广东省东莞市厚街新园学校2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题（含解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页广东省东莞市厚街新园学校2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题一、选择题1．考古学家在元谋人、蓝田人和郧县人的发掘地点发现了制作粗糙的打制石器，包括砍砸器、尖状器和刮削器等。这表明他们（

）A．掌握了磨光和钻孔的技术 B．过着定居生活C．已经能够制作和使用工具 D．已经会使用火2．1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果。和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（

）A．大量朴树籽和植物孢粉 B．砍砸器和不同动物化石C．有长期烧烤痕迹的火塘 D．用兽角鹿骨制作的工具3．小华在学完“远古时期的人类活动”一课后，按集了下面图文信息。据此，你认为该图最合适的标题是（

）注解：图中右边有一位妇女手持骨针正在缝制衣服，人们不再赤身裸体。A．北京人用火场想象图 B．河姆渡人农业生产想象图C．山顶洞人的生活想象图 D．半坡居民狩猎场景想象图4．河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，这是中国最早的木构建筑，河姆渡遗址中还发现了大量人工栽培水稻的遗迹。据此，可以推断河姆渡原始居民的生产生活方式是（

）A．游牧渔猎 B．刀耕火种 C．农耕定居 D．铁犁牛耕5．半坡彩陶花纹图案种类丰富，样式繁多，有许多生动的仿生性纹样，形象奇特，寓意深奥。这说明了半坡先民（

）A．以手工业生产为生 B．学会饲养家畜 C．审美观念独特鲜明 D．出现贫富分化6．下表所示为山东滕州市岗上遗址南区大汶口文化墓地概况。据此可以推断，这一时期（

）类型大型墓中型墓小型墓数量（座）736随葬品情况随葬品丰富，多有玉器出土。随葬品数量较少，个别发现有玉器。无随葬品或仅见极少量陶器。A．出现贫富分化 B．萌生爱美意识 C．出现原始农业 D．制玉技术高超7．距今约5300—4300年的良渚古城遗址，由宫殿区、内城和外城组成。古城内外有宫殿、祭坛、贵族墓地、手工作坊……良渚先民创造出了一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，良渚先民（

）A．过着游牧渔猎的生活 B．已进入早期国家阶段C．开始进行跨区域贸易 D．已掌握青铜铸造技术8．在黄河流域的陶寺古城遗址中，考古学家发现了彩绘龙纹陶盘等陶器和大量玉器。其中，“龙”是红山文化的重要元素，玉琮则具有大汶口文化特征，而彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还具有良渚文化的因素。这表明（

）A．旧石器时代手工业发展迅速 B．中华文明多元一体C．以玉为代表的礼乐制度产生 D．中国迈入阶级社会9．夏、商、周三族的始祖与祖先崇拜传统各异，但都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来的，他们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝的后裔。这反映出当时（

）A．民族认同意识正在形成 B．宗族观念逐渐强化C．黄帝地位得到各族公认 D．世袭制度正式确立10．历史学习中,示意图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合如下图标题的是A．炎黄联盟的形成 B．禅让制的形成C．华夏族的形成 D．世袭制的形成11．下面是一本中国史书的部分目录，作者认为“寻觅”夏朝历史的最佳方法是（

）第一章多中心起源：部族时代第二章上古三代：夏、商、西周第一节寻觅中的夏文献传说中的夏朝夏文化的考古探索A．研究文献史料 B．文献传说与考古发现互证C．进行考古发掘 D．民间传说和史书记载结合12．商代甲骨卜辞以商王活动为核心，战争与祭祀常并列出现。“王”是甲骨卜辞中的常见字，常写作“直”，形似斧钺（古代兵器，象征统治权力）。据此推测，商朝（

）A．世袭制取代禅让制 B．封建制度逐步完善C．王权具有军事色彩 D．文字仅仅记录生产13．下面是西周时期师寰簋的铭文。该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队，成功平定淮夷叛乱的史事。该铭文可直接用于研究（

）师寰簋铭文（局部）A．武王伐纣 B．分封制 C．诸侯争霸 D．禅让制14．“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”材料主要强调分封制（

）A．确立了周朝内部的统治秩序 B．推动了中原文明的扩展C．加强了周王朝对地方的控制 D．促进了早期国家的形成15．春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁都曲阜、秦都雍城，其规模不小于东周都城洛阳。这体现了当时（

）A．王室衰微 B．政权林立 C．奢侈成风 D．政治腐败16．河南洛阳徐阳村曾发掘出一处东周时期墓葬，后经认定为陆浑戎（西北少数民族）贵族墓地。该墓葬出土的铜礼器的组合、形制及纹饰特征与春秋时期中原各国墓葬出土的同类器物基本相同。这表明春秋时期（

