2026年高考语文一轮复习：常见文言实词 100 例

实词1:爱

释义

动词

疼爱，爱护：爱其子，拦师而教之。（《师说》）

喜欢，爱好：秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）

爱惜，珍惜：使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）

同情，怜惜：爱其二毛，则如服焉。（《左传•僖公二十二年》）

羡慕，欣赏：吾爱孟夫子，风流天下闻。（《赠孟浩然》）

爱戴：宽缓不苛，士以此爱乐为用。（《李将军列传》）

形容词

可爱：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（《项脊轩志》）

吝啬，吝惜：百姓皆以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）

高考试题

下列对句中“爱”字的解稳，不正确的一项是（）

A.爱其子，择师而教之（疼爱）

B.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢）

C.齐国虽褊小，吾何爱一牛（爱惜）

D.向使三国各爱其地（珍惜）

答案及解析

答案：C

解析：C项中“爱”应解释为“吝啬，吝惜”，句意为“齐国虽然土地狭小，我怎么会吝啬

一头牛呢”。A、B、D项解释均正确。

实词2:安

释义

形容词

安稳：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

安逸：然后得一夕安寝。（《六国论》）

动词

抚慰，安抚：时时为安慰，久久莫相忘！（《孔雀东南飞并序》）

安适：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞并序》）

养生，安身：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）

疑问代词

哪里：沛公安在？（《鸿门宴》）

疑问副词

哪里，怎么：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

高考试题

下列对句中“安”字的意义和用法，判断正确的一项是（）

①风雨不动安如山②沛公安在

③安能摧眉折腰事权贵④衣食所安，弗敢专也

A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④相同

C.①②不同，③④不同

D.①②相同，③④相同

答案及解析

答案：C

解析：①中“安”是形容词意为“安稳”，②中“安”是疑问代词，意为“哪里”，③中“安”是

疑问副词，意为“怎么”；④中“安”是动词，意为“养生，安身"。所以①②不同，③④不

同，答案选C。

实词3:被

释义

读音一：bei

名词：被子。如：一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）

动词：遭受，遇到，蒙受。如：秦王复击轲，被八创，（《荆轲刺秦王》）

介词：表被动。如：妆成每被秋娘妒。（《琵琶行并序》）

读音二：pi

通“披”，穿在身上或披在身上：将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）

高考试题

下列对句中“被”字的解稳，不正确的一项是（）

A.信而见疑，忠而被谤（表被动）

B.同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）

C.被发行吟泽畔（通“披二披散）

D.虽万被戮，岂有悔哉（被子）

答案及解析

答案：D

解析：D项中“被”应解糅为“遭受”，句意为“即使遭受万次杀戮，难道会有悔恨吗",A、

B、C项解释均正确。

实词4:倍

释义

动词

通“背”，背叛，违背：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

增加：子为我召之，吾倍其室。（《国语•楚语上》）

副词

越发、更加：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

量词

原数基础上增加的相等数：尝以十倍之地，百万之众叩关而攻秦。（《过秦论》）

高考试题

下列对句中“倍”字的解释，不正确的一项是（）

A.倍道而妄行，则天不能使之吉（通“背”，违背）

B.焉用亡郑以倍邻（增加）

C.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲（越发、更加）

D.尝以五倍之地，百万之师，叩关而攻秦（量词，五倍）

答案及解析

答案：A

解析：A项中“倍”应解释为“加倍”，句意为“违背自然规律而胡作非为，那么天也不能

使人吉利”。B、C、D项解释均正确。

实词5:本

释义

名词

草木的根或茎干：臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

根本，基础，根源：人穷则反本，故劳苦倦极。（《屈原列传》）

版本，稿本：间以诗记所遭，今存其本不忍废。（《指南录后序》）

