第03讲 应用文写作（书信+演讲稿发言稿+辩论稿+文学评论）（知识清单）（全国通.用）解析版-2026年高考语文一轮复习讲练测

第3讲应用文写作（知识清单）（书信+演讲稿发言稿+辩论稿+文学评论）目录01知识脑图·学科框架速建02考点精析·知识能力全解目录01知识脑图·学科框架速建02考点精析·知识能力全解【知能解读01】书信【知能解读02】演讲稿【知能解读03】发言稿【知能解读04】辩论稿【知能解读05】文学评论03攻坚指南·高频考点突破【重难点突破01】演讲稿发言稿的写作【重难点突破02】书信的写作04避坑锦囊·易混易错诊疗【易混易错01】忽略身份与场合的适配性【易混易错02】混淆应用文与议论文的本质差异05通法提炼·高频思维拆解【方法技巧】应用文写作解题法近年来，新课标全国卷以及新高考卷的高考作文命题更加强化写作的实际应用导向，以适应现实生活需求。2020年全国卷I、卷Ⅱ、卷Ⅲ以及2019年全国卷I、卷Ⅱ，都明确规定考生必须采用发言稿、演讲稿、书信、观后感等特定的实用类文体，2020年新高考全国Ⅱ卷规定考生写一篇主持词。高考应用文文体的写作要求按照情境化任务完成，每一种应用文体都有写作格式、行文结构、语言风格、交际功能等方面的要求。写作时必须具体落实这些文体要求，否则，就是文体不明或者不合文体要求。01书信定义：书信是给关系密切的亲人或朋友的书面“谈话”。常使用第一、二人称，表达自由，但格式固定2.结构：（1）标题：最常见的是“给××的一封信”，也可以主副标题相配合，如“精彩源于拼搏——致屋后的一棵小树”。（2）称呼：把收信人的称呼顶格写在第一行，然后在后面加上冒号，表示下面有话要说。（3）问候语：要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。（4）正文：一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。（5）祝颂语：是在正文之下另起一行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。也可以在正文结尾下另起一行空两格写“祝你”“敬祝”，再另起一行顶格写上“安好”“健康”等。（6）署名：写完信之后，在信的右下角写上发信人的姓名。而在署名之后，有时还视情况加上“恭呈”“谨上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。（7）日期：发信的日期可写在署名的下一行右下方。【格式一览图】给XXX的一封信XXX：（称呼得体，顶格写，后面加冒号）展信如晤！（空两格）（正文内容空两格）XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。此致（空两格）敬礼！（顶格写）XXX（署名）XX年XX月XX日（日期）【跟踪训练】（2020·新课标Ⅲ卷）阅读下面的材料，根据要求作文。人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】画出最好的自己致亲爱的学弟学妹们：你们问：如何为自己画好像，我想，其实一个人是怎样的，过去我认为别人的问答足够客观，我们应当相信；后来我明白，一个人是什么样的，终究还是自己说了算。学弟学妹们，有一句话说得好，“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”，确实，在百年未有之大变局的时代里，你们的自画像，该由你们自己画。你们会绘出更好的理想中的自己。我们的价值如何实现？我们可以绘出那个理想的自我吗？当然，这个时代赐予我们无数资源，我们亦可循着找到自己的光芒。写作、绘画、舞蹈，我们可尽情去学习。无数人的价值正被看到与发掘，袁隆平扎根田间为苍生福祉，钟南山逆行武汉护国人，张桂梅创办女子高中，为云南山区的女孩带去希望……。你们会以此为镜，绘出那个你理想中的自己。如果没有实现，那也多问自己：“我还需要做些什么？现在的我是我想要的样子吗？”答案其实就在你心底。你们会绘出更好的现实中的自己。你们会在即将到来的高一遇见友谊、师生情。我希望你以他们为镜，找出自己的不足。你或许更喜欢看网上周立波的那段“你的青春被狗吃了么”的激昂言论，你或许更喜欢看网上关于某省高考状元从来不上课外补习班的报道，你或许看着班级后黑板上的倒计时，还在默默安慰自己“没事，高考还早”……但是你有没有想过那些高考状元或许比你少了那两三个小时的课外补习，但他们比你多的，是高效的学习策略、良好的思考习惯，和自己默默的用功努力？你有没有担心过或许就是那句安慰性的“没事，高考还早”，让你略过你不想做的那道函数放缩，而你放弃的这道题，可能就是6月你哭都哭不回来的14分……亲爱的学弟学妹们，人总是在他人身上才能够准确的认识自己，我希望在即将到来的高一，你能找到自己的镜子，比照他们，画出更好的自己。你们会在祖国的大背景中画出最好的自己。今年，将完成全面小康的目标，而祖国的明天，将由你们来绘制。在今年，我们遭遇到了疫情，但是我们亦不畏惧，大家齐心协力，攻坚克难，漫长的冬天也会过去，而祖国的明天，就在你我手中。习近平总书记言：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。”愿我们接继奋斗，共绘美丽中国，也在为祖国的奋斗中，画出最好的自己。学弟学妹们，自己的人生由自己掌握，是老话，也是至理，以后，当你们遇见挫折，当你迷茫时，一定要回头望，问自己，“你要成为什么样的人？”要多找出适合自己的“镜子”，不断参照，不断反思。唯有如此，才能画好自己的像。《大秦帝国》里有句话：“敬那大争之世，敬这小酌之时。”希望我的话，能给大家一些帮助，在这个奔腾的时代里，愿你们，能绘出自己最好的自画像。谢谢大家地聆听。高三2020年7月7日【解析】本题考查写作能力。这是一则材料作文。先看材料，“人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己”，说明还需要借助他人，即“镜子”全面的认识自我。要写好这篇作文，最重要的是紧扣材料中的“镜子”。镜子有平面镜、曲面镜乃至哈哈镜之分，既可以直观呈现原初的模样，也可以曲线反映客观场景，核心不仅在于镜子本身的质地，更取决于自我本身的认识与善于甄别的眼光。“镜子”可以理解为为后浪起示范、榜样、引领作用的偶像、英雄，反观出自我的价值观、人生观、世界观；也可以理解为与自己一起激扬文字、同窗苦读、相伴成长的平辈，映射出自我的劣势与优势；还可以是那些蝇营狗苟、苟活偷生的奸佞之徒，警醒自己不要做怎样的人。题目要求给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。考生作为高三学生写信给高一新生，书信方式是一个限制，书信体也因书信主体和书信对象之间的关系而呈现出相应的差异性。写作的内容是“如何为自己画好像”，要思考“如何”和“画好”，要切中“为自己”。考生需要在认识自己的基础上思考要成为什么样的人，如何成为一个“更好”的自己。这要求考生在写作中融入自己的人生经历，比如高中三年生活怎样度过，如何在高中三年中过好学习生活，把你的成功经验、教训传递给高一学生。【立意】1.“内省”+“外省”=最好的自己；2.在最好的年纪，请选择奋斗；3.选好“镜子”，画出最好的自己；【参考素材】1.可以用到的材料，有苏轼自题金山画像：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。也可以有唐太宗以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以明得失。镜子可以是现实中的镜子也可以是历史，也可以是人。2.时间犹如白驹过隙，三年时间转眼悄然而逝。写到这里都有点想笑，想必这两句话大家写作文都快用滥了吧？