）A．各国间战争频繁 B．出现民族交融 C．青铜铸造业繁荣 D．墓葬制度完善17．下表所示信息可以帮助我们了解（

）时间地点交战方概况公元前354—前353年桂陵齐、魏围魏救赵，魏军大败。公元前342年马陵魏、齐齐败魏军于马陵。公元前260年长平秦、赵秦军全歼赵军主力40余万人。A．西周政局 B．春秋争霸 C．战国形势 D．楚汉之争18．下表是小张同学根据某一历史事件编写剧本的部分内容。这一历史事件是（

）第二幕好国君秦孝公：求贤若渴第四幕舌战群儒：治世不一道，便国不法古第八幕身虽死，法尤存，大秦帝国正崛起A．诸侯争霸 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．秦灭六国19．通过《分户令》，商鞅把大家庭细分到最小限度，形成了大批的个体小农，不但运作力强，且家庭成员都能“人尽所能”地发挥自己最大的才干。这表明商鞅变法A．加强了中央集权 B．使秦国国富兵强C．推动秦完成统一 D．重塑了社会结构20．战国时期的这些农具（见下图）虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（

）A．较高生产力水平 B．频繁的兼并战争 C．新兴的小农经济 D．宽松的社会氛围21．春秋战国时期，齐国出产的盐运销至魏、赵、宋、卫诸国，郑国商人携带着熟牛皮、牛等到周经商，晋国的木材、皮革输入楚国。这说明春秋战国时期各国（

）A．华夏认同增强 B．学术思想活跃 C．诸侯征战频繁 D．经济联系加强22．对下图所示工程描述恰当的诗句是A．都江三月堰初开，雪浪云涛滚滚来。B．秦筑长城比铁牢，蕃戊不敢过临洮。C．尽道隋为此河，至今千里赖通波。D．紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间。23．春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但却有共性。儒家的孔子提出“学而优则仕”的口号，培养了一大批弟子参政；墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学；法家更是领导了战国时期各国的众多变法活动。由此可知，春秋战国时期（

）A．各学派思想的分歧消失 B．士阶层有强烈的参政意识C．诸子百家思想趋向融合 D．法家的学说成为主流思想24．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”等数学概念的定义，对杠杆原理、声音的传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出《墨子》（

）A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系C．蕴含了古代劳动人民的智慧 D．迎合了兼并战争的需要25．稷下学宫的学者们在义利之辩、人性善恶之辩、世界本原之辩等争鸣中形成了各具特色的理论体系，秦以后的各种文化思潮差不多都可以在其中找到源头。材料表明百家争鸣（

）A．提高了秦国综合国力 B．促进了社会生产力变革C．奠定了文化发展基础 D．加剧了社会的动荡不安26．二十四节气是中华民族特有的“时钟”，是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐”。由这些谚语可知，节气文化服务于（

）A．商品贸易的发展 B．手工业的创新 C．农耕文明的发展 D．政治制度变革27．《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示。据此可知，《黄帝内经》（

）A．思想内容丰富 B．尊重生命规律 C．理论体系完善 D．历史影响深远28．二里头文化陶文中的刻画符号绝大部分与其后的甲骨文相对应。观察分析下表，可以得出的结论是（

）A．二里头陶文是中国文字的源头 B．二里头陶文是一种成熟文字C．甲骨文是文字演化发展的结果 D．甲骨文记载的内容十分丰富29．淮南武王墩墓出土的青铜鼎，两个人环抱方能绕其一周。该鼎为制模浇注、分铸合成，从鼎耳到鼎身，有龙、凤鸟等纹饰，为模印浅浮雕，呈似有若无之感。这反映了当时（

）A．青铜制作工艺高超 B．青铜器物用途广泛C．社会等级制度森严 D．青铜器物种多样30．《诗经》中的《国风》搜集了黄河、汉江流域十五个诸侯国的民歌，其韵部系统和用韵规律基本上是一致的，形式基本上是整齐的。这折射出春秋时期（

