近年文言文《岳阳楼记》中考真题30套

近年文言文《岳阳楼记》中考真题30套第一套：2023黑龙江哈尔滨中考（一）阅读《岳阳楼记》选段，回答8-10题。（8分）①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧,薄暮冥冥，虎啸猿啼,登斯楼也,则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也,则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。③嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。8、解释文中加点的词语。（2分）（1）倾：（2）景：9、把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

10、选文第①段描绘了一幅“洞庭风雨图”，表现出迁客骚人远谪的

之情;第②段描绘了一幅“洞庭春晴图”，表现出迁客骚人心旷神怡、遗忘得失宠辱的

情怀。（2分）8、（1）倒下（2）日光9、（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。10、（1）悲苦、郁闷（2）乐观第二套：2023辽宁盘锦中考（二）阅读选文，完成8-11题。（17分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自《岳阳楼记》）【乙】景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩君过，谏乎前，不华①乎外。选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上受禄不过其量不权③居④以为行不称位以为忠。不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。”

（选自《晏子春秋》）

【注释】①华：通“哗”，这里指宣扬。②称（chēnɡ）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。

8、下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（

）（3分）A.然则何时而乐耶

好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》）B.不以物喜

可以一战（《曹刿论战》）C.不掩君过

人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》）D.不私乎内

臣之妻私臣（《邹忌讽齐王纳谏》9、请用现代汉语翻译下面句子。（6分）（1）微斯人，吾谁与归？（2）君在不事太子，国危不交诸侯。10、请用“/”给下面的句子断句。（断三处）（3分）睹

贤

不

居

其

上

受

禄

不

过

其

量

不

权

居

以

为

行

不

称

位

以

为

忠

11、阅读【甲】【乙】两文，完成下列各题。（5分）（1）【乙】文“顺则进”中的“进”指“

”，“否则退”中的“退”指“

”。（请用【甲】文中相关原文回答）（2分）（2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（请用自己的语言概括）（3分）

8、D

9、（1）如果没有这种人，我同谁一道（一起）呢？（“微”“归”各1分，句意通顺1分）（2）君主在位就不侍奉太子，国家危难就不结交诸侯。（“事”“交”各1分，句意通顺1分）

10、睹贤不居其上/受禄不过其量/不权居以为行/不称位以为忠

11、（1）居庙堂之高（1分）；处江湖之远（1分）。（2）【乙】文中的“忠臣”具有（敢于进谏/选贤举能/有自知之明/刚正不阿/不计功名/宽以待人/忠贞不贰/洁身自爱）的品格（写出以上任意三点即可）。第三套：2023辽宁营口中考（一）阅读下面甲、乙两文，完成8-12题。（17分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣：若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？（节选自韩愈《争臣论》②）【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。8、解释下列加点词语在文中的意思。（4分）（1）予尝求古仁人之心（

）

（2）或异二者之（

）（3）死而后已（

）

（4）诚欲以补其不足者也（

）9、用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（2）听其是非，视其险易，然后身得安焉。10、请用“/”给下面的句子断句，断两处。（2分）若果

贤

则

固

畏

天

命

而

闵

人

穷

也

恶

得

以

自

暇

速

乎

哉11、乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答）（2分）12、甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？（3分）8、（1）

探求

（2）

或许

（3）

停止

（4）

实在，确实

9、（1）这样来说在朝廷做官也担忧，处在偏远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？（2）听清是非，看明安危，然后身体才能安全10、若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？11、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。12、第一问：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。第二问：阳子只顾自己的闲适安逸。【乙】自古以来的圣人贤士，都不是追求名望、任用的。他们哀怜世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？第四套：2023黑龙江齐齐哈尔中考（一）阅读下列文言文，回答第12-16题。（共10分）

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。

（选自《宋史·范仲淹传》）

【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。12、请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）（2分）平

