高二语文（统编版）导学案选择性必修中册第四单元丰富的心灵

单元末聚焦“单元研习任务”,彰显“教材价值本位”一、阅读微专题——戏剧的语言戏剧里有两种语言:一是舞台说明,包括人物、时间、地点、布景的说明,动作、表情、声调的说明,幕起、幕落的说明;二是人物语言,戏剧上称为台词,包括对白、独白、旁白等。鉴赏戏剧语言主要有两个角度:(1)分析人物语言,品味其丰富的内涵;(2)分析舞台说明的作用。一、必备知识戏剧语言包括人物语言和舞台说明,但同人物语言相比,舞台说明只是一种辅助手段。戏剧的人物语言也叫台词,包括对话、独白、旁白等,是人物心理、动作的外显。(一)戏剧的人物语言戏剧主要由人物对话组成,人物语言是戏剧塑造艺术形象的重要手段。要想走进戏剧中人物的内心世界,需要从以下三个方面品味戏剧中人物语言的独特特征。1.高度个性化的语言所谓人物语言个性化,就是什么样的人说什么样的话,语言成为人物性格、心理的声音外化。比如《雷雨》中:周朴园(忽然严厉地)你来干什么?鲁侍萍不是我要来的。周朴园谁指使你来的?鲁侍萍(悲愤)命!不公平的命指使我来的。刚才还是一个温情脉脉,俨然在感情中不能自拔的性情中人,一经知道眼前的四凤妈就是昔日的侍萍时,周朴园就立即撕破了多情的面纱,露出了冷酷的嘴脸。这个转变完全是人的本性使然,语言无法掩饰得了。而个性化的语言也正好把周朴园道貌岸然的伪君子形象揭露了出来。与这样一个伪君子交往,善良的侍萍的悲剧命运是注定的。2.内涵丰富的潜台词潜台词即言中有言,意中有意,弦外有音。“潜”,是隐藏的意思,即语言的表层意思之内还含有别的意思。通过潜台词可以窥见人物丰富的内心世界。要借助自己的生活经验,体味话里之因,话中之话,话外之意,补充和丰富原台词的内容,从而把握人物微妙的内心世界和性格特点。下面的潜台词中,鲁侍萍同时扮演着两个角色,一实一虚,一口一心,很有意味:鲁侍萍老爷问这些闲事干什么?①周朴园这个人跟我们有点亲戚。鲁侍萍亲戚?②周朴园嗯,——我们想把她的坟墓修一修。鲁侍萍哦,——那用不着了。③周朴园怎么?鲁侍萍这个人现在还活着。④另一个角色的意思就是:①她现在与你已经没有什么关系了。②根本就无所谓什么亲戚。③她没有死,现在就站在你面前。④那次她被人救了。3.富于动作性的语言戏剧语言的动作性(或称动作语言、情节语言),是指人物的语言流向(人物语言间的交流和交锋)起着推动或暗示故事情节发展的作用。它不是静止的,是人物性格在情节发展中内在力的体现。《雷雨》第二幕的结尾,蘩漪与周萍的对话是一个很好的例子:蘩漪(冷笑)小心,小心!你不要把一个女人逼得太狠了,她是什么事都做得出来的。①周萍我已经准备好了。②蘩漪好,你去吧!小心,现在(望窗外。自语,暗示着恶兆地)风暴就要来了!③①暗示了情节的发展(后来她确实把什么都抖了出来)。②推动了情节的发展(周萍对蘩漪的背叛使矛盾激化)。③暗示了情节的发展、人物的命运:一语双关,让观众明白悲剧即将到来。这种动作语言不全是作品中的人物语言,更多的是作者的叙述语言(环境描写也在其中)。这种语言,有时是不经意、不露痕迹的,有时却是经意的;但目的只有一个,那就是让情节发展下去。《雷雨》中,作者运用了高度个性化的、内涵丰富的、富于动作性的戏剧语言来塑造人物形象,展示人物内心世界,使人物性格在激烈的戏剧情境中得以显现,带来了感情表达上的令人心惊欲碎的力量,形成了令人喘不过气来的悲剧情结。(二)舞台说明1.舞台说明的类型(1)人物说明一般指戏剧文学剧本的“人物表”。它主要是介绍登场人物的年龄、职务和人物间的关系,简明扼要地介绍剧中人的概况。如在《雷雨》第一幕介绍鲁贵时写道:鲁贵——约莫四十多岁的样子,神气萎缩,肿眼皮,嘴角松弛地垂下来。他的身体较胖。和许多大公馆的仆人一样,他很懂礼节。他有点驼背,似乎永远欠着身子向主人答应着“是”。他常常贪婪地窥视着。(2)舞台场面说明包括剧情发生的时间、地点、环境设计,灯光效果、道具运用,人物的上场、下场以及幕的启闭等动作。如《大风歌》的第一场:是年四月丁未日下午,在长乐宫永寿殿西厢。(3)人物语言说明这是通过对人物在道白、演唱过程中的动作、情态的说明,来刻画人物性格、推进剧情发展的一种主要的表现手段,同时也为演员提供了动作表演的依据。这种说明一般用圆括号来标明。如“(脸色一沉)”“(以手叩额,往返急走)”“(大怒)”等。(4)唱腔、板式说明这是戏曲文学剧本所独有的舞台说明。如京剧的唱腔标有“[西皮]”“[二黄]”,以及它们包括的板式,如“(原板)”“(散板)”“(二六)”等,这都属于舞台说明。2.舞台说明的作用(1)恰如其分地交代环境“舞台场面说明”多是这种作用,如《雷雨》中,“午饭后,天气更阴沉,更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁……”这些舞台说明文字交代了雷雨将至的环境特点。