中考刚刚结束，经历过人生中的一次大考，不知道大家是什么感觉。是终于可以好好玩了的放松？是等待成绩的紧张？还是对高中新生活的期待？回想十五六岁的年纪，青春无敌，身边有太多的诱惑。你会不会认为，在游戏中酣战，在漫画中陶醉，在偶像剧中沉迷……这些才是青春啊！我年轻我任性，好好学习、天天向上什么的，见鬼去吧。3.成就最好的自己，不轻言放弃，学会等待，学会豁达，为最好的那个自己奋斗。就像吉鸿昌说的：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”用自己的脚步，为自己写一部成长的史书。02演讲稿1.定义：演讲稿也叫演说词，是在群众集会上或一定场合中口头发表的讲话文稿。演讲稿也是一种变式的议论文，要求观点鲜明，逻辑性强，但它自身又具有与议论文不同的特点，强调运用多种表现手法，使文字带有更强的宣传性、鼓动性和抒情性。2.结构：标题：无固定格式，一般有三种类型：①提示主题型，如《改造我们的学习》：②提示内容型，如《就任北京大学校长之演说》；③提出问题型，如《当代中学生应具备什么素质》。称呼：顶格写称呼加冒号，称呼依听众和演讲内容需要而定。下一行空两格写问候语。正文：【开头】开头语也叫开场白，既要引出下文，又要先声夺人，吸引听众。一般有以下几种形式：（1）开门见山，亮出主旨。这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。（2）叙述事实，交代背景。开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起听众的注意，吸引听众倾听。（3）提出问题，发人深思。通过提问，引导听众思考一个问题，并由此制造悬念，引起听众对答案的期待。（4）从演讲缘由引起，由名言警句引入正题，从另一件事引入正题【主体】即中心内容，与议论文结构相似，以典型事例和理论为依据，通过逻辑分析，用观点说服听众。议论性演讲稿主体部分展开的结构方式有：①并列式，即围绕主旨（中心论点），从不同角度、不同侧面阐述、论证；②递进式，即从表面、浅层入手，步步深入、层层推进，最终揭示深刻的主题，或先提出问题，然后分析问题（危害、利益），最后解决问题（提出办法）：③对照式，即把正反对立的两件事做对比。【结尾】这是演讲内容的收束，它起着深化主题的作用。结尾可以用归纳法、引文法和反问法，也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。好的结尾应收束全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。结束语：告知听众，演讲结束并致谢，如：“我的演讲完毕，谢谢大家！”3.写作要求：（1）针对性。演讲是在特定的主题、场景、听众下进行的。写演讲稿时心中必须时时装着特定的主题，注意特定的场景，根据不同听众的年龄、职业、文化层次、心理状态以及兴奋点来确定演讲的内容。（2）传声性。演讲稿的句子要简短，句式要变化，语意要明白，声调要顿挫，语气要自然，便于演讲者调动声音技巧来表情达意。（3）鲜明性。演讲稿要给听众留下清晰的印象，观点要鲜明，肯定什么，反对什么，要态度鲜明，语气肯定，清晰明了。（4）清晰性。演讲要让听众知道你在讲什么，你将讲什么，一般每段的开头都有中心句或者分论点。由一个意思转换到另外一个意思，一般有过渡句、过渡段。（5）宣传性、鼓动性。演讲的目的在于打动听众，使听众对演讲者的观点或态度产生认可或同情。要调动修辞手段，如设问、反问、比喻、对比、排比、反复等，借以增强感情色彩，激发听众情绪，使话语有鼓动性，有号召力。【跟踪训练】（2020·新课标Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】同一片天空，同一个梦想——在“世界青年与社会发展论坛”上的演讲各位代表、各位来宾，女士们，先生们：大家好！我是来自中华人民共和国的一名青年学生。很荣幸能够代表我的国家在这里发表演讲。我今天演讲的题目是“同一片天空，同一个梦想”。在过去的一段时间，我们共同经历了“新冠”疫情的严峻考验。我的国家收到了来自各国人民的帮助与祝福。对此，我代表我的国家和人民向帮助过我们的人们表示感谢。在做好疫情常态化防控的同时，我们也将密切关注其他国家和地区疫情发展的最新动向，并向世界人民提供力所能及的帮助。我们有幸共同生活在这个蔚蓝色的星球上。我们沐浴着同样的阳光，呼吸着同样的空气，我们其实早已是“地球村”的一员了。此时此刻，我不禁心潮澎湃，感慨万千。两百多年前，伟大的启蒙思想家门提出了这样的理念：“我们想这是不言而喻的——人人都有生存、发展和追求幸福的权利。”中国古代的先哲们则说道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。”东西方先贤都有着对美好幸福生活的执着追求。处在21世纪的今天，汲取东西方圣人的智慧，作为一名青年学生，我的梦想是：人类携手同行，共同创造人类美好幸福生活。各位代表，各位来宾，让我们风雨同行，守望相助，为人类的共同幸福而努力！女士们，先生们，为人类的共同幸福而努力，我们应该摒弃成见，谋求共识。理念有差异，文化有不同，但这并不影响我们的共同追求。病毒没有国界，空气污染也没有国界，同样地，科学也没有国界！我们面对着共同的敌人，承担着同样的风险，我们也应该有着共同的目标与行为准则。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”中国古语已经告诉我们：只有团结协作，共谋大计，才能实现事业的长远发展。女士们，先生们，为人类的共同幸福而努力，我们不应该以邻为壑，唯利是图。“当雪山崩塌时,没有一片雪花是无辜的。”大灾大难降临时，每一个成员都负有抗灾减灾的责任。生活在同一片天空下，怀抱着对美好生活的共同期待，我们也肩负着守望人类未来的共同责任。然而，现实的情况却并不总是那么美好。疫情来临时，一些国家“甩锅”并且无端指责他国的行径让人不齿。“贸易战”依然此起彼伏。一些国家和个人也不愿承担保护生态环境的责任……这些都说明，过分看重个人或国家眼前的利益，势必损害全人类的长远利益，因而，诸如贸易保护主义等以邻为壑、唯利是图的行为不可取。女士们，先生们，让我们为创造人类的美好未来而携手同行，让我们共同追求中国古代圣贤与西方启蒙主义先哲们的美好愿景，让世界各国人民共享这世间的和平与安宁！我的演讲完毕，谢谢大家。【解析】本题考查考生的写作能力。这道题切合了当下抗疫的热点以及“人类命运共同体”的主题。考生都曾有这方面的素材积累。构思时要注意题干的限制性：体裁限制——演讲稿，身份限制——中国青年代表，情境限制——“世界青年与社会发展论坛”，材料限制——前面三段话的话语以及“携手同一世界，青年共创未来”的主题。综上，可以提取出“携手”“共创”“团结”等关键词。结合这些关键词，以“携手”为例，行文时还需要思考以下问题：为什么要“携手”？好处是什么，坏处是什么？对于这个话题，古人有什么论述？现实中有哪些表现，作为青年学生，我们能做些什么？将这些问题想明白之后，加以条理化，就可以构成基本的写作思路了。一般而言，文章遵循“是什么”“为什么”和“怎么办”的逻辑顺序。此外，在写作中，采用对比写法往往可以使文章更加充实饱满，给读者留下深刻印象。【立意】1.携手向未来，青年勇担当2.守望相助，共谱世界华章3.同担社会责任，共创美好未来03发言稿1.定义：发言稿即讲话稿，是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己的意见、看法或汇报思想和况而事先准备好的文稿。2.结构：（1）标题：一般性的如“在国旗下讲话的发言稿”“×月总结汇报发言稿”等，表明自己的见解、主张的可以运用议论文式的标题（2）称呼：在标题的下一行顶格写，如“敬爱的老师”“尊敬的领导与敬爱的同事们”。问候语直接接着写或在称呼的下一行空两格写，如“大家好！”