时

讳

言

武

备

寇

至

而

专

责

守

臣

死

事

可

乎13、解释下列句子中的加点词语。（2分）

（1）予尝求古仁人之心

（2）微斯人

（3）遂改参知政事

（4）命为陕西宣抚使

14、用现代汉语翻译下列句子。（2分）

（1）不以物喜，不以己悲。（2）故贼亦不敢辄犯其境。15、请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？（2分）16、请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。（2分）12、平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎

13、（1）求：探求（2）微：如果没有

（3）遂：于（4）命：任命

14、（1）不因外物和自己处境变化而喜悲。（2）因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。

15、（1）治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。（2）淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。（3）愿为朝廷分忧，巡视边关。（4）直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。

16、范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。第五套：2023黑龙江绥化中考（一）阅读《岳阳楼记》（节选），完成12-14题。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

12、解释加点词语。（2分）（1）沙鸥翔集

（2）或异二者之为

13、翻译句子。（2分）浮光跃金，静影沉璧。14.孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这已成为封建时代士大夫的信条，贬官在外的范仲淹本可以独善其身，可他却仍然以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己和朋友。那么，你是怎样看待范仲淹的政治情怀的，谈谈你的看法。（2分）

（二）阅读《辩政》（节选），回答15-16题。

子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰：‘政在节财。’鲁君问政于夫子，夫子曰‘政在谕臣。’叶公问政于夫子，夫子曰：‘政在悦近而来远，’三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”

孔子曰：“各因其事也，齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰：政在节财。鲁君有臣三人，内比①周②以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明，故曰：政在谕臣。夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰：政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。”

【注】①比：勾结。②周：结合。

15、

下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.然政异端乎

渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）

B.各因其事也

未若柳絮因风起（《世说新语·咏雪》）

C.齐君为国

以顺为正者（《孟子·富贵不能淫》）

D.淫于苑囿

躬耕于南阳（诸葛亮《出师表》）

16、对于同一个问题，孔子的回答各不相同。他的回答对你处理事情有什么启发？（2分）12、（1）停息；（2）或许、也许，表示委婉的语气。

13、浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。

14、

示例：我认为范仲淹以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种吃苦在前，享乐在后的品质，以天下为己任的责任意识，苦己为人的奉献精神，在今天仍具有现实意义。

15、D

A.不同的/对……感到惊异

B.按照/趁，乘

C.治理/当作

D.介词，在

16、

这启发我在解决问题时，应结合实际情况具体问题具体分析，有针对性地解决。因为导致问题的原因不同，解决问题的方法也会发生变化。

参考译文：子贡问孔子说：“从前齐国国君向您询问如何治理国家,您说：‘治理国家在于节省财力。’鲁国国君向您询问如何治理国家，您说：‘治理国家在于了解大臣。’叶公向您询问如何治理国家，您说：‘治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。’三个人的问题是一样的，而您的回答却不同，然而治国有不同的方法吗？”孔子说：“按照各国不同的情况来治理。齐国君主治理国家，建造很多楼台水榭，在园林宫殿享乐。无时无刻不在纵情声色享乐，（有时）一天就赏赐三个家族各一千辆战车，所以说：治理国家在于节财。鲁国国君有三个大臣，在朝廷内相互勾结愚弄国君，在朝廷外排斥诸侯国的宾客，蒙蔽他们明察的目光，所以说：治理国家在于了解大臣。楚国国土广阔而都城狭小，民众想离开那里，不安心在此居住，所以说：治理国家在于让近处的人高兴，让远方的人来依附。这三个国家的情况不同，所以施政方针也不同。”第六套：2023四川广安中考（二）文言文阅读（14分）

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》节选）

【乙】

江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

（苏辙《黄州快哉亭记》节选）

【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。

25、用“/”为下面句子断句。（限断一处）（1分）清河张君梦得谪居齐安

26、解释下列句中加点词。（4分）

（1）百废具兴

（2）是进亦忧，退亦忧

（3）以览观江流之胜

（4）今张君不以谪为患

27、下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）（2分）A.属予作文以记之

投以骨

B.揖西山之白云

予尝求古仁人之心

C.

