2017-2018学年高中语文语文版选修论语选读教学案主题三第十二课高山仰止

第十二课高山仰止[课标要求]1．背诵17.4、9.11章。[课标要求]1．背诵17.4、9.11章。2．掌握“党”、“否”、“厌”、“卓尔”、“宜”在文中的含义。3．理解并积累成语：斐然成章；暴虎冯河；登堂入室；杀鸡焉用牛刀；仰之弥高，钻之弥坚；循循善诱。4．感受孔子渊博的学问、高尚的人格以及与弟子之间感人的关系。5．理解文中叠句在表情达意上的作用。[发展要求]探究《论语》中叠句形式与《论语》语体特点的关系。电影《孔子》放映后，观众们认为，电影比预想的好很多，战争场面不错，画面很华丽、音乐磅礴动听，特别是王菲演唱的片尾曲《幽兰操》更是非常动听。发哥版“孔子”没有之前说得那么雷，可以说“大气传神”，很儒雅。孔子研究院副院长、孔子第七十五代孙孔祥林直言曾看过两遍电影《孔子》，他认为从历史角度来看，影视作品增加了文学创作的成分，与真实的孔子形象有一定程度的离合。真实的孔子是怎样的呢？今天，就让我们走近孔子，进一步认识孔子的形象。eq\a\vs4\al([对应学生用书P62])端木赐前520－前456，字子贡，是孔门七十二贤之一，他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济之才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回，子贡觉得对不起老师，别人守墓三年，他在墓旁守了六年。子贡的影响之大、作用之巨，是孔门其他弟子中无法企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。在孔子遇危难、遭险恶时，子贡总能挺身而出，显其大智大勇。《史记·孔子世家》曾载：孔子困陈、蔡，绝粮，情形十分危急，而当时孔子门徒个个面面相觑，不知所措，只有“子贡使楚”“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。司马迁在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下，儒学之所以能成为当时的显学，在很大程度上是因为子贡的推动。作为一名老师，孔子平易近人，尊重学生，民主平等。老师做错了事，学生可以批评；老师说错了话，学生可以反驳。“子见南子”和“子之武城”两章就生动地演绎了“师生平等对话”的教育理念。在学生面前，孔子不摆师长之尊，不隐自己之过，借助一切机会引导学生、教育学生。正是这种民主、平等的教学培养了学生对真善美的追求和融洽的师生关系。作为一名老师，他关爱学生，至情至性。对子路的担心，对冉伯牛殷切探望，对颜渊早逝悲痛欲绝，这都活画出一位慈父般的老师形象。作为一名老师，他坦荡真诚，评判公允。当学生有了成就，他就真心替学生高兴；当学生有什么不足，他就如实相告。孔子这种以人为本的教学理念，既让学生获益匪浅，又赢得了学生的尊重和维护。在颜渊的眼中，孔子学问高深，思想博大，道德高尚；在子贡眼中，孔子之贤如同日月，无人能企及。eq\a\vs4\al([对应学生用书P62])诵读下面的内容，完成1～4题。子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”(5.22)闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”(11.13)[突破词句]1．解释下列加点的词语。(1)吾党之小子狂简简：______________________________________________(2)斐然成章斐然：____________章：______________________________________________(3)子路，行行如也行行：____________如：________________________________________________答案：(1)大，指志大(2)有文采的样子有条理的花纹(3)刚强形容词词尾，……的样子2．翻译下面的句子。(1)不知所以裁之。译文：________________________________________________________________(2)闵子侍侧，訚訚如也。译文：________________________________________________________________(3)若由也，不得其死然。译文：_________________________________________________________________答案：(1)可是还不知道如何剪裁。(2)闵子骞侍奉在孔子身旁，中和正直的样子。(3)像仲由那样，恐怕不能善终。[要义探究]3．请分析“子乐”的原因。点拨：高徒济济一堂，而且具有各自不同的丰富情感或性格特征，身为老师的孔子自然内心充满喜悦。4．孔子为什么会说子路“不得其死然”？点拨：孔子知人论事，具有先见之明。因为儒家主张温柔敦厚利于修身养性，而子路的性格过于刚强，刚强者易折，孔子由子路的性格推断出他的命运，言语中充满着对弟子的深深忧虑与牵挂。诵读下面的内容，完成5～6题。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”(7.11)[突破词句]5．翻译下面的句子。(1)用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)有人任用，就施展抱负；没人任用，就退隐全身。只有我和你能做到这样吧！(2)徒手搏虎，徒步渡河，即使死了也不后悔的人，我是不跟他共事的。[要义探究]6．“用之则行，舍之则藏”反映了孔子怎样的思想？点拨：“用之则行，舍之则藏”最为精练地表达了儒者对于出仕与退隐、入世与出世、进与退的政治选择与人生态度。里面所蕴涵的，一方面是进退之间深刻的内在矛盾，另一方面也显示了儒学通权达变的思想方法和精神气度。孔子还说过“天下有道则见，无道则隐”“邦有道则任，邦无道则可卷而怀之”。其实都是“用之则行，舍之则藏”的意思。诵读下面的内容，完成7～12题。