2026年高考语文一轮复习知识清单：《红楼梦》知识梳理（中）

典例学习

»典例1：体会人物性格的多样性和复杂性

鲁迅评《红楼梦》说：“敢于如实描写，并无违饰，和从前的小说叙好人

完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”如宝钗和袭人，既写她们满脑

旧观念，又写她们身上有许多可爱之处；而称得上是一个“奸险”人物的

王熙凤，身上也有聪明、能干、诙谐等优点；即便对宝玉、黛玉这样倾注

了作者理想的人物，也没有落入“叙好人完全是好”的窠臼。细读《红楼

梦》中描写某个人物的相关段落，分小组讨论人物性格的多样性和复杂性。

【参考示例】

如第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏”这一个情节展示

了宝钗性格的多样性和复杂性。

(D冷静自持，冷漠无情。金钏投井后，连素FI最讨厌漂亮女孩子的王夫

人都不住地垂泪，宝钗安慰王夫人，却将金钏死因归于失足落井，丝亳看

不出有一点对生命的怜惜。

(2)她很世故，很会做人和处世。王夫人是害人者，却摆出菩萨心肠；宝

钗能够站在王夫人的立场，从有利于王夫人的角度，加以安慰，极力开脱。

(3)宝钗识大体，顾大局，审时度势。王夫人对金钏投井的原因很忌讳，

她不想让更多的人知道这件事情的始末，宝钗自告奋勇拿出自己新做的两

套衣服给金钏做妆裹用。

A典例2：品味日常生活描写所表现的丰富内涵

欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文

化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书

法尺牍、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆

设、医药养生、饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。

细读《红楼梦》描写日常生活的片段，以《〈红楼梦》中的》为题写一篇

短文，说说你所品味出的文化内涵。

【参照示例】

《红楼梦》中的音乐描写

第四十一回中，刘姥姥与众人席间吃酒嬉笑，贾母让在“藕香榭”的姑娘

们演奏，对演奏之声的描写：“不一时，只明得箫管悠扬，笙笛并发°正

值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。”此处将人

为的音乐之声运用到自然之中，又笼罩了一层清风流水，与当时的环境相

得益彰，以极有意趣的提议，感受音乐之美，文雅清淡，收到了意想不到

的艺术效果。

A典例3：欣赏小说人物创作的诗词

《红楼梦》中有很多水平很高、反映人物个性特征的诗词曲赋。如黛玉、

宝钗、宝玉等人写的一组“白海棠诗”，就显露出人物的情趣和性格。小

组合作，选择小说中某位人物，细读品味其诗词，加深对人物的理解，并

撰写短评。还可以组织班级“《红楼梦》诗词朗诵鉴赏会”。

【参照示例】

顾影自怜，多愁善感——林黛玉性格在其诗词中之体现。

林黛玉是贾老夫人的女儿贾敏和林如海的独生女，自小娇惯使她具有优越

感，进而发展为极强的自尊心。但她的生活境遇并不是一帆风顺的，因父

母相继早逝，她一无所有，无依无靠，孤身寄住在外祖母家。在“都是一

双富贵眼”的贾府，黛玉的处境，其实只不过是因仅有一层极不牢靠的亲

戚关系的面纱，而得到的“不正经主子”身份。在这样的际遇中，“多愁

善感”已成了黛玉的代名词。生活中的一草一木、一风一雨，都是她悲泣

的对象，也是她悲剧命运的影射。多愁善感、自悲自怜这一性格儿乎在她

的每一首诗词中都有不同程度的表现。

其中《葬花吟》是她感叹身世遭遇全部哀音的代表。诗中写道：“花谢花

飞花满天，红消香断有谁怜？……试看春残花渐落，便是红颜老死时。

朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”通过这如泣如诉的诗句，我们可以看

到黛玉在这种处境中所受到的折磨、威胁和摧残，可以体会到这位叛逆者

在预感到自己的爱情理想行将破灭时发出的花落人亡的悲痛和哀愁。

A典例4：学习读判词，进而

了解金陵十二钗等主要人物的命运。

【参照示例】

（1）林黛玉、薛宝钗一一可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪

里埋。

解读：

林黛玉是林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母贾母怜其孤独，

接来荣国府扶养。虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，多

愁善感。和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑

视功名权贵，和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫

人等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

