2026年高考语文备考之必背古诗文14篇（含重点注释、赏析）

高考语文必背古诗文14篇

1.臂

君子曰：学不可以己①。

育，取之于蓝，而育于蓝②；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中

规③。虽有槁暴，不复挺者④，使之然也。故木受绳则直⑤，金就砺则利⑥，君子博学

而日参省乎己⑦，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也⑧。登高

而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑨。假舆马者，非利

足也，而致千里⑩；假舟楫者，非能水也，而绝江河®君子生非异也，善假于物也⑫

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉⑬

故不积鞋步，无以至千里⑭不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；鸳马十驾，

功在不舍⑮锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑯蚓无爪牙之利，筋骨之强，

上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑫蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也

【注】

①君子：这里指有学问有修养的人。已：停止。

②青：靛青，一种染料，从蓝草中取得。蓝：草名，也叫蓼(曲o)蓝，叶子含蓝汁,

可以做蓝色染料。

③中(zhbng)绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。：通“煤)使

弯曲。规：圆规。

④虽有槁(g4o)暴(pO)：即使又晒干了。有：通“又”。槁暴：晒干。槁：枯。暴：晒。

复：再。挺：直。

⑤受绳：经墨线比量过。

⑥金：指金属制的刀剑等。就：动河，接近、靠近。砺：磨刀石。

⑦“君子博学”一句：君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、省察。参(随n)：

验、检查。一说，参，通“叁”，多次，表概数。省(xing)：省察。乎：相当于“于工

⑧须臾：片刻，一会儿。跋(qi)：提起脚后跟。博见：见得广。

⑨见者远：意思是人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。

⑩假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：到达。能水：善于游水。水:

用作动词，游水，指游泳。绝：横渡。生(xing)：通“性”，资质、禀赋。物：外物，指各

种客观条件。“积善成德”三句：积累善行，养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备

圣人的思想境界。桂步：古代称跨出一脚为“跳”，跨两脚为“步:无以：没有用来……

的（办法）。骐骥（ji）：骏马。鸳马：劣马。十驾：马拉车十天所走的路程。锲：亥人镂：

雕刻。用心一也：（这是）用心专一（的缘故）。用：因为。六跪：六条腿，蟹实际上是八

条腿。跪：蟹腿。螯：蟹钳。躁：浮躁，不专心。

【赏析】

《劝学》较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述“学对’的重

要文章。这里节选的着重论述学习的重要意义、作用和学习应持的态度。作者反复论证

人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思

想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不

断学习。

首段提出全文中心论点：“学不可以己”。

第2段，论述学习的重要意义。作者先用一连串的比喻进行论证，然后说明人要广

博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过,

第3段，论述学习的作用。作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果

的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。

第4段，说明学习应持的态度。全段分三层：第一层着重说明知识需要积累；第二

层着重说明学习贵在持之以恒：第三层着重说明学习必须专心致志。这三层意思层层深

入，内在联系十分紧密。

2.哂

占之学者必有师①。师者，所以传道受业解惑也②。人非生而知之者，孰能无惑③？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之④；生

乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑤？

是故无贵无贱⑥，无长无少，道之所存，师之所存也，

嗟乎！师道⑦之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且

从师而问焉⑧；今之众人，其卜.圣人也亦远矣，而耻学于师⑨。是故圣益圣，愚益愚⑩。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，

则耻师焉，惑矣⑪彼童子之师，授之书而习其句读者⑫非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗⑬吾未见其明也。巫医乐师百

工之人，不耻相师⑭士大夫之族，口师曰弟子云者⑮则群聚而笑之。问之，则口：“彼

与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀⑯”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿⑫今其智乃反不能及，其可怪也欤⑱

