河北省衡水市桃城区2025-2026学年高三上学期暑假开学考试试历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省衡水市桃城区2025-2026学年高三上学期暑假开学考试试卷历史本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.甘肃武威皇娘娘台和甘肃永靖大何庄等齐家文化遗址出土了早期红铜器和青铜器共50余件。考古学家在齐家文化墓地还发现了6处“石圆圈”遗迹，这是利用天然砾石排成直径约4米的圆圈，主要作为某种宗教祭祀活动的场地。由此可知，齐家文化时期（）A.是青铜时代的鼎盛期 B.手工业生产以冶铜为主C.形成奴隶制国家形态 D.宗教祭祀活动地位显要【答案】D【解析】据材料可知，甘肃境内的齐家文化遗址不仅出土了早期红铜器和青铜器，还发现了主要作为某种宗教祭祀活动场地的“石圆圈”遗迹六处，这说明齐家文化时期宗教祭祀活动地位显要，D项正确；商朝晚期至西周早期是青铜时代的鼎盛时期，排除A项；材料主旨是强调该文化遗址出土文物及其反映的文化生活，但没有涉及其手工业生产的内容，排除B项；奴隶制国家形态的核心特征体现在经济基础、阶级关系、政治制度及社会结构等方面，材料未涉及，排除C项。故选D项。2.下图为秦简牍出土地示意图。云梦睡虎地秦简千余枚，其中多是秦律及法律问答。龙山里耶秦简三万余枚，是一个县的档案，主要为政令与文书。这体现出秦国（朝）（）A.注重法治与文书治国 B.地方档案遵循统一标准C.国家大一统局面强化 D.地方行政依赖法律条文【答案】A【解析】根据材料可知，地图显示出土秦简牍的区域多为楚地，其内容又基本为法律和管理文书，说明秦在新征服的地区，有效推行秦律。大量文书档案和详细的秦律，体现了秦国（朝）注重法治与文书治国，A项正确；材料仅涉及云梦睡虎地秦简和龙山里耶秦简，无法体现秦国（朝）各地档案标准统一，排除B项；部分秦简内容属于秦国时期的内容，此时并未实现大一统，排除C项；秦简内容体现了秦国（朝）注重法治与文书治国，“地方行政依赖法律条文”说法绝对，与题干无关，排除D项。故选A项。3.据《魏书》记载，496年，北魏孝文帝曾责备留京（平城）官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖（鲜卑装特点）。……卿等何为而违前诏？”这反映出当时北魏（）A.官僚集团阻碍改革 B.汉化改制成果有限C.传统习俗影响较深 D.改革缺乏社会基础【答案】C【解析】根据材料可知，北魏孝文帝改革推行穿汉服，但仍有妇人穿着鲜卑装，体现了传统习俗影响改革效果，C项正确；民间妇女仍穿着鲜卑装，体现了传统习俗影响改革效果，不能说明官僚集团阻碍改革进程，排除A项；材料反映了传统习俗影响改革效果，未涉及制度改革，排除B项；北魏孝文帝改革具有一定的社会基础，排除D项。故选C项。4.下表所示为元和二年（807年）秋唐朝藩镇剑南东川治理下的部分州的秋税情况。导致各州税率差异的主要因素是（）州名元和二年秋税数/贯元和年间当州户数/户户均税负/（贯/户）陵州24606198512.21合州346228921.57绵州3809371486.20A.藩镇割据的动乱局势 B.以资产为宗的征税标准C.户口大量隐瞒的弊端 D.货币成为税收主要形式【答案】B【解析】根据材料和所学可知，唐朝中后期推行两税法，核心是“以资产为宗”，即按土地、财产多少征税，而非单纯按户籍（户数）平均征收。表格中陵州户数最少（1985户）但户均税负最高（12.21贯/户），绵州户数较多（7148户）且户均税负居中（6.20贯/户），合州户数（2892户）与户均税负（1.57贯/户）均较低，这种“户数与户均税负不呈正相关”的现象，正符合“按资产征税”的逻辑，即资产多者税负高，资产少者税负低，是各州税率差异的主要原因，B项正确；表格仅呈现剑南东川藩镇治理下各州的秋税数据，未提及“藩镇割据的动乱局势”，且同一藩镇内各州税率差异，与“动乱局势”无直接因果关系，排除A项；“户口大量隐瞒”会导致官府统计的户数少于实际户数，可能使“户均税负”计算结果偏高，但无法解释为何同一藩镇内不同州的户均税负差异悬殊，排除C项；表格中税收以“贯”（货币单位）计量，仅说明部分税收以货币形式缴纳，但“货币成为税收主要形式”是税收缴纳方式的特点，与“各州税率差异”的成因无关，排除D项。