2025年大学《中国古典学》专业题库- 儒家经典与当代价值

2025年大学《中国古典学》专业题库——儒家经典与当代价值考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、简述《论语》中“仁”与“礼”的关系，并分析孔子如何通过强调“仁”与“礼”来治理社会。二、《孟子》主张“性善论”，并提出“仁政”思想。请阐释孟子的“性善论”内涵，并说明其“仁政”主张与“性善论”之间的逻辑关联。三、《大学》开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。结合儒家思想，论述“明明德”的内涵及其在当代社会个人修养和道德建设中的意义。四、儒家“中庸”思想强调“致中和，天地位焉，万物育焉”。请解释“中庸”的核心义理，并探讨其在处理现代社会复杂矛盾与冲突中的价值与局限。五、儒家思想在中国历史上经历了多次演变，如董仲舒的“新儒学”、宋明理学的“心性论”等。选择其中一种演变，概述其核心特征，并分析其如何回应了当时的社会需求或思想挑战。六、论述儒家“民本”思想的主要内涵，并分析其在当代中国构建服务型政府、促进社会公平正义方面的启示与借鉴意义。七、随着全球化和现代化进程的加速，儒家经典与西方现代思想（如自由主义、民主制度）之间存在着复杂的对话关系。请选择其中一个具体方面（如个人权利与集体责任、法治与德治），进行比较分析，并阐述你对该种关系的理解。试卷答案一、儒家思想中，“仁”指的是内心的道德情感和最高的道德原则，强调爱人、同情心和人伦关系；“礼”则是外在的行为规范和礼仪制度，是“仁”的外在表现和实现途径。孔子认为，“仁”是根本，是内在的驱动力，“礼”是表现形式，是规范化的行动。他主张“克己复礼为仁”，即通过约束自己、遵循礼的规范，来实现“仁”的境界。在社会治理方面，孔子认为应先“正名”，使社会等级秩序明确，然后通过教化民众、推行礼乐制度，使人们内具有“仁”心，外遵守“礼”节，从而达到和谐稳定的社会秩序。他强调德治，认为统治者应以身作则，实践“仁”、“礼”，才能感化百姓，实现良好治理。二、孟子的“性善论”认为，人生来就具有“四端”——恻隐之心（仁之端）、羞恶之心（义之端）、辞让之心（礼之端）、是非之心（智之端）。这些善端是人与生俱来的潜能，只需通过后天的学习和修养加以扩充，就能成为善良的人。基于“性善论”，孟子提出“仁政”思想。他认为，君主也具有“四端”，如果能够扩充自己的善端，以“仁心”对待百姓，轻徭薄赋，与民同利，就能实现理想的治理效果。因此，“仁政”不是强制性的统治，而是基于统治者自身善性的自然流露，是对民本思想的深刻体现。“仁政”主张与“性善论”紧密相连，前者是后者的必然要求和实践路径，孟子相信通过激发和扩充君主的善性，可以达到最佳的治国效果。三、《大学》中的“明明德”指的是彰显、光大每个人内在固有的光明德性。“德”即仁义礼智信等道德品质，“明”则有彰显、显明、发扬之意。“明明德”要求个体通过修身，认识到并不断扩充自身的善端，使内在的道德潜能得以充分实现和展现。在当代社会，个人修养和道德建设的核心在于提升公民的道德素质和文明素养。“明明德”的内涵启示我们，每个人都应进行自我道德完善，自觉践行社会主义核心价值观，培养良好的道德品质，如诚信、友善、责任、担当等。当个体普遍“明德”时，社会风气将更加清朗，有助于构建和谐社会，提升整个民族的精神风貌。四、“中庸”思想的核心义理是追求不偏不倚、无过无不及的适中状态。它强调在认识和实践上都要把握“中道”，避免极端化。“中”不是简单的折中或平均主义，而是基于对事物规律深刻理解后的恰当选择；“庸”则指平常、普遍，意味着这种中道原则适用于一切事物和情况。“中庸”旨在达到内心的平和与人际关系的和谐，最终实现天人合一的理想境界。其在现代社会处理复杂矛盾与冲突中的价值在于提供一种平衡、包容的思维方式，有助于在多元价值碰撞时寻求共识，化解矛盾。然而，其局限在于“中道”的把握往往需要很高的智慧，且在特定情境下，坚持原则性的“中道”可能显得过于保守或缺乏决断力。五、以宋明理学为例，其“心性论”是重要特征。理学继承和发展了儒家关于心性道德的理论，强调“理”是宇宙万物的本源，也是人的道德本性。“心”被认为是“理”的主体，通过“格物致知”、“存天理，灭人欲”等途径，实现明明德、成圣贤。宋明理学融合了佛道思想，形式上更为抽象思辨，但对儒家道德哲学进行了深刻阐释，强化了道德修养的内在性和主体性，提升了儒学的理论地位和哲学深度。其回应了唐代以来佛教盛行的挑战，以及社会动荡对道德秩序的冲击，试图通过重塑心性论，为士人提供精神支柱，巩固社会伦理基础。六、儒家“民本”思想强调以民为本，认为民是国家的根本，统治者应爱护百姓，重视民意。其核心内涵包括：民为邦本（国家建立和维系的基础是人民）、重民思想（重视民众的生产和生活）、保民安民（保护民众利益，使百姓安居乐业）、民贵君轻（在君民关系中，民的重要性高于君）。当代中国构建服务型政府、促进社会公平正义的启示在于：首先，政府应始终把人民放在心中最高位置，坚持立党为公、执政为民，将人民的需求和利益作为一切工作的出发点和落脚点。其次，应畅通民意表达渠道，倾听民众呼声，尊重人民意愿，使政策制定更加科学民主。再次，应致力于保障和改善民生，促进共同富裕，努力解决教育、医疗、住房等民生问题，实现社会公平正义。儒家民本思想为现代公共治理提供了宝贵的历史智慧和价值导向。七、选择个人权利与集体责任的关系进行比较分析。儒家思想强调集体主义和社群和谐，注重个人对家庭、社会、国家的责任和义务，认为“修身、齐家、治国、平天下”是一个由内而外的扩展过程。个人价值的实现离不开集体，应将集体利益置于优先地位。西方自由主义则高度重视个体权利，强调个人的自由、平等、自主性和隐私权，认为个体是社会的基本单位，个人权利应受到法律保护，不受非法干涉。个人权利与集体责任之间存在张力：过度强调个人权利可能导致