子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”(11.15)子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”(5.7)子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”(6.28)[突破词句]7．解释下列加点的词语。(1)奚为于丘之门为：____________________(2)道不行，乘桴浮于海道：____________________(3)无所取材材：____________________(4)子见南子，子路不说说：____________________(5)夫子矢之曰矢：____________________答案：(1)动词，弹奏(2)主张(3)通“哉”，语气词(4)通“悦”，高兴、喜悦(5)通“誓”，发誓8．翻译下面的句子。(1)由也升堂矣，未入于室也。译文：_______________________________________________________________(2)由也好勇过我，无所取材！译文：_______________________________________________________________(3)予所否者，天厌之！译文：_______________________________________________________________答案：(1)仲由嘛，水平已经登堂了，只是还没有入室罢了。(2)仲由好勇超过了我，没有什么可取的呀！(3)我要是做得不对，天厌弃我吧！[要义探究]9．从“由也升堂矣，未入于室也”中提炼出一个成语，并释义。点拨：升堂入室(登堂入室)。比喻学问、技艺由浅入深，达到了很高的程度。10．在第一段话中，孔子对子路的评论前后矛盾吗？点拨：不矛盾。这是针对子路演奏乐器而言的。先是批评他演奏得不够完美，显示了对他的严格要求；后是表扬子路奏瑟已很有成就，只是还没有悟出其中的奥妙。有批评有表扬，能让学生知道自己的不足，同时又树立起信心。11．“子见南子”为什么会引起子路的不满？(可根据课本P58关于“南子”的注释来理解)点拨：南子是卫灵公的夫人，作风淫乱，不守妇道，名声很坏。孔子虽是礼节性地去拜访，但子路认为孔子好坏不分，没有把握待人接物的原则，而且这也会有损孔子的声誉。所以，“子见南子”引起子路的不满。12．从二、三两部分内容中，可以看出子路是怎样的人？点拨：子路直率、赤诚而性急，对孔子的言行如果不满可以当面质疑，受到表扬马上喜形于色，是孔子弟子中个性鲜明的一个人。诵读下面的内容，完成13～16题。颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”(11.9)颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”(11.10)伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”(6.10)[突破词句]13．解释下列加点的词语。(1)天丧予丧：__________________(2)子哭之恸恸：__________________(3)伯牛有疾疾：__________________(4)自牖执其手牖：__________________答案：(1)使……丧失(2)过分哀痛(3)重病(4)窗户14．翻译下面的句子，并探究其句式特点。非夫人之为恸而谁为？译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不为这样的人过哀还为谁呢？(宾语前置，现代汉语语序为“非为夫人恸而为谁”)[要义探究]15．对颜渊的死，孔子用什么句式表达了怎样的感情？从中看出师生关系如何？点拨：孔子运用反复修辞句和反问语气句表达了哀伤欲绝的感情。从中看出师生关系非同寻常。除了这个弟子，孔子没有这样失态过，可见，孔子和颜渊的关系不像师生，更像关系密切的朋友。16．如何理解孔子探望伯牛时从窗外握手谈话的行为？这体现了什么？点拨：探望有恶疾(也许具有传染性)的人，主人为了保证探望者的安全，不让探望的人到屋里，而是只让人从窗口探望，这是对他人的尊重。探望者不因为对方有恶疾而远远避开，却要拉住病人的手，这是真情的体现，表现了孔子对学生的关怀和体贴。面对知道人生意义而不怕死亡的人，不用虚假的言辞来安慰，表现出双方的真诚与互相理解。诵读下面的内容，完成17～20题。子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”(17.4)[突破词句]17．解释下列加点的词语。(1)子之武城之：________________________(2)夫子莞尔而笑莞尔：______________________(3)前言戏之耳戏：________________________答案：(1)动词，到，去(2)微笑的样子(3)开玩笑18．翻译下面的句子。(1)割鸡焉用牛刀？译文：__________________________________________________________________(2)君子学道则爱人，小人学道则易使也。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)偃之言是也。译文：_________________________________________________________________答案：(1)杀鸡何必用牛刀呢？(2)有地位的人学礼乐之道就会爱人，卑贱的人学礼乐之道就容易使唤。(3)言偃的话是对的。(“是”译为“正确”“对”)[要义探究]19．《四书评本》认为“割鸡焉用牛刀”这段文字体现了孔子复杂的感情，你是如何认识的？请简要分析。点拨：孔子的心里既高兴又惆怅。看到自己的弟子用礼乐之道将武城治理得如此歌舞升平，心里自然很高兴；但孔子志向远大，意在天下大同，一想到他的弟子大材小用，一想到自己的才华难以施展，不免又有些怅惘。“莞尔而笑”和“割鸡焉用牛刀”两个词语充分体现了孔子这一复杂心态。20．子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。