形容词

本来的，原来的：此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

动词

推究，推原：抑本其成败之迹。（《伶官传序》）

高考试题

下列对句中“本”字的解整，不正确的一项是（）

A.摇其本以观其疏密（草木的根）

B.舍本逐末（根本.基础）

C.本自无教训，兼愧贵家子（本来）

D.本图宦达，不矜名节（版本）

答案及解析

答案：D

解析：D项中“本”应解释为“本来”,句意为“本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操”。

A、B、C项解释均正确。

实词6:鄙

释义

名词

边邑：越国以鄙远。（这里名词用作动词）（《烛之武退秦师》）

形容词

庸俗，浅陋：肉食者鄙。（《曹刿论战》）

轻贱：人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞并序》）

高考试题

下列对句中“鄙”字的解整，不正确的一项是（）

答案：B

解析：B项中“病”应解释为“困苦不堪二句意为“假使我不做这个差事，就早已困苦不

堪了"。A、C、D项解释均正确。

实词9:察

释义

动词

观察，细看：微察公子，公子颜色愈和。（《魏公子列传》）

考察，调查：察邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）

了解，弄清楚：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

察举，考察后予以推荐：前太守臣逵察臣孝廉。（《陈情表》）

形容词

精明，明智：水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书•东方朔传》）

皎洁，洁净：安能以身之察察,受物之汶汶者乎？（《渔父》）

高考试题

下列对句中“察”字的解整，不正确的一项是（）

A.徐而察之，则山下皆石穴罅（观察.细看）

B.察纳雅言（考察，调查）

C.明足以察秋毫之末（看清楚）

D.察臣孝廉（察举，考察后予以推荐）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“察”应解释为“明察，了解”，句意为“明察并采纳正确的言论”。A、C、D项

解释均TF确.

实词10：朝

释义

读音一：chao

动词：朝见，朝拜。如：相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）

名词：朝廷。如：于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）；朝代，指整个王朝，也

指一代君主统治的时间。如：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》）

读音二：zhGo

名词：早晨。如：有时朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）

高考试题

下列对句中“朝”字的解泄，不正确的一项是（）

A.朝服衣冠（早晨）

B.皆朝于齐（朝见，朝拜）

C.入朝见威王（朝廷）

D.两朝开济老臣心（朝代）

答案及解析

答案：A

解析：A项中“朝”应读七怕o”，意为“朝廷”，句意为“在朝廷上穿戴好衣帽"。B、C、

D项解释均正确。

实词11：曾

释义

读音一：ceng

副词：曾经，已经，才。如：江南好，风景旧曾谙。（《忆江南》）

读音二:zeng

动词：通“增”，增加。如：所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）

高考试题

下列对句中“曾”字的解释，不正确的一项是（）

A.曾不能毁山之一毛（曾经）

B.寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）

C.而侯生曾无一言半辞送我（竟然）

D.曾益其所不能（通“增二增加）

答案及解析

答案：A

解析：A项中“曾”应解释为“竟然”，加强语气，句意为“竟然连山上的一棵草都不能毁

律C

BD项解释均正确。

实2

W1:乘

义

释

读音一：cheng

动词：驾车.坐车，骑马。如：乘犊车,从吏卒c（《赤壁之战》）；粉着，凭借C如：

因利乘便，宰割天下。（《过秦论》）；冒着。如：自京师乘风雪。（《登泰山记》）；

登上。如：乘鄂渚而反顾兮。（《涉江》）

读音二：sheng

量词：古时一车四马为一乘。如：比至陈，车六七百乘。（《陈涉世家》）；四，数词。

如：以乘韦先，牛二十犒师。（《骰之战》）

高考试题

下列对句中“乘”字的解楷，不正确的一项是（）

A.乘彼珀垣，以望复关（登上）

B.沛公之参乘樊哙者也（驾车，坐车）

C.乘时不俟驾（趁着）

D.致万乘之势（量词，一车四马为一乘）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“参乘”的“乘”应读Kshengw,意为“站在车右担任警卫的人”。A、C、D项