薛宝钗容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。热衷于“仕途经济”，劝宝玉去

做官，与其谈讲仕途，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇第，

而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把器有“不

离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说：“你这金锁要拣有玉的

方可配”，在贾母、工夫人等人的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。

由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不

久家族没落，不久便出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

A典例5：体会《红楼梦》的主题

《红楼梦》是“无材补天”的顽石在人世间的“传记”。这块顽石幻化为

贾宝玉，经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵

十二钗”等女子的不幸人生，体验了封建大家族盛极而衰的巨变，从而对

社会人生有了独特的感悟。查找关于《红楼梦》主题的研究论述，深入思

考《红楼梦》的主题，写一篇综述。

【参照示例】

红楼梦主题研究综述

【摘要】：综观古今，凡不朽的作品，大都涉及人生及人性问题的终极求

索，能够引发心灵上的长久共鸣，这正是悲剧精神在文学艺术中的价值体

现。在《红楼梦》这部代表了中国小说水平最高峰的书里，悲剧精神扑面

而来，更是其灵魂之所在。其创造的每个角色自始至终都贯穿着一种悲剧

色彩，他们的生命之曲无论怎样演奏，无一不是悲哀的旋律。恰如王国维

在《红楼梦评论》中所说：“彻头彻尾之悲剧也”、“悲剧中之悲剧也”。

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次、又互相融合的

悲剧世界。它以封建贵族青年宝黛钗的爱情婚姻悲剧为中心线索，通过贾、

薛等家族由兴到衰的发展历史，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社

会现实，集中地表现了封建社会种种尖锐复杂的矛盾斗争，揭露了封建统

治阶级的罪恶本质，从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。

【关键词】：红楼梦、命运悲剧、爱情婚姻悲剧、家族悲剧、社会悲剧

悲剧是人类所追求的美好和理想与现实不可调和的矛盾。大凡一部永垂不

朽的文学作品，必有精神境界的审美贯穿于其中。作者所表达的并不仅仅

是一个个流于琐碎的故事，而有深刻的哲学意蕴在里面，让人读后对人生

有着深沉的思索，并有一种诉说的冲动。清末国学泰斗王国维断其为哲学

、宇宙、文字且其“大背于吾国人之精神，而其价值亦既存乎于此”。他

功名利禄，所以内心充满着不尽的烦恼，忧愤，焦虑与无奈。他清楚的知

道自己的观念不融于当时社会，他除林黛玉这个同盟者外再无其他外援，

因而毁灭己是看得到的结局。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女，“心较比干多一窍，病如西子胜三

分”。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环

境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，。“柳丝榆荚自芳菲，

不管桃飘与李飞”，是她对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十

日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追

求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚

贞不阿的精神。林黛玉的悲剧意识伴随着他短暂的一生，她终日以泪洗面，

身负着巨大的精神压力，尤其她的诗词，无疑不闪动着悲剧人生的泪光。

另外作者饱含深情，浓墨重彩表现的金陵十二钗，他们性格鲜明，个性各

异却无一例外的归入“薄命司”，“千红一窟”，“万艳同悲”，落得个

香消玉殒的结局。

“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”

金陵十二钗之女子个个皆非凡，正如作者开头所言，“念及当日所有之女

子，一一细考较去，其行止识见皆出我之上，知我之罪固多，然闺阁中历

历有人，万不可因我之不孝，使其泯灭也。”作者对这些女子是充满着深

切的爱和同情的，他借贾宝玉之口表达了自己对女性的尊重和平等，同时

也是满含着血泪写出了这一个个如花般生命最后凋谢的结局。即便是八面

玲珑，巧言擅辩，心思狠绝如凤姐，最终也只落得个“哭向金陵事更哀”