（3）正文：正文分段写，必须分层次有条理地表达自己的意见、看法或汇报思想和工作情况。各段要有中心语句。由于是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间应有适当的过渡和照应（4）结尾：用致谢语作为一个段落，如“我的发言完毕，谢谢大家！”3.写作要求：（1）按照发言要求，有的放矢。要了解发言者的身份和听众的需求，根据发言的要求和听众的具体情况组织发言稿，这样才能达到充分表达自己意见的效果。（2）突出主题，语言要通俗生动。发言诉诸口头，写稿时必须开门见山、直奔主题；语言通俗生动，尽量运用贴近听众的语言，避免使用过分雕琢和修饰的语言。【跟踪训练】（2020·新课标Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】齐桓公的方寸内心亲爱的各位同学：大家好！非常高兴能有这次发言机会，我发言的内容是“人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸”。齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走向？推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。我的发言结束，谢谢大家！【解析】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；得泄露个人信息；不少于800字。【审题】命题方式：任务驱动作文审题要点：任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。审题过程：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。本次作文材料是叙事类，材料关涉三个历史人物：齐桓公、管仲和鲍叔。考题创设了相关写作情景——班级读书会，规定了写作者身份和写作对象，要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深，文体应是发言稿。今年这个考题，所创设情境贴近考生实际，作文材料考生熟悉，有话可说；要求明确，不易偏题。选择哪一个人物来写都是可以的，应具体说出为什么对某一人物感触最深。比如齐桓公，志向高远、心胸宽阔、不计前嫌、唯才是用，所以能成就霸业；鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让，对齐桓公任用管仲起到了重要作用；管仲才能出众、恪尽职守、功勋卓著，有力辅佐齐桓公成就霸业。作文可以从他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀为出发点，分析他们在历史上曾经发挥重要作用，展现出独特人格魅力和思想价值。他们独特人格魅力和思想价值在今天仍有现实意义，值得尊重和学习，能够让我们从历史人物中获得启发。【立意】1.从齐桓公的角度：成就大业，需有过人的胸襟；只有不计前嫌，方能美美与共；2.从鲍叔的角度：朋友之间就是要互相帮助、互相信任；为国家舍小家，无私；为国立公，甘居人下；从管仲的角度：在其位，谋其政；看重自我才华，绽放无限光彩。04辩论稿定义：辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。2.写作格式：各位评委、各位辩友:大家好!我是“某方”一辩。针对在…….事件上，对方……的观点，我方并不认同。我方认为……。理由如下:第一，第二，第三，……综上所述，我方认为……谢谢大家，我的陈述完毕。3.注意事项:=1\*GB3①亮明观点。注意申请题干限定要素，明确身份以及辩论主题，进而明确己方观点。=2\*GB3②阐述理由。要多用举例论证和应用名人名言，事实胜于雄辩;一般应围绕已方观点多个角度阐述理由，分条分点写出;建议使用分论点;一定要用驳论，批驳对方的观点强化自己的观点。=3\*GB3③作出结论。这部分内容对前面的观点做一个总结，再次强调己方观点。【跟踪训练】（2025·福建泉州·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。爱因斯坦说：“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题。”你是否同意上述说法？请就此写一篇辩论稿参加班级辩论。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】融理性与感性之光，照亮社会生活之路尊敬的评委、亲爱的对方辩友：大家好！我方坚定支持“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”这一观点。在社会生活的宏大画卷中，理性虽为重要的基石，但仅有理性，难以勾勒出生活的全貌。理性的逻辑推理与分析，为我们提供了认识世界的框架。然而，社会生活是复杂的，它不仅包含客观的事实，更涉及丰富的情感、道德和价值观念。在人际交往、文化传承以及社会发展等诸多方面，感性的力量同样不可或缺。人文关怀层面，理性难以触及心灵深处的情感需求，而感性的同理心和关爱能温暖人心。特蕾莎修女一生致力于帮助贫困和患病的人们。在加尔各答的贫民窟，她不顾恶劣的环境，用双手和爱心给予那些濒死之人最后的尊严与关怀。她曾说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”与之相似，在抗击新冠疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，奋战在抗疫一线。他们不仅凭借专业知识进行理性救治，更以无私的爱给予患者安慰和鼓励，让患者重燃生的希望。这些充满人性光辉的行动，源于内心深处的善良与悲悯，是理性无法替代的。文化传承领域，文化承载着民族的记忆和情感，感性的热爱与认同是传承文化的重要动力。樊锦诗扎根敦煌，用一生守护莫高窟。在艰苦的环境中，她凭借对敦煌文化的热爱，克服重重困难，推动了敦煌文化的保护与传承。同样，叶嘉莹先生一生致力于古典诗词的研究与传播，以对古典诗词的深情，将千年诗词之美传递给更多人。正是对文化的热爱与执着，支撑着他们在传承文化的道路上砥砺前行，这是理性所无法单独完成的。社会创新发展进程中，灵感和创造力往往源于感性思维，为社会进步注入活力。史蒂夫·乔布斯凭借对科技与美学的独特理解，打破传统电子产品的设计理念，推出了具有划时代意义的苹果产品，改变了人们的生活方式。埃隆·马斯克不仅依靠理性的分析，更凭借对未来的大胆想象和坚定信念，推动了电动汽车和太空探索技术的发展。这些创新者的成功，源于他们对未知的好奇和对梦想的追求，是感性与理性结合的成果。综上所述，社会生活是一个多元的生态系统，需要理性与感性的协同作用。光靠理性，无法解决社会生活中的所有问题。让我们融理性与感性之光，照亮社会生活之路，创造更加美好的未来。谢谢大家！【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。爱因斯坦的这句话聚焦于理性在解决社会生活问题上的局限性。理性通常代表着逻辑思维、科学分析和客观判断，在诸多领域发挥关键作用，像推动科技进步、优化社会管理流程等。但社会生活是复杂的，包含情感、道德、文化等多元因素。这一观点引导我们思考，除了理性，还有哪些要素在社会生活中至关重要，以及它们与理性如何相互作用。从辩证角度看，理性的优势不言而喻。它能帮助我们制定合理的政策、规划，用科学方法解决实际难题，如城市交通拥堵问题，通过数据分析制定优化方案。然而，社会生活中的许多问题无法单纯依靠理性解决。例如，在处理人际关系矛盾时，过度依赖理性分析可能会显得冷漠，忽略他人情感需求，此时同理心、宽容等感性因素更为关键。