2025-2026学年广东省深圳市宝安区高三上学期10月质量检测语文试题及答案

广东省深圳市宝安区2025-2026学年第一学期教学新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人民群众的日认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。超大规模人口文化素质普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体人民在精神上日新月异的互联网和信息化浪潮，为新大众文艺的兴起提供了强大动看习惯，而且内在地改变着文艺创作的主体形态。参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。当人工智能使一个未受过专业训练的人创作自己的绘画、音乐和视频时，建设以人民为中心的，面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，一直是我们党矢志追求的文化理想。推动和引领新大众文艺健康发展，必须深刻认识新大众文艺的形态、特点和规律。在泥沙俱下、变动不居的各种大众文艺现象中，必须以社会主义核心价值观为引领，始终坚持把社会效益放在首位，警惕和防止商“欣欣此生意，自尔为佳节”，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力。在中华文明史上，从唐诗、宋词到元曲、明清小说，连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之上。现AI之于新大众文艺的影响，首先是降低了创作门槛。创作者可以借助AI工具迅速生成文章、图片、视频、音乐等。因此AI被视为“拉平”文化阶层的利器。借助AI技术，大众也可与精英一样，拥有自己的话语权，表达自身主体性与观点，进而引发叙事与审美范式的变革。“拉平”同样有助于提升非母语者、少数民族等群体的自我表达能力。在面对不得其门而入的异质文化时，AI能够给出通俗易懂的解释，大大降低沟通交流但“人人可创”远不等于“人人受益”。付费模型、高质量提示词等济条件较好的用户手中。有些人则被时代甩下，甚至沦为“数字时代新文盲”。另外，当自下而上、自发主动创作的作品进入各大平台之后，很有可能立即进入算法中，享有多数可见特权的仍是“头部”创作者。而更多的创作者受制于算法黑箱，为追求点击量等，不得不努力猜测，或是过度迎合成功模板，导致个性化特征被压平台依靠深度学习模型对用户画像的高度细分，将每一次的停顿与互动都视作可量化的反馈，最终能够在秒级完成精准投放。由此就形成一个悖论：一方面，内容的生产与传播覆盖了更广的受众，总体规模比任何时期都“大众化”；另一方面，圈层化也相伴相生。以往所说的“大众文化”之“大众”，往往讲的是内容消费层面的“最大公约数”。如今，算法为了更好地让作品抵达受众，将原来的“大众”精准细分成无数个群体，部”甚至“窄众”的危险。从长远发展来看，大众与“分众”应当融合起来而不应机械对立，充分的大众化才能提供巨大的“作品池”，让更多以往不会被觉察的细流有机会融入；而细化的圈层又如同无数毛细血管，可新大众文艺的先锋性与复杂性，决定了我们必须全面思考技术赋能新大众文艺的可能路径，才能突破“人A.传统文艺的创作过程中，作者与读者是绝对分开的，而新大众文艺的创作过程中，作者与读者的身份可B.新时代的社会主义文化建设要以人民为中心，努力实现人民精神上的共同富裕；也要面向现代化，积极C.以往，科技与文化作为“两种文化”是难以融合的；随着互联网、人工智能的广泛应用，两者不断融合D.所谓“分众化”，是指平台在推送时，能够依靠强大的算法，将爱好大致接近的受众识别出来，并将之A.新大众文艺的涌现得益于科学技术的飞速发展，有着与时俱进的一面；但是文艺创作必须为人民服务的根B.材料一中，人工智能协助未受专业训练的人进行创作的例子，可以支持材料二中“AI被视为‘拉平’文C.材料二提到的付费模型、高质量提示词等优质资源向特定人群倾斜的不合理现象，正属于材料一要“警惕A.材料一视角宏观，重点从新大众文艺的基本特征和光明前景两方面论述；材料二常用微观剖析，比如：对B.