的下场罢了。

作者之于人生悲欢离合所经历的痛苦忏悔以及解脱，都一并蕴含在书中。

书中第二十二回有这样一句话“你证我证，心证意证，是无有证，斯可云

证，无可云证，是立足境，无立足境，方是干净”前面几句的意思是说，

没有什么可追求的了，便进入了佛性的自由王国，最后两句说，追求佛理

的天国这一过程也是空的，一切皆空方是大彻大悟。最后贾宝玉遁入空门

便是这种悲剧世界观最好的诠释。

（二）宝焦钗爱情婚姻的悲剧

宝黛钗的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》的中心线索，贯穿着小说始终。“道

是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外

仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。”

这是贾宝玉梦游幻境时听到的曲子，演唱了宝玉与宝钗的感情始终不能融

洽的不幸和对宝钗的冷漠，抒发对黛玉终生是以忘恩负义怀的眷恋之情，

充满对封建社会造成他的不幸婚姻的忿懑之情，爱情与婚姻无法在现实中

达到统一，造就了宝黛钗的爱情悲剧。

宝、黛、钗就是生长在这种“末世”中的“末世人物”。他们处在封建大

家族的控制之中，又或多或少地受到了近代民主思想的影响，因而自发地

形成了两个壁垒分明的阵营：一方是以贾政、宝钗为代表的封建卫道者，

作为正统思想的维护派，他们对封建礼教诚惶诚恐、深信不疑，因而对新

的思潮深恶痛绝。另一方是以宝玉、黛玉为代表的民主思想派，作为那个

时代的叛逆者，他们与当时的社会、环境及所处的阶层格格不入。

双方争夺的焦点归结在贾宝玉身上，宝玉是贾府当然的继承人，却与当时

污浊世界的意外隔离，使他从大观园那一班涉世未深、纤尘不染的少女身

上，看到了理想的、完美的“人”的化身，并以此推论天下女儿。只有一

个人能够理解他，那就是他的盟友林黛玉。黛玉因“在人屋檐下”而要求

人格得到尊重，与宝玉的民主思想意气相投。他们混沌初开，坐卧不避，

言和意顺，略无参商。经过长期的耳鬓厮磨，潜移默化，二人渐成知己。

他们共读《西湘》，被张生和莺莺的故事所感动；他们共葬落花，为大自

然的花开花落而唏嘘。他们不避耳目，大胆表露，倾心相爱。显然，这种

悖逆传统道德观念和违背家长意志的爱情，使二人在叛逆的道路上越走越

远。

宝、黛爱情面临危机，对视爱情为生命支柱的愈玉来说，无疑是重大的打

击；宝钗本来就无可无不可，表现最为大度，因而“对黛玉的悒郁不愤，

浑然不觉”；宝玉视黛、钗二人，一如纤柳有灵窍，一如娇花具仙姿，“玉

是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”。因而如置夹缝，左右为难。但在经过

深思熟虑后，在无论哪方面都钗胜于黛的情况下，他却放弃了封建阵营的

薛宝钗，选择了与自己志同道合的林黛玉。然而在那可以纵容淫乱，却容

不得真正爱情的时代，在表面上礼法森严，实质上庸俗龌龊的贾府中，宝

黛之间光明正大的爱情，却被看成是荒唐的、不合时宜的。

宝、钗联姻，遂了封建卫道者们的心愿。这个看来十分“合理”的结局，

却因为忽视了“合情”的基础，使工于心计的宝钗弄假成真，自尝苦果，

徒然作了被人利用的工具而已。可见，双方争夺，两败俱伤，使处于两个

不同阵营、代表新旧两种思想的宝、黛、钗同时成为时代的牺牲品。

（三）封建大家族没落的悲剧

《红楼梦》这部作品仿佛一座摩天大楼，高大严谨，丝丝入扣。小说以贾

府的衰落过程为主线，贯穿起史、王、薛等大家族的没落，描绘了上至皇

宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的

矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会走向没落的历史趋势。作者用前五

回的序幕奠定了整部书的悲剧基调，营造了全书的悲剧氛围，它预示了这

样一个轨迹“家庭一一社会一一人”，世上所有的一切都将走上毁灭和消

亡。第六回起，作者便层层展开，步步推进，让悲剧的种子，萌发，生长，

看似一幅繁华景象，实质危机四伏“山雨欲来风满楼”。第十六至三十九

回，悲剧事件频频发生已露出那下世的光景。直至八十回之后总爆发，在

没有歌舞升平，只有险象环生，树倒糊孙散，达到了悲剧的顶峰。

“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海

缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”