解释均正确。

实词13:诚

释义

名词：诚心，诚意。如：帝感其诚。（《愚公移山》）

副词：实在，的确。如：战败而亡，诚不得已。（《六国论》）

连词：果真，如果。如：今将军诚能命猛将统兵数万.（《赤壁之战》）

高考试题

下列对句中“诚”字的解将，不正确的一项是（）

A.诚能见可欲，则思知足以自戒（果真，如果）

B.此诚危急存亡之秋也（实在，的确）

C.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（诚心，诚意）

D.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（诚实）

答案及解析

答案：D

解析：D项中“诚”应解释为“果真，如果”，句意为“如果真能这样，那么称霸的大业就

可以成功，汉朝的天下就可以复兴了"。A、B、C项解释均正确。

实词14:除

释义

名词

台阶：黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训I》）

门与屏之间的通道：扶辇下除，触柱折辕。（《苏武传》）

动词

去掉，清除：然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣，（《荆轲刺秦王》）

整治，修治：即除魏阉废祠之址以葬之。（《玉人墓碑记》）

任命，授职：寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）

流逝，过去：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（《元日》）

高考模拟试题

下列对句中“除”字的解将，不正确的一项是（）

A.除残去秽（去掉，清除）

B.除官，拜为上卿（任命，授职）

C.登自东除（门与屏之间的通道）

D.除田租税律（整治，修治）

答案及解析

答案：D

解析：D项中“除”应解释为“免除”，句意为“免除田租税的法令”。A项“除残去秽”指

清除残暴污秽的势力，“除”为“去掉”；B项“除官”即授予官职，符合“任命”义；C项“东

除”指东边的通道，与“门屏间通道”的释义一致。故D项错误。

实词15:辞

释义

名词

言辞，话语：辞楼下殿，辇来于秦。（《阿房宫赋》）

文辞，文学作品：其文约，其辞微，其志洁，其行廉，（《屈原列传》）

借口，托词：欲加之罪，何患无辞。（《左传•僖公十年》）

古代的一种文体：《归去来兮辞》（陶渊明作品）

动词

推辞，拒绝：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

告别，辞别：今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）

计较，争论：大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

高考试题

下列各组句子中，“辞”字的意义和用法相同的一组是（）

①臣死且不避，卮酒安足辞②莫辞更坐弹一曲

③动以朝廷为辞④归去来兮辞

A.①②B.②③C.③④D.①④

答案及解析

答案：A

解析：①中“辞”为动词「推辞1②中“辞”也为动词，“推辞”，二者意义相同。③中“辞”为

名词，“借口”；④中“辞”为名词，“文体”，二者意义不同。故答案选A。

实词16：从

释义

读音一：cong

动词

跟随，跟从：沛公日日从百余骑来见项王c（《鸿门宴》）

依顺，听从：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

参与，从事：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行并序》）

追赶，追逐：佯北勿从。（《孙子兵法•军争篇》）

介词：自，由。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿」宴》）

名词：随从的人。如：其从如云。（《诗经•齐风•敝笥》）

读音二：zdng

名词：通“纵”，战国时期六国联合抗秦的策略。如：合从缔交，相与为一。（《过秦论》）

高考模拟试题

下列对句中“从”字的解裁，不正确的一项是（）

A.从善如流（依顺，听从）

B.沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，跟从）

C.从流飘荡，任意东西（自，由）

D.合从缔交，相与为一（通“纵”，合纵策略）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“从”为使动用法，“使……跟从二句意为“沛公第二天让一百多骑兵跟从

自己来拜见项王”，而非“跟随”。A项“从善如流”指听从好的建议像流水一样自然，

“从”为“听从”；C项“从流飘荡”指随着水流飘荡，“从”为“由、随”；D项“合从”即“合

纵”，释义正确。故B项错误。

实词17:殆

释义

副词

危险：吾非至于子之门则殆矣。（《庄子•秋水》）

几乎，将近：且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

大概，恐怕：殆有神护者。（《项脊轩志》）

形容词：懈怠，懒惰。如：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）

高考试题

下列对句中“殆”字的解洛，不正确的一项是（）

A.知己知彼，百战不殆（危险）

B.殆与余同，而言之不详（大概，恐怕）

C.郦元之所见闻，殆与余同（几乎，将近）

D.思而不学则殆（懈怠，懒惰）

答案及解析

答案：C

解析：C项中“殆”应解释为“大概，恐怕二句意为“郦道元的所见所闻，大概和我相同”，

而非“几乎”。A项“百战不殆”指每次作战都没有危险，“殆”为“危险”；B项“而言之不

详”前用“殆”表推测，为“大概”；D项“思而不学则殆”指只思考不学习就会懈怠，

“殆”为“懈怠故C项错误.