圣人无常师⑲孔子师郑子、仁弘、师襄、老聃⑳郑子之徒，其贤不及孔子.孔

子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术

业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行

古道，作《师说》以贻之。

【注】

①古之学者必有师：古代求学的人一定有老师。学者：求学的人。

②所以：用来……的......的凭借。受：通“授”，传授。

③生而知之：生下来就懂得道理。之：指知识和道理。孰：谁。

④闻：知道，懂得。从而师之：跟从（他），拜他为老师。师之：就是“以之为师，

⑤庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大（先生于吾）还是比我小（后生于吾）

呢？庸：岂、哪。知：了解、知道。年：这里指年龄，之：结构助词，无实在意义。

⑥是故：因此，所以。无：无论，不分。

⑦师道：从师的风尚。道：这里有风尚的意思。

⑧出：这里指超出。犹且：尚且，还。

⑨众人：一般人。下：低于。于：向。

⑩“圣益圣”两句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加、越发。于其身：对于

他自己。身：自己。耻师：以从师为耻。耻：意动用法。惑：糊涂。授之书而习其句读

（dou）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之：指童子。其：指书。句读：古人指文

辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。“或师焉”两句：有

的从师，有的不（从师）。意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师。不：通“否工

遗：丢弃。百工：各种工匠。相师：拜别人为师。族：类。曰师曰弟子云者：称“老师”

称“弟子”等等。云者：有“如此如此”的意味。“位卑则足羞”两句：（以）地位低（的人为师），

就感到耻辱；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。谀：阿谀、奉承。不齿：不屑与之

同列，羞与为伍，意思是看不起。齿：并列、排列。.今其智”二句：如今士大夫们的见

识竟反而比不上巫医、乐师、工匠这类人，真是奇怪的事啊！常师：固定的老师。»（tan）

子：春秋时郑国（今山东郊城一带）的国君，孔子曾向他请教官职的名称。滨（chQng）弘：

周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过

弹琴。老聃（ddn）：就是老子，孔子曾向他问礼。三人行，则必有我师：几个人同行，

其中一定有可以当我老师的人。不必：不一定。术业有专攻：学问和技艺上（各）有（各的）

专门研究。攻：学习、研究。六艺经传（zhgn）：六经的经文和传文。六艺：指《诗》

《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。

春，八千岁为秋，此大年也⑱而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎⑲汤之问

棘也是已⑳穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其

名为鳏。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，按扶摇羊角而上者九万里，绝

云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：。彼且奚适也？我腾跃而上，不过

数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效i官，行比i乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣

