陕西省吕梁市2025-2026学年高三上学期阶段性检测语文试题及答案

2025-2026学年吕梁市高三阶段性测试语文试题（本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上）注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2.考试作答时，请将答案正确地填写在答题卡上，答在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：宠物对自己主人的影响，在许多方面与他们的人类朋友相似。在一项研究人类应激反应的实验中，被试者将一只手浸没在冰水中，直到忍不住疼痛而将手抽出，测试可以坚持多长时间。如果让宠物来陪伴，能显著减少被试者的生理压力，效果与让被试者的配偶或密友来陪伴相比毫不逊色。宠物也可以加强共享宠物的人类间的连接。家里养狗的人都知道，狗狗往往是家人的共同兴趣所在，也是许多趣事和感人故事的来源，而且，与狗狗有关的话题，不会给他们强加许多其他话题不可避免的压力或期望。宠物的存在，能够鼓励人类间的互动，甚至增进他们的同理心。我们对动物的情感以及善意，恰恰说明了人类拥有收获爱情、发展友谊和以利他主义精神待人的能力。这种与其他生物建立感情连接的能力，正是人性的一个标志。除宠物外，野生动物（如黑猩猩）的社会生活还能为我们理解社会自我提供许多重要线索。在理解动物社会生活方面，最早的进展来自对黑猩猩的研究。珍妮·古道尔于1960年7月与她的母亲来到坦桑尼亚贡贝河国家公园，直到1986年，她一直生活在黑猩猩群体中。26年间，她与大约50只黑猩猩建立了密切的关系；她甚至将她的第一本著作命名为《我的朋友野生黑猩猩》。古道尔对动物行为学领域的最大贡献之一是，她首创了非常前卫的观察动物、与动物互动的方法。早期的其他灵长类动物学家都用枯燥的数字来给他们的研究对象编号，而古道尔则给它们取了非常有人情味的名字。其他灵长类动物学家用简单的行为主义定律解释动物的行为，而古道尔则为动物的复杂性和个性化提供了足够的空间。其他灵长类动物学家在观察他们的研究对象时，往往刻意避免与之互动，而古道尔则欢迎，甚至寻求这种互动，她将自己嵌入了黑猩猩的行列当中。（摘编自尼古拉斯·克里斯塔基斯《人类与动物的情感连接》，贾拥民译）材料二：保护野生动物生活的环境是非常重要的。动物和我们人类拥有同等的生存权利，但如果我们对自然界的破坏太严重，就会剥夺那些即将生活在这个世界上的物种的生存权利，从而也毁灭了它们将会带给我们这个世界的美丽。一些生物物种的灭绝对我们的影响是灾难性的。很多重要的药物都是从植物甚至昆虫身上提取的，破坏了自然界，就可能彻底灭绝了一些动、植物的物种，它们将永远消失，也许我们正在浑然不觉地灭绝那些可以治愈癌症甚至艾滋病或其他可怕疾病的生物。在一个森林生态系统或任何天然区域里，所有不同的动物和植物组成一个完整的、精确的、复杂的生态模式，如果我们扰乱了这个模式，一切就都乱套了。再设想一下，那些在地里喷洒杀虫剂来消灭祸害庄稼的昆虫的方法，它同时也杀死了成千上万的无辜的昆虫，包括很多益虫，比如为花授粉并给我们提供蜂蜜的蜜蜂，那些以昆虫为食的动物，特别是鸟类也很快死亡了。最终，由于污染的化学剂的广泛使用，人类也会患病。为什么我们要在乎动物们所受的虐待？它要紧吗？而且，现在还有好多人的处境也很悲惨，为什么我们不先去帮助他们呢？当然，我们也应该去帮助受苦的人们，但我要问你为什么？为什么我们要在乎人们所受的苦呢？因为他们和你我是同一种动物，所以我们能理解他们的感受，我们知道他们和我们一样会感到痛苦，我们知道他们也会悲伤、恐惧、绝望、孤独和寂寞。那好，如果我告诉你，黑猩猩也能感受这一切，猫和狗和猪，和很多其他动物，他们也都能感受到这一切。你同意吗？如果你同意，那你就能明白为什么我们要关注这些动物们的痛苦了。残忍是可怕的，我认为这是人类的天性中最丑恶的一面。当你残忍时，你使别人忍受毫无必要的痛苦。如果一个医生在战场上为了挽救一个人的生命，不得不在不施麻药的情况下做截肢手术，这虽然很痛苦，但并不能算是残忍的行为，但如果这个医生在现代化的医院里也这么做，那就是残忍。也许我们的世界还远不是一个远离残忍的世界，但我认为我们至少可以一点一点地帮助这个世界少一点残忍，我们每个人都能从自己的身边做起。（摘编自珍妮·古道尔《和黑猩猩在一起》，秦薇、卢伟译）材料三：中国先民在“联系性的宇宙观”的指引下，很早就形成了“德及禽兽”的观念。是否敬天恤民、德及禽兽，成为人们衡量君主德行好坏的重要标准。商朝的开国之君汤对动物“网开三面”的故事一直被传为美谈；周王朝建立了较为系统的野生动物保护制度；汉代除了继承周秦时期的野生动物保护制度外，汉宣帝还发布了我国历史上第一个保护鸟类的诏令。在宋明新儒家的哲学思想中，世间万物都有对“生命”的倾向，正是这种倾向构成了天地的“仁”。程颢说，仁者要“以天地万物为一体”。张载讲：“民吾同胞，物吾与也。”在他们看来，要视人犹己，视物犹己，不但要以仁德之心对待天下百姓，还要恩及草木禽兽等世间万物。王守仁甚至说：“使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”（摘编自李天顺等《古代中国人与野生动物和谐共生逻辑的历史考察》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