贾府虽经百年，衰败之色虽隐隐显现，然那盛极一时的景象仍依稀可见。

小说第六回通过小人物刘姥姥之眼再现了贾府昔日的辉煌，“荣府大门”

前的“石头狮子”无比威严，“簇簇轿马”，人来人往，“挺胸叠肚指手

画脚”的家人在“说东谈西”，他们对刘姥姥赔笑的请求“都不理睬”。

钟鸣鼎食之家的气势、威严通过几个镜头便突现出来了。而后几回写秦可

卿之死，元春省亲更是将荣、宁二府的铺张浪费、穷奢极欲表现得淋漓尽

致。“棺木”、“买官”、“做好事”、“动用家人”、“吊丧”、“送

殡”，一场丧事竟耗费了数以万计的银两。盖造省亲别院大观园，同样是

一项规模浩大的工程，一破一瓦、一墙一院、一石一木，件件精细不凡，

样样富贵不俗，而其耗费的代价也是可想而知的。

然而“月满则亏，水满则溢”；又道是“登高必跌重”，盛极必衰是不可

躲避的事实。鲁迅说“大故迭起，破败死相相继”。贾府的烟消火灭经历

了四个阶段，首先是一系列重要人物的死亡，第九十五回元春薨逝，意味

着贾府后台的倒塌；第九十七回林黛玉焚稿断痴情，是小说主要人物的天

折；第一百一十回写贾母归天，她作为贾府的最高统治者，其死亡说明封

建宗法偶像失灵；第一百一十四回王熙凤病死，当家人、管家婆的死亡，

是贾府这所封建大度顶梁柱的折断。其次是抄家，贾府被查抄是贾府破败

的重要标志。再次是家仆的逃跑反抗，贾母病逝时荣国府的花名册上，统

共只有男仆二十一人，女仆十九人，合计四十人，而当年元春省亲的时候，

奴仆有一百多人。最后是宝玉出家，贾府儿孙中唯一略可望成的人，却是

悬崖撒手，遁入空门，

百年家业一朝散尽，正像书中所说“为官的，家业凋零；富贵的，金银散

尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，

泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵

也真侥幸。看破的，道入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净。”

（四）封建社会走向衰亡的悲剧

《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，是一部浓缩的二十四史。《红

楼梦》通过“四大家族”的盛衰，展现的是整个封建社会结构和意识形态

的总体毁灭。在钟鸣鼎食、花柳繁华的贵族之家，弥漫着的是一种挥之不

去的悲凉之雾。封建社会“家”与“国”的同构关系，使得在这个“家”

中发生的一切，都成为了“国”的隐喻和缩影，“家”的春秋成为了“国”