）A．诗歌风格单一 B．民族交融加深 C．蕴含统一基础 D．文化艺术繁荣二、综合题31．七年级（1）班的同学们在线上开展了“走进历史博物馆·追寻华夏文明足迹”的项目化主题学习活动。下面是他们展出的项目成果，请你一起参与完成。展板一【介绍历史文物——溯源远古石器文明】卡片一卡片二藏馆：周口店遗址博物馆文物：北京人遗址中发现的烧骨生活推断：北京人会使用火烧烤食物。藏馆：周口店遗址博物馆文物：北京人遗址中发现的砍砸器生活推断：展板二【描述历史场景——探寻原始农耕文明】展板三【进行历史解释——实证华夏五千年文明】双孔玉钺藏品简介:玉钺为军事指挥权的象征。最早始于崧泽文化的石钺,至良渚文化时期,玉钺与玉琮、玉璧一起构成了用玉制度的核心,是显贵者阶层特定身份地位的玉质指示物。良渚文化玉钺一般有长方梯形玉钺和扁方梯形玉钺两种类型,其最高形式一般由钺身、冠饰、端饰三部分组成。(1)第一组同学制作了文物介绍卡片。请你仿照卡片一的示例，完成卡片二的制作，并说明考古发现对于我们研究远古人类的作用。(2)第二组同学在西安半坡博物馆见到了上述展品。请你选择至少4个展品合理描述半坡人的生活场景。(3)第三组同学展示了良渚博物院藏品双孔玉钺及其简介。请你据此指出它的功能,并说明其历史价值。(4)围绕这次项目化主题学习活动,谈谈你的感受。三、材料题32．农业是国民经济的基础,其发展历史源远流长,深受各种因素影响。阅读材料,完成下列要求。材料一：农业的发生是以人工驯化动物和栽培植物为最初契机和根本标志的。它的出现,不仅表现在生产技术上人类对于自然界动植物和生态环境操纵能力的提高,更重要的是农业经济使得人口以较大规模聚居,从而可以利用集体的能力来促进社会的发展进步。——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》材料二：下面是中国境内新石器时代重要遗址分布图。材料三：楚国铁农具种类相当齐全。春秋中期，楚人创建了筑陂蓄水的水利工程，其排灌系统的体系之完备为列国所罕见。吴起变法时，针对楚国地广人稀这一实际，向楚悼王明确提出移民垦殖。此举对开发周边地区，扩大耕地面积，带去先进的生产方法，起到了巨大作用。楚国发达的农业，不仅造就了农家学派及其创立者——许行，而且催生了我国最早的农学著作——《神农》。——摘编自陈绍辉《火耕水耨粟支富足——楚国的农业与水利》(1)根据材料一，指出原始农业兴起的标志，并结合所学知识概括其影响。(2)根据材料二，归纳我国新石器时代重要遗址的分布特征。结合所学知识，分析这些特征的形成原因。(3)根据材料三，概括战国时期楚国农业发达的原因。(4)综合上述材料，谈谈影响我国古代农业发展的因素。33．春秋战国时期是中国历史上政治局面错综复杂，社会经济急剧变化，思想文化百家争鸣的时期。阅读材料，完成下列要求。材料一：春秋时期，王室衰微，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争日趋激烈，连绵不断。战国后期，“学在官府”格局被打破，私学勃兴。材料二：下面是某同学学习完“战国时期的社会变革”一课后设计的思维导图。注：《废井田，开阡陌》由当代画家张友仁根据商鞅变法的史实创作。“废井田，开阡陌”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制。材料三：春秋战国是中国历史上一大变动时期，百家争鸣便是历史变动在认识上的表现。思想家们几乎都设计了自己的理想国。儒家的理想国中，君爱民，民尊君，道德是这个世界的灵魂；道家的理想国中，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来；墨家的理想国是人与人“兼相爱”“交相利”；法家的理想国是一断于法。百家在各个认识领域自由驰骋，产生出众多灿烂的认识成果，为统治者进行政策选择提供了多种方案。——摘编自刘泽华《中国政治思想史》(1)后人以“礼崩乐坏”来描述春秋战国时期。根据材料一，指出这一时期“礼崩乐坏”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，说明铁农具、牛耕的使用与商鞅变法之间的联系。(3)从材料三中选择你最喜欢的“理想国”并说明理由。结合所学知识，分析百家争鸣对后世的影响。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页《广东省东莞市厚街新园学校2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题》参考答案题号12345678910答案CCCCCABBAB题号11121314151617181920答案BCBBABCCDA题号21222324252627282930答案DABCCCDCAC1．