子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，

斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也c夫列子御风而行，泠然善也，旬

有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之

正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无

名。

【注】

①北冥：北海。冥：通“溟”，海。鳗(kiin)：传说中的大鱼。

②怒而飞：振翅奋飞。怒：奋发，指鼓起翅膀。垂天之云：悬挂在天空的云。

③海运：海动。古有“六月海动”之说。海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而南

徒。天池：天然形成的大水池。

④《齐谐》：书名，齐国俳谐之书。志怪：记载怪异的事物。志：记载。

⑤“技(tuGn)扶摇”两句：乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借着六月的大风才能

离开。拉：环旋着往上飞。扶摇：旋风。九：表虚数，不是实指。去：离开。以：用，

凭借。息：气息，这里指风。

⑥“野马也”三句：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。野

马：游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马,所以叫“野马二吹：吹拂。

⑦坳堂：堂上低洼之处。芥：小草。胶：粘，指着地。

⑧斯：则，就。而后乃今：然后才开始。培：凭。

⑨天阕但)：阻塞。图南：计划向南飞。

⑩决：快速的样子。抢：触、碰。榆杨：榆树和檀树。奚以……为：表示反问，相

当于“哪里用得着……呢”。之：至上南：南行。适：往。莽苍：郊野景象，指近郊。果

然：很饱的样子。三月聚粮：出发前三个月即储备干根。之：此。二虫：指蜩(I3。)与

学鸠。虫：古代泛称动物。知(zhi)：通“智”。年：寿命。“朝(zhao)菌”二句：朝菌不知一

月的时间变化，嘘(hui)站(g(j)不知一年的时间变化。朝菌：一名大芝，朝生，见日则死。

晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。蛇姑：寒蝉，春生夏死，夏生秋死。

春秋：指四季。冥灵：树名。彭祖：传说为尧之臣，名铿，活了八百岁。特：独。闻：

为人所知。匹：比。是已：就是这样。是：代词，这样。已：通“矣”。穷发：传说中极

荒远的不生草木之地。发：毛，指草木。羊角：旋风c旋风盘旋而上如羊角。绝：直上

穿过。云气：云层。蓬蒿：两种草名。蓬：飞蓬。蒿：莒子。飞之至：飞翔的最高限度。

此小大之辩也：这就是小和大的区别。辩：通“辨”，区别。效：功效,这里是“胜任”的

意思。比：合。而征一国：能力使一国的人信任。而：通“能”，才能。征：信，这里是“取

信”的意思。“定乎”二句：(宋荣子)认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。定：认清。

斯已矣：至此而止。“彼其于世”两句：他在世间，没有追求什么。彼其：两个代词叠用。

数(shu6)数然：拼命追求的样子。“乘天地之正”两句：顺应天地万物之性，驾驭六气的

变化。正：与下句的“辩”(变)相对而言。辩：通“变”。六气:阴、阳、风、雨、晦、明。

恶(wij)乎待哉：凭借什么呢？也就是无所待。恶：何。至人：庄子认为修养最高的人。

下文“神人”“圣人”义相近,无己：无我，即物我不分。无功：无所为，故无功利。无名：

不立名。

【赏析】

《逍遥游》是集中代表庄子哲学思想的一篇杰作。全篇构思精巧，善于使想象与现

实结合，善于使对话与阐理结合，善于使讽刺与剖析结合，吸引边读边思，边思边读，

读之有味味无穷。

全文在构思上，围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。在设喻中，以蜩与

学鸠都无知借风力飞翔这一事实，各自显示傲慢得意的形态；顺势转入第二部分阐理上,

从政的高官贵人平庸地显示自己的才能，像雀一样渺小可怜，最后提出靠豁达、无所求

才能达到无己、无功、无名的自由虚无的境界。这就是作者写作的目的。

.阿房宫赋

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出①。覆压三百余里②，隔离天日③。骊山北构而

西折，直走咸阳④。二川溶溶⑤，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缀回⑥，檐牙

高啄⑦；各抱地势，钩心斗角⑧。盘盘焉，困困焉⑨，蜂房水涡，济不知其几千万落⑩。

长桥卧波，未云何龙⑪复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东⑫歌台暖响：春

光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄⑬一FI之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵婚，王子皇孙⑭辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，

开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也⑥渭流涨腻⑯弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷

霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也⑫一肌一容，尽态极妍，缎立远视，

而望幸焉⑱有不见者，三十六年。燕赵之收娥⑲韩魏之经营，齐楚之精英，几世几

年，剽掠其人⑳倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷遮迤，

秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锚铢，用之

如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于

在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多

于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，R益骄固。戍卒叫，函谷举，

楚人--炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，

则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇

白哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【注】

①“六王毕”四句：六国灭亡了，天下统一了，四川的山光秃了，阿房宫出现了。六

王：齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕：完了，指为秦国所灭。一：

统一。兀：山高而上平。这里形容山上树木己被砍伐净尽。出：出现，意思是建成。

②覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断，占

地极广。覆压：覆盖。

③隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

④构：动词，架房建屋。走：趋向。

⑤二川：指渭水和樊川。溶溶：河水缓流的样子。

⑥廊腰缪回：走廊宽而曲折。廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。鳗：

萦绕。回：曲折。

⑦檐牙同啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上崛起。檐牙：屋檐突起，犹如牙齿。

⑧钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心：指各种建筑物都向中心区

攒聚。半角：指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。

⑨盘盘：盘旋的样子。困困（qiinqOn）：曲折回旋的样子。

⑩施：形容建筑高高耸立的样子。“长桥卧波”两句：长桥卧在水上，没有云怎么（出

现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的

话，形容长桥似龙。冥迷：分辨不清。融融：和乐。冷袖：由于舞袖飘拂，好像带来寒

气。妃嫔媵婿（yingq恪ng）：指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫣高）。

媵是陪嫁的人，也可能成为嫔、嫡。王子皇孙：指六国王侯的女儿、孙女。扰扰：纷乱

的样子。鬟：古代女子环形的发髻。涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的

“脂水”）。辘辘远听：车声越听越远。辘辘：车行的声音。杳：深远，不见踪影。妍：美

丽。缀立：久立。幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。剽（piG。）掠其人：

从人民那里抢来。票4：抢劫、掠夺。人：民。“鼎铛（cheng）玉石”两句：把宝鼎看作铁锅，

把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛：平底的浅锅。邈迤（liyT）：连

续不断。锚铢（zizhR：古代重量单位，一锚等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四

分之一。锚、铢连用，极言其细微。磷磷：水中石头突出的样子。这里形容突出的钉头。

庾(yCi)：露天的谷仓。独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固：顽固。

戍卒叫：指陈涉、吴广起义。举：拔、攻占。“使秦复爱六国之人”三句：假使秦国爱惜

六国的人民，就可以传三世以至万世而做皇帝，谁能够灭了它呢？递：传递，顺着次序

传下。

【赏析】

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的•篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿

房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治

者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用

了想象、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。

从内容结构上，此赋共有四段：

第1段，写阿房宫的雄伟壮观。

第2段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设

伏。

第3段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。

第4段，总结六国加秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

5.矍赋

壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒

属客②，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间③。白露

横江，水光接天④。纵一苇之所如⑤，凌万顷之茫然⑥。浩浩乎如冯虚御风⑦，而不知

其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙⑧。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之⑨。歌曰："桂棹兮兰桨⑩，击空明兮溯流光⑪渺渺兮

予怀⑫望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之⑬其声呜呜然，如怨如慕，如

泣如诉，余音袅袅，不绝如缕⑭舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇⑮

苏子愀然⑯正襟危坐而问客曰：“何为其然也⑰"客曰："‘月明星稀，乌鹊南飞。’