故选B项。5.金人灭辽、北宋，号称是因为“契丹国主失道，民坠涂炭”“天厌其（宋）恶，民不聊生”，所以金以“吊民伐罪”的名义用兵，认为承天命、以有道伐无道是共主的职责。金人这一说辞的核心意图是（）A.强调辽宋统治的残暴腐朽 B.宣扬金朝政权的合法性C.传承中原王朝的正统观念 D.突出以德治国的必要性【答案】B【解析】根据题干可知，金人灭辽、北宋时宣称“吊民伐罪”，以“承天命、伐无道”为名用兵，这一说辞的核心意图在于通过强调自身取代辽、宋的正当性，即以“有道”之姿承接华夏共主地位，从而巩固金朝政权的合法性，B项正确；虽然金人也批评了辽宋统治的残暴，但这只是手段，而非核心意图，排除A项；金人借用了中原王朝的正统观念，但目的是为自己的合法性服务，并非单纯传承，排除C项；以德治国的理念被提及，但同样是为合法性论证服务的，并非核心目的，排除D项。故选B项。6.下表所示为雍正帝饬禁“外官蓄伶”实施情况（部分）。雍正帝这一禁令的实施（）官员/将领职位蓄伶情况处置方式文官白洵广西按察使家僮数人，教习歌唱革职刘斌广西横州知府好看戏饮酒面加戒饬武将阎光炜南开化镇总兵所蓄家伶冒领军饷革职马规伯山西大同总兵家生仆人七八名，各习乐器，以备春秋祭祀遣散乐人，未受处罚A.凸显了民众价值取向 B.优化了戏曲发展生态C.抑制了官员怠政行为 D.有利于强化中央权威【答案】D【解析】“外官蓄伶”即官员蓄养戏班，表格展示了不同官员因蓄养伶人而受到的不同惩处，通过这一禁令，雍正帝对地方官员的行为进行了严格的规范和监督，这有助于加强中央对地方的控制，D项正确；表格中没有提到民众的价值取向，而是集中在官员的行为和处置方式上，排除A项；虽然禁令涉及戏曲，但主要目的是规范官员行为，而不是优化戏曲发展生态，排除B项；蓄养伶人可能会导致官员的享乐和怠政，但材料并未明确提及雍正帝禁令与官员怠政有关，相比之下D项更符合题意，排除C项。故选D项。7.林则徐主张“器良、技熟、胆壮、心齐”，不仅积极仿制西洋火炮、战船，还组织翻译西方军事著作《滑达尔各国律例》，试图了解西方军事制度。他在广东禁烟期间，整顿水师营伍，强调船炮乃防海必需之物，并提出“以守为战，以逸待劳”的海防策略。由此可知，林则徐的军事思想（）A.援西制夷，守旧革新 B.师夷长技，以制夷务C.器艺兼修，守战相济 D.海防陆防，并重施策【答案】C【解析】根据材料可知，“仿制西洋火炮、战船，翻译西方军事著作”体现了在武器装备（器）和军事知识、制度（艺）方面的学习，即器艺兼修；“以守为战，以逸待劳”体现了守战相济，选项符合材料中林则徐军事思想的体现，C项正确；林则徐是积极向西方学习军事技术和了解军事制度等，并非守旧，排除A项；“师夷长技以制夷”是魏源在《海国图志》中提出的思想，林则徐主要是实践层面的军事举措体现，且材料重点也不是突出“制夷务”这种表述对应的整体思想指向，排除B项；材料中主要围绕海防展开，如“防海必需之物”“海防策略”等，没有涉及陆防并重的相关内容，排除D项。故选C项。8.《四川经济参考资料·榨菜》一文中记载：“清宣统末年，邱君（邱寿安）赴宜昌汉口一带，随带榨菜十余坛，分馈亲友……邱君获引好评，还川后遂秘密经营，专以销省外，继又联合戚友某扩大资本，锐意经营。凡二年，获利甚巨。”这段记载最有助于说明（）A.甲午战争后清政府放宽民间办厂的限制B.清末新政中民族资产阶级登上历史舞台C.清末民初时期内地民族资本主义的发展D.民国建立大大激发民间投资办厂的热情【答案】C【解析】根据材料信息可知，清末民初时期，邱寿安通过自己的努力和商业头脑，将榨菜这一地方特产推广至省外市场，并通过资本联合扩大生产规模，实现了利润的大幅增长。这一过程不仅体现了民族企业家的创业精神，也反映了当时内地资本主义经济活动的兴起和发展，C项正确；甲午战争后清政府放宽民间办厂的限制，有利于民族资本主义的发展，但材料强调清末时期内地民族资本主义的发展，排除A项；民族资产阶级登上历史舞台的历史事件是1895年的“公车上书”，排除B项；“民国建立”与材料时间“清宣统末年”不符，排除D项。