(2)刻画人物“人物说明”和“人物语言说明”多是这种作用,如《雷雨》中,写周朴园时,有“汗涔涔地”舞台说明文字,刻画了周朴园紧张慌乱的状态。(3)推进剧情发展“舞台场面说明”“人物说明”和“人物语言说明”都有这种作用,如《雷雨》中,写周萍时,有“忍不住气,走到大海面前,重重地打他两个嘴巴”的舞台说明文字,推动了剧情的发展,把周、鲁两家的复杂矛盾推向高潮。二、解题思维(一)理解戏剧人物语言的“3角度”角度1.理解戏剧个性化语言(同小说个性化语言的理解方法)。角度2.理解戏剧动作性语言:先理解表层义,然后挖掘这种显示动作性的语言所展示的人物丰富的内心世界。角度3.理解戏剧语言丰富的潜台词:先理解语言的表层义,然后借助戏剧背景、戏剧情节和人物身份性格等,深入挖掘语言的言外之意。(二)分析舞台说明作用的“三步骤”第一步:找出舞台说明的文字,分清舞台说明类型(即上述四种类型中的哪一种)。第二步:根据舞台说明类型所对应的作用,判定其作用。第三步:结合戏剧文本内容,分析舞台说明的作用。[针对训练]阅读下面的文字,完成1~3题。智斗[胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从山坡上走过。]胡传魁嘿,阿庆嫂!阿庆嫂(回身迎上)听说您当了司令啦,恭喜呀!胡传魁你好哇?阿庆嫂好啊,好啊,哪阵风把您给吹回来了?胡传魁买卖兴隆,混得不错吧?阿庆嫂托您的福,还算混得下去。胡传魁哈哈哈……阿庆嫂胡司令,您这边请坐。胡传魁好好好,我给你介绍介绍,这是我的参谋长,姓刁,是本镇财主刁老太爷的公子,刁德一。[刁德一上下打量阿庆嫂。]阿庆嫂(发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人,就虚与周旋)参谋长,我借贵方一块宝地,落脚谋生,参谋长树大根深,往后还求您多照应。胡传魁是啊,你还真得多照应着点。刁德一好说好说。阿庆嫂参谋长,您坐!胡传魁阿庆嫂,我上回大难不死,才有了今天,我可得好好地谢谢你呀!阿庆嫂那是您本身的造化。哟,您瞧我,净顾了说话了,让您二位这么干坐着,我去泡茶去,您坐,您坐!(进屋)。刁德一司令!这么熟识,是什么人哪?胡传魁你问的是她?(唱)想当初,老子的队伍才开张,拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向,多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水,面不改色,无事一样。[阿庆嫂提壶拿杯,细心地听着,发现敌人看见了自己,就若无其事地从屋里走出。]胡传魁(接唱)骗走了东洋兵,我才躲过了大难一场。(转向阿庆嫂)似这样救命之恩终身不忘,俺胡某讲义气终当报偿。阿庆嫂胡司令,这么点小事,您别净挂在嘴边上。当时我也是急中生智,事过之后,您猜怎么着,我呀,还真有点后怕呀!(阿庆嫂一面倒茶,一面观察。)阿庆嫂参谋长,您吃茶!(忽然想起)哟,香烟忘了,我去拿烟去。(进屋)刁德一(看着阿庆嫂背影)司令!我是本地人,怎么没有见过这位老板娘啊?胡传魁人家夫妻八一三以后才来这儿开茶馆,那时候你还在日本留学,你怎么会认识她呐?刁德一哎!这个女人真不简单哪!胡传魁怎么,你对她还有什么怀疑吗?刁德一不不不!司令的恩人嘛!胡传魁你这个人哪!刁德一嘿嘿嘿……[阿庆嫂取香烟、火柴,提铜壶从屋内走出。]阿庆嫂参谋长,烟不好,请抽一支呀!(刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟,刁德一谢绝,自己用打火机,点着。)阿庆嫂胡司令,抽一支!(胡传魁接烟。阿庆嫂给胡点烟。)刁德一(望着阿庆嫂背影,唱)这个女人不寻常!阿庆嫂(唱)刁德一有什么鬼心肠?胡传魁(唱)这小刁一点面子也不讲!阿庆嫂(接唱)这草包倒是一堵挡风的墙。刁德一(略一想,打开烟盒请阿庆嫂抽烟)抽烟!(阿庆嫂摇手拒绝。)胡传魁人家不会,你这是干什么啊!刁德一(唱)她态度不卑又不亢。阿庆嫂(唱)他神情不阴又不阳。胡传魁(唱)刁德一搞的什么鬼花样?阿庆嫂(唱)他们到底是姓蒋还是姓汪?阿庆嫂(唱)我必须察言观色把他防。(阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。)刁德一阿庆嫂!(唱)适才听得司令讲,阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量,竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想,焉能够舍己救人不慌张!