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍⑱此非孟德之困于周

郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋

诗⑲固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一

叶之扁舟、举匏樽以相属⑳寄蜉嵋于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之

无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一亳而莫取。惟江上之

消风，与山问之明月，耳得之而为声，日遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【注】

①既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。

②举酒属（zhU）客：举起酒杯，劝客人饮酒。属：这里指劝人饮酒。

③少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

④“白露横江”两句：白茫茫的水气笼罩江面，波光和星空相接。

⑤纵一苇之所如：任凭小船飘去。纵：任。一苇：指小船（比喻船很小，像一片苇

叶）。语出《诗经•卫风•河广》：“谁渭河广，一苇杭（航）之。”如：往。

⑥凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷

远的样子。

⑦冯（ping）：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾。

⑧“遗世独立”两句：脱离人世，升入仙境。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅

膀一样。

⑨扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷：船的两边，

⑩桂棹（z*o）兮兰桨：桂树做的棹，木兰做的桨。棹：一种划船工具，形似桨。空

明：指月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺兮予怀：我心里想

得很远啊。渺渺：悠远的样子。倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚：循、依。和：同声

相应，唱和。“余音”两句：尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。袅袅：形容声音

婉转悠长。缕：细丝。“舞幽壑”两句：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡

妇听了落泪。幽壑：深谷。蔑（I。妇：寡妇。愀9谙。）然：容色改变的样子。危坐：端坐。

何为其然也：（曲调）为什么这样（悲凉）呢？“山川相缪（伯o）”两句：形容山水环绕，一片苍

翠。缪：缭、盘绕。下：攻占。岫船（zhUICi）：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。

配（shi）酒：斟酒。横槊赋诗：横执长矛吟诗（曹操所吟的诗就是《短歌行》）。槊：长矛。

渔樵于江渚（zh。）之上：在江边捕鱼砍柴。渔樵：打鱼砍柴。渚：江中小洲。一叶：形

容船小。瓠（pg。）樽：用葫芦做成的酒器。匏：葫芦。"寄蜉螂'两句：如同蜉蜥置身于广

阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。蜉螳（fOy6u）：一种小飞虫，夏秋之交生

在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。骤得：数得，屡次

得到。遗响：余音，指箫声。“逝者如斯”四句：流去的（水）像这样（不断地流去），而并没

有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减。意思是，水虽然流

去，水还是水；月亮虽然有圆有缺，月亮还是月亮。逝：往。斯：此，这里指水。盈：

满。虚：缺。彼：那，这里指月亮。卒：到底。消长：消减和增长。语出《论语,子罕》。

“是造物者之无尽藏（公ng）也”两句：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏：出于佛家语的“无尽藏海”（像海