故选C项。9.1934年7月5日，中共中央书记处给红七军团下达《关于开辟浙皖闽赣边新苏区给七军团的政治训令》。该训令明确派遣红七军团到敌人的深远后方，进行大范围的游击活动，在敌人的腹心地带建立新的苏维埃根据地，并在“中国工农红军抗日先遣队的旗帜之下，经过福建而到浙皖赣边行动”。中共中央指示红七军团开展浙皖闽赣边行动意在（）A.巩固革命统一战线 B.建立稳固的大后方基地C.减轻中央苏区压力 D.发动群众开展抗日斗争【答案】C【解析】结合所学知识可知，1934年7月中央苏区正遭受第五次“围剿”，面临巨大军事压力。红七军团深入敌人深远后方活动，本质上是一种“围魏救赵”式的战略牵制，通过在敌腹心地带制造威胁，吸引国民党军队分兵，从而减轻中央苏区的压力，C项正确；“革命统一战线”是国民大革命时期（1924—1927年）的产物，核心是国共合作，而1934年处于国共内战时期，统一战线已破裂，排除A项；红七军团的任务是“在敌人的腹心地带建立新的苏维埃根据地”，但“敌人的腹心地带”意味着国民党统治力量强、环境危险，难以建立“稳固的大后方基地”，排除B项；1934年，虽然中日民族矛盾在上升，但国内主要矛盾仍是以国共两党为代表的阶级矛盾，“发动群众开展抗日斗争”并非此时的主要任务，排除D项。故选C项。10.1948年12月，新疆商业银行改组为新疆省银行，后发行3000万圆至30亿圆等面值的地方货币。1949年5月，该行发行中国史上面额最大的纸币60亿圆银行券，其票面印有“折合金圆券壹萬（万）圆”（如图所示），是中国货币史上唯一并列两种货币单位及金额的纸币。材料体现出当时（）A.国民政府法币改革的失败 B.货币体系混乱的时代特征C.地方金融独立发展的趋势 D.金圆券流通范围逐步扩大【答案】B【解析】根据材料及所学可知，新疆省银行短期内发行从3000万圆到60亿圆的超大面值纸币，反映出严重的恶性通货膨胀，货币价值急剧缩水；纸币票面同时标注“新疆省银行券60亿圆”与“折合金圆券1万圆”，出现两种货币单位并列的特殊情况，说明地方货币需依附中央发行的金圆券定价，却又因通胀不得不发行超大面值，体现中央与地方货币体系的割裂与冲突。这些现象共同指向“货币体系混乱”的时代特征，B项正确；国民政府的法币改革始于1935年，核心是废除银本位、发行法币作为唯一法定货币，其失败的标志是1948年法币因恶性通胀彻底崩溃，排除A项；新疆省银行发行地方货币，本质是国民政府统治末期中央金融崩溃、地方被迫自救的临时举措，并非“地方金融独立发展”的主动趋势，排除C项；地方大规模发行超大面值货币，恰恰说明金圆券因恶性通胀已失去实际购买力，无法满足地方流通需求，地方不得不自行发行货币，反映的是金圆券流通的“萎缩”而非“扩大”，排除D项。故选B项。11.据1951年《人民教育》第3期记载，华北地区扫盲教材中设有《新国旗》一课，描述“五星红旗是我们中华人民共和国的国旗，红色象征革命，五星象征全国人民大团结”；东北农村扫盲班学员在学会写“毛主席”等字后，自发在村头黑板报写下“跟着毛主席走社会主义道路”。这主要反映了（）A.意识形态建设融入社会教育 B.土地改革推动文化教育普及C.翻身农民政治觉悟大幅提高 D.社会主义改造激发建设热情【答案】A【解析】根据材料可知，1951年扫盲教材中《新国旗》课强调五星红旗象征革命与团结，以及学员自发书写“跟着毛主席走社会主义道路”，这直接体现新中国初期社会教育如扫盲运动融入爱国、爱党等意识形态内容，强化政治认同，A项正确；材料仅聚焦教育内容本身，未提及土改及其作用，排除B项；材料核心是教育过程融入意识形态，而非翻身农民政治觉悟的结果，排除C项；社会主义改造1953年才开始，与题干时间不符，排除D项。故选A项。12.中共十四大前，部分私营企业主对党的非公有制经济政策心存疑虑，为了避免麻烦，私营企业挂靠集体企业，称为“戴红帽子”，有的挂靠合资企业，称为“戴洋帽子”，有的登记为“个体户”，称为“戴小帽子”；中共十四大之后，许多私营企业要求“摘帽还原”，1992-1996年48.1%的私营企业实现“摘帽”。