的春秋。作者以“求真”的最高信念，来描写和布置《红楼梦》的历史长

廊。他用严格的现实主义创作方法，记录了封建制度无可挽回地走向灭亡

的历史“踪迹”，为广大读者提供了一•部封建末世社会生活的“百科全书”。

《红楼梦》中用众多女奴被侮辱、被摧残的生活图景，展现了清代盛行的

“蓄奴”之风所造成的人性的堕落和罪恶；宁、荣二府的封建主子们在“护

官符”的庇护下把坏事干尽、丑事做绝的史诗式叙事，则揭露了封建贵族

骄奢淫逸、作威作福、醉生梦死的生活情状。不仅如此，《红楼梦》中家

族之间的即使是“茶水杯中的风波”，也都隐含着利益的争斗和深深的阴

谋、浓浓的杀机，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，家族中乌

眼鸡式的恨不得你吃了我、我吃了你的战斗，不仅撕开了笼罩在家族成员

的由血缘关系组成的温情脉脉的面纱，而且揭开了捂在黑箱中的封建政治

斗争的内幕，“二十四史”作为“相斫书”记载的为了权力和各种利益而

同室操戈、骨肉相残的种种刀关剑影，在花柳繁华地、温柔富贵乡用一种

几乎无事的日常生活的形式在从容不迫地演出。

第七回中“焦大骂府”是别开生面的优秀篇章，反映了贾府错综复杂的矛

盾，揭示了封建大家族必然崩溃的主题。

“……那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿！

你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹你爷爷，也不敢

和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们作官儿、享荣华受富贵？你祖宗

九死一生挣下这个家业，到如今，不报我的恩，反和我充起主子来了.不

和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去，白刀子出来！”当众小

厮见他撒野不堪了，上来几个，揪翻捆倒，拖到马圈里去，焦大益发连贾

珍都说了出来：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生

来！每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知

道？……”

中国封建社会主要是以宗法社会的状态延续和发展的，在这个漫长的宗法

社会历史中，形成了以儒家礼法为主要特征的礼俗伦理和道德规范，维系

着人们的社会生存和发展。“焦大醉骂”一折就象京戏里的名段《击鼓骂

曹》一样，口无遮拦，尽意痛骂，淋漓挥洒，将贾府主人生活糜烂、礼仪

道德沦丧的丑态大白于世人，从一个侧面反映出作为一个百年“钟鸣鼎食

之家”家政管理的混乱状态。

第九回“闹学堂”的描写也颇有深意。贾府的义学“原系始祖所立，恐族

中子弟贫穷不能请师者，即入此中肄业”。家塾、祠堂是祖宗的遗传，是

孝的象征。在封建社会里“百善孝为先”，宝玉等人在家塾学堂中不是发

奋读书，而是随心所欲，拈花惹草，乃至在学堂上大打出手，这是对封建

统治者所提倡的“孝”的怀疑和挑战。

贾府衰败的主要标志是败家、抄家和出家，而抄家是衰败的关键问题。贾

府抄家有三条理由：一是人命案，第四十八回叙及的石呆子命案，第六十

七回写到的尤二姐被逼自杀案：二是交通官宦，小说第六十六回写到“老

爷有事，是件机密大事，要谴二爷往平安州去”，被指控为勾结官僚，包

揽诉讼；三是贪污，贾政放江西粮道，手下贪污，被人告发。视人命如草

芥，贪赃枉法是贾府败落的原因，也是封建官僚制度令人控诉的原因。

以小见大，和封建统治阶级有着直接关系的贵族大家是如此的腐败，由此

便可见封建社会其腐败程度。而贵族大家族的灭亡也预示着封建社会行将

没落的必然。

典例精析

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》一部大书，写“公子〃“红妆〃不知凡儿，但是除了贾政因“宦游〃之