材料一认为，宠物能像朋友一样帮主人减压，主要是因为宠物话题能引发大家共同的兴趣，不像其他一些话题会增加社交压力。B.

材料二指出，判定战场无麻药截肢与医院无麻药截肢是不是“残忍”，关键不在于其是否引起痛苦，而在于能否“挽救生命”。C.

材料三表明，从商汤“网开三面”到新儒家“民胞物与”的思想，呈现出“德及禽兽”观念在中国古代不断发展、深化的过程。D.

古道尔既在动物行为学研究中主张与动物互动，也在现实中倡导关注动物痛苦，其研究与实践蕴含着动物优先于人类的理念。2.

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

人类对动物的情感与善意，不仅是人类发展人际情感、践行利他主义的能力的体现，也是衡量人性是否完整的重要标志。B.

古道尔将著作命名为《我的朋友野生黑猩猩》与她给黑猩猩取人性化的名字的行为，都体现了她对动物的情感认同。C.

人类破坏自然会剥夺物种生存权利，也会让世界失去秩序与平衡，这不仅影响动物，也与人类自身的利益息息相关。D.

综合三则材料可知，与动物建立情感连接是人类独有的能力，而理解动物的痛苦并避免残忍，则是文明社会的伦理底线。3.

下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.

材料一从古道尔为动物取名字、与动物互动、关注动物的复杂性和个性化这些方面证明了她的研究方法具有前卫性。B.

材料二对滥用杀虫剂导致益虫死亡、鸟类灭绝、人类患病连锁反应的分析，形成了一个因果论证链条，逻辑严谨。C.

材料二论证“要关注动物痛苦”时采用了归谬法，先假设对方的观点是正确的，由此推导出错误结果，间接论证观点。D.

材料三先指出“德及禽兽”的传统，再通过列举商周、汉代、宋明不同时期的史实与言论来佐证，具有很强的说服力。4.

你认为材料三中提到的传统观念有什么当代价值，请从不同角度写出两条。

5.