阿庆嫂(唱)参谋长休要谬夸奖,舍己救人不敢当,开茶馆,盼兴旺,江湖义气第一桩。司令常来又常往,我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广,方能遇难又呈祥。刁德一(唱)新四军久在沙家浜,这棵大树有阴凉,你与他们常来往,想必是安排照应更周详!阿庆嫂(唱)垒起七星灶,铜壶煮三江。摆开八仙桌,招待十六方。来的都是客,全凭嘴一张。相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉……(阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶,刁德一一惊。)阿庆嫂(接唱)有什么周详不周详!胡传魁哈哈哈……刁德一嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的,说出话来滴水不漏。佩服!佩服![注]1939年秋,在沙家浜秘密疗伤的新四军战士,面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境,在地方党组织和群众的支持帮助下,坚持抗日。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘,中共地下工作者;刁德一是沙家浜镇地主刁老财的儿子,是与日寇勾结的“忠义救国军”参谋长,积极为日本人卖力,大肆搜捕新四军伤病员,后被新四军镇压。胡传魁是其司令,在剧里是花脸的角色,用花脸可以表现出他的江湖气,以及仗义、豪爽、缺少心机的特点。他是个“草包”,虽然是一个反面人物,但是却有他的可爱之处。1.下列对文本有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.胡传魁和阿庆嫂再次相逢后,阿庆嫂只寒暄了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”,意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实目的。B.“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡人,“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有势力的。C.刁德一的应答“好说好说”既是为了显示他对阿庆嫂的热情,意思是“我会照应的”,同时也是为了观察阿庆嫂的表现。D.胡传魁是个草根出身的司令,说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话很得体,把自己对胡传魁的恩惠轻轻带过,而且还特意半开玩笑地说“后怕”。★2.请结合全文,简要分析文中画波浪线的两处舞台说明对塑造人物形象的作用。(1)刁德一上下打量阿庆嫂。答:

(2)阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶。答:

★3.文中画横线处是阿庆嫂回答刁德一试探她与新四军关系的一段唱词,巧妙而意蕴丰富。请加以理解。答:

二、写作微专题——“学写申论”写作指导“申”是申述“申”是申述,“论”是议论,“申论”,就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括,并据以发表见解,阐述理由,推断逻辑关系。简而言之,就是“讲道理”。申论一般用于考查观察社会现象、分析和解决社会问题的能力。申论写作是当前公务员考试笔试的科目之一,本质上是议论文写作的范畴。申论与作文都是根据题目规定来完成写作任务;都考查应试者的写作能力:一般都有规定的写作字数限制。不同的是,作文主要考查写作能力,申论还考查分析概括能力。作文多是直接命题,指向鲜明;申论则通常是给定一组材料,需要自己进行提炼加工。作文的文体宽泛,申论则主要是议论文。申论主要考查应考人员对给定材料的分析、概括、提炼、加工能力,考查应考人员的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题的能力、文字表达能力等。申论材料通常涉及某一个或某几个特定的社会问题或社会现象,要求应考人员能够准确理解材料所反映的主要问题。申论写作的全部过程,可归纳为阅读材料、提出问题、论证问题、联系现实四个主要环节。技法❶阅读材料,积极思考申论写作所给定的背景材料通常会有一定长度,对此,一定要静下心来细读,真正掌握材料内容,这样才能保证接下来的各个环节的质量。