而且，道德和伦理层面的问题，像安乐死、人工智能伦理等，不能仅依据理性计算利弊，还需考虑道德原则和人文关怀。在当今时代，科技飞速发展，理性思维在推动技术创新、经济发展方面成效显著。但也引发了新问题，如人工智能发展带来的隐私保护、就业结构失衡等。单纯依靠理性的技术方案无法完全解决这些问题，还需要从社会伦理、人文关怀等角度出发，兼顾各方利益，才能找到可持续的解决办法。社交媒体时代，信息爆炸带来谣言传播、网络暴力等现象，这不仅是技术和逻辑问题，更涉及人性、道德层面，需要情感引导和价值约束。写作时，开篇表明自己在辩论中的立场，即同意或不同意爱因斯坦的观点。若同意，先阐述理性在社会生活中的重要作用，列举科技进步、社会秩序构建等方面的例子，展现理性的价值。接着笔锋一转，通过分析社会生活中情感、道德、文化等层面的问题，论证理性的不足。比如在养老问题上，理性的养老制度设计固然重要，但老人对亲情陪伴的情感需求无法仅靠理性满足。随后进一步深入探讨，除理性外，还需要哪些因素，如情感、道德、人文关怀等，并分析它们如何与理性互补，共同解决社会生活问题。若不同意，着重论述理性在各个领域的强大作用，反驳感性因素的不可靠性，通过实例说明理性思维能够解决看似棘手的社会问题，最后回应对方可能提出的质疑，巩固自己的观点。结尾总结陈词，强调自己观点的正确性，呼吁大家正确看待理性在社会生活中的角色。【立意】1.理性为基，情感作翼，共筑社会生活蓝天。2.莫让理性独行，携手感性共促社会进步。3.理性铺路，感性铸魂。05文学评论文学评论是对文学作品小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等进行评论的一种文体。评论的目的是通过对其思想内容，创作风格，艺术特点等方面议论、评价，提高阅读，鉴赏水平。在高考应用文写作找那个，文学评论是热点题型，需要重点掌握。1.赏析作品的主题思想主要是赏析作品的思想内容和观点态度表坝怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有:中心突出、主题深刻、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。2.赏析作品的形象通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要应从两个方面进行分析:一是揭示人物的典型意义（社会意义），二是简要分析人物主要的性格特征。3.赏析作品的艺术手法文学作品的艺术手法是多种多样的，主要包括以下几个方面:（1）表达方式，如叙述、描写、议论、抒情、说明;（2）表现手法，如想像、联想、象征、渲染、烘托、对比、以小见大、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等;（3）叙述方式，如顺叙、倒叙、插叙、补叙等;（4）描写方式，如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等;（5）描写技法，如以动衬静、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等;（6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、寓情于景）等;（7）修辞手法。如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。4.赏析作品的构思技巧作品的构思技巧主要包括以下几个方面:（1）写作思路，如由此及彼、由表及里、由浅入深、由一个方面到几个方面等;（2）文章线索，如以某个中心事件为线索，以人物、感情、时间、空间为线索等;（3）层次结构，如总一分-总、总一分、分-总、分一分（并列;层进）（4）选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等;（5）鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等。（6）行文布局，如开门见山、卒章显志、画龙点睛、以小见大、层层深入、过渡自然、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。【跟踪训练】（2025·贵州六盘水·10月月考）阅读下面的材料，根据要求写作。优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点关注，细加品味。比如，曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明《归园田居》用白描呈现日常生活画面，李白《梦游天姥吟留别》用瑰丽的想象表现梦境，白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。要求：从本单元（统编版必修上册第三单元）选择一首诗词，就你感触最深的一点，写一则800字左右的文学短评。【例文】着意点染，尽得风流——《琵琶行》之琵琶女形象塑造技法短评《琵琶行》在塑造琵琶女时颇有特色，令人称道。未见其人，先闻其声。“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，诗人没有上来就介绍琵琶女的情况，而是先从琵琶声写起，就像《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场，真是未见其人，先闻其声。而“主人忘归客不发”简单的一句话，就从侧面烘托了琵琶女高超的演奏技艺，为琵琶女的出场作了渲染。细节描写，生动传神。琵琶女出场之时，诗人没有像《卖炭翁》里那样对卖炭老人进行工笔细描，避免了具象过多之嫌。但为了配合情节的发展，诗人在恰当之处对人物加以点画，虽着墨不多，但在轻描淡写之时，却能细致传神。“犹抱琵琶半遮面”，简洁的一句细节描写，生动形象地再现了琵琶女出场时的羞涩，也暗示了她孤独、失意的内心世界。而“整顿衣裳起敛容”，这一句通过动作和神态描写，传达了琵琶女复杂、落寞的内心情感。除此之外，诗人在最后一段中，也运用细节描写来刻画琵琶女悲怆的内心世界。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声”，在这里，诗人通过“良久立”“却坐促弦”“凄凄”等细节描写，细腻传神地传达了琵琶女悲凉的内心。借助音乐，心理透视。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，在这里，诗人借助音乐描写，对琵琶女的心理进行了深刻的透视，将其凄凉、悲痛的内心情感表露无遗。不着雕饰，美丽全出。作为京城名伎，琵琶女的容貌自然如出水之芙蓉，令人艳羡。纵观整首诗歌，诗人基本上没有从正面对琵琶女的肖像进行描绘，但“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，这四句话，从侧面描绘了琵琶女高超的琵琶演奏技艺和众星捧月的美丽容姿。叙述身世，展示悲凉。从“自言本是京城女”到“梦啼妆泪红阑干”，诗人以含泪的笔触，大肆铺陈，叙述了琵琶女从一举成名到沦落乡间的悲惨命运；诗人通过对琵琶女生命轨迹的叙述，将琵琶女一生的命运清晰地展示给读者，其形象特点一览无佘地表现出来，寄寓了诗人对下层人民不幸命运的关切与同情，诗人也借此抒发了自己的仕途失意之情。【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。本题是材料作文。注意材料的关键句“优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心”，所以写作内容应重点放在评论艺术技巧、揭示作品深刻意蕴上。