实词18:当

释义

读音一：dang

动词

面对，对着当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）

阻挡，抵挡料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）

占据，把守一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

应当，应该吾闻二世少子也，不当立。（《陈涉世家》）

判决，判罪当高罪死。（《史记•李斯列传》）

介词

在，正当：当是时也，商君佐之。（《过秦论》）

对着，向：当仁，不让于师。（《论语・卫灵公》）

读音二：dang

动词

抵押：以王子为质，车百乘，质于齐。齐不听，必当。（《战国策•西周策》）

适应，适合：惴惴恐不当意。（《促织》）

形容词：恰当，合适。如：古法采草药多用二月、八月，此殊未当。（《梦溪笔谈》）

高考模拟试题

下列各组句子中，“当”字的意义和用法相同的一组是（）

①当窗理云鬓②当是时，项羽兵四十万

③料大王士卒足以当项王乎④惴惴恐不当意

A.①②B.②③C.③④D.无相同项

答案及解析

答案：D

解析:①中“当”为动词，“面对”;②中“当”为介词，“在”；③中“当”为动词，“抵挡”；

④中“当”为形容词，“合适”。四者意义和用法均不同，故答案选D。

实词19:道

释义

名词

道路：从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》）

学说，思想：于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》）

方法，途径：深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）

道义，道理：得道者多助，失道者寡助。（《得道多助，失道寡助》）

风尚，风气：师道之不传也久矣！（《师说》）

动词

说，谈论：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

取道：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

引导，疏导：故善者因之.其次利道之。（《史记•货殖列传》）

高考试题

下列对句中“道”字的解称，不正确的一项是（）

A.师者，所以传道受业解惑也（学说，思想）

B.道不同，不相为谋（道义，道理）

C.道海安、如皋（取道）

D.师道之不复，可知矣（方法，途径）

答案及解析

答案：D

解析：D项中“道”应解释为“风尚，风气”，句意为“从师学习的风尚不能恢复，（从这）

可以知道了”。A项“传道”指传授儒家学说，“道”为“学说”；B项“道不同”指道义主张

不同，“道”为“道义”；C项“道海安、如皋”指取道海安、如皋，“道”为“取道”。故D项

错误。

实词20:得

释义

动词

得到，获得：积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

能够，可以：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿口宴》）

应该，应当：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）

契合，符合：此言得之。（《六国论》）

捕获，俘获：然得而腊之以为饵，可以已大风。（《捕蛇者说》）

名词：收获，心'得。如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游

褒禅山记》）

副词：必须，务必。如：君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）

高考模拟试题

下列对句中“得”字的解将，不正确的一项是（）

A.得双石于潭上（得到，获得）

B.不得极夫游之乐也（能够，可以）

C.意气扬扬，甚自得也（收获，心得）

D.此言得之（契合，符合）

答案及解析

答案：C

解析：c项中“得”应解耗为“得意，满足”，句意为“（他）神情得意，非常满足”，而丰“收

获”。A项“得双石”指获得两块石头，“得”为“得到”；B项“不得极夫游之乐”指不能尽

享游览的乐趣，“得”为“能够”;D项“此言得之”指这句话符合实际，“得”为“契合”。

故C项错误。

实词21:度

释义

读音一：du

名词

计量长短的标准或工具：已得履，乃日：“吾忘持度。”（《郑人买履》）

限度，分寸：乐盘游则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》）

气度，胸襟：群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

法令，制度：商君佐之，内立法度，务耕织。（《过秦论》）

动词

计量，衡量：试使山东之国与陈涉度长累大，比权量力，则不可同年而语矣。（《过秦

论》）

度过，越过：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。（《琵琶行并序》）

读音二：duo

动词：推测，估计，考虑。如：度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）；审时度势（成

语，指观察时机，估量形势）

高考模拟试题

下列对句中“度’字的解稳，不正确的一项是（）

A.会天大雨，道不通，度已失期（推测，估计）

B.予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（创作，谱写）

C.卒起不意，尽失其度（气度，胸襟）

D.度长紫大，比权量力（计量，衡量）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“度”应解释为“谱写（乐曲）:但该义项并非“度”的核心文言义，且句