在阅读理解材料的过程中,需要积极思考,不断完成由事实上升到观点,由具体问题上升到本质属性的思考过程,把一堆材料分门别类,将分散的事物综合为具有一定内在联系的事物,从给定材料内的事物联系到材料以外的其他事物或活动,为选定写作角度、概括内容要点、提出解决对策奠定良好的基础。技法❷选定角度,提出问题申论题目中并不是一成不变地一概要求概括主题,有时也会要求在给定的话题范围内自选角度(如教材本单元“单元研习任务”三)。角度的选择涉及对材料中的具体问题进行准确定位、界定。选定一个合适的角度,才能确定要解决的具体问题,进而针对问题来提对策。以下面考题为例:“给定资料2”反映了乡干部小雷在窦家梁村易地搬迁过程中遇到的一些问题,请你谈谈他是如何解决这些问题的。回答这道题时,首先要确定需要解决的问题:窦家梁村易地搬迁中遇到的一些问题,也就是说我们需要针对这些问题提出解决措施。技法❸论证问题,提出对策提出对策是申论的关键环节,重点考查考生思维的开阔程度、探索创新意识、应变能力和解决问题的能力。考生有较大的自由空间,可以根据各自的知识阅历,对同一问题各抒己见,见仁见智。需要注意的是,只有结合给定材料所涉及的范围和条件,才可能提出切实可行的对策方案。有的题目,材料中就包含了你所提出问题的对策,可巧妙加以利用,然后进行论证即可。以某公务员考试模拟题为例:“给定资料3”提到了F县在2024年发展苗木产业时遇到的困难,请谈谈F县是如何破解这一难题的。材料如下:F县苗木产业的转型升级迫在眉睫。“相比较过去小而全、品种多的状况,苗木种植的专业化、标准化和品牌化才是当下的发展方向。”县林业局李局长说。这里可以直接从材料中得出对策:产业转型升级,苗木种植专业化、标准化、品牌化。应该特别注意,所提对策应是针对背景材料反映的主要问题,有很强的限制,不能超出材料给定的范围和条件;要符合我国的国情、民情、政策、法律等;措施要切合实际,应抓住要害,切忌面面俱到。技法❹联系现实,进行论证进行论证是申论的最后一个环节。它是“论”的能力的充分体现。它要求考生充分利用给定的材料,切中主要问题,全面阐明、论证自己的见解。同时应该注意到,申论不是一般的作文,它多以解决现实生活、工作中的问题为写作目的。因此,可以借助实践经验或生活体验来完善对策,让自己的论证更加具体可行,符合实际。以某申论考题为例,假如你是参加座谈会的政府有关部门工作人员,请根据“材料7”提出防范电信诈骗的对策建议。材料如下:近年来,我们电信部门为阻击诈骗投入巨大,也取得了不错的成效,但我们只是通信服务商,只提供信息服务,基本不涉及资金转移问题,诈骗汇款渠道主要是银行ATM,管住了这个渠道,犯罪分子也就不会那么容易得逞了。所以,银行终端还是有很多事情可以做的。由这里可以推出对策:完善银行的资金转移业务。但这种对策措施还不够具体,需要结合生活经验对其进行完善;基于日常经验,银行可以通过资金延时到账、转账可撤销等措施来完善资金业务,从而使论证更加充分,更有力度。[针对训练]阅读下面的材料,提炼观点,围绕“文化走出去”的话题,联系社会生活,任选一个角度,写一篇不少于1000字的申论。要求立意明确,有思想性;在90分钟之内完成。材料:“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法,也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特莱等人讲述“延安故事”,到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张,善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人,是中国共产党人的优良传统。今天,中国故事最精彩的主题,是讲清楚中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义制度为什么管用。我们要围绕国际社会关注的问题,主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想,主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事,让世界更好地了解中国。同时,要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲,贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲,平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作,不断提升中华文化影响力,既要宣介优秀传统文化,也要传播优秀当代文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。