C【详解】根据材料“发现了制作粗糙的打制石器，包括砍砸器、尖状器和刮削器等”可知，元谋人、蓝田人和郧县人的遗址中发现打制石器，直接证明他们能“制作和使用工具”，C项正确；磨光和钻孔技术是山顶洞人（距今约3万年）掌握的，与题干中的古人类无关，排除A项；材料未提及元谋人等过“定居生活”，旧石器时代人类多为群居流动，定居需到新石器时代（有农业支撑），排除B项；“会使用火”是北京人的特征（材料提到北京人遗址有灰烬、烧石），题干中的古人类未提及用火，排除D项。故选C项。2．C【详解】根据材料“美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹”结合所学知识可知，题干中宾福德的质疑认为北京人用火痕迹可能源于自然现象，“有长期烧烤痕迹的火塘”是关键证据，因火塘是人类主动控制火的直接证据，长期烧烤痕迹表明北京人能持续用火，而非野火或自然氧化，C项正确；大量朴树籽和植物孢粉仅能反映北京人的食物来源，与用火行为无关，排除A项；砍砸器更多体现了北京人的工具，动物化石可能是自然死亡或其他原因形成，无法直接证明用火，排除B项；用兽角鹿骨制作的工具体现工具制作技术，但与用火无关，排除D项。故选C项。3．C【详解】根据题干信息“远古时期的人类活动”和图文信息“一位妇女手持骨针正在缝制衣服，人们不再赤身露体”，可知，已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，结合所学知识可知，距今约3万年的山顶洞人，使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术。他们可能已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。他们活动范围相当大，与其他的原始人群有交往。山顶洞人有爱美意识，也有埋葬死者的行为。因此该图最合适的标题是山顶洞人的生活想象图，C项正确。北京人已经会使用火，但不会缝制衣服，排除A项；河姆渡人和半坡居民都进入原始农耕社会，过定居生活，与题干信息“远古时期的人类活动”不符，排除BD项。故选C项。4．C【详解】距今七千年左右的长江流域的河姆渡遗址中，发现了大量人工栽培水稻的遗迹，还发现了木结构水井，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，可见河姆渡原始居民的生产生活方式是农耕定居，故C项正确；材料没有涉及游牧渔猎的信息，排除A项；刀耕火种和铁犁牛耕属于耕作方式而非生产生活方式，排除BD。故选C项。5．C【详解】根据材料“半坡彩陶图案花纹种类丰富，样式繁多，以仿生物的纹样组成，造型奇特”可知，半坡先民审美观念独特鲜明，图案、纹样有自己的特色，C项正确；以手工业生产为生与材料不符，材料不涉及生产，排除A项；学会饲养家畜与材料不符，材料没有涉及动物，排除B项；出现贫富分化不符合史实，此时没有明显贫富分化，且不符合题意，排除D项。故选C项。6．A【详解】根据表格信息“大型墓‘随葬品丰富，多有玉器出土’、中型墓‘随葬品数量较少，个别发现有玉器’、小型墓‘无随葬品或仅见极少量陶器’”并结合所学知识可知，不同类型墓地中考古发现的随葬品数量不同，说明出现了明显的财富不均的现象，反映了贫富分化现象已经出现，A项正确；材料涉及的是墓葬陪葬物品的多寡，与爱美意识无关，排除B项；原始农业兴起和发展的重要标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，与题干信息不符，排除C项；材料涉及的是墓葬陪葬物品的多寡，不能得出制玉技术高超，排除D项。故选A项。7．B【详解】根据题干“距今5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分；古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处：良渚先民还创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的礼器系统。”和所学知识可知，遗址空间分为宫殿区、内城与外城三部分，且设有贵族墓地、祭坛及与此相应的礼制玉器，可见当时已经出现早期国家，B项正确；材料中并未提及游牧渔猎方面内容，排除A项；题干未提及贸易证据，无法说明当时“已开始跨区域贸易”，排除C项；良渚文化属新石器时代，玉器为代表性工艺，青铜技术尚未出现，排除D项。故选B项。8．B【详解】根据题干信息“在黄河流域的陶寺古城遗址中，考古学家发现了彩绘龙纹陶盘等陶器和大量玉器。其中，‘龙’是红山文化的重要元素，玉琮则具有大汶口文化特征，而彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还具有良渚文化的因素。”