第7课《藤野先生》课件 2025-2026学年统编版八年级语文上册

藤野先生鲁迅作者简介鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，现代伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，他也被称为“民族魂”。1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；小说集《呐喊》和《彷徨》；杂文集《华盖集》《坟》等。人物介绍姓藤野，名严，排行第九1874年生于福井县一个医生家庭，在名古屋爱知县立医学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年，仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生到东京学耳鼻科，以后回到家乡──福井县木村开业。1945年8月11日逝世，终年72岁。本文选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》收录了鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆性散文。这些散文最初在《莽原》半月刊上发表时，总题为“旧事重提”；这是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》都是选自这一本集子。作品简介背景链接1902年4月，刚满二十岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，到日本留学。最初，“梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年入仙台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的情谊。同时，鲁迅的思想也发生了巨大的转变，他弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。这篇散文写于1926年10月12日。鲁迅在反动军阀和其御用文人的迫害下，离开北京，来到厦门。本文就是他在厦门大学所写，以此作为对藤野先生永久的怀念。文体知识散文：一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。词语注集挟

樱花

绯红

宛如

掌故

畸形

不逊

匿名

诘责

呜呼

凄然

教诲

解剖

扒手

订正

xiéyīnɡhuāfēihónɡwǎnrúzhǎnɡɡùjīxínɡbùxùnnìmínɡjízéwūhūqīránjiāohuìjiěpōupáshǒudìnɡzhènɡ词语注集油光可鉴

瞥见

杳无消息

抑扬顿挫

深恶痛疾

正人君子yóuɡuānɡkějiànpiējiànyǎowúxiāoxīyìyánɡdùncuòshēnètònɡjízhènɡrénjūnzǐ词语注集绯红鲜红。宛如正像；好像。标致漂亮。文中是反语，用来讽刺。客死死在异国他乡。匿名不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。诘责责问。托辞找借口。词语注集深恶痛疾极端厌恶和痛恨。物以稀为贵物品稀少就显得其珍贵。杳无消息形容一点消息也没有。油光可鉴课文里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。抑扬顿挫形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化。整体感知1.请找出文中表明地点转换的语句。1东京2仙台3北京“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”。2.按时间和地点转移，本文可分成几个部分？详写何处发生的事情？整体感知重点写了在仙台与藤野先生的交往（相识、相处、离别）《藤野先生》（1-3）在东京的所见所感。（4-35）在仙台与藤野先生的交往。（36-38）离开仙台后对藤野先生的怀念。研读课文在东京1.作者在这里遇见何人？发生何事？有何感想？作用如何？所见所闻：赏樱花学跳舞所感：厌恶之极，不屑与之为伍不务正业不学无术清国留学生交代作者离开东京去仙台的原因。爱国2.作者为什么说“东京也无非是这样”？研读课文“无非”即“只不过”的意思，表露出作者对东京的失望之情，引起下文的描写，为离开东京去仙台埋下伏笔。以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了清国留学生恶浊庸俗的生活。表现出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪，反衬一个爱国志士忧国忧民的悲愤。3.如何理解“上野的樱花……实在标志极了”这一句？

抓住“盘辫子”这一细节，运用夸张、比喻的修辞，揭示了“清国留学生”庸俗腐朽的思想本质，表现了作者的厌恶、嘲讽。反语，对“清国留学生”的丑态进行了辛辣的讽刺，表达了作者强烈的愤懑之情。研读课文5.赏析“但到傍晚……‘那是在学跳舞’”中“精通时事。“精通时事”是反语，他们精通的并非救国、救民于水火的时事，而尽是吃喝享乐的无聊信息。表达了作者对这些人不思进取的反感。6.第3段有什么作用？结构上，承上启下，与文章首句呼应，由记叙在东京的见闻感受过渡到去仙台求学，为下文与藤野先生的相识埋下伏笔。内容上，独句成段，强调作者对东京的厌恶，去意决绝。4.“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。反语，也就是“说反话”，是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意的一种修辞手法。多用在揭露、批判、讽刺等方面，可达到辛辣讽刺的效果，具有强烈的感染力和战斗性。知识补充研读课文在仙台日暮里、水户1.去仙台途中的哪两个地名给“我”留下了深刻的印象？2.为什么会特别提到“日暮里”和“水户”这个地名，反映了什么？“日暮里”这个地名引起了作者对“日暮乡关何处是”（唐崔颢《黄鹤楼》诗句）的联想，当时清政府的时局就像“日落”（暮即落日），反映的是对清政府无能的失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，所以20年后还记得这个触发自己忧国之思的地名；记得“水户”，是由于这里是“明的遗民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗满清，百折不挠……鲁迅一向崇拜他的人格”（许寿裳语）。沿途只记得这两个地方，反映了作者忧国忧民的思想。研读课文研读课文3.到仙台后“我”受到了怎样的优待？作者怎样看待这一优待？不但学校不收学费，几个职员还为“我”的食宿操心。作者认为：大概是物以稀为贵吧。4.说说你对“大概物依稀为贵罢”这一段话的理解。对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映了藤野以及日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者却把这些善意统统推断为“物以稀为贵”，从作者看来，他感受到的不全是尊重，这里包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。研读课文6.说说作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？