点拨：君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易被使唤。可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分，从而巧妙地反驳了孔子的话。诵读下面的内容，完成21～24题。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”(9.11)[突破词句]21．解释下列加点的词语。(1)颜渊喟然叹曰然：______________________________________________(2)瞻之在前，忽焉在后焉：___________________________________________(3)既竭吾才竭：____________________________________________________(4)如有所立，卓尔尔：______________________________________________答案：(1)形容词词尾，……的样子(2)副词词尾，……的样子(3)使动用法，使……用尽(4)形容词词尾，……的样子22．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)仰之弥高，钻之弥坚。译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)博我以文，约我以礼，欲罢不能。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)虽欲从之，末由也已。译文：_________________________________________________________________答案：(1)先生的学说，越仰望越觉得高大，越钻研越觉得坚实。(2)用文献来丰富我的知识，用礼义来约束我的言行，使人想停都停不下来。(3)虽然想去追随它，但无路可走了。[要义探究]23．请简要分析颜渊喟叹的内容。(分条概括)点拨：颜渊对孔子的赞叹，共有三叹：(1)叹孔子学问之深；(2)叹老师善教；(3)叹入门之难。24．颜渊钻研孔子的学说达到了“欲罢不能”的地步，对于今天的教育工作者来说，有什么启示？点拨：孔子循循善诱，采用不断深入的办法，帮助弟子们进步，这是一种非常好的办法。不要采用那种强制的办法来对待受教育者。作为教育者，需要的不是强制，而是对弟子发自内心的热爱，对他们注重引导，注重感情的化解，这样，他们就会变被动服从为主动学习，而且乐此不疲。诵读下面的内容，完成25～28题。叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”(19.23)叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”(19.24)[突破词句]25．解释下面的加点的词语。(1)譬之宫墙譬：________________________(2)叔孙武叔毁仲尼毁：________________________(3)犹可逾也逾：________________________(4)多见其不知量也多：________________________答案：(1)打比方(2)毁谤(3)超越(4)只，只是26．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)赐之墙也及肩，窥见室家之好。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)得其门者或寡矣。译文：_________________________________________________________________(3)仲尼，日月也，无得而逾焉。译文：_________________________________________________________________(4)人虽欲自绝，其何伤于日月乎？译文：________________________________________________________________答案：(1)我的围墙的高度只到肩膀，从外面就可以窥见里面的居室之美。(2)而能够找到他的门的人恐怕很少。(3)仲尼呢，好比太阳月亮，是没有办法越过去的。(4)人纵使想自行断绝(与太阳月亮的关系)，那对太阳月亮又会有什么损害呢？[要义探究]27．文中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。点拨：表现了子贡对孔子的高度敬仰之情，尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了叔孙武孙的浅薄妄言。eq\a\vs4\al([对应学生用书P65])一、基础巩固1．下列各句中加点的词，解释有误的一项是()A．必也临事而惧 惧：畏惧B．子路，行行如也 如：词尾，译为“……的样子”C．予所否者，天厌之 厌：厌弃D．虽欲从之，末由也已 由：途径解析：选AA项，惧：警惕，谨慎。2．下列各句加点词语的解释都正确的一项是()A．不知所以裁之(裁判)吾党之小子狂简(狂放志大)B．子行三军(统率)暴虎冯河(徒步渡河)C．人虽欲自绝(虽然)从我者，其由与(跟随)D．末由也已(途径)死而无悔者，吾不与也(结交)解析：选BA项，裁：裁剪；C项，虽：纵使；D项，与：跟……共事。3．下列各句中，含通假字的一项是()A．由也好勇过我，无所取材B．夫子之墙数仞，不得其门而入C．博我以文，约我以礼D．仲尼不可毁也解析：选AA项，“材”通“哉”。4．下列各句加点词语与现代汉语的用法相同的一项是()A．不知所以裁之B．道不行，乘桴浮于海C．夫子莞尔而笑D．子见南子，子路不说解析：选CA项，所以：(古义)用来……的方法；(今义)因此。B项，不行：(古义)行不通；(今义)不好，不可以。C项，古今同义。D项，不说：(古义)不高兴；(今义)不说话。5．下列各句加点字意义与用法相同的一项是()A．①如有所立，卓尔②子路，行行如也B．①惟我与尔有是夫②从我者，其由与C．①暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也②必也临事而惧，好谋而成者也D．①从我者，其由与②人虽欲自绝，其何伤于日月乎解析：选CA项，连词，表假设关系，如果/助词，……的样子；B项，连词，表并列关系，和/句末语气助词，表猜测语气；C项，均为代词，……的人；D项，表猜测语气/表反问语气。6．补写出下列名句中的空缺部分。(1)子曰：“________________，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”(2)子曰：“由也升堂矣，________________。”(3)夫子莞尔而笑，曰：“____________________？”(4)____________________，小人学道则易使也。(5)仰之弥高，________________。瞻之在前，________________。(6)夫子_______________，博我以文，_______________，欲罢不能。答案：(1)暴虎冯河(2)未入于室也(3)割鸡焉用牛刀(4)君子学道则爱人(5)钻之弥坚忽焉在后(6)循循然善诱人约我以礼二、《论语》阅读(一)阅读《论语》中的一则文字，完成7～8题。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”(7.11)7．“用之则行，舍之则藏”与孔子“知其不可而为之”的精神是否矛盾？试分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不矛盾。这两者所表达的内容不一样。“用之则行，舍之则藏”是说儒家的愿望若不能实现，就退而求其次，有人用我就行政，无人用我就隐退。古代崇尚“以隐求仕”，这是一种豁达的变通态度。“知其不可而为之”是指孔子的一种执着精神，所以二者是不矛盾的，只是一种理想的两种表现方式。8．孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面文段和这句话，请谈谈你对孔子“勇”的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：孔子主张的“勇”，要智勇兼备，而且要符合礼；缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干，只能导致混乱、失败。(二)阅读甲、乙两则文字，完成9～10题。甲叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”(19.23)9．(1)《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。(2)子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？请作评价。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)登堂入室(2)①子贡认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到、理解；②同时认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室的华美；③所以叔孙武叔就是这样孤陋寡闻的人，有这样的想法是很自然的。乙子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(6.11)哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”(6.3)颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”(11.9)10．从以上段落来看，为什么孔子说颜渊的死对他而言是老天要了他的命了？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：颜渊安贫乐道，勤奋好学；颜渊身上有着儒家典型的君子之风。所以，孔子对颜渊的死感到极度痛心。三、文言文阅读(安徽高考)阅读下面的文言文，完成11～14题。先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛，奏请仿汉熹平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辄掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失B．奏请仿汉熹平、唐开成故事 故事：先例C．未遇时皆在先生幕府 遇：得志D．劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到解析：选DA项，“采录《永乐大典》逸书”，句中“采录”为“采集收录”的意思，据此可推断“逸”在此解释为“散失”正确。B项，“奏请仿汉熹平、唐开成故事”，句中“汉熹平、唐开成”为两个朝代年号名称，而“故事”作为古今异义词有“先例”之义，与此语境义相吻合，正确。C项，“未遇时”与后句中的“名于时”前后对比，由此可推断“遇”的解释正确。D项，“劝人为学先识字，语意殷勤”，句中“劝”为“劝勉”之义，“语意”指语气神情。因此，此处“殷勤”翻译为“周到”明显不当，应为“诚恳殷切”的意思。12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(乃不敢引疾,臣乃敢上璧)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(御制诗以纪其事,日削月割，以趋于亡))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(四海好学能文者,非蛇鳝之穴无可寄托者)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去而人爱思之,临清流而赋诗))解析：选AA项，均为副词，才。B项，连词，表目的，来；连词，表结果，以致。C项，助词，……的人；助词，……的地方。