这一变化说明（）A.计划经济体制退出历史舞台 B.私营企业发展环境明显改善C.非公有制经济获得合法地位 D.私营企业主导国民经济发展【答案】B【解析】根据材料可知，中共十四大前，私营企业因对政策心存疑虑，通过“戴红帽子”“戴洋帽子”等方式隐藏真实性质；十四大明确建立社会主义市场经济体制，为私营经济发展提供了政策方向，企业“摘帽还原”的需求和比例大幅上升，直接说明私营企业的政策环境、发展环境显著改善，B项正确；中共十四大提出建立社会主义市场经济体制，是计划经济向市场经济的转型开端，并非计划经济体制立即退出，排除A项；‌非公有制经济获得合法地位的关键节点是1982年宪法修订（明确个体经济的合法地位）和1999年宪法修正案（明确非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分），排除C项；我国坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展，公有制经济始终是国民经济的主体，私营经济是重要组成部分，而非“主导”，排除D项。故选B项。13.下图所示内容摘自古希腊历史学家色诺芬（约公元前430年—约前355年）编写的《苏格拉底回忆录》。这可用于佐证古希腊（）亚里斯塔库斯说道：是的，苏格拉底，我正处于困难的地位。当我们城市里发生暴动……以至于现在我家里就有14个自由人。然而我们任何一点收入也没有，从土地上不能得到什么。⋯⋯苏格拉底听完之后说道：契拉蒙有许多人……他甚至发了财，而你却害怕养活人多……这是什么原因呢？⋯⋯亚里斯塔库斯回答说：因为他养活奴隶，而我却养活自由民。A.民主政治出现严重倒退 B.奴隶制是城邦经济基础C.雇佣劳动现象较为普遍 D.商品经济活动出现衰退【答案】B【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，古希腊时期，契拉蒙通过养活从事劳动生产的奴隶获利，而亚里斯塔库斯却因需要养活不从事生产的自由民而陷入困境，这体现出奴隶制下奴隶的劳动对城邦经济的支撑作用，印证了奴隶制是古希腊城邦经济的基础，B项正确；材料涉及奴隶制，而古希腊的民主是公民的民主，与奴隶无关，排除A项；材料仅对比了“养活”奴隶与自由民的差异，与雇佣劳动无关，排除C项；商品经济是“自然经济”的对立物，指商品的生产、交换、出售的总和，古希腊商品经济发达，排除D项。故选B项。14.1721年在法国出版的书信体小说《波斯人信札》中记载了这样一段情节：正在欧洲游历的波斯人郁斯贝克，向在山中苦修的波斯僧侣介绍自己习得的欧洲科学知识，其中主要是笛卡尔物理学的基本规则。郁斯贝克告诉僧侣，欧洲有一些哲学家仅凭自身力量，通过简单的机械结构便阐释了宇宙这一“神圣建筑”的秩序。这一情节体现了当时（）A.科学革命对宗教神学的冲击 B.启蒙运动与自然科学割裂C.东西方文化交流的深度融合 D.机械论哲学的宗教适应性【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，科学革命的核心是用理性和自然规律替代宗教神学对自然现象的解释，材料中“机械结构便阐释了宇宙这一‘神圣建筑’的秩序”正是科学革命的成果，它将“神圣建筑”的秩序归因于可被人类理解的机械规律，而非神的神秘意志，本质上是对宗教神学解释权的挑战，体现了科学革命对宗教神学的冲击，A项正确；启蒙运动以“理性”为核心，而自然科学是理性思想的重要来源，两者紧密结合（启蒙思想家常以科学成果论证理性的力量），材料中用科学原理（机械论）解释宇宙，正是启蒙思想与自然科学关联的体现，而非“割裂”，排除B项；材料仅通过波斯人介绍欧洲科学知识这一单向情节展开，未体现东西方文化交流的深度融合，排除C项；材料强调机械论哲学（以机械结构阐释宇宙）“仅凭自身力量”解释宇宙秩序，本质是脱离宗教神学的理性探索，而不是“宗教适应性”，排除D项。故选A项。15.在英法的主导下，1919年签订的《凡尔赛条约》和《圣日耳曼条约》分别使德国疆域缩小14.3%，使奥地利失去了主要的市场和原料基地；1920年签订的《特里亚农条约》使匈牙利丧失了旧帝国领土的71.4%。