假设你受邀参与“关爱流浪动物”的公益活动，请从材料一、二中汲取灵感，为该活动撰写两条侧重点不同的宣传语（每条不超过25个字），并简要说明其理念依据。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，【①若无下文，自己何由而知？笔下一丝不露痕迹中补足，存小姐身份，颦儿不得反问。】款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。【②作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。】只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。文本二：这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说：‘食谷者生。’你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，【③黛玉才十五岁，记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”【④细思二人此时好看之极，真是儿女小窗中喁喁也。】黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。【注】①两则文本均摘自《红楼梦脂评汇校本》，分别节选自第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖

潇湘子雅谑补馀香》、第四十五回《金兰契互剖金兰语

风雨夕闷制风雨词》。②司马牛之叹：司马牛是孔子的学生，他曾感叹“人皆有兄弟，我独亡”（《论语·颜渊》）。6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A.

文本一和文本二中都用“不觉红了脸”这个细节表现黛玉害羞的心理，但“害羞”的内涵并不相同，前者含羞愧之情，后者则有责怪之意。B.

“我们却也偷背着他们看”“肝火一平，不能克土”“何必作‘司马牛之叹’”这些话语说明宝钗不仅熟读杂书，更精通医书和经书。C.

黛玉关于婆子丫头们的话，能让读者感知到贾府下人的势利嘴脸，以及贾府内部“人情冷暖、嫌贫爱富”的氛围，属于“不写之写”。D.

从两则文本可以看出，黛玉对宝钗情感，经历了从疑嫉戒备，到感激佩服，再到亲近信赖的变化，但两人的关系并未发生本质上的转变。7.

关于脂砚斋的评点，下列说法不正确的一项是（

）A.

评点①指出了文本看似存在的逻辑漏洞，同时对此进行了解释，突出强调了作者“不着痕迹中补足”的叙事技巧。B.

评点②既对应文本，又回应作者，还关联读者，提醒读者从人物对话中体会作者规劝读书人求取仕进以辅国治民的苦心。C.

评点③言语简短而情感丰富，包含了对黛玉年龄尚小已饱尝丧亲离家之苦的同情，也包含了对她表现出的成熟心性的感叹。D.

评点④想象到钗黛二人亲密谈心的画面美好而温馨，是评点者沉浸式的审美感受，也是对“金兰契互剖金兰语”的生动注解。8.

宝钗对黛玉的言谈，除了情真意切外，还体现了哪些“言语智慧”？请结合文本简要分析。

9.

曹雪芹善于“让人物的性格在相互推动中得以表现”，请你谈谈这一写法在文本中的体现。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居巢人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东楚蜂起之将皆争附君者以君世世楚将为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，立为楚怀王，从民所望也。汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）材料二：世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之。增不能引君臣大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将军义，增为末将，坐而视之。坑秦降卒，杀秦降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。（节选自洪迈《容斋随笔》）材料三：或曰：增，功名士也。年七十，已老，见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。太公蕴帝王之略，居渭滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表，其时之强，孰过曹操？以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，则终其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽，能坚忍以待沛公，沛公听增，必过羽。功名所就，岂在向所称数公下哉？观其告项庄曰：“君王为人不忍，若属必且为虏。”又曰：“夺项王天下者，必沛公也。”其审天下之势，岂不甚明？及天下既定，沛公数羽过，亦不及他，惟曰：“有一范增而不能用。”然则增之用不用，则系刘、项之兴废者，沛公已知之，而无如羽之不知，何也？故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。（节选自方孝标《范增论》）10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今君起江东A楚蜂起之B将C皆争附君者D以君世世E楚F将G为能复立H楚之后也11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

太牢，古代祭祀时牛、羊、猪三牲具备的供品组合，文中指丰盛的饭食。B.

食，使动用法，与《齐桓晋文之事》“老者衣帛食肉”的“食”用法不同。C.

如，依照，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“如五六十”的“如”意义不同。D.

之，宾语前置的标志，与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

范增认为，六国被秦消灭不是楚国的过错，楚人至今还对楚怀王心怀怜悯，将来灭秦的一定是楚国。B.

范增劝项羽不要答应汉王的求和，而要趁机攻克荥阳，项羽听从了，但后来却被汉离间，削夺了范增的权力。C.