其流奔放肆大

其正色邪

D.或异二者之为

乌睹其为快也哉

28、请用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）微斯人，吾谁与归？

（2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。

29、【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人

的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是

，【乙】文之“乐”是

。（3分）25、清河张君梦得/谪居齐安

26、

（1）同“俱”，全、都

（2）这样

（3）胜景

（4）被贬官27、B

28.（1）如果没有这样的人，我与谁一道归去呢？

（2）流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。

29、豁达乐观

爱国爱民的情怀

随遇而安的旷达胸怀参考翻译【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！

元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。第七套：2023济南历城区二模阅读下面的文段，完成6~8题。(共9分)岳阳楼记

范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。6.下列加点词解释有误的一-项是()(3分)A.南极潇湘

极:到达B.薄暮冥冥

薄:迫近C.春和景明

景:景色D.沙鸥翔集

集:停息7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(

)(3分)A.居庙堂之高

予独爱莲之出淤泥而不染B.不以物喜

扶苏以数谏故C.则有去国怀乡

万钟则不辩礼义而受之D.先天下之忧而忧

舍鱼而取熊掌者也8.下列对选文内容理解与分析有误的一项是(

)(3分)A.开篇“谪守”点明重修岳阳楼一事和作记缘由，为全篇议论奠定基调。B.第③④两段构成对比，一暗一明，一悲一喜，写出两种截然不同的人生境界。C.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。D“微斯人，吾谁与归?”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。(二)课外文言文阅读阅读下面的文段，完成9~11题。(共8分)晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质①，堂上唱善，若出一口。公作色太息播②弓矢。弦章入，公曰:“章!自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰:“此诸臣之不肖③也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之:君嗜之，则臣食之。夫尺蠖④食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人⑤言乎!”公曰:“善，今日之言，章为君，我为臣。”

(节选自《说苑》)[注释]①质:箭靶。②播:舍弃。③不肖:不才，不贤。④尺蠖huo:种虫。⑤谄人:卑微地奉承，讨好别人。9.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)公作色太息播弓矢10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。11.结合选文内容，说说(用自己的话)景公认为“章为君，我为臣”的原因。(3分)6、C7、B8、A9、公作色太息/

播弓矢10、（他们的智慧）不足以知道你的不好，（他们的勇气）不足以触犯你的威严。11、景公之所以说弦章是国君，是因为弦章敢于并善于劝谏景公，且用委婉的方式设喻说理劝谏景公不听信谗言之人。景公称自己是臣子，是因为他能虚心接受弦章的劝谏，开明大度。

晏子死后十七年，有一天齐景公宴请各位大夫（并亲自射箭助兴）。齐景公的箭射脱了靶，厅堂上的大夫却齐声叫好，好像出自一人之口。齐景公变了脸色，长叹一声，抛下弓和箭（便退席了）。（大夫）弦章走了进去，齐景公说：“弦章，自从我失去晏子，至今已有十七年了，从未听到有人指出我不好的地方；今天射箭明明脱了靶，可是叫好声却像出自一人之口。”弦章回答说：“这是众位臣子不才，（他们的）智慧不能够察知君王的过失，（他们的）勇气不足以冒犯君王的脸色。但是有这样一种情况，我听说过：‘君王喜欢穿的服饰，那么臣子也喜欢穿；君王喜爱吃的食物，那么臣子也喜欢吃。’尺蠖吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色，吃了青黑色的东西，它的身体就变成青黑色，大概君王您有时仍然爱听谄谀之人说的话吧？”齐景公说：“说得好！凭今天这番话，你是国君，我是臣下。”第八套：2022湖南岳阳中考（三）文言文阅读。阅读下面两个语段，完成下列各题。（11分）【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】

皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。

（节选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。8、解释下列句中加点的词。（2分）①予尝求古仁人之心

