2025年大学《古文字学》专业题库- 古文字学与近现代文学交叉研究

2025年大学《古文字学》专业题库——古文字学与近现代文学交叉研究考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、简述甲骨文的发现过程及其在中国文字学史上的重要地位。结合具体字例，说明甲骨文在字形、字义、语法等方面的特点。二、简述简帛文字的出土情况及其对古文字学研究的重大意义。指出简帛文字在书写材料、字体形态、语言特征等方面与甲骨文、金文的主要区别。三、近现代文学中常出现对传统历史文化意象的运用与重构。选取一个你熟悉的近现代文学作品（小说或诗歌），试分析其中至少两个传统文化意象（如龙、凤、麒麟、特定颜色、数字等，可结合文字学考察），探讨作者如何通过语言对其进行重新诠释，并分析这种诠释可能受到哪些时代背景或作者个人经历（可能与文字学知识相关联）的影响。四、“文字下乡”是费孝通先生提出的著名观点，主要讨论文字在社会变迁中的作用。请结合近现代中国语言文字的实际变迁情况（如拼音化运动、简体字推广、网络新词语的产生等），谈谈你对这一观点的理解。在讨论中，可适当引入古文字学或出土文献中关于文字社会功能的观点作为佐证或对比。五、试述“训诂”的基本概念及其在古文字学研究和近现代文学文本分析中的不同应用。选择一个在古文字考释中有重要争议的字词，说明训诂方法如何帮助确定其意义。再选择一个近现代文学作品中的关键词语，分析运用训诂或类似方法（如词源分析、语境推断）对其进行解读的可能性和局限性。六、当代一些作家（如莫言、余华等）的作品中，有时会自觉或不自觉地运用与古文字、出土文献相关的元素或意象。试选择一位作家及其一部作品，分析其中体现出的对古文字学文化内涵的理解或挪用。探讨这种运用对于丰富作品的文化底蕴、增强艺术表现力起到了怎样的作用。试卷答案一、甲骨文的发现始于清末，主要于殷墟（今河南安阳）发掘。王懿荣是第一个认识到甲骨文重要价值并进行收集研究的人。之后，孙诒让、罗振玉、王国维等学者对其进行系统研究，确认其为商代文字，奠定了甲骨学的基础。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，它不仅为研究商代历史、文化、语言提供了直接材料，也为研究汉字的起源和发展演变提供了宝贵的实物证据。其字形多为象形和指事，结构复杂，但已具备一定的表意和表音功能。例如，“水”字多像流水之形，“日”字像太阳之形，指事字如“一”、“二”、“三”等。其语法结构也显示出早期语言的特点，如常用“羌”、“其”等作为虚词。二、简帛文字主要指战国至汉代的竹简、木牍、帛书上的文字。其出土情况极为丰富，重要的出土地点有睡虎地、秦简，里耶、汉简，马王堆帛书等。简帛文字的出土极大地丰富了古文字材料，弥补了传世文献的不足，为研究古代历史、法律、经济、思想文化等提供了第一手资料，也为古文字学本身的研究（如文字的演变、书写规范、语法变化等）开辟了新的领域。与甲骨文、金文相比，简帛文字的书写材料多样（竹、木、帛），字体形态更趋草隶化，反映了书写效率的提高；语言特征上，既有承袭古文字的特点，也明显受到当时口语的影响，并直接记录了当时的语言面貌；其内容包罗万象，反映了更广阔的社会生活。三、以鲁迅的《阿Q正传》为例，其中“赵太爷”的“赵”姓，其字形本义与“黄金”相关（金文赵从走，从肖，从土，肖亦声，可能与黄金光泽、行走迅疾有关）。鲁迅在小说中赋予赵太爷这一姓氏以特定的象征意义，暗示其家底殷实、欺压底层民众的“财势”与“光鲜”，同时“赵”姓也可能暗含对其某种“走狗”特质的讽刺。另一个意象是“儿子”。传统观念中，“子”承父业，“孝”道重要。阿Q虽被视为“虫豸”，但其对“儿子”身份的执着，反映了小农经济背景下宗法伦理观念的深刻烙印。鲁迅通过阿Q对“儿子”名分的认同，批判了这种落后的、束缚人性的伦理观念，以及国民在传统重压下的精神麻木。四、费孝通先生“文字下乡”的观点，主要指文字（尤其是现代书面语和拼音文字）对于维持大规模、跨地域社会秩序和交流的重要性。在传统乡土社会中，人际关系基于血缘和地缘，语言以口语为主，文字使用有限。引入现代文字系统，特别是拼音化运动和简体字推广，旨在打破方言壁垒，普及教育和文化，促进国家统一和现代化。然而，文字的推广也伴随着挑战，如对口语文化的冲击、书写规范与口语习惯的矛盾、以及文字本身难以完全承载丰富的文化内涵和情感色彩。古文字学研究表明，早期文字的产生本身就是社会复杂化、需要记录和管理的产物。出土文献如简帛显示，文字的应用范围和方式随社会结构变化而演变。因此，理解“文字下乡”需认识到文字是社会工具，其作用效果受社会结构、文化传统、技术条件等多重因素影响，并非简单的单向输入。五、“训诂”是研究古代字词意义及其发展演变的方法，主要依据经典注释、语法分析、上下文推断等。在古文字学研究中，训诂是考释字义、理解出土文献的关键方法，如通过分析甲骨文或金文字形结构，结合文献记载，推断其本义和引申义。在近现代文学文本分析中，运用训诂方法可以帮助理解作品中的词语（尤其是涉及传统文化、历史典故的词语）在特定语境下的深层含义，把握作者的用词意图和文化背景。但两者应用侧重点不同：古文字学训诂更侧重于字本义的考求和文献印证，而文学文本分析中的训诂运用，则更侧重于词语在具体语境中的意义、情感色彩和修辞效果。例如，考释古文字“孝”字，需追溯其字形演变和本义；而在现代文学中分析“孝”字，则需结合具体情节和人物关系，理解其在作品中的象征意义或人物性格特征。局限性在于，文学作品中的词语意义可能受到作者个人创造、时代语境、审美需求等因素影响，不完全等同于其字词的原始或通用意义，过度拘泥于训诂可能忽略文本的文学性和独创性。六、以莫言的《红高粱家族》为例，其中“高粱”这一意象贯穿始终。从文字学角度看，“高”字本义为高度，“梁”指屋檐或栋梁，“高粱”之名暗示其植株高大。小说中，红高粱不仅是生存的作物，更是生命力的象征，其“高”大形象象征着家族成员不屈不挠、蓬勃的生命力。此外，小说中多次提到“血”与“酒”，结合“酒”字的造字本义（从酉从角，酉为酒器，角为酒器或酒滴，象征祭祀和社交），以及古代“血”与“祭”、“献”常联系的文化背景（如“祭酒”