之能包罗万物）。适：这里有享有的意思。肴核：菜肴和果品。狼籍：凌乱。相与枕藉（帕）：

互相枕着垫着。既白：已经显出白色（指天明了）。

【赏析】

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，是中国古代文学史上的名篇。通篇以景

贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论。以

风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而

获得超越、升华的复杂过程。

第1段，写夜游赤壁的情景。

第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

第3段，写客人对人生短促无常的感叹。

第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。

第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，

不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

消代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地

旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子

瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，

他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

•氓《诗经・国风》

氓之蚩蚩①，抱布贸丝②。匪来贸丝，来即我谋③。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆

期④，子无良媒。将子无怒，秋以为期⑤。

乘彼境垣，以望复关⑥。不见复关，泣涕涟涟⑦.既见复关，载笑载言⑧。尔卜尔

筮，体无咎言⑨。以尔车来，以我贿迁⑩。

桑之未落，其叶沃若⑪于嗟鸠兮，无食桑甚⑫于嗟女兮，无与土耽⑬士之耽兮，

犹可说也⑭女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫四淇水汤汤，渐车帷裳⑯女也不爽，

士贰其行⑫士也罔极，二三其德⑱

三岁为妇，靡室劳矣⑲夙兴夜寐，靡有朝矣⑳言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，

।里其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不

思其反。反是不思，亦已焉哉！

【注】

①氓：民，这里指诗中的男主人公。蚩蚩：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻

的样子。

②抱布用丝：拿布来换丝。

③“匪来贸丝”两句：并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。匪：通“非”，

不是。即：就。

④匪我愆期：不是我故意拖延时间。愆：拖延。

⑤“将子无怒”两句：请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。将：愿，请。

⑥乘：登上。复关：卫国的一个地方，下文中两个“复关'均指住在复关的那个人。

⑦“不见复关”两句：没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。涕：泪。

⑧载：动词词头，无义。

⑨“尔卜尔筮”两句：你用龟板占卜，用菩草占卦，'没有不吉利的预兆。筮：用著草

的茎占卦。体：卜筮的卦象。咎：灾祸。

⑩“以尔车来”两句：你用车来接我，我带上财物嫁给你。贿：财物。

⑪桑之未落”两句：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。沃若：润泽的样子。

■于嗟鸠兮”两句：比喻女子不要迷恋爱情。于嗟：感叹词。于：通“吁工

©E：男子的通称。耽：沉溺。

⑭士之耽兮”两句：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说：通“脱”。

⑮自我徂尔”两句：自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。徂：往。食贫：指

生活贫困。

•汤：水势很大的样子。渐：溅湿，浸湿。

⑰女也不爽”两句：女子没有什么过错，男子行为却前后不一致了。爽：过错。贰：

不专一，有二心。

⑱士也罔极”两句：男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。极：标准。

领:无，没有。室劳：家里的劳苦活儿。

⑳夙兴夜寐”两句：早起晚睡，没有i天不是这样。夙兴：早起。夜寐：晚睡。朝：

一朝（一日）。“言既遂矣‘两句：（你的心愿）己经满足了，就凶恶起来了。遂：顺心，满足。

暴：凶恶。“兄弟不知”两句：我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！呢：笑。躬：

自身。悼：伤心。“及尔偕老”两句：（原想升司你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我

怨恨。“淇则有岸”两句：淇水（再宽）总有个岸，低湿的洼地（再大）也有个边。意思是什么

事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。隰：低湿的地方。泮：通'畔"，边岸。“总

角之宴”两句：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。古代少年男女把头发扎成丫髻，

叫总角，后来用“总角”指少年时代。宴：快乐。晏晏：形容快乐的样子。“反是不思”两

句：你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！是：这，指誓言。已：止、了结。焉、哉：

均为语气词。

【赏析】

《氓》诗的结构是利它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共

六章，每章十句。它以赋为主，兼用比兴。

一、二两章是追叙，第一章，叙述自己与初恋相遇。第二章，叙述自己陷入情网，

冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里,情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，

使叙述中断。第三章，她对一群年轻貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于

爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人

的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥

笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚

决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是女主人公的经历、内心活动、感情变化的再

现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”“涟涟”“汤汤”“晏晏”“旦旦”

等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的

章法，多半是叠章复唱的。《氓》诗感情复杂，叙事曲折，分章而不复唱，这在《国风》

民歌中是少见的。

r.离骚

屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修娉以羁兮，骞朝谛而夕替①。既替余以

蕙兮，又申之以揽苣②。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮③，终不

察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫④。固时俗之工巧兮，俑i规矩而改错⑤。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度⑥。饨郁邑余住僚兮⑦，吾独穷困乎此时也。宁淹死以

流亡兮⑧，余不忍为此态也！鸯鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异

道而相安⑨？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑩。伏消白以死直兮，固前圣之所厚⑪

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反⑫回朕车以复路兮，及行迷之未远⑬步余马于

兰皋兮，驰椒丘且焉止息⑭进不入以离尤兮，退将复修吾初服⑮制菱荷以为衣兮，

集芙蓉以为裳。不吾知其亦己兮，苟余情其信芳⑯高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏⑰忽反顾以游目兮，将往观乎四荒⑱佩缤纷其繁