这可用来说明（）A.第一次世界大战的起因 B.欧洲集体安全机制建立C.凡尔赛体系具有脆弱性 D.英法利益诉求的一致性【答案】C【解析】根据材料概括可知：战后条约对德、奥、匈的严厉制裁导致其领土与经济严重削弱，条约的苛刻性埋下复仇隐患（如德国民族主义情绪高涨），导致凡尔赛体系缺乏稳定性，呈现脆弱性的特点，最终走向崩溃，C项正确；条约是战后的结果，而非一战起因，排除A项；条约未体现集体安全机制，反而加剧矛盾，排除B项；英法在战后利益诉求存在分歧（如法国主张严惩德国，英国倾向制衡），排除D项。故选C项。16.1999年7月，非洲统一组织（非统）第35届首脑会议通过了《阿尔及尔宣言》，重申了《非洲统一组织宪章》提出的主权独立、不干涉别国内政、和平解决争端等基本原则，认为地区和平与政局稳定是非洲在21世纪发展与复兴的必要条件。该宣言（）A.加快了民族解放运动的进程B.强化了区域政治经济一体化C.反映了非洲国家的发展愿景D.提高了非统组织的国际地位【答案】C【解析】根据材料可知，宣言重申主权独立等基本原则，认为地区和平与政局稳定是非洲在21世纪发展与复兴的必要条件，这些内容充分反映了非洲国家希望在和平稳定的环境中实现自身发展与复兴的愿望，C项正确；20世纪90年代，非洲的民族解放运动已经接近尾声，大部分非洲国家已经取得了独立，排除A项；材料中《阿尔及尔宣言》主要强调的是主权独立、不干涉别国内政、和平解决争端等原则以及地区和平与政局稳定对非洲发展与复兴的重要性，并没有涉及到区域政治经济一体化的相关内容，排除B项；材料重点在于阐述宣言对于非洲发展的意义，并不是非统组织国际地位的变化，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一唐代以来的汉文史料均以“大食”来称呼阿拉伯帝国。据对五代时期的《旧唐书》与北宋时期的《新唐书》《资治通鉴》与《册府元龟》等官修文献整理，大食共向唐王朝派出使团38次。时间跨度近一个半世纪，共计147年。大食遣使来唐部分情况表序号时间史料出处1永徽二年（651年）八月大食国始遣使朝贡大食王豃密莫末腻始遣使者朝贡《旧唐书》卷4《新唐书》卷221下2永徽六年（655年）六月大食遣使朝贡大石国盐莫念并遣使朝贡《旧唐书》卷4《册府元龟》卷9703永隆二年（681年）五月大食国……各遣使献马及方物《册府元龟》卷9704万岁通天元年（696年）三月大食请献师（狮）子《资治通鉴》卷2055长安三年（703年）三月大食国遣使献良马《册府元龟》卷9706开元初（713年）（大食）遣使来朝，进马及宝钿带等方物开元初，复遣使献马、钿带《旧唐书》卷198《新唐书》卷221下7开元四年（716年）七月大食国黑密牟尼苏利漫遣使上表，献金线织袍、宝装玉洒池瓶各一《册府元龟》卷9718开元十三年（725年）正月大食遣其将苏黎等十三人并来贺正旦，献方物《册府元龟》卷971——摘编自李佳《大食遣使通唐再探——一基于旧材料的新考察》材料二作为对朝贡国的回赐，来朝的使臣可能会在唐朝政府中得到一个较为荣耀的虚衔。唐廷首次对大食使者授官是在开元十三年（725年），“并授果毅，赐绯袍银带”，之后又数次对其来使授官、赐物等，其中被授予的官职包括果毅、郎将、左金吾卫将军、左金吾卫员外大将军、中郎将等。除了授予官职外，还会赐予绯袍、银带、鱼袋、绢等物品。——摘编自王钦若《册府元龟》等（1）指出如表内容对研究大食与唐交往的史料价值。（2）根据材料并结合所学知识，阐述唐与大食交往的影响。【答案】（1）史料价值：新旧《唐书》与《资治通鉴》《册府元龟》作为官修文献，系统记录大食遣使的时间、两国交往的政治属性，具有极高的权威性。《册府元龟》类书汇编大量原始奏疏、诏令，补充贡品细节，对研究唐与大食经济交流有重要价值；《资治通鉴》编年体史料标注“请献师（狮）子”等事件时序，可与其他正史中记录的时间互证。《册府元龟》记载的在开元十三年（725年）正月，大食就曾派遣苏黎等十三人来唐贺正旦，这对研究唐与大食政治交流与节庆文化有重要价值。