可知，陶寺遗址中的彩陶和玉器具有其它地区文化的特征，体现了中华文明的起源及发展具有多元一体的特征，B项正确；黄河流域的陶寺古城遗址，主体年代距今约4300—3900年，处于新石器时代，排除A项；题干反映的是陶寺遗址与其它遗址中彩陶和玉器的相似性，没有涉及礼乐制度的信息，排除C项；题干反映的是陶寺遗址与其它遗址中彩陶和玉器的相似性，没有体现阶级分化，排除D项。故选B项。9．A【详解】根据材料“夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异”“把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝的后裔”可知，夏商周三族的始祖将祖先来源汇聚在黄帝为始祖的系统之下，并自称是黄帝后裔，这体现了民族认同意识正在形成，A项正确；宗族观念强调血缘关系，但是夏商周三族并不是同一宗族，排除B项；材料体现的是夏商周三族，不能充分说明黄帝地位得到各族公认，排除C项；世袭制度的核心是血缘关系，夏商周三代不存在直接的血缘关系，排除D项。故选A项。10．B【详解】根据材料尧、舜、禹三者之间的传递关系是贤德之人，结合所学可知，选举贤德之人进行领袖之间的传递，这属于禅让制，故B符合题意；材料中未涉及炎黄，故A不符合题意；华夏族的形成，与材料无关，故C不符合题意；世袭制的核心是血缘，而非贤德，故D不符合题意；故选B。11．B【详解】根据题干信息“文献传说中的夏朝”，“夏文化的考古探索”，结合所学知识可知，考古学家一直在寻找与文献记载的夏朝地域和年代一致的遗址和遗物，希望发现属于夏朝的考古资料，与文献记载相互印证。因此作者认为“寻觅”夏朝历史的最佳方法是文献传说与考古发现互证，B项正确；文献史料是指记录历史事件或事实的各种书面或口头材料，与考古探索内容不符，因为考古探索是指通过研究古代人类活动遗留下来的实物资料，重建人类历史的学科‌，排除A项；考古发掘的目的是揭示古人类生活遗址或古墓葬的内容，考察历史的真实面貌，与文献史料不符，排除C项；民间传说是中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，与考古探索没有联系，排除D项。故选B项。12．C【详解】据题干“……战争与祭祀常并列出现。‘王’是甲骨卜辞中的常见字，常写作‘直’，形似斧钺（古代兵器，象征统治权力）”和所学知识可知，斧钺是古代兵器，象征统治权力，而“王”字常写作形似斧钺，这说明商朝的王权与军事有关，即王权具有军事色彩，C项正确；世袭制取代禅让制发生在夏朝，禹死后，启继承父位，世袭制代替禅让制，与题干时间不符，排除A项；封建制度逐步完善是在秦朝建立及以后，商朝时期尚未形成封建制度，排除B项；文字不仅仅记录生产，还记录政治、军事、文化等多方面内容，题干中甲骨卜辞就涉及商王活动、战争与祭祀等，排除D项。故选C项。13．B【详解】根据题干信息“该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队，成功平定淮夷叛乱的史事”和所学知识可知，西周分封制下，诸侯有服从周天子命令、随从作战的义务。材料中周天子命令齐、莱等国军队参与平叛，体现了分封制下的诸侯义务，可直接用于研究分封制，B项正确；武王伐纣是西周建立前的事件，而材料涉及的是西周时期周天子命令诸侯军队平叛，排除A项；诸侯争霸是春秋时期的特点，材料时间是西周，排除C项；禅让制是原始社会的政治制度，西周实行的是世袭制和分封制，与题干无关，排除D项。故选B项。14．B【详解】根据题干“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地”和所学知识可知，题目材料指出分封制不仅封土授民，还将周王朝的先进制度、文化带到了分封地区，推动了中原文明的扩展，B项正确；A项强调统治秩序，但材料重点在文化传播而非内部秩序，排除A项；C项虽涉及控制，但材料未提控制手段，而是强调输出文化，排除C项；D项早期国家形成与材料中周朝已建立分封制的史实不符，排除D项。故选B项。15．A【详解】据材料“其规模不小于东周都城洛阳”可知，周平王东迁后，周王室失去实际统治权，诸侯日益强大、各自为政，诸侯都城规模比肩甚至超过王室都城（洛阳），是周王室权威削弱、无法约束诸侯的直接体现，A项正确；政权林立指诸侯国数量多，题干未体现“数量”，而是诸侯与王室的实力对比，与题干无关，排除B项；题干仅说扩建都城规模，未提及“奢侈”（如宫殿装饰、生活享乐等），无史实支撑，排除C项；“政治腐败”指统治阶层内部的贪污、昏庸，题干未涉及诸侯或王室的腐败行为，与题干无关，排除D项。故选A项。16．B【详解】据材料“河南洛阳徐阳村曾发掘出一处东周时期墓葬，后经认定为陆浑戎（西北少数民族）贵族墓地。