D项，连词，表承接；连词，表修饰。13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．朱筠才智过人，淡泊功名。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。解析：选DD项，“待门下学子亲若同辈”的说法错误，原文中的表述是“遇教官诸生贤者，亲若同辈”，“诸生贤者”意为“贤能的生员”，并非其“门下学子”。14．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：(1)“训诂”是动词，指解释古代汉语(文言文)中字词的意义，现为专有名词，因此可保留不翻译；“刊布”是动词，印刷发行。“于安徽”介词结构后置。(2)“既”是副词，已经，在……以后；“趋谒”是动词，趋附巴结。“势要”指有权势，居要职，此处指有权有势的人。(3)“于”是介词，在；“所”与后面的动词“欲言”构成所字结构，译为“想要说的意思”。答案：(1)先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。(2)在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。(3)他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。参考译文：先生姓朱，名筠，字竹君，顺天大兴人。九岁进入京师，十三岁通晓《五经》，在文学上很有名声。先生年少时杰出卓异，卓越的品性超出常人，与弟弟文正公朱珪，都因擅长写文章而闻名，被文学大家认可赏识。等到父亲去世回家服丧，丧期满后，不肯再出来做官，想去游历名山大川。恰逢文正公入朝觐见皇帝，皇上向他询问朱筠，朱筠才不敢再以疾病为由拒绝做官，他对弟弟说：“你败坏了我的雅兴啊。”先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。他又上奏请求朝廷采集《永乐大典》中散失的文章，皇帝看完奏章，认为他与众不同，于是命令开设四库全书书馆，亲自写诗歌来记录此事。又因为《十三经》文字在流传抄写中有错误，他上奏朝廷请求仿照汉代熹平年间和唐代开成年间的先例，选择儒臣加以校正，并在太学中立起石碑，奉皇帝谕旨一点点校正，于是又写了《十三经文字同异》若干卷收藏在家中。这时皖、闽等地的读书人听到朱筠的一些言论，才知道做学问要讲求追根究底，天下喜好学习能够写文章的人，都仰慕先生希望与他交往。而戴震、王念孙等人，深谙经术和文字解释的训诂之学，没有得志时都在先生的府中，最终都凭借着他们撰写的文章而闻名当世，这都是先生启发他们的。先生性格刚直，疾恶如仇，庸俗之人不敢到他的门前，出身寒微的读书人有一点美德，他就赞不绝口。他在京师时，载着酒登门求教的人的车辆都堵塞了道路；他所到之处，跟从游学的有几十上百人。在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。他在安徽督管学政，表彰婺源的已故名士江永、汪绂等，在乡里为他们立牌位祭祀他们，用来劝勉从事朴学(清代考据之学亦称“朴学”)研究的读书人。在福建，与弟弟朱珪互相替换职务，一时之间被传为美事，而福建的读书人拉着车辕跑着相送的人，绵延数百里不断绝。那以后文正公主持文教，天下名流都因此暗中受到提拔，这些人大多都是先生所赏识的人，所以世人称赞研究经术喜好古文的读书人为“朱派”。先生一生致力于考订古代文献、事物，又喜好金石文字的研究，认为可以为经史提供佐证。写文章模仿司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法精通六书，有隋朝以前的字体风格。他的家里藏书万卷，家中常常坐满客人，交谈辩论倾倒当世之人。每到名山大川，搜寻奇事美景，京师读书人传诵吟咏，到现在不断绝。(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)先生为人坦率没有心机，在家里与兄弟友善，而在外喜好交游，称赞别人的好处，唯恐说的不够，即使别人有了过错，他也加以隐瞒，后进之士多因他的称许而获得名声。先生房中从早到晚，不曾没有客人，整日整夜跟客人饮酒谈笑，博学强记却不衰减。他还时常在闲暇时写点文章，他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。(先生)当学政时，遇到贤能的老师和学生，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，劝别人为学要先从识字开始，语气神情诚恳殷切，离开之后别人喜欢回想他说的话。他想要写的书没有写成，有诗文集若干卷。(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)四、语言表达15．在下面一段演讲词结尾的横线上补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。(不超过30字)从孔子以后，被哲学史和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由：孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路；董仲舒提倡“天人合一”，而且“独尊儒术”，而王充有前人所没有的“无神论”和“唯物主义”；韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”。总之，_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。参考答案：儒学后浪形成了两千多年流不尽的哲思长河(或：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明)(应从发展、超越的角度回答并使语言连贯)16．(大纲卷)下面这段文字有五处用词不当，请指出并改正，使文段语言得体，逻辑严密。他领导的机器人创新团队获得一等奖的事情传来，我顷刻止不住流下了眼泪。在完成这个项目的过程中，他们遇到过许多技术难关，就在前天还出现了突