故常年在外，贾府其他人的活动范围基本不出贾府院墙。在一众这样专注

于身边小世界的人物中，忽然有三个颇以旅游为乐的角色，就好比在一片

平原上耸出三座令人观之遂有〃千岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇〃之慨的

或嵋岩、或凶险、或奇秀的山峰。

①-无疑是“分享型〃游客的典型代表。他虽被戏称为"呆霸王〃，在某些方面

却有着“大事不糊涂〃的风范----就拿第六十七回中他为众人采办的土特产

来说，其品种之丰富、包装之精细，一看即知是周密考虑、特意为之的，

绝非机场免税店仓猝之举可比，值得很多人学习。第二个旅游者姑且称之

为“功利型〃游客。在这种人心中，根本没有“度假〃的概念。只要生意需要，

他随时可以提前结束假期。②就是这样的旅行者。一旦得到甄士隐对他

进京赶考的资助，他的行动也像鹰隼直扑猎物一般迅捷，他是这样投机心

切，连告别都等不及，直接扬长而去。第三个旅游者不妨称作“唯美型〃游客。

好比薛宝琴，从小就远涉重洋，见多识广。大雪天，别人忙着欣赏雪景，

她却在无意中成为雪景的一个组成部分，惊艳众人。

1.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少

量增删词语，但不得改变原意。

2.请在横线处填写《红楼梦》中人物的全名，并说明填写理由。

【答案】1.就好比在一片平原上耸出三座山峰，或嵯岩、或凶险、或奇秀，

令人观之，遂有“千岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇〃之慨。2.①薛蟠。

理由：“呆霸王〃是薛蟠的外号；《红楼梦》第六十七回中宝钗送给黛玉等人

的土特产，正是兄长薛蟠从江南带回来的。②贾雨村。理由：《红楼梦》

第一回中甄士隐赠银赴考之人就是贾雨村；贾雨村善于投机、利欲熏心，

是典型的“功利型〃游客。

【解析】1.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。

长句变短句的方法是首先找到主干，即提取主语、谓语、宾语等中心词作

为主干句，然后把余下的定语、状语等修饰成分单独拿出来作为句子存在

即可。

从〃就好比在一片平原上耸出三座……的山峰〃中可以提取出句子的主干：就

好比在一片平原上耸出三座山峰。

从“令人观之遂有‘千岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇'之慨的或峰岩、或

凶险、或奇秀的山峰〃可以将〃山峰〃的修饰性定语变成两个短句，按照合理

的顺序写出来。即“或峰岩、或凶险、或奇秀，令人观之〃和〃遂有‘千岩竞秀，

万壑争流，令人应接不暇’之慨〃。

最后，把以上句子组织在一起，便可得出答案。答案可以表述成：就好比

在一片平原上耸出三座山峰，或峨岩、或凶险、或奇秀，令人观之，遂有“千

岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇”之慨。

2.本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。

结合原著〃薛蟠一见，说：’暧哟，可是我怎么就糊涂到这步田地了！特特的

给妈和妹妹带来的东西，都忘了没拿了家里来，还是伙计送了来了薛蟠

笑着道：’那一箱是给妹妹带的。’亲自来开。母女二人看时，却是些笔，墨，

纸，砚，各色笺纸，香袋，香珠，扇子，扇坠，花粉，胭脂等物，外芍虎

丘带来的自行人，酒令儿，水银灌的打筋斗小小子，沙子灯，一出一出的

泥人儿的戏，用青纱罩的匣子装着，又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，

与薛蟠毫无相差〃”且说宝钗到了自己房中，将那些玩意儿一件一件的过了目,

除了自己留用之外，一分一分配合妥当，也有送笔墨纸砚的，也有送香袋

扇子香坠的，也有送脂粉头油的，有单送顽意儿的。只有黛玉的比别人不

同，且又加厚一倍〃可知，《红楼梦》第六十七回中宝钗送给黛玉等人的土

特产，正是兄长薛蟠从江南带回来的，“呆霸王〃又是薛蟠的外号，故第一处

是薛蟠；

结合原著〃原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都。至大

比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府〃可

知，《红楼梦》第一回中甄士隐赠银赴考之人就是贾雨村；结合原文“虽才

干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上

一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他'生情狡猾，擅纂礼仪，且沽

清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪’等语〃可知贾雨村善

于投机、利欲熏心。放第二处是贾雨村，是典型的“功利型〃游客。

阅读下面的文字，完成下面小题。

大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，

曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额