①所以宴游及兴造

9、请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处）（2分）吴人喜竞渡好为佛事10、用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）①不以物喜，不以己悲。②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也11、根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。（3分）8.①探求；

②……的原因。9.吴人喜竞渡/好为佛事。10.①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。第九套：2022四川巴中中考(三)阅读[甲][乙]两篇文言文，完成下列各题。(14分)[甲]若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!(节选自《岳阳楼记》)[乙]广汉张侯敬夫守荆州，常病①其学门之外即阻高墉，乃凿门通道以临白河且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛醃②霭，皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然④有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之终不行也。悲夫!”乃书其匾日“曲江之楼”，而以书来属予记之。

(选自《江陵府曲江楼记》，有删改)[注释]①病：担心，忧虑。②晻(àn):日光昏暗。③曲江公:张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州刺史，曾作《登郡城南楼记》。④翛（xiāo）然:自在超脱的样子。⑤汲汲然:急切的样子。22、文中画线的句子断句正确的一项是()(3分)A.乃凿门通道/以临白河/且为楼/观以表其上B.乃凿门/通道以临白河/且为楼观/以表其上C.乃凿门通道/以临白河/且为楼观/以表其上D.乃凿门/通道以临白河/且为楼/观以表其上23、下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是()(3分)A.至若春和景明

正是江南好风景B.不以物喜，不以已悲

以是人多以书假余C.其平居暇日，登临赋咏

安陵君其许寡人D.则其心未尝他一日不在于朝廷

上下天光，一碧万顷24、翻译文中画横线的句子。(4分)（1）满目萧然，感极而悲者矣。（2）而以书来属予记之。25、分析甲乙两文写景的作用及表达的情感。(4分)22、C

23、B

24、①(他们)满眼都是悲凄的景象，真是感伤到了极点啊。(关键词：萧然，悲凄的样子。)(2分)②(他)来信嘱咐我为曲江楼作记(关键词：书，书信。1分。句意通顺1分)25、①甲文写景表现迁客骚人的“览物之情”，为下文写“古仁人之心”做铺垫(形成对比)(1分)，抒发了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负(1分)。②乙文写景是为张敬夫的感叹抒情做铺垫，答“触景生情”亦可(1分)。抒发了贤人志士抱负难以实现惆怅之情(1分)。[参考译文]广汉人张敬夫任江陵知府，常常为学校门外挡着城墙而感到不快，于是开门筑路，直达白河，并在河边加筑一座楼台作为标志。一天，敬夫和客人前往登览，只见浩瀚的江水、相连的湖泊，迂回曲折，辽远开阔；而西陵峡的群山，烟岚迷蒙，云气昏晦，都隐约显现在苍茫的水天之外。敬夫于是环顾四周，慨叹道：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗?过去张公离开宰相之位，被贬到这里，平时闲暇的日子，登高吟诗，总是飘飘然有超脱尘世的念头。到了他感伤时事的时候，他的心又没有一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主张最终不能实现。唉，真是可悲啊!”于是在匾上题写“曲江之楼”四字，并来信嘱咐我为曲江楼作记。第10套：2022陕西中考（三）阅读下面的文言文，完成15-18题。（12分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】亭以雨名，志喜也。······予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。15、解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）是进亦忧，退亦忧

(

)（2）先天下之忧而忧

(

)（3）始治官舍

(

)（4）引流种树

(

)16、下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（

）（2分）A.或异二者之为

B.处江湖之远则忧其君C.予至扶风之明年

D.以为休息之所17、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）微斯人，吾谁与归？（2分）（2）亭以雨名，志喜也。（2分）18、两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？（2分）答案：15、（1）这（2）在······之前（3）修建（4）水，水流16、B17、（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？评分标准：倒装句翻译正确，得1分；关键词“微”翻译正确，得1分。共2分。（2）亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。评分标准：判断句翻译正确，得1分；关键词“志”翻译正确，得1分。共2分。18、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。第11套：2017济南中考（一）课内文言文阅读阅读下面的文段，完成6～8题。（共6分，每小题2分）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷图片神怡，宠辱偕忘图片，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）6．下列加点词解释有误的一项是(