材料一长短句结合，常用整句，语势较强，富有节奏感；材料二句式结构严谨，常使用复句，C.材料一多用比喻、成语，引用古诗文，有较浓的文学色彩；而材料二术语较多，表达严谨，有较强的学D.材料一的语气更接近于宣告和鼓舞，试图激发读者的情感共鸣；而材料二更侧重于阐释和探讨，意在引发4.材料二提到，新大众文艺“也有一些新的短板亟待去解决”。“新的短板5.对“新大众文艺”，甲理解为“新大众/文艺”(“新大众的文艺”)，乙理解为“新/大众文艺”(“新的大众文艺”)。老师说：“两种理解各有侧重，但合起来才全面。”老师这样说的理由是什么？请结合材料分要说灯笼的品种，谁都数不清。方形灯笼有四棱的，六棱的，还有八棱的。圆形灯笼有西瓜灯、倭瓜灯、国庄也去赶集了，买回绿菠菜和红萝卜，但没有给女儿小连买灯笼。这里的男孩女孩，哪个不是年年打着灯笼是给眼睛正常的人准备的，可是小连的眼睛出了毛病。大眼睛看上去好好的，长睫毛扑闪扑闪，眼珠当地的孩子一旦长大，都是自己宣布不打灯笼，父母才停止给孩子买灯笼。打灯笼和不打灯笼，仿佛是未去年元宵节，国庄是买了灯笼的。灯笼是四棱的，四面青色油光纸，分别画了喜鹊、红梅、兰草和石榴。灯笼的花穗儿比线菊的花瓣都细。那时女儿的眼睛还是一对点燃着的明亮的小灯笼呢。买了灯笼，万一女儿想他进屋一看，两支蜡烛吹灭了一支，只剩下一支，小连也没在屋当门坐着。他问小连，灯碗子是不是全被小孩子偷走了。小连这次没有回答。他对小连说雪下大了，小连也没说话。灯碗子是粮食做的，国庄舍不得扔。他把灯碗子装进塑料袋，压在柴草下，时不时掏出来啃一个。还剩七个，国庄想再吃一个，灯碗子却全不见了，把柴草垛翻个遍，也没找到。这天中午吃饭，国庄掀开锅盖一看，小连说：“爸，凉着吃对肚子不好。我把灯碗子馏上了。咱俩一块儿吃。”A.小说开头不厌其烦地描绘元宵节灯笼的品种，渲染元宵节前夕热闹而欢快的氛围，这多多少少冲淡后文B.“女儿没说不要灯笼”两次出现，暗示国庄确实“想买”。后面的“怕买”与此形成对照，突显国庄犹C.小连“听出爸爸的声音不似往常”，既写出国庄为小连的懂事感动而又心酸，也表现小连心思细腻，能D.虽然父女俩无比期盼，但别家孩子始终没有从敞着的院门进来偷灯，暗示世态炎凉，这不幸的一家人得A.国庄第一次偷灯，主要因为他实在不忍心看到女儿的希望一次次落空；第二次偷灯，与女儿发现灯碗子B.小说先写国庄脱掉棉鞋“轻手轻脚”走回去，后写他手上套着棉鞋“爬着向堂屋门口接近”，动作细节C.渐下渐大的雪暗示时间的流逝，渲染清冷的氛围；积雪“如遍地月光”的美景，衬托出一路唱着戏回家D.国庄回到家里，两次和小连说话都得不到回应，此状况与小连平时的表现明显不同，暗示此时小连可能9.刘庆邦曾说：“小说内敛含蓄、适当留白等功夫，都体现一种分寸感。表达不够或宣泄太过，都不是好小说。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至．伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔．齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：.各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一A.扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，但是对屈原投江而死的抉择B.周武王平定商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认C.柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他既不在意是非曲直，也不计较官职大小，其为人处世的风范颇能D.李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就14.李贽为什么说屈原与伯夷是一类，而扬雄与柳下惠是一类?为什么又说这两类人“虽相反而实相知”?请结[注]①侵分：指在对手势力范围内落子。②重瞳：传说项羽目生双瞳。