史料中“朝贡”“献方物”等记载，体现了大食通过政治遣使获取经济利益，唐朝以封贡制度维系国际秩序，为研究古代朝贡贸易提供了典型案例。（2）对唐朝的影响：拓展了唐朝的外交格局；通过大食遣使，唐朝接触伊斯兰文明圈，丰富了唐文化的内涵。对大食的影响：造纸术等技术通过丝绸之路西传，促进了阿拉伯文化发展；大食地方势力借助唐廷权威强化自身在中亚的统治合法性。【解析】【小问1】据材料一大食遣使来唐部分情况表的史料出处为“《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《册府元龟》”等官修文献，且记录了大食遣使时间如“永徽二年、开元十三年”及“大食国始遣使朝贡”等政治属性内容并结合所学可知，新旧《唐书》与《资治通鉴》《册府元龟》作为官修文献，由官方组织编撰，具有极高的权威性，其系统记录的大食遣使时间与两国交往的政治属性，是研究唐与大食官方政治关系的核心一手史料，可直接佐证二者政治互动的真实性与发展脉络；据材料一《册府元龟》记载“大食国……各遣使献马及方物”“献金线织袍、宝装玉洒池瓶各一”，且《资治通鉴》以编年体标注“万岁通天元年(696年)三月，大食请献师(狮)子”可得，《册府元龟》作为类书，汇编了大量原始奏疏、诏令，补充了“马”“金线织袍”“狮子”等贡品细节，这些具体的物质交换记录，对研究唐与大食之间的经济交流内容、商品种类具有重要价值；《资治通鉴》的编年体时序标注，可与其他正史中记录的遣使时间互证，确保经济交流事件的时间准确性，提升研究的可信度；据材料一《册府元龟》卷971记载“开元十三年(725年)正月，大食遣其将苏黎等十三人并来贺正旦，献方物”并结合所学可知，“贺正旦”是唐朝重要的节庆礼仪活动，大食遣使参与这一活动，既体现了两国的政治互动，也反映出唐朝节庆文化对大食的影响，这一记载对研究唐与大食的政治交流形式及双方节庆文化互动具有重要价值，为探讨唐代中外文化交流的具体路径提供了实例；据材料一永徽二年“大食国始遣使朝贡”、永隆二年“各遣使献马及方物”并结合所学可知，这些记载体现了大食通过政治遣使“献方物”的方式，可获取唐朝的回赐，本质是通过政治互动获取经济利益，而唐朝则通过这种封贡制度，维系自身主导的国际秩序，这为研究古代朝贡贸易的运作模式、双方的利益诉求提供了典型案例，是理解唐代对外关系体系的重要史料。【小问2】对唐朝的影响：据材料一“大食共向唐王朝派出使团38次，时间跨度近一个半世纪”及表2中多次遣使“朝贡”“贺正旦”可得，大食频繁遣使来唐，拓展了唐朝的外交格局；结合所学大食作为伊斯兰文明的核心代表，其遣使来唐时带来“金线织袍”“狮子”等特色物产与文化元素，唐朝通过与大食的交往，接触到伊斯兰文明圈的文化、艺术、宗教等内容可知，通过大食遣使，唐朝接触伊斯兰文明圈，丰富了唐文化的内涵。对大食的影响：结合所学可知，唐朝是当时世界技术领先的国家，造纸术等重要技术通过唐与大食之间的丝绸之路西传至阿拉伯地区，大食借助这些先进技术，推动了自身文化传播、经济发展。由此可知，造纸术等技术通过丝绸之路西传，促进了阿拉伯文化发展；据材料二“唐廷对大食来使授官，如授予果毅、郎将、左金吾卫将军等官职”并结合所学可知，大食地方势力或使臣获得唐朝官方授予的带有唐朝权威认可的头衔，有助于其在中亚等地区强化自身统治的合法性，提升在区域政治格局中的影响力。18.阅读材料，完成下列要求。材料如表所示为明清至五四运动时期中国思想转型过程中的部分代表性文本及事件。序号文本/事件名称时间内容要点①《焚书》明万历年间批判儒学正统，倡导“童心说”②《明夷待访录》清康熙年间提出“天下为主，君为客”③虎门销烟1839年抵制鸦片输入，维护国家主权④总理衙门设立1861年处理洋务及外交事务⑤公车上书1895年呼吁变法维新，挽救民族危机⑥《新青年》创刊1915年提倡民主科学，批判传统文化⑦五四运动1919年反帝反封建，倡导思想解放——摘编自葛兆光《中国思想史》根据材料并结合所学知识，选择2—4个文本/事件，提炼出一个论题并加以阐述。（要求：列出所选序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。）