中“自度此曲”的“度”虽可理解为“创作”，但选项未匹配“度”的常规文言释义（如“计

量”“推测”等），更关犍的是，若结合文言实词考查重点，B项的“度”在此处实际是“谱

写”，而题目要求选“不正确”的解释一需注意，“度”表“谱写”时多为特定语境义，

并非高频考查义，且其他选项均为核心释义。更准确的错误点在于：若将B项“度”理

解为“推测”或“计量”均不成立，而题目选项未准确对应其语境义，故B项解释不符

合“度”的常规文言释义范畴，为不正确选项。A项“度已失期”指估计已经错过期限，

“度”为“推测”；C项“尽失其度”指都失去了平日的气度，“度”为“气度”；D项“度长蒙

大”指衡量长短大小，“度”为“计量”，均正确。

实词22:非

释义

动词：非难，指责，反对。如：反古者不可非，而循礼者不足多。（《商君书•更法》）；

是古非今（成语，指肯定古代，否定现在）

形容词：不对的，错误的。如：实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞并序》）

副词：不，不是。如：人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）；非独贤者有是心也，

人皆有之。（《鱼我所欲也》）

名词：过失，错误。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（此处“过”与“非”义

近.例：愿陛下察臣狂直，纳臣微言，退思过计.无贻后悔。（《旧唐书•魏征传》）

中，，过，即，，非，，义）

高考试题

下列各组句子中，“非”字的意义和用法相同的一组是（）

①人非生而知之者②觉今是而昨非

③非刘豫州莫可以当曹操者④举世非之而不加沮

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案及解析

答案：B

解析：①中“非”为副词，“不是”；③中“非”也为副词，“除了……不是”（可理解为“只

有”，本质仍为否定副词），二者均表否定，意义相近。②中“非”为形容词，“错误的”；

④中“非”为动词，“指责;二者意义不同。故答案选B。

实词23:复

释义

动词

恢复，还原：师道之不复，可知矣。（《师说》）

回答，答复：不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

再，又：唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）；复驾言兮焉求？（《归去来兮辞

并序》）

免除赋税徭役：民有东骑马一匹者，复卒三人。（《史记•商君列传》）

名词：夹层，双层。如：复道行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）

高考模拟试题

下列对句中“复”字的解将，不正确的一项是（）

A.复前行，欲穷其林（再，又）

B.更若役，复若赋，则何如（恢复）

C.有复于王者曰（回答，答复）

D.复之以掌，虚若无物（覆盖，遮盖）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“复'应解释为“免除”，句意为“更换你的差役，免除你的赋税，那么怎么

样呢”，而非“恢复”。A项“复前行”指又向前走，“复”为“再、又”；C项“有复于王者曰”指

有人向大王答复说，"复’为“回答”；D项“复之以掌”指用手掌覆盖它，“复”为“覆盖”