饰兮，芳菲菲其弥章⑲民生各有所乐兮，余独好修以为常⑳虽体解吾犹未变兮；岂

余心之可惩？

【注】

①修垮(kua)：修洁而美好。⑨羁：喻指束缚、约束。：马缰绳。羁:马笼头。骞

(pn)：古楚语的句首语气词。律：谏谆。替：废弃、贬斥。

②“既替余”两句：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加

上罪名。替:废弃。蕙：香草名,也叫“薰草”,俗名“佩兰”。(xiang)：佩带。申：加上。

揽：采集。苣(ch演)：香草名,即白芷。蕙、揽苣：比喻高尚的德行。

③灵修：神仙，这里指怀王。浩荡：荒唐，没有淮则。

④“众女嫉余”两句：许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。众女：

喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣陈(zhu6)：造谣、诽谤。淫：淫荡。

⑤“固时俗”两句：世浴本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。固：本来。

时俗：世俗。工巧：善于取巧。ffi(mian)：背向，引申为违背。错：通“措”，措施。

⑥“背绳墨”两句：违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。绳墨：

木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。周容：苟合取容。度：法度、准则。

⑦彼付n)：忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。传僚：失意的样子。穷困：(路)阻

塞不通，引申为走投无路的意思。

⑧溢(k力死：突然死去。溢：突然、忽然。

⑨“何方圜(yu前)”两句：哪有圆凿和方衲(rui)能够相合的啊？哪有道不同能够相安

的？方圜：方和圆，方桐(桦头)和圆凿(禅眼)。圜：通“圆”。周：合。孰：何。异道：不

同道。

⑩“屈心”两句：受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。尤：责骂。摆：忍

受。诟(g6u)：侮辱。“伏清白”两句：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。

伏：守、保持。“悔相道”两句：后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。相

道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。反：返回。“回朕车”两句：掉转我的车子

返回原路，趁着迷路还不算远。朕：第一人称代词（自秦始皇起专用做皇帝的自称）。复

路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。步：缓行，余马：我的马车，即上节的“朕

车”。兰皋：长着兰草的水边高地。椒丘：长着椒树的山冈。驰：快跑。焉：于彼，在

那里。止息：停下来休息。不入：不被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：指未出仕

前的服饰，比喻原先的志向。“不吾知”两句：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美

好的。不吾知：即“不知吾工亦已兮，也就算了啊。信：确实。芳：美好。苟：只要。

昭质：光明纯洁的本质。“忽反顾”两句：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土

地。反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：指辽阔大地。“佩缤纷”两句：佩戴上缤纷

多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品

之芳香浓烈。弥章：更加明显。章：通“彰”。好修：爱美，比喻修身养性。以为常：认

为是常规。“虽体解”两句：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫

而改变的吗？惩：受创而改变。

【赏析】

《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏

伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离

骚》的创作，既植根于现实，乂富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极

其丰富的想象和联想，并采取铺张描述的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织

在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂

多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，

把抽象的意识品性、刽杂的现实关系生动形象地表现出来。

《离骚》又是一首充满激情的政治抒情诗，一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术

杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实。但表现上完全采用了浪漫主义的方

法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以

情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体

的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

噫吁瞰①，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然②！尔来

四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅③。地崩山摧壮士死，

然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川④。黄鹤之飞尚不得

过，猿猱欲度愁攀援。吉泥何盘盘，百步九折萦岩峦⑤。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐

长叹⑥。

问君西游何时还？畏途蝇岩不可攀⑦。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子

规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听比凋朱颜⑧！连峰去天不盈尺，枯

松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧魅⑨，眯崖转石万壑雷⑩。其险也如此，嗟尔远道之人胡

为乎来哉⑪

剑阁峥昧而崔嵬，一夫当关，万夫莫开⑫所守或匪亲，化为狼与豺⑬朝避猛虎，

夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于_L青天，

侧身西望长咨嗟⑭

【注】

①噫吁噬(yTxiixT)：三字都是惊叹词。

②蚕丛、鱼凫何)：皆远古蜀王名。茫然：完全不知道的样子。

③横绝：飞越。巅：山顶。

④“上有六龙”两句：上面有迫使太阳神的车子掉头的高峻的山峰，下面有波涛滚滚

的回旋的急流。高标：指可以作一方标志的最高峰。逆折：倒流。

⑤青泥：青泥岭，在今陕西略阳境内。盘盘：形容山路曲折盘旋。萦岩峦：绕着山

崖转。

@in(men)：摸。参(shQn)、井：皆星宿名。仰胁息：仰着头，屏住呼吸。坐：徒，

空。

⑦西游：指入蜀。幄(ch刍n)岩：高而险的山岩。

⑧凋：便动用法，便……凋谢，这里指脸色由红洞变成铁青。

⑨喧眩(huT)：喧闹声。这里指急流和瀑布发出的巨大响声。

⑩琳(ping)崖转石万壑雷：急流和瀑布冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起

雷鸣般的声音。转：使滚动。胡为：为什么。一夫当关，万夫莫开：形容剑阁易守难攻。

“所守或匪亲”两句：守关的将领倘若不是(自己的)亲信，就会变成叛乱者。或：倘若。

匪：通“非”。咨嗟：叹息。

【赏析】

本诗可大致分成三个部分：

第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。

第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀

登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖，“问

君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、

瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气

氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

第三部分，从“剑阁峥蛛而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当

时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。

全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于.上青天”两句

诗，则是绢结各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往夏，连绵一体，难解难分。

9.琵覃竺并序）|

温阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟①。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦②。醉不

成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟③。移船相

近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声④,

未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志⑤。低眉信手续续弹⑥，说尽心中

无限事。轻拢慢捻抹复挑⑦，初为《霓裳》后《六幺》⑧。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切

如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难⑨。冰

泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，

铁骑突出刀枪鸣⑩。曲终收拨当心画⑪四弦一声如裂帛。东船西肪悄无言，唯见江心

秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容⑫自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学

得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服⑬妆成