“从本单元（统编版必修上册第三单元）选择一首诗词”，除材料提及的，本单元其它诗词还有：《登高》《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》《声声慢（寻寻觅觅）》）。考生可以选择其中一首进行赏析。可以借鉴材料中的例子，也可以另辟蹊径。注意文体要求是文学短评。学写文学短评阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟鉴赏、创作的规律，提高文学审美能力。写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中跌宕起伏的情绪流转、深沉复杂的人生之思，杜甫《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情，白居易《琵琶行》对音乐的传神描写，李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面能动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多，但要能够聚焦。如果面面俱到，很容易失之评说。比如作者怎样渲染气氛，怎么描幕最物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的需点。同时，也要注意选择小的切入口、可以关注一些细节。茹志娟《百合花》中“撒满白色百合花”的被子，小通讯员农服上被撕开的口子等细背反复出现，就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。写文学短评主要运用叙议结合的方式。要在适当地复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据：“议”要紧密结合“叙”，思路清断，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从最物的选择、近景远景的勾勒、心境的表现等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活困景的。【立意】1、曹操《短歌行》中比兴手法和用典之妙。2、陶渊明《归园田居》中白描手法赏析。3、探寻李白《梦游天姥吟留别》中瑰丽的想象。4、赏析白居易《琵琶行》中音乐描写技巧。5、内容与形式兼美之《登高》。6、千古绝唱——《念奴娇•赤壁怀古》赏析。7、词中佳作——《永遇乐•京口北固亭怀古》赏析。8、《声声慢（寻寻觅觅）》中意象赏析。应用文写作最爱考查的是书信体、演讲稿和发言稿。掌握文体定义、写作要素、文体特点、专用语言等基础知识，可以帮助我们从整体上快速掌握应用文，为系统学习书信、演讲稿、辩论稿等常见应用文，打下坚实的知识基础。01演讲稿发言稿的写作演讲稿发言稿是高考应用文的高频考点，侧重“场景互动性”与“情感传递性”，需结合特定场合、身份关系搭建内容，既要符合格式规范，又要引发听众共鸣。1.演讲稿发言稿的核心特征：=1\*GB3①场合绑定性：需紧扣题目设定的场景（如开学典礼、毕业典礼、主题班会、读书节、运动会等），匹配场合氛围。例如开学典礼需“励志向上”，传递新学期愿景；毕业典礼需“感恩温暖”，兼顾对师长的感谢与对同学的祝福；灾难后慰问班会则需“共情安抚”，避免生硬说教。​=2\*GB3②身份适配性：明确“发言者身份”（如学生代表、班长、普通同学）与“听众身份”（如老师、同学、家长），调整语气与内容。对师长需谦逊尊重，避免用“你们应该怎样”的指令性表述；对同龄人可平等亲切，多用“我们一起”的共鸣式语言。​=3\*GB3③功能指向性：核心是“传递观点、引发共鸣、促成行动”，而非议论文式的“论证道理”。如“珍惜时间”主题班会发言，重点不是论证“时间宝贵”，而是分享“如何利用早读30分钟”“晚自习避免分心的小技巧”，用具体方法带动同学行动。2.分步骤写作实操技巧：=1\*GB3①审题：锁定“三要素”，定准基调拿到题目先提取关键信息，可在草稿纸标注“场合+身份+核心主题”。以“作为学生代表，在学校‘书香校园’读书节开幕式上的发言”为例：场合：读书节开幕式（氛围：庄重且活泼，需传递读书热情）；身份：学生代表（对老师谦逊，对同学亲切，需体现“代表群体”的立场）；核心主题：推广读书（功能：呼吁同学参与读书活动，分享读书意义）。据此确定基调：亲切热情，兼具号召力与感染力，避免过于严肃或轻浮。=2\*GB3②结构搭建：“三段式”框架，清晰有层次高考演讲稿建议采用“开场白—正文—结束语”的三段式结构，每部分需紧扣场景与主题：开场白（150-200字）：包含“问候+场合说明+点题”，快速拉近距离。公式：称谓（尊敬的XX+亲爱的XX）+问候语（大家好！）+场合引入（如“在这秋风送爽、书香满溢的日子里，我们迎来了学校第X届读书节”）+点题（如“今天，我想和大家聊聊‘读书如何照亮我们的青春’”）。正文（600-800字）：分2-3个层次，用“具体事例+情感共鸣”替代抽象说理，每段聚焦一个小主题。技巧：每段开头用“同学们，我们是否曾……”“记得……”等互动式语句，增强现场感。结束语（150-200字）：包含“总结+呼吁+祝福”，升华主题且呼应场合。公式：总结核心（如“读书不是任务，而是陪伴我们成长的伙伴”）+呼吁行动（如“让我们从今天开始，每天读一页书，每周分享一个读书故事”）+场合祝福（如“祝愿本次读书节圆满成功，也祝愿大家在书香中收获成长！”）。=3\*GB3③内容填充：用“校园素材”增强真实感高考演讲稿需贴近学生生活，避免堆砌名人名言或脱离校园的事例。可从三方面选取素材：身边事例：课本关联：结合语文课本中的文章、作者故事。时代热点：适度融入贴近学生的热点。【跟踪训练】（2025·云南保山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。①未来的你是想变成一篇小说还是一首诗？②如果让你选择一个跟你同行旅游的人，你会选谁？李白、杜甫、苏东坡。③一个文化公司想聘请你做销售，在《红楼梦》与《西游记》之间，你更愿意选择哪一本去销售？④读完费孝通的《乡土中国》后，你会变得更谦卑还是更骄傲？在新浪微博的留言区，作者提出了上述四个问题。如果你是受邀网友，请从上述问题中选择其一，发表现场演说，体现你的选择与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】以自华之气，助未来之行——关于未来选择的思考尊敬的嘉宾们：大家好！“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”斯言诚哉！随时代的发展，快餐文化、短视频文化不断袭来，让我们在时代的浪潮中举棋不定。这时，腹有诗书气自华便真正有了用武之地，诚然，做一篇小说更能够吸引大众的眼球；但是，我们更需要成为一首诗，于喧嚣中守住本心的同时，用一字一句谱写华章。成为一首诗，一蓑烟雨任平生，诗酒方可趁年华，君不见，持剑走天涯的李白，仅凭一壶美酒，便吐出了半个盛唐气象；君不见，七步成诗的曹植，仅凭七步之侍，便奠定了整个建安风骨；君不见，颠沛流离的苏轼，仅凭满腔热血，便写就了篇篇绝句。由此观之，以自身为光，跨一隅是一隅；以行动为径，走一程是一程，这便是身为诗歌的崇高理想。大江流日月，慷慨歌未央，快时代的浪潮席卷而至，但作为诗的我们仍不灭几点星光。成为一首诗，三十功名尘与土，八千里路云和月。揆诸现实，“敦煌的女儿”樊锦诗根植石窟蟠，从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路：她就是敦煌谱写的诗；“崖畔的桂，雪中的梅”，张桂梅一心致力于女校，即使身躯多次遭受病痛折磨，她仍不改初心，馈人间以芬芳：她就是命运与苦难创造的诗。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”让自己成为一首诗，以冥冥之志、昏昏之事筑就昭昭之明，赫赫之功，自可赢得天光云影共徘徊。