荣国府归省庆元宵》一回展示出曹雪芹在谋篇布局上的:曹雪芹构

想了这样一个场景，就是贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台

馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。

该节内容将贾宝玉的文学才华展露得。为大观园中的亭台馆舍之类草

拟匾额对联并非③之事,更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅

要接受异常严厉的父亲的检脸和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴

出来供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美......这不仅有利

于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一巧夺天工的人造景观之

妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡、穿花度柳。抚石依泉，过了

茶藤架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋

曲折。〃可以说,“大观园试才题对额〃这一节的景色之妍，描写之妙，可与

鲍照的《登大雷岸与妹书》、王维的《山中与裴秀才迪书》相比。

3.请在文中横线处填入恰当的成语。

4.以下贾宝玉所题的对联中，对应“奇花煨灼，一带清流〃的沁芳亭的一联

是（）

A.宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉B.吟成豆蔻才犹艳，睡足荼靠梦

也香

C.新绿涨添浣葛处，好云香护采芹人D.绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一

脉香

5.文中画波浪线的句子的语言有什么特点？有什么表达效果？请简要分析。

【答案】3.①匠心独运②淋漓尽致③一蹴而就/轻而易

举4.D5.①运用了一系列动宾结构的短句，体现了视点的流动，

既凸显了大观园景致为繁盛与贾府的繁荣，又凸显了贾政等人游园的惬意。

②使用整句，句式整齐，朗朗上口。

【解析】3.本题考查学生正确使用成语的能力。

①处，根据前文”在谋篇布局上〃的提示，以及后文描述的场景构思的独特

性，可以推断此处需要•个形容曹雪芹在创作时展现出的独特创意和精心

设计的成语。“匠心独运〃意指在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思,

符合语境，故填〃匠心独运〃。

②处，根据前文“贾宝玉的文学才华展露得〃以及后文描述的贾宝玉在为大

观园题写匾额对联过程中的出色表现，可以推断此处需要一个形容贾宝玉

才华展现得非常充分、彻底的成语。“淋漓尽致〃意指形容文章或说话表达得

非常充分、透彻，也可以形容暴露得很彻底，符合语境，故填〃淋漓尽致〃。

③处，根据前文“为人观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非“以及后文

描述的贾宝玉面临的挑战，可以推断此处需要一个形容此事不易做到或不

是轻易就能完成的成语。“一蹴而就〃意指踏一步就成功，比喻事情轻而易举,

一下子就能完成；“轻而易举〃意指形容事情容易做，不费力气。两个成语均

符合语境，故填“一蹴而就〃或“轻而易举〃。

4.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉一一这是对潇湘馆的描述，与题目要求

不符。潇湘馆，在大观园西路，与怡红院遥遥相对，是一处带有江南情调

的客舍，是林黛玉寄居荣国府的住所。贾宝玉曾题匾额：“有凤来仪〃。

B.吟成豆蔻才犹艳，睡足荼筋梦也香一一这是对衡芜院的描述，与题目要求

不符。筱芜院，是大观园中的一处建筑。匾额题为〃藁芷清芬〃，为薛宝钗的

居所。宝钗亦因此得诗号“衡芜君〃。

C.新绿涨添浣葛处，好云香护采芹人一一这是对稻香村的描述，与题目要求

不符。稻香村，是大观园中的一处建筑，元春曾赐名浣葛山庄，为李纨的

居所。李纨因此处得诗号稻香老农。

D.绕堤柳借三篙翠.，隔岸花分一脉香一一这是对沁芳亭的描述，符合题目“奇

花〃"清流〃的要求。沁芳亭，大观园里一座亭子，沁芳亭桥在潇湘馆的西侧。

〃林黛玉重建桃花诗社〃的故事就发生在这里。

故选D。

5.本题考查学生赏析句子的能力。

根据文中画波浪线的句子〃转过山坡、穿花度柳。抚石依泉，过了茶藤架，

再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折〃可知，

作者运用了一系列动宾结构的短句，这种语言特点体现了视点的流动，仿

佛读者跟随贾政一行人一同游历大观园，每一处景致都历历在目，既凸显

了大观园景致的繁盛与贾府的繁荣，又凸显了贾政等人游园的惬意，给人

•种身临其境的感觉。同时，使用整句，句式整齐，朗朗上口，增强了语

言的韵律感和节奏感，使得这段描述如同一幅流动的画卷，美不胜收，同

时也展现了中国古典园林之美和《红楼梦》文字的艺术魅力。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运