洪迈认为，范增先是劝项梁拥立怀王，而当项羽夺取怀王的领地，甚至杀死怀王时，范增却没有以死相争。D.

方孝标认为，如果姜太公没有遇到周文王，诸葛亮没有遇到刘备，他们宁肯不出山，也不会追随别的人。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。

（2）诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表，其时之强，孰过曹操？

14.

洪迈与方孝标对范增各持怎样的态度？为什么？请简要说明。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。宿洞霄宫①林逋秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。凉阴一鸟下，落日乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻？【注】①洞霄宫：在今浙江余杭县西南大涤山中，唐建天柱观，宋改名洞霄宫。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首联以“不可尽”勾勒秋山的辽阔，以“无垠”写秋思的绵长，由景入情，营造了悠远空灵的意境。B.

颔联“碧”“红”“青”“白”四种色彩交织，冷暖色调碰撞却和谐相融，将秋山秋水装点得绚烂多姿。C.

颈联的“乱蝉分”，以“乱”字写出蝉鸣的嘈杂，打破了寂静，暗含诗人因秋景萧瑟而产生的烦躁不安之情。D.

本诗与陶渊明《归园田居（其一）》都以质朴之语勾勒景物之美，体现出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美追求。16.

请从结构、手法、情感的角度对尾联进行赏析。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）本试卷阅读Ⅲ材料二中写到项羽“烧秦宫室”，这一事件在杜牧的《阿房宫赋》中有文学化的表达，即“________________，________________”。（2）小赵读唐史，看到唐太宗既虚心纳谏，又亲贤远佞，他认为这是唐太宗能听取并践行魏征《谏太宗十思疏》中“________________，________________”建议的表现。（3）晓雯参加古诗文背诵大赛，当看到屏幕上的剪纸作品（如图）时，她立即想到了含有其中形象的古诗文名句“________________，________________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。蛋白质的重要性决定了它的“生”与“死”都是细胞（

）的生理过程。人体是一个动态系统，细胞中总有一些蛋白质处于被降解的过程，即“死去”的过程。被降解的蛋白质会变为其基本组成单位——氨基酸，随后，这些氨基酸会被重新使用，再次合成新的蛋白质。为什么蛋白质一定要经历“生死轮回”呢？首先，蛋白质有一定的“使用寿命”，例如，在细胞中，蛋白质可能会经历氧化或其它化学反应，导致其氨基酸侧链受损。其次，蛋白质虽然经过折迭形成特定的三维结构（即构象），但其构象并非（

）。构象发生改变的蛋白质可能不具备正常功能，甚至会发生聚集，导致细胞损伤。细胞要降解蛋白质的另一个原因是，有些蛋白质的功能是暂时的。比如，细胞（

）的生长阶段需要合成某种化学物质，所以需要一种酶（一种特殊的蛋白质）来负责这一化学物质的合成；（

）该生长阶段结束，细胞就不再需要这种酶，它就会被降解掉。此外，有些蛋白质被降解还与细胞增殖调控密切相关——机体会降解蛋白质以妨细胞过度增殖。要降解膜上的蛋白质，细胞首先会出现一个胞吞过程。细胞还有一种自噬过程，也可以降解蛋白质。故名思义，自噬就是“自己吃自己”。自噬过程中，①细胞会在需要被降解的物质形成一层膜，将其包裹起来，②然后把它送入溶酶体进行降解。③溶酶体是一个细胞器，内含多种酶，相当于一个垃圾处理厂，能够降解各种生物大分子。细胞自噬的对象很多，既可以是蛋白质聚集物，也可以是整个细胞器，如线立体。为什么细胞要自噬呢？首先，当细胞处于饥饿状态时，④会消化部分暂时自身不需要的物质，从而为自身提供养分；其次，⑤是为了降解细胞中已经损坏的物质，包括蛋白质聚集物、破损的膜组织等。18.

依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（

）A.

至关重要

一成不变

日前

一旦B.