“江山留胜迹，我辈复登临。”身为新时代的青年，自应主动承担时代赋予我们的重任，成为一首诗，日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海，从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船，承载着人民的重托，民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。百年前，有一群青年，他们乘着小小的红船劈波斩浪，抒发壮怀，汇聚成了民族觉醒的不朽诗篇；百年后，一定会有无数青年，他们驾驶着时代的巨轮，凯歌前行，挥洒青春豪情，誓要谱写民族复兴的壮丽诗篇！玉非精琢难成器，铁经百炼终成钢，自华之气的形成与坚守，绝非一时之功，而是要以宁静致远为“保鲜剂”，用阅读诗歌来增进力量，方能历经风华，初心弥坚，筑未来之阳关大道！我的演讲完毕，谢谢大家！【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料中的四句话，分别从不同角度给出了人们对于文化与生活的理解。材料前两句话有一定的共通之处。第一句话中，小说一般着重于描述历史现实或当下生活，而诗歌更注重对人的爱与美等精神世界的发掘。因此，这句话要我们思考的也是就未来的我们，是想成为一个现实主义的人，还是理想主义的人？第二句话，源于余光中说的一句话：“如果让我选择一位文化名人一起去旅游，我不会选李白，他太不负责任了；也不会选杜甫，苦呵呵的；我会选苏轼，比较有趣。”李白与杜甫分别是浪漫主义与现实主义的极致代表，而苏轼，人们一般认为他能非常好地协调好浪漫主义和现实主义之间的关系。材料第三句话，思考《红楼梦》和《西游记》的销售问题，我们就要思考这两部作品对于当今社会而言，哪一部更有文化和商业推广价值？哪一部能与新时代的价值观同频共振？对于材料第四句话，《乡土中国》所描写的农村是独立于现代文明之外的一种文明形式，保存着中国最深远的传统。我们若从中只看到“乡下人的土气”，那么，我们可能会感到谦卑；我们若从中看到更多的是每一个乡下人对土地的依恋和所拥有的乡愁、家园以及落叶归根、安土重迁的朴素情感，那么，我们也会为我们的“乡土中国”感到骄傲。对于材料第一句和第二句，我们可以从现实主义和理想主义的角度进行思考，讨论我们是应该坚持现实主义，着眼于当下现实，还是认同理想主义，看看远方的诗歌和大海。对于材料第三句话，我们若选择《红楼梦》，我们可从家族关系的处理、人物性格论等方面思考其销售价值；我们若选择《西游记》，可从天庭体现的政界和商场关系学，以及唐僧师徒九九八十一难体现的过程与结果之论，思考其在当今人际关系方面和求学行事方面的意义。对于材料第四句话，我们要思考的就是我们脚下的这块土地和我们的乡土乡愁对于我们的意义。此外，根据写作任务可知，试题要求我们“选择其一”，说明我们无须将几句话综合起来进行辩证，只要针对其中一句进行深入的讨论即可。试题还要求我们“发表现场演说”，因此我们需注意演讲稿的文体要求，此外也要在写作中具备一定的听众意识。【立意】1.立足现实，追寻远方的诗歌。2.选择《红楼梦》，学好新时代的家庭关系。3.记住这份乡愁。【跟踪训练】（2025·河北保定·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。慕强，是对比自己优秀的人产生敬佩、敬仰之情；而祛魅，是对某人（事）不再着迷和执着，也就是慕强渐渐消失的过程。成长，是慕强和祛魅的此消彼长吗？以上材料对你有怎样的启发？请结合材料和自我体验写一篇发言稿，在以“青春的足迹”为主题的班会上交流。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】在慕强与祛魅间，镌刻青春印记尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我演讲的题目是“在慕强与祛魅间，镌刻青春印记”。青春如同一幅绚丽多彩的画卷，我们在其上挥洒汗水，书写梦想。在青春的旅程中，慕强与祛魅是两个重要的主题，它们相互交织，共同影响着我们的成长。慕强，是人类内心深处对卓越的向往与追求。在青春的道路上，我们总会遇到那些在学业、品德、才华等方面出类拔萃的人。他们或许是成绩优异的同学，或许是行业内的杰出榜样，又或许是历史长河中的伟人。他们的光芒吸引着我们，激发我们内心的动力，促使我们努力提升自己。篮球巨星科比·布莱恩特，他对篮球的热爱与执着，凌晨四点球场上挥洒的汗水，激励着无数年轻人追逐自己的篮球梦。在科学界，屠呦呦几十年如一日专注科研，最终发现青蒿素，拯救无数生命，她的坚韧与智慧成为许多青年学子前进的灯塔。慕强，让我们有了明确的奋斗目标，赋予我们前行的力量，推动我们不断超越自我。然而，随着阅历的增长和自我认知的深化，我们也需要经历祛魅的过程。祛魅并非否定强者的优秀，而是打破对他们不切实际的幻想，以更加理性和客观的态度看待他们。我们开始明白，每个人都有优点和不足，即使是那些令人敬仰的强者，也并非完美无缺。曾经，我们可能认为明星偶像无所不能，他们的一举一动都散发着迷人的光彩。但随着了解的深入，我们发现他们也会面临生活的困扰，也会犯错。这时，我们对他们的盲目崇拜逐渐消失，开始学会分辨他们身上真正值得学习的品质。祛魅，让我们摆脱盲目追随，拥有独立思考的能力，更加关注自身的成长与发展。成长，正是慕强与祛魅此消彼长的过程。在青春初期，我们更多地处于慕强阶段，被强者的光芒所吸引，努力模仿他们。而随着年龄的增长和心智的成熟，我们逐渐进入祛魅阶段，学会审视和反思，将外在的榜样力量转化为内在的自我驱动力。在这个过程中，我们不断调整自己的价值观和人生目标，逐渐形成独立的人格。我们不再仅仅满足于仰望他人，而是努力成为更好的自己，创造属于自己的辉煌。同学们，青春短暂而宝贵。让我们在慕强中汲取力量，在祛魅中保持清醒。以强者为标杆，不断提升自己；以理性为指引，不盲目崇拜。在慕强与祛魅的交替中，镌刻下属于我们青春的独特印记，向着梦想的彼岸奋勇前行！谢谢大家！【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料有两层意思：一是对慕强和祛魅的解释，明确指出前者是对优秀的人的敬佩和敬仰之情，后者是对人或事不再着迷和执着，“慕强渐渐消失的过程”一句关联了前后两个语意，所以第二层意思由此生发，提出了成长是否是慕强消退、祛魅增长的问题，引发考生去发现和总结自我人生体验，思考成长过程中“慕强”和“祛魅”的主动选择性。基于两层意思，写作最终指向的是个人成长过程中仰望世界还是平视世界的问题。审题时，应注意此类极简材料作文的命题形式，对材料提出的问题首先要有明确的回答，然后再基于自己的回答和立场去阐述观点、深入论证。慕强，是对比自己优秀的人的仰望，这种仰望的姿态有其积极的一面，会对自我产生激励作用，督促自己见贤思齐；而且这种仰望心理不应随着年龄的增长而消退，始终保持向优秀者看齐的好胜心，就会增添对生活的热情。但慕强也有消极的一面，超越自身条件限制一味和强者比较会让自我迷失，消解正确看待自己并合理进步的动力，从这个角度看对优秀者和强者祛魅体现着自我意识增强的积极一面，是自我成长起来的标志，祛魅值得提倡。立意时，应全面辩证地思考这两个话题的合理性和限制性，尽可能将慕强和祛魅结合起来辩证分析，并结合自身体验写出自己的认知。需要注意的是，立意时不可抛开“慕强”与“祛魅”单纯论述“做生活的强者”，如此立意脱离了命题辨析二元话题关联的要求，视为偏题。引导语要求结合材料和自我体验，写一篇在“青春的足迹”主题班会上交流的发言稿。这限定了文体为发言稿，且需紧扣“青春”主题，融入自身经历感悟，探讨成长过程中慕强与祛魅的动态变化及其意义。