该墓葬出土的铜礼器的组合、形制及纹饰特征与春秋时期中原各国墓葬出土的同类器物基本相同”可知，陆浑戎是西北少数民族，其墓葬中使用中原风格的铜礼器，说明少数民族接受了中原的文化习俗，体现了春秋时期华夏与周边民族的文化交融，B项正确；题干未提及“战争频繁”（如城濮之战等战争信息），与材料无关，排除A项；材料仅说“铜礼器形制纹饰相同”，未体现“青铜铸造业繁荣”（如铸造技术进步、产量增加等），排除C项；材料未涉及“墓葬制度完善”（如等级划分严格、礼仪流程规范等），仅提到器物特征，排除D项。故选B项。17．C【详解】根据表格信息“围魏救赵，魏军大败”等并结合所学可知，表中战役发生时间均处于战国时期即公元前475年至公元前221年，战役反映了战国时期七雄之间的大规模兼并战争，结合所学可知，战国时期战争规模很大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长。中国历史上的一些著名战役，如桂陵之战、马陵之战、长平之战等都发生在这一时期，C项正确；西周统治时间是从公元前1046年至公元前771年，时间与题干表格不符，排除A项；春秋起止时间是公元前770至公元前476年，且春秋争霸的诸侯国中也没有魏国，排除B项；楚汉之争发生在公元前207年至公元前202年，是刘邦和项羽之间争夺帝位的战争，排除D项。故选C项。18．C【详解】根据题干“秦孝公：求贤若渴……战群儒：治世不一道，便国不法古……法尤存，大秦帝国正崛起”结合所学知识，可知历史事件是商鞅变法。战国时期，为富国强兵，在兼并战争中取胜，秦国秦孝公为招揽人才，发布求贤令。商鞅入秦后，面对守旧贵族的阻挠，商鞅以“治世不一道，便国不法古”的思想同守旧贵族舌战。秦孝公死后，商鞅被新国君酷刑处死。“商鞅虽死，而秦卒行其法”，秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，C项正确；诸侯争霸是春秋时期，秦孝公是战国时期，排除A项；百家争鸣是战国时期，各学派之间相互抨击，同时又相互影响，取长补短的思想文化的繁荣局面，排除B项；秦灭六国是秦王嬴政，与“秦孝公”不符，排除D项。故选C项。19．D【详解】依据“商鞅把大家庭细分到最小限度，形成了大批的个体小农……”可见商鞅变法的这一举措改变了传统的家庭结构，使得一夫一妻制的个体家庭成为全国社会的组成单位，也有利于大批个体小农的形成，据此可见商鞅变法重塑了社会结构，D项正确；商鞅变法通过设立县制加强了中央集权，排除A项；题干没有体现商鞅变法使得秦国国富兵强或完成统一，而是反映商鞅变法对社会结构的影响，排除BC项。故选D项。20．A【详解】根据题干“河南辉县出土的铁犁头”“河北易县出土的铁镰刀”“河南辉县出土的铁锤口”可知，战国时期，铁农具大范围使用。结合所学可知，铁农具的使用有利于提高生产效率，促进生产力的发展，A项正确；题干反映的是农具，不是兵器，排除B项；仅从题干中的农具，无法说小农经济的相关信息，排除C项；题干反映的是农具，不能说明社会氛围宽松，排除D项。故选A项。21．D【详解】据题干和所学知识可知，春秋战国时期，各国之间商品（盐、牛皮、木材、皮革等）跨区域流通，直接反映了不同诸侯国通过贸易往来形成了经济上的相互依存，说明经济联系显著加强，D项正确；华夏认同指各民族对华夏文化的认同，题干仅涉及经济贸易，未提及文化认同、民族融合或政治归属等内容，与题干无关，排除A项；学术思想活跃是春秋战国时期“百家争鸣”的特点，题干描述的是商业贸易场景，与思想文化无关，排除B项；诸侯征战属于政治军事范畴，题干未提及战争或政治冲突，反而体现了各国通过贸易建立的和平联系，与题干矛盾，排除C项。故选D项。22．A【详解】依据图片可以看到“鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”“岷江”“外江”“内江”等信息，结合所学可知，图片是秦国李冰主持修建的都江堰，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口枢纽组成，A项正确；B项描述的是秦朝为抵御匈奴修建的长城，C项描述的是隋朝修建的大运河，D项描述的是紫禁城，排除BCD项。故选A项。23．B【详解】根据题干信息“培养了一大批弟子参政”“墨家以‘兼爱’‘非攻’等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学”“法家更是领导了战国时期各国的众多变法活动”和所学知识可知，儒家培养弟子参政、墨家以政治学说参与社会治理、法家领导变法，都体现了士阶层积极参与政治的意识，B项正确；材料明确提到儒家、墨家、法家政治主张不同，如儒家“学而优则仕”、墨家“兼爱”“非攻”、法家主导变法，说明学派思想分歧明显，并未消失，排除A项；材料中没有任何信息表明诸子百家思想在相互融合，思想融合是后期的趋势，并非春秋战国时期的特点，排除C项；材料仅说明法家领导了众多变法，但“领导变法”不等于“成为主流思想”，排除D项。