)（2分）A．去国怀乡去：到，往B．锦鳞游泳锦鳞：美丽的鱼C．予尝求古仁人之心求：探求D．吾谁与归归：归依【答案】A【解析】本题考查文言实词。A．“去国怀乡”中“去”是“离开”的意思。7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(

)（2分）A.居庙堂之高则忧其民

渔人甚异之B.则有心旷神怡，宠辱偕忘

出则无敌国外患者C.不以物喜，不以己悲

扶苏以数谏故D.感极而悲者矣

环而攻之而不胜【答案】C【解析】本题考查文言虚词。A．定语后置的标志／代词，指代渔人见到的景象；B．连词，就/连词，如果；C．介词，因为／介词，因为；D．连词，表顺承／连词，表转折。8.下列对选文理解有误的一项是(

)(2分)A．选文景物一暗一明，触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。B．“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”运用了动静结合的写法。C．选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐。D．选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。【答案】D【解析】本题考查对文章内容的理解。选文表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想主旨，故D项错误。（二）课外文言文阅读阅读下面的文段，完成9～11题。（共6分，每小题2分）景公登射①，晏子修②礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国”。晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者，所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而能治国家者，吾未之闻也。”景公曰：“善。”乃饰射④，更席，认为上客，终甚问礼。（选自《晏子春秋》，有删改）【注释】①登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪，所以下文说“选射之礼”。②修：依照。③饰射：整治射礼。9．用“／”给下面的文字断句。（只断一处）（2分）勇多则弑其君力多则杀其长【答案】勇多则弑其君／力多则杀其长【解析】本题考查文言断句。文言文断句技巧可归纳为以下几点：①根据注解、标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；②掌握文言文的词语图片特点；③借助语法知识，分析句子结构；④一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”“盖”“其”等词时，这些词后应稍加停顿；⑤偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意。本题中是并列的两句话，说明的是同一个问题：有勇力的人多了，会杀害他们的君长，破坏（分封制下的）长幼尊卑秩序。10．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）以为上客，终日问礼。【答案】将晏子奉为上宾，整日向他请教礼仪问题。【解析】本题图片考查文言文的图片翻译。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，在一一对应的基础上，根据句意进行适当调整，做到词达句顺。11．景公“欲得天下勇士，与之图国”，晏子却认为，治理国家必须要；从“景公曰：‘善。’乃饰射”可见景公

的品质。（2分）【答案】修礼善于纳谏（或“接受正确意见”）【解析】本题考查提取重要信息。通过阅读文段可知，晏子认为“有勇力的人多了，会杀害他们的君长，破坏（分封制下的）长幼尊卑秩序。但他们不敢这样做，是因为有礼的约束。礼，是用来驾驭百姓的，就像辔头是用来驾驭马的。没有礼而能够治理好国家的，还没有听说过”，因此他主张修礼，维护现有社会秩序。齐景公在听了晏子的话之后，充分认识到“礼”的社会和政治功能，改变了对“礼”的看法，表现了他闻过能改，善于纳谏的品质。第12套：2022东营中考（二）（8分）（甲）……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……——《岳阳楼记》（乙）①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！”⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。——苏轼《超然台记》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。10.解释下列句中加点的词。①薄暮冥冥，虎啸猿啼

薄：②不以物喜，不以己悲

以：③余自钱塘移守胶西

守：④南望马耳、常山

南：11.分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。12.简要说明两文在写法上的相同之处。（二）（8分）10.①迫近；②因为；③任知州；④向南。11.甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而来；乙文的忧乐观是“超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”而来。12.叙事、写景、抒情议论融于一篇之中，借景抒情，对比手法。第13套：2021百色中考岳阳楼记