（引申义，由“双层”义推导，“覆盖”即形成“双层”状态），均正确。故B项错误。

实词24：负

释义

动词

背，背负：颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

承担，担负：均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（使动用法，使……承

担）

凭借，依靠：秦贪，负其强，以空言求璧。（《廉颇萄相如列传》）

违背，背弃：相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如到传》）

辜负，对不起：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

覆盖：苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）

名词：失败。如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较.或未易量。（《六国论》）

高考试题

下列对句中“负”字的解整，不正确的一项是（）

A.负荆请罪（背，背负）

B.负隅顽抗（凭借，依靠）

C.誓天不相负（违背，背弃）

D.胜败乃兵家常事，何苦为一负如此（失败）

答案及解析

答案：C

解析：C项中“负”应解释为“辜负，对不起”，句意为“对天发誓不辜负你”，而非“违背”。

“违背”侧重“违反约定”，“辜负”侧重“对不住他人的期望或情义”，此处语境为情感承诺,

故“辜负”更准确。A项“负荆请罪”指背着荆条请罪，涣”为“背负”；B项“负隅顽抗”指

依靠险要地势顽固抵抗，“负”为“凭借”；D项“一负”指一次失败，“负”为“失败”，均正

确。故C项错误。

实词25:盖

释义

读音一：gai

名词：车盖，伞盖。如：今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

动词：遮盖，掩盖。如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞并序》）

副词：大概，大约，表推测。如：盖余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山证》）

连词：表原因，因为，由于。如：盖失强援，不能独完。（《六国论》）

读音二：he

通“盍”，何不：盖亦反其本矣？（《齐桓晋文之事》）

高考模拟试题

下列各组句子中，“盖”字的意义和用法相同的一组是（）

①盖均无贫，和无寡，安无倾②今已亭亭如盖矣

③盖其又深，则其至又加少矣④盖一岁之犯死者二焉

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案及解析

答案：D

解析：③中“盖”为副词，“大概二表推测；④中“盖”也为副词，“大概二表估计，二者

意义相同。①中“盖”为连词，“因为”，表原因；②中“盖”为名词，“伞盖”，二者意义不

同。故答案选D。

实词26:故

释义

名词

原因，缘故：既克，公问其故。（《曹刿论战》）

旧交，老朋友：君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

旧的事物，旧的情况：温故而知新，可以为师矣。（《论语•为政》）

形容词：旧的，原来的。如：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（《念奴娇•赤壁怀

古》）；君安与项伯有故（此处“故”也可理解为“旧交”，形容词作名词）

副词

故意，特意：广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）

本来，原来：此物故非西产。（《促织》）

仍然，还：三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞并序》）

连词：所以，因此。如：故木受绳则直，金就砺则利，（《劝学》）

高考试题

下列对句中“故”字的解都，不正确的一项是（）

A.故不积度步，无以至千里（所以，因此）

B.暮去朝来颜色故（旧的，原来的）

C.轩东故尝为厨（过去，从前）

D.故遣将守关者，备他盗出入与非常也（故意，特意）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“故”应解释为“衰老，变得陈旧”，句意为“暮去朝来岁月流逝，容颜逐渐

衰老”，而非单纯“旧的”。“旧的”侧重“状态不变”，“衰老”侧重“随时间变化的结果”，此

处语境为容颜变化，故“衰老”更准确。A项“故不积蹉步”指所以不积累一步半步，

“故”为“所以”；C项“轩东故尝为厨”指项脊轩东边过去曾经是厨房，“故”为“过去”；

D项“故遣将守关者”指特意派遣将领把守函谷关，“故”为“故意、特意”，均正确。故B项

错误。

实词27:固

释义

形容词

坚固，牢固：秦孝公据嵋函之固，拥雍州之地。（《过秦论》）（此处“固”为名词，指

坚固的地势）

固执，顽固：汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）

动词

巩固，安定：固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》）

坚守，坚持：蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）

副词

本来，原来：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,（《报任安书》）

确实，实在：固不如也！目为之奈何？（《鸿门宴》）

高考模拟试题

下列对句中“固”字的解耗，不正确的一项是（）

A.固若金汤（坚固，牢固）

B.固辞不受（坚决，坚持）

C.雍州之地，靖函之固（坚固的地势）

D.固一世之雄也，而今安在哉（本来，原来）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“固辞不受”的“固”应解释为“坚决地”，虽与“坚持”义近，但更侧重“态度

坚决”，且选项未明确其副词属性——更关键的是，若结合课本例句“蔺相如固止之”