③湘东一目：湘东王萧绎年幼瞎了一目 (2)秋日旅行，与原本远隔重洋的友人在一座小城不期而遇，小华用略带戏谑的口吻引用秦观《鹊桥仙》(3)与下边这幅图内容相契合的古诗文名句，可以是：“,病中得到广泛而深切的关心，让我有点飘飘小叔子从上海寄了一本《粥疗法》。那是本薄薄的旧书。书中极称粥食之妙，A。有的很简单，如山药粥、百合粥、莲子粥等，不必查书便知做法，因为我也曾奉食老父；有的要用肉类制作，就比较复杂。无论制作之繁简，都注明各有所治，“粥效”可谓大焉。不过此书的命运同我家多数小册子一样在他后来体力恢复些，我在家东翻西翻时，偶见陆游的食粥诗：“我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”再一研究，原来写过《宛丘集》的张耒，更有一篇《粥记》。①张耒自言是苏学士之徒，②这说明东坡也喜欢嗜食粥之有效，根本道理在于自甘淡泊，淡泊才能养生，身体和精神都一样。所以鱼呀肉呀的花样粥， B。白米粥必须用好米，籼米绝熬不出那香味；且必须黏润适度，过稠过稀都不行。佐粥的小菜()。贾母点的是炸野鸡块子，“咸浸浸的好下稀饭”。我则以为用少加香油白糖的桂林腐乳，或以落花18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个19.第二段的“飘着飘着”“只在此山中，云深不知处”，表达的意义均与原本的意义不同20.第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词A.从粥疗说起B.中国粥疗史粉丝769万，获赞6110万，账号主人不是哪位影视巨星、行业大咖，而是王建省———一名普普通通的电工。他一次次从一条线、一盏灯、一个设备的蛛丝马迹中抽丝剥茧、揪出“元凶”，成为网友公认的“电工福尔摩斯”。清一色的维修场景确实简陋，但跌宕起伏的过程，专业实用的内容，加上真诚不浮夸的风格，为他“一技在手，流量我有”，越来越多的手艺人将自己的网络名片擦亮，也把线上流量转化为线下客源。相比有人靠制造噱头博人眼球，小电工化身流量明星的积极意义更值得我们思考。请你就此话题，以评论要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不1.B【解析】A项错误：材料一指出“作者与读者的传统区隔正在被打破”，但并未说传统文艺中作者与读者“绝对分开”；“身份互换”表述也不准确，材料一强调的是接受者同时成为参与者。//B项正确：材料一提到“在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设将迎来光明的前景”，后面又提到“建设以人民为中心的……的社会主义文化，一直是我们党矢志追求的文化理想”，整合两处信息可知。//C项错误：材料二指出科技与文化曾被人为割裂，“难以融合”表述是某些人的观点，而非事实。//D项错误：材料二中的“分众化”是指算法将大众细分为多个个性化群体，而非“合并为同一个群体”，恰恰是“细分”而非“合并”。原文中的“大众”(着眼整体)也不能等同2.C【解析】C项错误：材料二指出付费模型等资源集中在部分人群手中，虽然会带来一些负面效果，但这种营利的商业模式(如：平台对VIP会员进行收费)本身也有着合理、合法的一面，与材料一中提到的应当材料一核心的论述层次包括：新大众文艺的根本特征(人民参与、打破作者读者界限)；其发展的社会①付费模型、高质量提示词等优质资源集中在高学历、高收入群体手中，可能导致数字鸿沟加剧(或：①“新大众/文艺”强调大众的新变化：人民大众以前所未来的规模和深度参与创作，其文化素质的普遍②“新/大众文艺”强调文艺的新变化：AI、互联网等技术，使得创作主体、作品形态、传播方式等正在③理解新大众文艺，既要抓住主流，重视人民大众(新大众)的主体地位，也要与时俱进，关注技术赋能6.C【解析】A项错误。小说开头描绘灯笼品种，渲染节日氛围，并未“冲淡后文的悲剧意味”，反而通过热闹场景与女儿失明、父亲内心挣扎形成对比，更突显家庭的特殊处境和悲剧性。//B项错误。“想买”与“怕买”的矛盾，并非突显国庄“犹豫不决的性格”，因为国庄的犹豫源于对女儿心理的深切呵护，性格的弱点。//C项正确。此句细腻刻画父女间的情感互动。