故选B项。24．C【详解】据材料“《墨子》……对杠杆原理、声音的传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载”可知，墨子代表底层劳动人民，《墨子》中的数学、科学、机械知识均来自劳动人民的生产实践，是“劳动人民智慧的结晶”，C项正确；《墨子》是墨家思想的集中体现，并非“汇集诸子百家的思想精华”（墨家是独立学派，与儒家、道家等并列），排除A项；《墨子》中的科学论述是零散的技术经验总结，未形成“完整的科学体系”（完整体系需涵盖理论框架、逻辑推导等，《墨子》不具备），排除B项；墨子主张“非攻”（反对各国攻伐兼并），与“迎合兼并战争的需要”完全相反，排除D项。故选C项。25．C【详解】据材料“秦以后的各种文化思潮差不多都可以在其中找到源头”说明百家争鸣为后世文化发展奠定了基础，结合所学可知，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响，C项正确；稷下学宫是齐国招揽人才的场所，与秦国国力无关，排除A项；题干围绕学术文化争鸣展开，未涉及生产力变革（如铁器牛耕推广等），排除B项；题干强调学术繁荣，未提及加剧社会动荡，排除D项。故选C项。26．C【详解】根据题干材料“二十四节气是中华民族特有的‘时钟’，是中国人安排生产和生活的指南。”“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐”可知节气在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用，说明节气文化服务于农耕文明的发展，C项正确；题干材料反映的是节气与农耕的关系，与商品贸易的发展变化无关，排除A项；题干中强调“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”体现了节气为农业提供指导，没有涉及手工业发展情况，排除B项；题干材料强调节气文化对农耕文明的影响，与政治制度变革无关，排除D项。故选C项。27．D【详解】根据材料“其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示”和所学知识可知，《黄帝内经》构建了中医学理论体系的框架，中医学发展史上出现的许多著名医家和众多医学流派，从其学术思想的继承性来说，基本上都是在《黄帝内经》理论体系的基础上发展起来的，D项正确；《黄帝内经》蕴含了丰富的思想内容，但是题干中未出现思想内容丰富的信息，排除A项；《黄帝内经》尊重生命规律，强调天人合一，五脏一体，但是题干中未出现相关信息，排除B项；“理论体系完善”说法太绝对，《黄帝内经》有不够完善的地方，排除C项。故选D项。28．C【详解】根据材料可知，二里头陶文中的刻画符号绝大多数与之后的甲骨文相对应，表中二里头陶文中的这两个符号，从结构上看，它们是“井”的象形字或会意字，与甲骨文中的“井”互相对应，这反映出文字的发展与变化关系，表明甲骨文是文字演化发展的结果，C项正确；题干仅证明存在传承关系，无法确证“源头”地位（可能有更早符号未发现），排除A项；陶文只有零星符号，不具备成熟文字的系统性特征，排除B项；题干未涉及甲骨文记载内容，无法得出甲骨文记载的内容非常丰富，排除D项。故选C项。29．A【详解】根据题干和所学知识可知，材料中“制模浇注、分铸合成”体现铸造技术，“龙、凤鸟等纹饰，模印采用浅浮雕技法，有似有若无之感”体现雕刻与装饰工艺，这些细节共同反映出当时青铜制作在技术、艺术表现上的精湛水平，A项正确；材料中仅描述了淮南武王墩墓出土大鼎的铸造和纹饰等制作方面的特点，没有提及该鼎用于祭祀、饮食、军事等不同用途，排除B项；材料中无涉及等级制度（如鼎的规格与身份对应等）的信息，主要围绕工艺展开，排除C项；材料仅提及“大鼎”这一种青铜器物，未体现“种类多样”，排除D项。故选A项。30．C【详解】据材料“《诗经》中的《国风》搜集了黄河、汉江流域十五个诸侯国的民歌，其韵部系统和用韵规律基本上是一致的，形式基本上是整齐的”可知，15个诸侯国的民歌在韵部、用韵和形式上一致，说明春秋时期各诸侯国已形成共同的文化基础，这种文化认同为后来秦的统一提供了思想前提，C项正确；《诗经》内容丰富（如《国风》是民歌、《雅》是宫廷乐歌），风格并不单一，题干“韵部、形式一致”是文化共性的体现，而非“风格单一”，排除A项；题干未涉及“民族交融”（如不同民族的语言、习俗融合），仅提到“诸侯国”的民歌，无史实支持，排除B项；“文化艺术繁荣”需体现作品数量多、艺术水平高（如楚辞的浪漫主义、绘画的成熟），题干仅强调“形式整齐”，未涉及“繁荣”，排除D项。