不可或缺

原封不动

日前

万一C.

至关重要

原封不动

目前

万一D.

不可或缺

一成不变

目前

一旦19.

第二段中“生死轮回”“使用寿命”加引号的原因是否相同？请简要说明。

20.

文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。

21.

文中加序号的语句有两处表述不当，请指出其序号并加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。

22.

老师要求你依据文本内容给同学们讲一讲“细胞降解蛋白质”的相关知识，请写出三个问句作为讲解提纲，并分别给出答案关键词。

三、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。以上汉字的字形中蕴含着人生的辩证法，请据此展开联想和思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.C(3分)

解析：A项，依据材料一第一、二段可知，因果关系不成立；B项，依据材料二第六段可知，判定的关键在于是否“使别人忍受毫无必要的痛苦”；D项，“蕴含着动物优先于人类的理念”分析错误。2.D(3分)解析：“与动物建立情感连接是人类独有的能力”这一推断于文无据。3.C(3分)

解析：论证“要关注动物痛苦”时，作者先设问“为什么要在乎动物痛苦”，然后通过一连串追问，引导读者思考“为什么要在乎人的痛苦”，最后点明因为动物和人一样能感受痛苦，所以也应在乎动物的痛苦，这不是归谬法。

4.(4分)每点2分，意思对即可；其它答案言之成理酌情给分。本题答案要素为观念和当代价值，只写观念而不答价值，不给分；若考生只就一种具体观念写出两个不同角度的当代价值，也可给满分。

①“德及禽兽”的观念可以引导人们关爱动物、保护自然，有助于推动生态文明建设。②“仁”的观念可以引导人们提升道德意识，有助于形成尊重生命、友善万物的社会风尚。

5.(6分)每点3分，宣传语2分，理念依据1分；其它答案言之成理酌情给分。若两条宣传语侧重点完全相同，只给一条的分数；若依据和宣传语关系不对应，只给宣传语的分数。【示例】①宣传语：它治愈你的孤独，你给它一个家。依据：动物对人有情感价值，人对动物的善意是人性的。②宣传语：它们的恐惧与你相通，请让流浪的苦难终止。依据：动物也能感受痛苦，人类有责任避免残忍。6.C(3分)

解析：A项“责怪之意”错，后者只是因“嫁妆”的话题而感到不好意思；B项“熟读杂书”“更精通医书和经书”推断绝对，宝钗的话只能说明她看过杂书、知识广博，而不能断定她“熟读”“精通”；D项“并未发生本质上的转变”错，“金兰契互剖金兰语”的情节意味着钗黛消除了内心隔阂，建立了亲密关系，两人关系发生了本质上的转变。7.B(3分)

解析：“提醒读者从人物对话中体会作者规劝读书人求取仕进以辅国治民的苦心”错。首先，曹雪芹没有传达“求取仕进”的思想；其次，脂砚斋认为曹雪芹在此处是借宝钗之口表达了一种类似于佛家劝诫、儒家讲学式的严肃思想，此处评点旨在引导读者关注小说的思想深度。

8.(6分)每点2分，意思对即可；其它答案言之成理酌情给分。若答出别的“智慧”，只要符合文本相关内容，且能结合文本具体内容做针对性分析，也可给分。

①通过玩笑改善氛围。“我要审你”和“嫁妆”的玩笑消解了劝诫的严肃感和黛玉的伤感。②放低自我，达成共情。自曝偷看杂书，说自己和黛玉处境一样，拉近了两人的心理距离。③换位思考，切中对方心意。理解黛玉怕被嫌多事的心理，从自己家给黛玉送燕窝，保护了黛玉的自尊。

9.(6分)每点2分，意思对即可，答出任意三点给满分；其它答案言之成理酌情给分。若只答出人物性格，而没有答出由此及彼的推动关系，该点不给分。

①黛玉说了杂书中的句子，引出宝钗对她的规劝，从而表现了宝钗的真诚温暖。②宝钗的规劝引出黛玉的剖白心迹，从而表现了黛玉的直率坦诚。③黛玉剖白心迹后，宝钗才敢“取笑”黛玉，从而表现了宝钗的调皮活泼。④宝钗“取笑”黛玉又为她排除烦难，引出了黛玉约宝钗夜谈，从而表现了黛玉渴望温情的特点。10.ADG(3分)每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。解析：今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。11.D(3分)