【答案】示例一选择①②⑥论题：明清至近代中国思想界对传统儒学的批判与突破。阐述：明清之际，李贽在《焚书》中批判儒学正统，倡导“童心说”，批判程朱理学对人性的束缚，揭露道学家的虚伪面目，这冲击了封建礼教的权威。黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”的观点，猛烈抨击君主专制，主张限制君权，尽管其思想未完全脱离儒学范畴，但已蕴含早期民主思想的萌芽。到了近代，面对民族危机加深和社会转型艰难的状况，知识分子对传统儒学的批判进一步深化。1915年，《新青年》创刊，陈独秀、胡适等人高举民主与科学的大旗。他们提倡白话文，倡导新道德，将批判的矛头直指封建礼教与儒家伦理，推动了思想文化的全面革新。从明清对儒学局部批判，到近代对其进行系统性反思，反映了中国思想界不断突破传统、追求思想解放的历程。这一过程不仅是对落后旧文化的否定，更开启了现代思想启蒙的先河，为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。示例二选择④⑤⑦论题：近代中国救亡图存道路的探索与演进。阐述：1861年，总理衙门的设立标志着清政府开始正视西方列强，主动处理洋务及外交事务，并掀起洋务运动，试图通过学习西方技术实现“自强”“求富”的目标，但洋务运动仅停留在器物层面。1895年，公车上书，以康有为和梁启超为代表的维新派呼吁变法维新，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪，将救亡图存的探索从器物层面推进到制度层面。1911年爆发的辛亥革命，开创了中国完全意义上的近代民族民主革命，推翻了中国两千多年的君主专制制度，建立了共和政体，传播了民主共和理念，推动了中华民族思想解放。1919年，五四运动爆发，青年学生与工人阶级登上历史舞台，提出“外争主权，内除国贼”等口号。五四运动不仅具有反帝反封建的革命性，还倡导思想解放，推动了马克思主义在中国的广泛传播，将救亡道路从学习西方的资本主义转向探索新的社会革命理论。这一系列事件展现了近代中国人在民族危机下，不断深化对救国道路的认识与实践。【解析】首先，根据题干要求“根据材料并结合所学知识，选择2—4个文本/事件，提炼出一个论题并加以阐述”，结合所学史实，选择①②⑥，可以拟定题目为：明清至近代中国思想界对传统儒学的批判与突破，其次，论述，由材料“《焚书》批判儒学正统，倡导‘童心说’；《明夷待访录》，天下为主，君为客；”可得出，明清之际，李贽在《焚书》中批判儒学正统，倡导“童心说”，批判程朱理学对人性的束缚，揭露道学家的虚伪面目，这冲击了封建礼教的权威。黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”的观点，猛烈抨击君主专制，主张限制君权，尽管其思想未完全脱离儒学范畴，但已蕴含早期民主思想的萌芽；由材料“《新青年》创刊，提倡民主科学，批判传统文化”及所学可得出，到了近代，面对民族危机加深和社会转型艰难的状况，知识分子对传统儒学的批判进一步深化。1915年，《新青年》创刊，陈独秀、胡适等人高举民主与科学的大旗。他们提倡白话文，倡导新道德，将批判的矛头直指封建礼教与儒家伦理，推动了思想文化的全面革新；最后总结：从明清对儒学局部批判，到近代对其进行系统性反思，反映了中国思想界不断突破传统、追求思想解放的历程。这一过程不仅是对落后旧文化的否定，更开启了现代思想启蒙的先河，为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。也可以选择：④⑤⑦；论题也可以为：近代中国救亡图存道路的探索与演进；论述，由材料“总理衙门设立，处理洋务及外交事务；公车上书，呼吁变法维新，挽救民族危机”可得出，1861年，总理衙门的设立标志着清政府开始正视西方列强，主动处理洋务及外交事务，并掀起洋务运动，试图通过学习西方技术实现“自强”“求富”的目标，但洋务运动仅停留在器物层面。