推动中华优秀传统文化走出去,不能停留在舞个狮子、包个饺子、耍套功夫上,不能满足于向国外提供一些表层的文化符号,关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时,提升中华文化影响力不能厚古薄今,更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活,推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外,既要入乡随俗又要入情入理,努力进入主流市场,影响主流人群。(摘自《不断提升中华文化影响力——论学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议重要讲话精神》,2018年9月2日《人民日报》)单元末聚焦“单元研习任务”,彰显“教材价值本位”一、阅读微专题1.选C“刁德一的应答‘好说好说’既是为了显示他对阿庆嫂的热情”错误,从文中来看,刁德一的应答“好说好说”仅仅是寒暄应付,他对阿庆嫂自始至终是持怀疑态度的。2.解析:“上下打量”是动作描写,这一动作表现出刁德一对阿庆嫂的怀疑,体现了他的阴险、多疑;“阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶”中的“泼去”是动作描写,从前面阿庆嫂的唱词和后面刁德一“一惊”的反应来看,阿庆嫂“泼茶”的动作是对对手的有力回击,表现出她对刁德一的不满,体现了她的机智果敢。参考答案:(1)“上下打量”这个细节表现出刁德一对阿庆嫂的怀疑,体现了他的阴险、多疑。(2)泼茶的动作是阿庆嫂对对手的有力回击,表现出她对刁德一的不满,体现了她的机智果敢。3.“我”既然是个开茶馆的,来的都是客,第一,“我”不知道客人的身份,第二,“我”也不关心客人的身份。这两层话就把刁德一的所有刁难都挡回去了。谁来喝茶都是喝,喝完了就走人,“我”也不关心客人走了以后怎么样,人一走,茶就凉。“有什么周详不周详”,软中带硬,不卑不亢!二、写作微专题[写作指导]本题要求写一篇申论。话题是“文化走出去”,观点要从所给材料中提炼。所给材料有两段,第一段写“讲好中国故事是外宣工作的基本方法,也是提升中华文化影响力的基本途径”;第二段写“提升中华文化影响力,既要宣介优秀传统文化,也要传播优秀当代文化”。由此,可从材料提炼出观点:讲好中国故事,提升中华文化影响力。联系所给话题“文化走出去”,思考话题和观点是否吻合。不难发现,“讲好中国故事”是“文化走出去”的基本方法,而“提升中华文化影响力”是“文化走出去”的中心目的。观点和话题存在着高度吻合的内在逻辑关系。观点有了,如何阐述呢?可以拟写一个提纲。一、“讲好中国故事”的意义。二、如何“讲好中国故事”(讲什么内容、怎样讲)。注意在阐述时紧密联系社会生活,体现自己对这一问题的深刻的思想认识。[参考范文]中华文化如何更好“走出去”中华文化能否跨越障碍迈出去,很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品“卖出去”。随着中国综合国力持续增强和经济全球化不断深入,近年来中华文化的海外传播有了长足进步,但也存在着一些不足。在文化对外传播的现场,往往会有这样的尴尬:“走出去”因语言和文化障碍停留在表面,深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少;以外国人为受众目标的文化活动,参加者大多是为捧场而来的“熟面孔”,对外文化交流有时演变成“自娱自乐”;认为文化就是文艺,国外演出接二连三都是文艺团体,给外国人造成中华文化就是唱歌跳舞的印象;习惯性地依赖政府主导、财政埋单,片面追求规模、速度和轰动效应,因过多的公款投入和过浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。上述问题有其历史和现实根由。鸦片战争以来,几乎每一个中国人都急切盼望国家富强、民族复兴。我们今天比历史上任何时期都更接近这个目标,自然会产生急于得到别人承认的心理。当此之时,一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路,从古今中外文化交流的成功实践中汲取经验和营养,摒弃不由自主的急躁和冲动。首先,要顺其自然。文化传播是一个自然而然、循序渐进的过程,古今中外的历史表明,国家的兴盛和文化对外影响力的提高一向相伴相随。中国历史上的“万邦来朝”,并不是刻意追求的结果,而是国家和社会良性发展的必然。因此,