解析：D项，文中加点的“之”，放在主谓之间，取消句子独立性。B项“老者衣帛食肉”的“食”，动词，吃；C项“如五六十”的“如”，或者。12.A(3分)

解析：“六国被秦消灭不是楚国的过错”错，原文意思是“秦国灭掉六国，楚国最无辜”；“将来灭秦的一定是楚国”是范增转述楚南公的话。13.(8分)每句4分，采分点各1分，大意2分。

(1)现在陈胜首先起事，不拥立楚王的后代而立自己为王，他的势力不会长久。(采分点：事，名词作动词，起事；后，形容词作名词，后代)

(2)诸葛武侯在南阳亲自耕种，靠近刘表，当时势力强大的，谁能超过曹操？(采分点：状语后置句；密迹，靠近、贴近)14.(3分)答出一点1分，两点3分，意思对即可。若只答出态度，没有答出或没有答对原因，该点不给分。

①洪迈：否定，他认为范增只看重利益，不维护道义。②方孝标：惋惜，他认为范增才能极高，却没有审慎选择明主。15.C(3分)解析：“萧瑟”“烦躁不安”错。颈联以蝉鸣的错落交织，衬托出秋山的幽静；诗人并未烦躁不安。

16.(6分)每点2分，意思对即可；其它答案言之成理酌情给分。结构，收束和呼应各1分；手法，问句和虚写各1分；情感，闲逸和孤寂各1分。

①结构：收束前三联的“游”，呼应标题的“宿”和首联的“秋思”，首尾圆合。②手法：以问句结尾，余味悠长；诗人想象何人夜闻芭蕉雨，用虚写拓宽了诗歌意境。③情感：既蕴含着远离尘嚣的闲逸之情，也流露出夜宿山中的孤寂之感。

17.(6分)每空1分，错字、漏字、多字均不给分；第(3)小题正确填写含有“龙”“蛟”意象的其它诗句也可。(1)楚人一炬可怜焦土(2)虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶(3)示例一：积水成渊蛟龙生焉示例二：上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川示例三：水不在深有龙则灵18.D(3分)

解析：第一空，依据第二段首句“一定要”，可知“不可或缺”最恰当；第二空，依据后句“发生改变”，可知“一成不变”最恰当；第三空，“目前”指当前、现在，“日前”指几天前，根据语境，应选“目前”；第四空，“一旦”表示条件，“万一”表示极小可能的假设，根据语境，应选“一旦”。