偃虹堤记（2021百色）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？【乙】有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“属有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”……盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞惠其民而及于荆、津、黔、蜀凡往来湖中无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几!使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？（节选自欧阳修《偃虹堤记》）【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。（1）下列句子中加粗词意思相同的一项是（）A.此则岳阳楼之大观也

由此观之，王之蔽甚矣B.是进亦忧，退亦忧

我亦无他，惟手熟尔C.夫事不患于不成

然后知生于忧患而死于安乐也D.可以数计哉

技亦灵怪矣哉（2）下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（）A.【甲】文选自北宋政治家、文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“御天下至险不测之虞/惠其民而及于荆、潭、黔、蜀/凡往来湖中/无远迩之人皆蒙其利焉/”。C.【甲】文“骚人”，战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人；【乙】文“滕侯”，即岳州知州滕宗谅，字子京。D.【甲】文的“吾谁与归”与【乙】文的“吾滕侯之所为也”均为倒装句，即宾语前置。（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.【甲】文中有不少脍炙人口的成语，如“政通人和”“气象万千”“心旷神怡”。B.【乙】文第二段围绕“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度评价滕侯修堤的功绩。C.【甲】【乙】两文为应邀之作，【甲】文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感，【乙】文侧重表达滕侯以民为本的情怀。D.【甲】【乙】两文末段都运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露作者思想感情。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？【答案】（1）B（2）D（3）D（4）①在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。②那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗？有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望您写篇记叙的文字吧。”我打开信看着地图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人说：“这都是我们滕太守做的。”大概深深考虑老百姓的人，在谋划一些事情时是精到的，所以能够用力少而取得的功效多。看那百步远的湖堤，可以抵挡天下的险阻和不可预测的祸患，恩惠当地百姓并且遍及于荆州、湘潭、贵州、四川，凡是往来于湖中的人，不论是远是近都得到这个堤的利益。而且岳阳又是四个地方的要冲，往来的船只在此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸长久不坏，那么滕子京太守对人或物的恩惠，难道是可以用数计算的吗？事情不怕干不成，怕就怕容易坏。建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常把它废弃。自古以来的有才德的人，为了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。如果继承者都像建造者用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？这也是滕太守担心的原因，所以让我写篇纪念文字给后人。第14套：2021西藏中考岳阳楼记

义田记（2021西藏）[甲]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。(选自范仲淹《岳阳楼记》)[乙]范文正公，苏州人，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。(选自钱公辅《义田记》，有删改)[注]施与：帮助。

疏：疏远。

嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。1、下列句子节奏划分有误的一项是（

）(2分)A刻唐贤今人诗/赋于其上B.处江湖之远/则忧其君C予尝求/古仁人之心D.以养济/群族之人2、解释下列加点字在句中的意思。(4分)(1)属予作文以记之

(2)连月不开(3)沙鸥翔集

(4)日有食3、将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。(2)择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。4、请从[甲][乙]两文简要概括范仲淹的人生态度。(3分)【答案】1.A2.①同“嘱”，嘱托；②放晴；③停息；④每天。3.①这是岳阳楼壮丽的景象，前人的描述（已经）很详尽了。②选择关系亲近却很贫穷、关系疏远却很贤能的人，都帮助他们。从两文可见范仲淹忧国忧民、乐观旷达、乐善好施的人生态度。第15套：2015铁岭岳阳楼记

范文正公集叙（2015铁岭中考）【2015·辽宁省铁岭卷】【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会与此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予

尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】庆历三年，轼①始总角②入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤？”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”

（节选自《范文正公集叙》）【注】①轼：苏轼自称。②总角：指童年。1．选出下列各项中加点词语意思相同的一项（）（2分）A．在洞庭一湖

而不一见其面B．予观夫巴陵胜状

轼从旁窃观C．或异二者之为

吾得其为人D．览物之情

读之至流涕2．用现代汉语翻译选文中画线的句子。（4分）（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。译文：______________________（2）先生奇轼言，尽以告之。译文：______________________3．结合甲文内容，概括乙文中“先生”称范仲淹为“人杰”的原因。（2分）答：_________________________________4．乙文表达了作者对范仲淹怎样的感情？（2分）答：_________________________________【答案】1．B