用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终

严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要

是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史

的细致和逼真程度都达到了空前水平，整个（红楼梦》犹如一幅反映HI常

生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，（红楼梦》故事的“悲欢离合，兴

衰际遇〃，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿〃。如婚丧嫁娶、生日饮宴、

题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打看戏、斗嘴取笑等，小说

对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。

但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲

剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设

置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙

事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的

神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表

现出对人类生命存在的“形而上〃的哲学思考与终极关照。其主题意蕴的深度

与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使

《（红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品〃

以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。

《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对

接的，并且〃顽石补天〃〃木石前盟〃〃太虚幻境〃三大神话相互交织渗透，从而

使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。

其一，“顽石补天〃神话追问人生本源。“顽石补天〃神话是《红楼梦》下历历

劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀〃，

恳请茫茫大士，渺渺其人携入红尘，到“花柳繁华地，温柔富贵乡〃的赏府来

享受一杳，在经历了一杳世态炎凉，人生悲剧后又复归青坡峰下。《红楼

梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿

佛这一故事是从深邃苍茫，悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文

明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷

的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一

故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向，精冲的

有无〃（魏崇新《（红楼梦）的三个世界》），关注的是人类生命本源及其

走向的深刻问题。

其二，“木石前盟〃神话思考人生价值。”木石前盟〃神话是一个带有忧伤意味

的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初

神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌蜂珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，汨水

涟连，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自

发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永

远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘

又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未

能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，

从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不，生有

多长，而是在有多精彩，而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实乐上

是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人

生的目的和价值究竟何在？

其三，“太虚幻境〃神话反省人类命运走向。〃太虚幻境〃是《红楼梦》又一重

要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中〃，珍藏着“普天下所有女子过去未

来的簿册〃，主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，

掌尘世之女怨男痴〃，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石

头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生

的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应

的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女

儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹

雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。

从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世的贾宝

玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在

状态。

（摘编自杨海波《（红楼梦）的生命主题与百科全书式叙事》）

6.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《红楼梦》中朦胧、虚幻的〃顽石补天〃故事给人以时空上的洪荒感和

无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。

B.曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境一一大观园，它是曹雪芹的乌

托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。

C.《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了

一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。

D.为了增添（红楼梦》）的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内

容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。

7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思

考。

B."太虚幻境〃神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。

C.《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上〃的哲学思考与终极关照。

D.《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对

接。

8.下列选项，不能作为论据支撑《红楼梦》描写了日常生活现象观点的一

项是（）

A.贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听

了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安〃。

B.尤氏与小姑子恰春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘

膝坐在炕沿上〃，大丫鬟上来代为卸去腕镯戒指，拿大手巾将衣裳护严。

C.宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓〃。“宝玉听了，自

是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，

因又问何名〃。

D.林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：己有多人在此伺候，

见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进

羹。

9.下列对原文有关论证的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段将《红楼梦》比作反映日常生活的巨幅画卷，生动地展现

《红楼梦》反映日常生活的特点。

B.文章第四段引用学者魏崇新的观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源

及其走向等深刻问题的关注。

C.文章最后一段月《红楼梦》中的警幻仙姑来分析〃太虚幻境〃神话反省

人类命运走向的观点。

D.文章总体采用〃总一分一总〃的论证结构，开篇由《红楼梦》的现实主

义描写特征引出后文的论述。

10.有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功

能〃。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话是如何体现这一观点

的。

【答案】6.D7.A8.C9.D10.①《红楼梦》中的三大神话是

作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内涵。②〃顽石补天〃神话追问人

生本源，〃木石前盟〃神话思考人生价值，〃太虚幻境〃神话反省人类命运走向。

③这些神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命价值、生命本源以及生命走向

等最高哲学问题的深刻思索与终极拷问。

【解析】6.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些......〃强加关系，原

文表述是“《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲

剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带

有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许

只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色

彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴〃。

故选Do

7.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑〃偷换概念，原文表述是〃这一

神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是・・・・・・从而展示出沉重的人生困

惑”，应是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧展示出沉重的人生困惑。

故选Ao

8.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.出自《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦〃，不属于对

日常生活的描写。

故选Co

9.本题考查学生分析论证特点的能力。

D.“总一分一总，的论证结构〃错误，文章应是“总一分〃的论证结构。

故选Do

10.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

①理解〃神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能〃，可

知《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内

涵。

②“顽石补天〃神话追问人生本源。表现出作者所关心的是人类灵魂的去向、

精神的有无，关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题；"木石前盟〃神话

思考人生价值。用凄美的爱情悲剧来思考人