19.(3分)“相同”1分，“拟人”1分，“特殊含义”1分；答“不同”的，能解释对任一引号的用法，可以给1分。相同。这两个词都运用了拟人的手法，加引号都表示特殊含义。20.(2分)找出并改对一处1分，只找出未改对则不给分。“折迭”改为“折叠”；“以妨”改为“以防”；“故名思义”改为“顾名思义”；“线立体”改为“线粒体”。21.(4分)找出并修改对一处2分，只找出未改对则不给分。第一处：语句①；修改为：细胞会在需要被降解的物质周围/外面形成一层膜第二处：语句④；修改为：会消化部分自身暂时不需要的物质22.(6分)每条2分，问句1分，关键词1分；问句意思对即可，关键词答不全不给分。①蛋白质会被降解成什么物质？氨基酸②细胞为什么要降解蛋白质？蛋白质寿命有限、蛋白质功能失常、蛋白质功能短暂、细胞增殖调控③细胞如何降解膜上的蛋白质？胞吞、自噬23.(60分)【试题分析】本试题要求考生从“稳”字字形中蕴含的人生的辩证法展开联想和思考，进行写作。考生先要解读“稳”字字形中各要素的含义：“禾”，可以理解为成长、积淀、收获等；“急”可以理解为急躁的性格、急切的心理、急速的行动、进取的精神等；“稳”，可以理解为沉稳的心态、稳扎稳打的行动、平稳的节奏等。然后根据自己的理解，建立两要素或三要素之间的辩证关系，联系现实展开写作，体现自己的感悟、认识、思考。考生可以有个性化、多元化的认识，只要言之成理、符合逻辑，都可视为符合题意。【参考立意】①“禾”为基础，“急”为动力，方可“稳”。②越是“急”，越需“稳”。③想要“稳”，离不开“急”。【评分建议】一类文：52-57分。充分阐述辩证关系，认识深刻，逻辑严密；有鲜明的自我主体意识，思考具有独立性，富有真情实感；语言流畅，有文采。二类文：46-51分。体现辩证关系，观点鲜明，逻辑清晰；有自主思考的意识；语言通顺，有亮点。三类文：40-45分。肯定一面，否定一面；结构完整，语言通顺。四类文：40分以下。只谈“稳”，没有体现辩证关系，结构基本完整。五类文：10分以下。完全脱离材料写作。其它：文风不端（胡乱引用、堆砌无用的华丽辞藻、文白交杂、标题浮夸不知所云、刻意使用生僻词）扣3-5分；抄袭多于400字，10分以下；全文不足500字30分以下，不足400字20分以下，不足300字15分以下，不足100字10分以下。例文：以禾为基，以急为帆，行“稳”致远

“稳”字由“禾”与“急”构成，看似矛盾的组合，却藏着人生的深层辩证法。“禾”是扎根大地的沉稳生长，“急”是应时求变的紧迫动力，二者相生相成，方造就“稳”的境界，走出一条行稳致远的道路。“禾”之稳，是扎根积淀，夯实人生根基。“禾”的生长，需经四季轮回，从破土到结实，每一步都离不开对土地的依赖和对时序的遵循。人生的“稳”，首先在于如禾苗般扎根积淀，在喧嚣中保持清醒，在浮躁中坚守本质。王国维提出“治学三境界”中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，正是“禾”之稳的生动写照。像故宫的文物修复师，用一辈子的时间修复一件文物，在日复一日的打磨中，让古老的技艺与器物重焕生机。他们的“稳”，是对专业的敬畏，是对浮躁的拒绝，最终在时光的沉淀里，成为领域内的“定海神针”。这种稳，不是停滞不前，而是像禾苗吸收养分一样，把每一次积累都转化为向上生长的力量，让生命的根系愈发深厚。“急”之动，是应时求变，驱动人生进阶。“稳”字中“急”，并非急躁，而是对时代趋势的敏锐感知，是在变化中寻求突破的紧迫感。若“禾”只守着一亩三分地，便成了僵化的“死水”；唯有以“急”的姿态应时求变，才能让“稳”有了动态的生命力。比亚迪在深耕电池技术的“稳”基上，以“急”的创新力布局新能源汽车领域，在全球竞争中脱颖而出。当非遗面临传承困境时，年轻工匠融合现代设计，以“急”的创新力让古老技艺焕发新生。他们在“稳”守优势的同时，以“急”的姿态打破边界，让人生的可能性不断拓展。“禾”“急”相生，成就人生“稳”之境界。“稳”的真谛，在于“禾”与“急”的共生共荣。无“禾”之稳，“急”便成了无根的浮萍；无“急”之动，“禾”便成了僵化的标本。唯有二者相辅相成，方能在人生的坐标系里，标定出既有深度又有广度的“稳”。“中国天眼”之父南仁东，用二十二年时间选址、建设，这是“禾”之稳的坚守；同时，他带领团队不断攻克技术难题，以“急”的创新力推动中国天文事业的突破。他的人生，正是“稳”字辩证法的生动诠释，因为有扎根大地的“稳”，创新才有了底气；因为有应时求变的“急”，坚守才有了意义。“稳”字如舟，“禾”是锚，“急”是帆。人