2．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。（2）先生认为我说的话奇怪，把十一个人的情况全部告诉了我。

3．范仲淹有着旷达的胸襟和远大的政治抱负。（或：范仲淹有着忧国忧民、无私的精神品质）

4．表达了作者对范仲淹的敬仰和终身不得一见的遗憾、悲痛之情。庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。

嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗!？”第16套：2015黄冈中考岳阳楼记

列子说符（2015黄冈中考）【2015·湖北省黄冈卷】【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自《诸子集成·列子·说符》【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。1．解释加点的实词。（4分）（1）增其旧制（

）

（2）或异二者之为（

）（3）众客和之如响（

）（4）中坐有献鱼雁者（

）2．选出下列语句中“于”字用法不同的一项（）（2分）A．刻唐贤今人诗赋于其上

B．天之于民厚矣C．齐田氏祖于庭

D．预于次3．用/给下面句子断句，断两处。（2分）类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。4．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。译文：___________________（2）人取可食者而食之，岂天本为人生之？译文：___________________5．【甲】文段抒写了范仲淹______________的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是______________。（2分）【答案】1．（1）规模（2）不同，不同于（3）应和，同意（4）同“座”，座位

2．B

3．类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食，非相为而生之4．（1）在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官则替君主担忧。（2）人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？5．【甲】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【乙】敢于向权威提出不同意见。齐国田氏在庭院中设祭祀，(祭罢设宴)招待的客人有上千人。座中有献赠鱼雁的客人。田氏看着鱼和大雁，于是感叹道：上天对于人类真是优厚啊!繁殖五谷杂粮，生长鱼类鸟类，用来给人类食用。在座的客人好像回声一样地应和着主人的说法。有一个人姓的的少年，才12岁，参预席中，坐在末座，这时进言道：(实际道理)和您的说法不相同。天地之中生存的万物，和我们人类都是共生并存的物类。物类没有贵贱之分，只是因为智力大小不同而相互制约，交替、轮流地互相食用，并不是为了对方才生存的。人类把能够食用的拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类(供人食用)的吗?再如蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吞食人肉，并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类来的啊。第17套：2021毕节中考岳阳楼记

醉翁亭记（2017毕节中考试题）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列句中加点的词语。⑴锦鳞游泳（

）⑵佳木秀而繁阴（

）（2分）2．用现代汉语翻译下面的句子（4分）⑴不以物喜，不以己悲。⑵人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．下列句子中停顿的划分不正确的一项是。（

）（2分）A．而或/长烟一空B．若夫/日出而林霏开C．游人去而禽/鸟乐也。D．居庙堂之高/则忧其民4．范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。（4分）【答案】（1）鱼（2）繁荣滋长【答案】不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。【答案】不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。【答案】C【答案】①主体不同：前者是迁客骚人之乐，后者是太守之乐（或百姓之乐）；②客体不同：前者是春季美景之乐，后者是四时山水之乐

；③原因不同：前者是因宠辱偕忘而乐，后者是因百姓乐而乐；④本质不同：前者是个人之乐，后者是与民同乐。（答出三点，意思对即可得满分）第18套：2018哈尔滨中考岳阳楼记（2018哈尔滨中考试题）范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．（2分）解释文中加点的词语。（1）大观：___________（2）景：___________2．（4分）把下列语句翻译成现代汉语。（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）先天下之优而忧，后天下之乐而乐。3．（2分）“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有这样的胸襟吗？请结合文章内容说明理由。【答案】1．（2分）（1）雄伟景象（2）日光2．（4分）（1）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。3．（2分）有。“政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。第19套：2018盐城中考岳阳楼记