国庄因女儿懂事而感动、心酸，努力克制情绪；小连通过声音敏锐察觉到父亲的异常，体现其心思细腻和善解人意。//D项错误：没有孩子来偷灯碗，主要是因故事发生在雪夜，村街渐静，或孩子们专注于比灯，不能简单解读为“世态炎凉”或“得不到社会7.C【解析】A项正确。国庄第一次偷灯(偷走两个灯碗子)是因为他目睹了女儿小连多次摸索灯碗是否被偷却一次次失望，不忍心看到女儿的希望落空；当女儿发现灯碗“被有了！’”显得很快乐，他第二次偷灯的动机之一，就是想让女儿更加高兴，彻底满足她的心愿。//B项正确。这两处细节描写非常生动。第一次“脱掉棉鞋走回去”是为了不发出声响；第二次正确。//D：王诗中的“一平和，深化了主旨。钱诗借“一目”指古代英雄与围棋的棋形，一语双关，包含英雄成败、①王诗感叹棋子收归盒中后，空空的棋盘哪里还有什么输赢呢；(1分)认为输赢只是一时(或②钱诗回顾强大的项羽最终落败，而仅有一目的萧绎却能称帝；(1分)认为输赢转换往往出人意【解析】在王安石看来，下棋本是一场游戏，无论战局如何，都不妨顺随自己的心意而以获胜者自处。对弈结束后，撤去棋子，输赢便已如云烟过眼，不复可寻；空余一张棋盘在案，仿佛从来无事发生。而这张棋盘可象征着世间之事，在纷纷扰扰过后归于平静；也可象征着诗人内心，在“戏事”结束后复归平和。钱谦益诗中前两句极力表现对弈相争之势，黑白侵分，龙虎对峙，可见双方棋力雄壮。而诗中后两句则描写生有双目四瞳的项羽尚且有落败之时，当年的仅有一目的湘东王却最终称帝，故某阵地只剩“一目”的棋手在受挫之后还有希望逆转战局，不应被嘲笑。对于局中人来说，要静待时机以逆转战局；对于旁观者来说，判断输赢须待小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/清风明月无人管，并作南楼一味凉/独上江楼思【解析】A：下文提及“不必查书便知做法”，“有的要用肉类制作”，“无论制作之繁简”，均强调制粥之法。因此A处补写的句子应引出这一话题。其中，“还介绍了”用于衔接前句；“制粥之法”用于关联下文。B：前文所谓“鱼呀肉的花样粥”不止一种，故言“都”；前文强调粥法淡泊，可知作者对花样粥持否【解析】“飘着飘着”：从“物理飘动”转为者不得”转为“找书无果”。本质都是跳出“直接说事实”的思维，用更形象、更有画面感的方式传递信息【解析】②“嗜”意为“酷爱”，与“喜欢”意思重复。④“不重视粥疗”是之前发生的事情，不能用21.D【解析】A：“众口难调”意为吃饭的人多，很难适合每个人的口味；比喻不容易使所有的人都满意。原句并不涉及同时满足“贾母”和“我”的口味的问题，只是强调人们各有各的喜好和选择。故A项错误。//B：“言人人殊”意为每个人的说法都不相同，侧重言语表达。原句强调饮食偏好不同，“手上套着棉鞋爬进去”是为了制造“至少是两个人的脚步声”的假象。小说通过动作细节的变化，更极致地表现了父爱的深沉、细腻与不惜自我“降格”的付出。//C项不正确。前半句“渐落渐大的雪暗示时间的流逝，渲染清冷的氛围”是正确的。但后半句说国庄“无法掩抑的快乐心情”则不准确。国庄“一路唱着戏回家”是刻意为之，是为了表演给女儿看，制造灯被真偷走的假象，以安慰女儿。他的内心其实是酸楚而复杂的，绝非单纯的“快乐”。//D项正确：小连平日与父亲互动积极(如主动关收音机、问问题)，而这两次却对父亲的问话没有回应，这种异常暗示她可能早已察觉父亲的举动，为结尾揭示她默默馏热灯碗子的行为埋下伏笔，使结局虽出人意料却又在②象征内涵：生活在黑暗中的小连，依然希望灯被偷走以保佑别的孩子不害眼病，她善良的心灵如同明③象征内涵：父女对彼此的关爱温暖彼此、带来希望，艰难的日子将这份深情衬托得更加可贵。(答出两点，表层+象征，象征1+象征2，均可得4分①内敛含蓄：“凉着吃对肚子不好”，表明女儿对父亲没有责备，只表明女儿愿意与父亲一起面对生活，共渡艰难。以简单平淡的话语来表现情感，既避免直白与宣泄，也使情②适当留白：女儿究竟何时、如何发现父亲偷灯的行为?她内心经历怎样的波动?父亲听到女儿的话后又是何种心情?小说故意将这些内容全都隐去。这样写使结尾显得干净利落，为读者留下想象与玩味的空间，达到10.BDF【解析】句意：入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远12.C【解析】“不在意是非曲直”有误。