具体写作时，考生可以开场点明班会主题，引出要探讨的青春中慕强与祛魅这两种情感变化及对成长轨迹的影响。接着先阐述慕强‌是青春的原始动力‌。可以以刚进校园时为例，说明慕强表现为对成绩优异、多才多艺同学的向往，这种情感成为我们努力提升自我、挑战突破的动力。然后阐述祛魅是成长的必经之路‌。随着青春推进，通过与强者深入接触后发现其不完美，意识到每个人都有优缺点，祛魅使我们能理性看待他人，发现自身潜力。最后阐述成长是慕强与祛魅相互作用的过程，慕强提供目标动力，祛魅助我们回归本真发挥价值。成长正是慕强与祛魅此消彼长的过程。在青春初期，我们更多地处于慕强阶段，被强者的光芒所吸引，努力模仿他们。而随着年龄的增长和心智的成熟，我们逐渐进入祛魅阶段，学会审视和反思，将外在的榜样力量转化为内在的自我驱动力。结尾总结观点，激励同学们珍视慕强激情，直面祛魅真相，勇敢踏出青春坚实足迹，书写精彩篇章。【立意】1.慕强引领成长，人生无须祛魅。2.走出强者光环，祛魅有益自强。3.慕强与祛魅，美美可与共。4.在慕强与祛魅间，镌刻青春印记02书信的写作概念：书信包括一般书信和专用书信，是写给具体收信人的私人通信，它是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。（二）格式：（1）称呼:顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。（2）问候语:下一行空两格，如写“你（您）好”、“近来身体是否安康”等。（3）正文:再下一行空两格，可以分为若干段来书写，这是信的主体。（4）祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写，后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。（5）署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系（注意:必须与开头的称呼相对应），如儿xxx、父xxx、你的朋友xxx等，最后在下一行写日期。【跟踪训练】（2025·广东湛江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。有人说最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要；还有人说，与人相处，边界感才是王道。这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，并把你的思考写信告诉你远方的友人李华，信件落款是王明。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】换位思考，体会别样的美亲爱的李华：听闻你最近正为与同学相处的事情烦忧，就此我表达一下关于人际交往的一些看法，希望对你有帮助。《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”我想孔子是在告诉我们自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间，永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。我们要学会站在对方立场考虑问题，是人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。站在对方立场考虑问题，就能理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事分享给远方的你。一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。如果我们是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，就应当感谢大自然给予我们的恩惠；如果我们是一株不起眼的小草，就应当感谢别人的践踏使我们能够坚强成长；如果我们是一条小河流，就应当感谢风的力量可以把我们融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让我们经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助我们成功。换位思考是让我们不要总想着自己的利益得失，别人的生活我们并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。我们不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，我们也不能否认落红护花的事实。我们能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，我们会发现生活是如此的丰富。当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。就此止笔，祝好！你的远方朋友王明2024年6月9日【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动类材料作文题。材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论。材料很简练，虚拟了三类人的观点和认识，审题时以分号为标志按照三个层次三种立意来分析即可。第一个分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”。“相处”是指“彼此生活在一起；彼此接触往来”，从这个解释来看，“生活在一起”是很亲密的相处；“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系，但是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指方法、技巧。相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当，最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话，可以这么理解：人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的地位思考相互的关系。第二、三个分号关联词用了“也”“还”，暗示后两种观点与第一种是并列或者递进关系，也算是关于相处之道的两种补充。“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要”意思是要守住自己的立场，就是坚守自己的态度，不因为对方看法不同而改变自己的认知。由此可见，前者“站在对方的立场考虑问题”，体现的是一种“他位”思想，也就是换位思考。换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱。可以说，在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场，失去自己的原则的问题。由此，材料才借助“有人”之口，强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。进而引申到第三种观点“还有人说，与人相处，边界感才是王道”，正所谓行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养，是王道。可见这是从个人修养和个体成长——做人的角度来谈边界。可以写守好边界，健康成长；边界感是一个人最好的修养；树立边界感，遵守规则，是王道；行有所止，言有所界；做人要守住边界。三种观点看似对立，其实并不矛盾。考生要针对此谈谈自己对“相处之道”的思考。