（“固”为“坚决地阻止”），“固辞”即“坚决推辞”，“固”为副词“坚决地”，而非单纯“坚

持”（动词）。A项“固若金汤”指坚固得像金属造的城和灌满滚水的护城河，“固”为“坚

固”;C项“嵯函之固”指婿山和函谷关的坚固地势,“固”为“坚固的地势”（名词）；D项“固

一世之雄也”指本来是一代枭雄，“固”为“本来二均正确。故B项解释不够准确，为不

正确选项。

实词28:顾

释义

动词

回头看，回头：荆轲顾笑武阳，前为谢日。（《荆轲刺秦王》）

看，视：每移案，倾视无可置者。（《项脊轩志》）

拜访，探望：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经•魏风•硕鼠》）（此处“顾”为“照顾”,

引申为“关怀”；“拜访”义例：将军宜枉驾顾之。（《隆中对》））

关心，照顾：子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）

考虑，顾及：大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿」宴》）

连词：表转折，反而，为。如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

副词：表反问，难道。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

（《廉颇蔺相如列传》）

高考试题

下列各组句子中，“顾”字的意义和用法相同的一组是（）

①荆轲顾笑武阳②顾野有麦场

③顾不如蜀鄙之僧哉④顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案及解析

答案：A

解析：①中“顾”为动词“回头看'；②中“顾”也为动词，“看,视”，二者均为“看”的动

作，意义相同。③中“顾”为连词，“反而，却”；④中“顾”为副词，“不过，只是”，二者

意义不同。故答案选A。

实词29:归

释义

动词

返回，回来：归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞并序》）

归还，交还：城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

归属，归依：而皆背晋以归梁。（《五代史伶官传序》）

女子出嫁：后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）

汇聚，归向：众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》）

高考模拟试题

下列对句中“归”字的解整，不正确的一项是（）

A.宾主尽东南之美，都督阎公之雅望，渠戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻。十旬休

假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之

武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（此处无“归”字，示例：）

B.燕王私握臣手曰：“愿结友”，以此知之，故欲往。相如度秦王特以诈详为予赵城，实

不可得。乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，

斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，

遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其

璧，从径道亡，归璧于赵。（《廉颇蔺相如列传》）中“归璧于赵”的“归”为“归还”

C.后五年，吾妻来归（女子出嫁）

D.江表英豪咸归附之（归属，归依）

答案及解析

答案：（无错误选项，若设错项示例）

假设选项E:“天下之水，莫大于海，万川归之（返回）”，则E项错误，“归”应解释为“汇

聚”，句意为“天下的水流，没有比海更大的，千万条河流都汇聚到它那里”。其他选项

均正确。（注：实际题目需设置明确错项，此处为示列逻辑）

实词30:国

释义

名词

国家：国破山河在，城春草木深。（《春望》）

国都，京城：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（此处“国”指“国家”；“国都”义例：都城过百雉，国之害也。（《左传•隐公元年》））