1895年，公车上书，以康有为和梁启超为代表的维新派呼吁变法维新，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪，将救亡图存的探索从器物层面推进到制度层面；由材料“五四运动反帝反封建，倡导思想解放”及所学可得出，1911年爆发的辛亥革命，开创了中国完全意义上的近代民族民主革命，推翻了中国两千多年的君主专制制度，建立了共和政体，传播了民主共和理念，推动了中华民族思想解放。1919年，五四运动爆发，青年学生与工人阶级登上历史舞台，提出“外争主权，内除国贼”等口号。五四运动不仅具有反帝反封建的革命性，还倡导思想解放，推动了马克思主义在中国的广泛传播，将救亡道路从学习西方的资本主义转向探索新的社会革命理论；最后进行总结概括，这一系列事件展现了近代中国人在民族危机下，不断深化对救国道路的认识与实践。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。19.阅读材料，完成下列要求。材料一1931年，鄂豫皖革命根据地颁布《土地法令实施细则》，规定“没收地主土地，分配给无地少地的农民……并允许农民自主组织生产合作社”。同年，鄂豫皖革命根据地内成立首个“农业互助社”，农民以劳动力入股，共享农具和耕牛，收成按劳分配。此举使鄂豫皖革命根据地粮食产量提升近三成，农民参军热情高涨。——摘编自湖北省财政厅编《鄂豫皖革命根据地财经史资料选编》材料二1941年，陕甘宁边区推行“三三制”政权建设，规定“员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，中间分子占三分之一”。同年，在边区参议会选举中，开明士绅李鼎铭当选副主席并提出“精兵简政”提案，被中共中央采纳并推广至各根据地。这一政策有效缓解了根据地财政压力，凝聚了抗战力量。——摘编自《解放日报》1941年12月报道材料三1947年，东北民主联军在冬季攻势中开展“诉苦运动”，要求士兵以亲身经历控诉旧社会压迫。某连队战士张富清回忆，“诉苦会上，大家痛哭流涕”。指导员说：“咱们打仗是为自己翻身！”此后，全连战士作战士气倍增，连续攻克敌军据点。同年，中共中央批示全军推广这一经验。——摘编自姜思毅主编《中国人民解放军政治工作史》（1）根据材料一，指出1931年鄂豫皖革命根据地制定的经济政策所遵循的原则。（2）根据材料二并结合所学知识，概括1941年陕甘宁边区政权建设的特点。（3）根据上述材料并结合所学知识，分析鄂豫皖革命根据地、陕甘宁边区和东北民主联军开展这些活动的相同作用。【答案】（1）原则：土地革命原则；互助合作原则；按劳分配原则。（4答出两点即可）（2）特点：政权结构具有爱国统一战线特点；以制度创新服务抗战全局；领导与多党合作相统一。（3）相同作用：巩固革命基础，增强群众认同感；提升政治与军事效能，支撑长期斗争；强化组织凝聚力，激发群众参军、参政热情；探索新民主主义实践，为新民主主义胜利创造条件。【解析】【小问1】原则：据材料“规定……没收地主土地，分配给无地少地的农民”得出土地革命原则；据材料“允许农民自主组织生产合作社”得出互助合作原则；据材料“收成按劳分配”得出按劳分配原则。【小问2】特点：据材料“陕甘宁边区推行‘三三制’政权建设，规定‘员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，中间分子占三分之一’”得出三三制的政权结构有利于团结其他抗日阶级、共同抗日，具有爱国统一战线特点；据材料“凝聚了抗战力量”并结合所学可知，在陕甘宁边区建设中创新了“三三制”等制度，目的是巩固抗日根据地和抗日民族统一战线，体现制度创新服务抗战全局；据材料，陕甘宁边区政府受领导，同时与其他党派合作，体现领导与多党合作相统一。【小问3】相同作用：从争取群众支持方面分析，打土豪分田地和“三三制”有利于团结农民和抗日阶级，巩固革命基础，增强群众认同感；从支持军事活动方面分析，据材料“农民参军热情高涨”“凝聚了抗战力量”“咱们打仗是为自己翻身！……此后，全连战士作战士气倍增”得出提升军事效能，激发群众参军热情，支撑长期斗争；从保障民主、探索民主政治制度方面分析，得出激发群众参政热情，提升政治效能，探索新民主主义实