耳闻的藤野先生是位“穿衣太模胡”“会忘记带领结”的形象，是个不讲究的人。

目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，有“缓慢而很有顿挫的声调”的先生。

作者运用白描的手法，从外貌、动作、言语、声音几个方面简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。5.赏析“在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。”“居然睡安稳了”，“居然”表示出乎意料，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料地睡得安稳，表达了作者对不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者在生活上的乐观精神，用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。研读课文1.描写藤野先生用了哪些描写方法？请分别举例谈谈其对刻画人物的作用。外貌、神态、语言、动作其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。外貌描写，刻画出一个特点鲜明的医学教授形象。“我的讲义，你能抄下来么？”他问。语言描写，体现了他的认真负责，关爱学生。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”神态、语言描写，体现了藤野先生的热情诚恳，对“我”无微不至的关心。默读11－23段研读课文2.这部分写了“我”与藤野先生交往的哪几个典型事件，并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。(1)藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责、一丝不苟的工作态度。(2)藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心学生、严格要求的工作作风。(3)藤野先生为“我”不信鬼神、敢于解剖尸体感到高兴和放心。表现了先生的正直无私、真挚诚恳的工作精神。(4)先生向“我”询问、了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究、实事求是的精神。添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解女人裹脚研读课文3.“我”看到藤野先生改过的讲义，为什么会吃惊、不安、感激？吃惊因为藤野先生亲自为“我”这个中国学生改讲义不安是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神感激则是因为藤野先生对自己的热情关心。藤野先生改过的讲义4.概括人物形象，藤野先生是一个怎样的人？藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。研读课文默读24－31段1.在仙台期间的哪两件事让作者决定离开仙台，弃医从文？日本“爱国青年”的寻衅(或：匿名信事件)和看电影事件。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木。2.匿名信和看电影事件的叙述侧重点有什么不同？匿名信事件【歧视】、看电影事件【国民的不觉悟】研读课文3.“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢？说明作者没有把自己看成局外人、旁观者，影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。这句话含蓄地表达了作者看到同胞麻木愚昧时的痛苦心情。4.怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了。”这句话?

反语，“中国是弱国”与“中国人是低能儿”之间没有因果关系，作者却在两者之间加上“所以”，并用“当然”加以强调，揭示了日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了作者的愤恨与不平。“也无怪他们疑惑”，貌似“表示理解”，实则写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的心情。这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而是以歧视中国的日本人的心理来写。研读课文5.“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中的“何尝”有什么作用?句中的“他们”指麻木的中国人。“酒醉似的喝采”原指日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现。“何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。6.“我的意见却变化了”指的是什么？为什么发生变化？研读课文变化：决定弃医从文原因：①匿名信事件，极大地伤害了作者的民族自尊心，也激发了他对祖国的忧思；②看电影事件，让作者看到了麻木不仁的国人只能沦为“毫无意义的示众的材料和看客”。他意识到，民众的不觉醒是国家落后、受欺凌的根本原因，学医只能医治身体疾病，无法唤起民众的反抗意识，只有通过文学创作，才能救治国人的灵魂。研读课文默读36－38段1.“我”对藤野先生怀有一种什么感情?“我”以哪几种具体行动来怀念藤野先生？（1）首先是感激、怀念,体现在：①装订收藏讲义②悬挂先生的照片③多写文章把怀念之情化为斗争和力量。（2）因“状况无聊”没有寄信和照片的愧疚之情。2.作者是如何评价藤野先生的？明确：第37段主要是作者对藤野先生的评价。研读课文3.藤野先生为什么“最使我感激”？说说你的理解。藤野先生品格高尚，不仅没有歧视身为中国留学生的鲁迅，而且与鲁迅建立了亦师亦友的关系，在学习上、生活上、思想上都给予了鲁迅莫大的帮助。就算后来鲁迅决定放弃医学，藤野先生也没有阻挠。因此，鲁迅说藤野先生“最使我感激”。一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。4.“他的对于我的热心的希望......就是希望新的医学传到中国去。作为学者的藤野，“为学术”是他的全部思想行为的准则。他是从“为学术”的总目标出发来“为中国”的——“希望中国有新的医学”。这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。高度赞美了藤野先生矢志于医学事业、没有民族偏见、正直伟大的崇高品德。研读课文5.“在我的眼里和心里是伟大的”中的“伟大”指什么？作者为什么这么说？“伟大”指藤野先生没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心和帮助。在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。6.最后一句话中的“良心发现”“增加勇气”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？有什么作用？研读课文“良心发现”指作者的爱国思想受到触动，“增加勇气”指作者长期以来一直遭受封建势力、帝国主义势力的迫害，但一想到藤野先生对自己乃至中国的希望，便增加了继续斗争的勇气。“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人；表现了作者对藤野恩师的深深怀念，表明了藤野先生的精神鼓舞着作者，作者把怀念化为斗争的力量，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，体现了作者的爱国主义情感。结构上：自然收束全文。内容上：表明藤野先生的精神鼓舞着“我”，激励“我”用文字拯救国民的灵魂。合作探究1.本文题为《藤野先生》，可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见闻、事件及感受，有什么作用？事件与写藤野先生的联系“清国留学生”赏樱花、学跳舞离开东京到仙台，见到藤野先生的前因途经日暮里和水户学医的主要动机，也是后来弃医从文的思想起点仙台医专的职员对鲁迅的优待正面衬托藤野先生匿名信事件反面衬托藤野先