故选C项。31．(1)生活推断：北京人会制作并使用石器。作用：考古发现是研究远古人类历史的重要证据。(2)生活场景：清晨，在半地穴式房屋中居住的半坡人从睡梦中醒来，开始了一天忙碌的生活。妇女们有的在用粟煮饭，有的在纺织、制衣。男人们有的拿起石锛到附近农田干活，有的带着骨渔叉去河里捕鱼。(3)功能：军事指挥权的象征，彰显了显贵者阶层的特殊地位。历史价值：是研究良渚时期的重要文物，反映了良渚社会较高的经济发展水平；说明当时社会阶级分化已经相当明显；与良渚古城的其他考古发现共同印证长江下游地区在距今约5000年时已经出现早期国家等。(4)感受：我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，走进历史博物馆让我们体会到中华文明的伟大和独特；博物馆是连接过去、现在、未来的桥梁，让我们能够近距离触摸历史，感受文化的厚重等。【详解】（1）生活推断：根据材料中的“砍砸器”进行分析可知，砍砸器化石表明北京人会制作并使用简单的石器，处于旧石器时代。作用：结合所学知识可知，化石的形成是由于地史时期的古生物遗体、遗物和生活痕迹被埋藏在地层中，经过漫长的年代和复杂的变化而形成的，因此它是研究古人类历史的重要依据。（2）生活场景：根据题干要求可选半地穴式建筑、碳化粟粒、纺织工具、农耕工具及渔猎工具等信息可以自行创设情境编写一个生活场景，要涉及半坡人的居住和生产生活情况，例如：清晨，在半地穴式房屋中居住的半坡人从睡梦中醒来，开始了一天忙碌而快乐的生活。妇女们有的在用粟米煮饭，有的在给猪狗喂食，有的在纺织、制衣；男人们有的拿起石锛到附近农田干活，有的带着骨箭头去河里捕鱼。孩子们在院子里吹响陶埙嬉戏玩耍。（3）功能：根据材料“玉钺为军事指挥权的象征”“是显贵者阶层特定身份地位的玉质指示物”可知，玉钺是礼器，是军事指挥权的象征，彰显了显贵者阶层的特殊地位。历史价值：根据材料“良渚文化玉钺一般有长方梯形玉钺和扁方梯形玉钺两种类型，其最高形式一般由钺身、冠饰、端饰三部分组成”及所学可知，良渚文化玉钺是研究良渚时期的重要文物，其体现身份差异，展现了该时期较高的经济发展水平，玉钺是显贵者阶层特定身份地位的玉质指示物，体现了当时社会阶级分化比较明显，与良渚古城的其他考古发现共同印证长江下游地区在距今约5000年时已经出现早期国家等。（4）感受：开放性试题，强调中华文明发展的特点等，如从材料出发进行总结即可，如材料涉及北京人、半坡人和良渚遗址，体现了我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，走进历史博物馆让我们体会到中华文明的伟大和独特；最后说明博物馆的作用，如博物馆是连接过去、现在、未来的桥梁，让我们能够近距离触摸历史，感受文化的厚重等。32．(1)标志：人工驯化动物和栽培植物。影响：提高了人类适应和利用自然的能力；促进了人口的增长；改变了人们的生活方式，促使定居生活出现。(2)分布特征：主要分布在我国东部地区；主要分布在大江大河流域；在黄河中下游地区和长江中下游地区分布最为密集。原因：这些地区地势相对平坦，水源充足，气候适宜，土壤肥沃，适宜农业发展。(3)原因：农业生产工具先进，铁农具种类齐全；水利设施完善；统治者重视对周边地区的开发。(4)因素：自然环境；生产工具的革新；统治阶级的政策；耕作技术的进步。【详解】（1）标志：根据材料一“农业的发生是以人工驯化动物和栽培植物为最初契机和根本标志的。它的出现,不仅表现在生产技术上人类对于自然界动植物和生态环境操纵能力的提高”可知，原始农业兴起的标志是人工驯化动物和栽培植物。影响：结合所学知识可知，农业的出现使人类从食物采集者转变为食物生产者，提高了人类适应和利用自然的能力，促进了人口的增长，并改变了人们的生活方式，促使定居生活出现，所以概括其影响为提高了人类适应自然的能力、促进了人口增长、改变了生活方式（出现定居）。（2）分布特征：根据材料二“中国境内新石器时代重要遗址分布图”可知，我国新石器时代重要遗址的分布特征是主要集中在我国东部地区，尤其是黄河中下游和长江中下游地区，且多分布在大江大河流域。原因：结合所学知识可知，新石器时代重要遗址的分布特征是主要集中在我国东部地区，尤其是黄河中下游和长江中下游地区，且多分布在大江大河流域，主要是因为这些地区地势平坦、水源充足、气候温暖湿润、土壤肥沃，非常适宜原始农业的耕作和人类居住。（3）原因：根据材料三“楚国铁农具种类相当齐全。春秋中期，楚人创建了筑陂蓄水的水利工程，其排灌系统的体系之完备为列国所罕见。吴起变法时，针对楚国地广人稀这一实际，向楚悼王明确提出移民垦殖。此举对开发周边地区，扩大耕地面积，带去先进的生产方法，起到了巨大作用”可知，战国时期楚国农业生产工具先进（种类相当齐全）、水利设施完善（创建排灌系统）、统治者推行开发政策（吴起变法中的移民垦