封地，封国：孟尝君就国于薛。（《战国策•齐策四》）

地区，地域：逝将去女，适彼乐国。（《诗经•魏风•硕鼠》）

高考试题

下列对句中“国”字的解洛，不正确的一项是（）

A.六国破灭，非兵不利（国家）

B.登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）

C.红豆生南国，春来发几枝（地区，地域）

D.妇人暂而免诸国（封地.封国）

答案及解析

答案：D

解析：D项中“国”应解释为“国都”，句意为“妇人暂时把他从国都中赦免出来”（出自《左

传》）,而非“封地”。“诸国”指“国都之中”，“国”在此处特指“京城”。A项“六国”指六

个诸侯国,“国”为“国家”;B项“去国怀乡”指离开国都怀念家乡，“国”为“国都”;C项“南

国”指南方地区，“国”为“地区二均正确.故D项错误。

实词31:过

释义

动词

经过，路过：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）；从轩前过，余扃牖而居。（《项

脊轩志》）

超过，胜过：一出门，裘马过世家焉C（《促织》）；古之人所以大过人者，无他焉，

善推其所为而已矣。（《齐桓晋文之事》）

拜访，探望：臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《史记•魏公子列传》）；过故人庄。

（《过故人庄》）

犯错误，过失：人恒过，然后能改。（《生于忧患，死于安乐》）；过而能改，善莫大

焉。（《左传•宣公二年》）

责备，批评：闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（《鸿门宴》）

名词：过失，错误。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）；

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）

副词：过分，过于。如：以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

高考模拟试题

下列对句中“过”字的解释，不正确的一项是（）

A.行过夷门，见侯生（经过，路过）

B.不过三十日（超过，胜过）

C.能面刺寡人之过者（过失，错误）

D.不宜有所过（拜访，探望）

答案及解析

答案：B

解析：B项中“过”应解释为“超过（时间）二句意为“不超过三十天”，此处侧重“超出

时间范围”，而非“胜过”（侧重“能力、程度超越”）。A项“行过夷门”指路过夷门，

“过”为“经过”；C项“寡人之过”指我的过失，“过'为‘错误”；D项“有所过”指有拜访的

行为，“过”为“探望”，均正确。故B项错误。

实词32：何

释义

疑问代词

什么：大王来何操？（《鸿门宴》）；何为其然也？（《赤壁赋》）

为什么，怎么：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）；何竟日默默在

此，大类女郎也？（《项脊轩志》）

哪里，何处：豫州今欲何至？（《赤壁之战》）；何去何从？（成语）

副词：多么，何等。如：水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）；吏呼一何怒，妇啼一

何苦！（《石壕吏》）

通“呵”，呵斥，谴责：信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）（“谁何”即“呵斥盘问”）

高考试题

下列各组句子中，“何”字的意义和用法相同的一组是（）

①大王来何操②何陋之有

③何以战④水何澹澹

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案及解析

答案：B

解析：①中“何”为疑问代词，“什么”，作“操”的宾语；③中“何”也为疑问代词，“什么”，

“何以”即“以何”（用什么），二者均表“什么二意义相同。②中“何”为疑问代词，“哪

里”，“何陋之有”即“有何陋"（有哪里简陋）；④中“何”为副词，“多么”，二者意义不同。

故答案选Bo

实词33:恨

释义

动词

遗憾，惋惜：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）；此三者，吾遗恨也。（《五

代史伶官传序》）

怨恨，仇恨：然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣c（“仇”与“恨”义近，例：卒相与

欢，为刎颈之交。赵王岂以一璧之故欺秦邪？卒廷见用如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相

如列传》）中无“恨”，补充：公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《史记•魏

公子列传》））

注意

文言中“恨”多表“遗憾”，“怨”多表“仇恨”，需区分语境：如“恨晨光之熹微”（《归去来

兮辞并序》）中“恨”为“遗憾”，“怨灵修之浩荡兮”（《离骚》）中“怨”为“怨恨”。

高考模拟试题

下列对句中“恨”字的解整，不正确的一项是（）

A.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（怨恨，仇恨）

B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，惋惜）

C.不应有恨，何事长向别时圆（怨恨，仇恨）

D.恨私心有所不尽（遗憾，惋惜）

答案及解析

答案：C

解析：C项中“恨”应解释为“遗憾”,句意为“（月亮）不该有什么遗憾吧,为什么总存

人们离别时圆满呢”，此处侧重“情理上的惋惜"，而非"强烈的仇恨”。A项“此恨绵绵”指

杨贵妃与唐玄宗之间的相思怨恨，“恨”为“怨恨”；B项“痛恨”为“痛心遗憾”，“恨”为“遗

憾”；D项“恨私心有所不尽”指遗憾自己的心愿未能完全实现，“恨”为“惋惜”，均正确。

故C项错误。

实词34：胡

释义

名词

古代对北方和西方少数民族的称呼：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。（《过

秦论》）；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（《出塞》）

疑问代词：为什么，怎么。如：田园将芜胡不归？（《归去来兮辞并序》）；胡为乎遑

遑欲何之？（《归去来兮辞并序》）

副词：何必，哪里。如：胡取禾三百廛兮？（《诗经・魏风•伐檀》）

高考模拟试题

下列对句中“胡”字的解都，不正确的一项是（）

A.胡人大入塞（古代少数民族）

B.胡不仕乎（为什么，怎么）

C.胡为至今不朝也（何必，哪里）

D.胡瞻尔庭有县短兮（为什么，怎么）

答案及解析

答案：C

解析：C项中“胡为”应解释为“为什么二句意为“为什么到现在还不上朝呢”，而非“何

必”。“何必”侧重“不必要”，“为什么”侧重“询问原因”，此处语境为追问不上朝的原因，

故“为什么”更准确。A项“胡人”指北方少数民族，“胡”为族群称呼,B项“胡不仕”指

为什么不做官，“胡”为“为什么”；D项“胡瞻”指为什么看到，“胡”为“为什么”，均正确。

故C项错误。

实词35:患

释义

名词

忧患，灾祸：生于忧患，死于安乐。（《生于忧患，死于安乐》）；则秦之所大欲，诸

侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）

疾病：孟子称“人之患在好为人师”。（《答韦中立论师道书》）（此