渔洋山人文略（2018盐城中考试题）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君……（节选自《岳阳楼记》）【乙】来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪②，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘗鹤铭》③在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致④，实无不幸也。（选自《渔洋山人文略》）【注】①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：树梢。③《瘗（yì）鹤铭》：六朝摩崖石刻。④披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。1．解释文中加点的词。①春和景明______②心旷神怡______③悉成明霞______④得踏危石______2．下列句子加点字意义和用法不相同的一组是______A．于潮汐汩没之中

有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）B．而或长烟一空

一食或尽粟一石（《马说》）C．不以物喜

可以一战（《曹刿论战》）D．悠然有遗世之想

水陆草木之花（《爱莲说》）3．将下列句子翻译成现代汉语。①浮光跃金，静影沉璧。②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。4．填空和解答。①根据乙文内容填空。游焦山四件快事：______--晚望月孝然祠外--______--晓起观海门日出②甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。【答案】1．①日光

②愉快

③全，都

④能够2．C3．①水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影就像一块沉在水中的玉璧。②开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。4．①观返照吸江亭

听晚梵声出松杪②甲文描写了明丽壮阔之景，引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。乙文则表达了作者对自然美景的喜爱之情。第20套：2018遂宁中考岳阳楼记

过庭录（2018遂宁中考试题）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?（选自《岳阳楼记》）【乙】滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。（选自《过庭录》）1．解释下列语句中加点的词。（4分）（1）先天下之忧而忧____________（2）微斯人，吾谁与归?_______________（3）正患无隙以规之

_____________（4）恐后贻祸________________________2．用“/”给乙文中划线语句断句。（2分）范

仲

淹

与

之

同

年

友

善

爱

其

才

恐

后

贻

祸3．用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）滕子京负大才，为众所嫉。4．请联系甲乙两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界?（4分）【答案】1．（1）名词作状语，在……之前

（2）没有

（3）规劝

，劝诫

（4）遗留2．范仲

淹

与

之

同

年

/

友

善

/

爱

其

才/

恐

后

贻

祸3．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。（2）滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，4．目的：规劝和勉励滕子京思想境界：范仲淹把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。第21套：2018河南中考岳阳楼记

登南昌滕王阁（2018河南中考试题）（一）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（二）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。（节选自王士性《广游志》）注：①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。1．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A．此则岳阳楼之大观也

大观：雄伟景象。B．阴风怒号，浊浪排空

排空：一扫而空。C．薄暮冥冥，虎啸猿啼

薄暮：傍晚时分。D．沙鸥翔集，锦鳞游泳

锦鳞：美丽的鱼。2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。3．语段（一）迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。（2分）4．语段（二）是怎样写岳阳楼的？它写岳阳楼的目的与语段（一）有什么不同？（4分）【答案】1．B2．我看那巴陵的美好情状，全在洞庭湖上。3．迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触、即悲”与“喜”两种不同的心境。通过文中的“登斯楼也，则有心旷神怡……”“登斯楼也，则有忧谗畏讥……”他们能把受自然风物好坏的影响，即“以物喜，以己悲。与下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作对比。4．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（一）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（二）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负，凸现了文章的主旨第22套：2019通辽中考岳阳楼记

赵威后问齐使（2019通辽）[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）[乙]齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自《战国策·赵威后问齐使》）8．解释下列句中的加点词。（每小题1分，共4分）①予尝求古仁人之心（

）

②微斯人（

）③齐王使使者问赵威后（

）

④有粮者亦食（

）9．用现代汉语翻译下列各句。（每小题2分，共4分）①不以物喜，不以己悲。②是助王养其民者也，何以至今不业也？10．[甲]文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？（3分）11．[乙]文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。（3分）【答案】8．（4分）①探求②如果没有③派，让④吃，给……吃9．（4分）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2分）②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（2分）10．（3分）议论，（1分）揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（2分）11．（3分）要以民为本，（1分）重用贤士，（1分）才能使国家发展壮大。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。（1分）威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国