柳下惠虽然不以侍奉坏君主为耻，也不会因官(1)扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，把他的作品当作范式(模板)。(“壮”(2)武王身边的人(侍从)想杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。15.B【解析】A：王诗有“战罢”字样，钱诗有“守壁门”与项羽、萧绎等古代军事典故，两诗均将下棋比作交战；同时，两位诗人对棋局输赢的看法均不限于棋局本身，传达了一种更具普遍性的生活或历史哲思。故A项正确。//B：王诗首句以“戏事”指代下棋，劝下棋之人不要因沉迷棋中而扰乱心情；钱诗则强调博弈之中，胜败转换往往出人意料。两者表意并不相近，故B项错误。//C：王诗“战罢两奁分白黑”写对弈结束后黑白棋子被分类、收归棋奁中，诗人面对空空的棋盘追问：此时哪里还有什么胜负输赢?其中寓含深沉的哲思。钱诗写黑白相持如龙虎相争，更侧重写博弈的过程。故C项而非说法不同。故B项错误。//C：“莫衷一是”意为由于事物的情况或观点多种多样，人们难以达成一致的结论或意见。原句中并没有试图达成一致结论的意思，只是客观地展现各有所好。故C项错误。//D：“因人而异”意为因人的不同而有差异，合乎语境。故D项正确。正确。//D：王诗中的“一枰”指棋盘，可象征着世间之事，在纷纷扰扰过后终复归平静；也可象征着诗人内心，在“戏事”结束后变得平和，深化了主旨。钱诗借“一目”指古代英雄与围棋的棋形，①王诗感叹棋子收归盒中后，空空的棋盘哪里还有【解析】在王安石看来，下棋本是一场游戏，无论战局如何，都不妨顺随自己的心意而以获胜者自处。对弈结束后，撤去棋子，输赢便已如云烟过眼，不复可寻；空余一张棋盘在案，仿佛从来无事发生。而这张棋盘可象征着世间之事，在纷纷扰扰过后归于平静；也可象征着诗人内心，在“戏事”结束后复归平和。钱谦益诗中前两句极力表现对弈相争之势，黑白侵分，龙虎对峙，可见双方棋力雄壮。而诗中后两句则描写生有双目四瞳的项羽尚且有落败之时，当年的仅有一目的湘东王却最终称帝，故某阵地只剩“一目”的棋手在受挫之后还有希望逆转战局，不应被嘲笑。对于局中人来说，要静待时机以逆转战局；对于旁观者来说，判断输赢须待小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/清风明月无人管，并作南楼一味凉/独上江楼思【解析】A：下文提及“不必查书便知做法”，“有的要用肉类制作”，“无论制作之繁简”，均强调制粥之法。因此A处补写的句子应引出这一话题。其中，“还介绍了”用于衔接前句；“制粥之法”用于关联下文。B：前文所谓“鱼呀肉的花样粥”不止一种，故言“都”；前文强调粥法淡泊，可知作者对花样粥持否【解析】“飘着飘着”：从“物理飘动”转为者不得”转为“找书无果”。本质都是跳出“直接说事实”的思维，用更形象、更有画面感的方式传递信息②修改为：这说明东坡也嗜粥//这说明东坡也喜欢【解析】②“嗜”意为“酷爱”，与“喜欢”意思重复。④“不重视粥疗”是之前发生的事情，不能用21.D【解析】A：“众口难调”意为吃饭的人多，很难适合每个人的口味；比喻不容易使所有的人都满意。原句并不涉及同时满足“贾母”和“我”的口味的问题，只是强调人们各有各的喜好和选择。故A项错误。//B：达成一致结论的意思，只是客观地展现各有所好。故C项错误。//D：“因人而异”意为因人的不同而有差异，22.A【解析】A：这是散文随笔的标题。本文从粥疗说起入生活情景、历史片断、人生感悟等内容，行文过程叙、议结合，属随笔的写法。此标题在内容、文体上均与本文匹配。故选A。//B：这是学术论文的标题。本文没有对粥疗进入深入考证研究。故B项错误。//叙文的标题。本文仅前两段内容涉及“缘分”，此外还有大量议论，此题不能概括全篇。故C项错误。//D：本在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。(扬雄)又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。(扬雄)认为君子得到机遇就充分施展抱负，