可以单向立意，也可以把三种观点融合为一体，按照三方面来写作。试题要求明确自己的立场观点进行写作，但一定要落实“并把你的思考写信告诉你远方的友人李华，信件落款是王明”这个限定，也就是要写成书信体。写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如，若强调要站在对方的立场考虑问题，可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行，否则，双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途。由此，再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场，有所为有所不为。观点三，对于个人修养和个人成长而言，要有“边界意识”，即“规则意识”，在公共场合要规范言行、尊重他人；要保持人与人之间、人与法规之间、人与自然之间的合理边界，由此得出：与人相处，边界感才是王道。【立意】1.以换位思考为桨，以坚守自我为帆。2.理解对方立场，坚守自我原则。3.换位思考，理性包容。4.与人相处时，需要边界感，正所谓距离产生美。在应用文写作中，同学们常常会陷入一些易错易混的“陷阱”，导致失分严重。01忽略身份与场合的适配性高考应用文写作需以“身份适配”为核心，通过精准的称谓、得体的语气、针对性的内容和规范的格式，实现有效沟通。否则，就会出现忽略身份与场合的适配性的问题。（一）问题表现1.身份定位混乱，语气失当。部分考生写作时未明确自身与收信人的身份关系，导致语气与身份严重脱节。例如，在“给学校校长的建议信”中，有考生使用“你必须尽快解决食堂卫生问题，不然我们就投诉”这类强硬语气，既违背学生对校长应有的尊重态度，也不符合建议信“委婉诚恳”的沟通原则；又如“给好友的鼓励信”中，却用“望你务必端正学习态度，切勿辜负师长期望”的说教式语气，生硬疏离，失去了朋友间的亲昵与温暖，让应用文失去情感共鸣的基础。2.场合特征模糊，内容偏离。考生常忽略应用文对应的具体场合，导致内容与场景需求脱节。比如在“学校毕业典礼发言稿”中，有考生大篇幅讲述自己初中的学习经历，或过度抱怨高中学习的辛苦，未围绕“毕业”这一场合的核心——感恩师长、祝福同学、展望未来展开，既不符合毕业典礼“庄重、温馨、励志”的氛围，也未完成发言稿“凝聚情感、传递正能量”的功能；再如“社区垃圾分类倡议书”，若只空泛强调“垃圾分类很重要”，未结合社区居民生活场景（如投放时间、分类指引、邻里监督等），内容脱离实际，无法起到呼吁行动的作用。3.文体格式与身份场合不匹配。部分考生混淆不同文体的格式规范，且未结合身份场合调整细节。例如，写“邀请老师参加班级元旦晚会的邀请函”时，未注明邀请对象（如“尊敬的XX老师”），落款仅写“高三（1）班”却无具体日期，且正文未说明晚会时间、地点等关键信息，既违背邀请函“要素完整、礼貌正式”的格式要求，也未体现学生对老师的尊重；又如“给灾区同学的慰问信”，使用议论文“论点+论据”的结构，堆砌救灾数据，缺乏“共情安慰、实际帮助提议”等内容，文体功能与场合需求完全不符，无法传递慰问的温度。（二）应对策略1.审题时明确“双身份”，预设语气基调。写作前需先通过题目指令锁定“作者身份”与“受众身份”，并根据两者关系确定语气。可采用“身份关系表”梳理：若作者是学生，受众是家长，语气应“亲切感恩+适度汇报”；受众是老师，语气需“尊重谦逊+清晰表达”；受众是同龄人，语气可“真诚平等+活泼自然”。例如写“给父母的家书”，可先列提纲：开头问候父母身体，中间汇报学习生活（避免只谈成绩），结尾表达思念与关心，全程用“爸妈”“您们”等称谓，语气温暖，符合亲子身份关系，避免出现“请你们务必理解我的学习压力”这类生硬表述。2.紧扣场合核心需求，筛选内容素材。拿到题目后，先提炼“场合关键词”，再围绕关键词筛选内容。如“校园读书节倡议书”，场合关键词是“读书节”“校园师生”，核心需求是“号召参与读书活动”，内容需包含“读书意义（结合学生成长）、具体活动（如班级读书会、读书心得征文）、参与方式（时间/地点）”，避免空谈“读书对人类的重要性”；若为“职场实习求职信”，场合关键词是“求职”“HR（人力资源专员）”，核心需求是“展现适配岗位的能力”，内容应聚焦“专业技能（如Excel数据分析）、实习经历（具体工作成果）、对岗位的认知”，而非大篇幅写“我性格开朗、乐于助人”这类与岗位需求关联弱的内容。写作前可画“场合-内容思维导图”，确保每部分内容都服务于场合核心目标。3.牢记文体格式规范，结合身份调整细节。备考时整理“高考高频应用文格式表”，明确书信（称谓、问候、正文、祝颂语、落款、日期）、倡议书（标题、称谓、正文、倡议人、日期）、发言稿（标题、称谓、开场白、正文、结束语）等基本格式，避免漏写关键要素。同时，根据身份调整格式细节：如给长辈的书信，祝颂语用“恭祝安康”；给平辈的用“顺祝开心”；正式场合（如竞选学生会主席发言稿），开场白需“自我介绍+明确竞选岗位”，结束语用“请各位老师、同学监督支持”；非正式场合（如班级生日会发言），开场白可更灵活，如“亲爱的小伙伴们，今天是XX的生日，能和大家一起庆祝特别开心”。写作后需对照“格式checklist”自查，确保格式无错漏，且细节与身份场合适配。【跟踪训练】（2025·河南郑州·4月月考）阅读下面的材料，根据要求写作。刀郎的《罗刹海市》今年7月在全网播放量突破100亿，堪称“现象级”音乐。很多听众对其肯定，表示歌曲通俗易懂，歌词自由随性，针对社会生活表达了自己的态度；但也有不少乐评人认为这首歌旋律简单没有创新，节奏错乱不够专业，歌词浅俗而迎合大众，不够精致或深刻，难成经典音乐。其实，无论是音乐、绘画还是影视、文学……都有“阳春白雪”的高雅文化和“下里巴人”的大众文化之争。你更欣赏哪一种文化？请你写一份演讲稿，发表你对此的观点和思考。要求：自选角度，确定立意，文体明确，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】雅俗共欣赏别样自精彩亲爱的同学们：你喜欢“阳春白雪”的高雅，还是“下里巴人”的大众?我的观点是：雅、俗各有各的特点，雅中有俗，俗中有雅，雅俗共赏，才能成就别样的文化精彩。最近《罗刹海市》这首歌引发不同议论，有人赞其通俗易懂，有人说其不够精致，仿佛通俗与精致必须非此即彼，泾渭分明。而我认为，其实，高雅与大众并不矛盾。高雅的文化让人生精致、细腻，大众的文化使人生热闹、生动。大众文化是普通和流行，是高雅文化的基础。《诗经》中的“国风”本是地方民歌，以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活反映现实，在当时可谓至俗，是完全大众的文化，却成为后世的风雅之师。白居易将自己写作的诗稿念给洗衣老妇听，力求通俗易懂，上至宫廷，下至民间，广为流传，却成就与众不同的“白乐天体”。《水浒传》《西游记》等小说，京剧、越剧等戏剧，中国文化传统工艺等都是来自民间的大众文化，现在则成了传统文化的瑰宝，成了真正的高雅文化。再美的奇花，也不能离了扎根的土地。可见高雅文化派生于大众文化。没有大众文化，高雅文化就成了无本之木，无源之水。高雅文化是精致雅正，是大众文化的追求升华。雅不是佶屈聱牙，不是晦涩艰深，不是脱离大众的空虚无聊，而是在对大众文化进行提升之后呈现出的卓荦风骨。本是茶楼歌馆中歌妓的咿呀之声，本是文人大众的消遣之趣，但在经过程宋朝一众文豪的提升之后，成就了精致的宋词，从此成为闪耀中国文坛的一颗高雅的明珠。蒲松龄在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工整理，写成了《聊斋志异》。路人的故事通俗至极，但却成就了《聊斋志异》作为中国古典文言短篇小说的巅峰之作。可见，高雅文化是对大众文化的提升，正