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文档简介
111析“攻”“守”之策,解秦亡之理——《过秦论》教学设计教学目标教学目标1.语言建构与运用:掌握重点文言知识,疏通文意,划分结构层次,探究本文先叙后议的结构。2.思维发展与提升:学会采用对比方法,层层递进地论证中心观点的论辩方式。3.审美鉴赏与创造:体味辞赋的文采辉耀、语势纵横和政论的见解精辟雄辩有力。4.文化传承与理解:从历史王朝的兴衰轨迹中挖掘“民为邦本”的文化内核,传承“以史为鉴”的治世智慧,体会其现实意义。教学重点教学重点掌握重点文言知识,疏通文意,划分结构层次,探究本文先叙后议的结构。教学难点教学难点总结文章主题,领会作者的写作意图和居安思危、忧国忧民的思想。课时安排课时安排2课时。教学过程教学过程课堂导入杜牧用“楚人一炬,可怜焦土”在《阿房宫赋》中为秦的覆灭奏响挽歌,向后人解惑:一座凝结着民力与奢华的宫殿,为何会在历史的烈焰中轰然倒塌?贾谊的《过秦论》,将带领我们穿透阿房宫的烟火,直击秦帝国从“吞二周而亡诸侯”的巅峰,跌落至“一夫作难而七庙隳”的深渊的内在逻辑。为我们揭开比建筑焚毁更深刻的答案。探究新知任务一:知人论世,引人入胜1.走近贾谊贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。18岁即以作诗属文闻于世人,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝于历史天空。他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。2.贾谊作品贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”;其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声。代表作品:辞赋以《吊屈原赋》《鹏鸟赋》为最。政论集《新书》十卷,政论文以《陈政事疏》《论积贮疏》《过秦论》为代表。贾谊的散文有战国纵横家的风采,文风“峻拔锋利,淋漓酣畅”。他善于运用不同历史事实的对比来分析利害,在铺张渲染的描写中,形成文章的充沛气势,使文章富于说服力和感染力。他抱有改革政治的热情,又受到压抑,因而笔端常带感情,议论说理毫无顾忌,行文畅达而不浮浅,语言犀利激切,富于文采。贾谊的辞赋,也饱含着作者济世的热情,抒发其愤懑不平之气,具有感人的力量。3.背景探寻贾谊所处的时代,正是西汉的“太平盛世”,许多人认为当时天下“已安已治”了,但实际上却是矛盾重重,危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯,土地高度集中,农民大批逃亡,农业生产遭到破坏,阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家,贾谊从秦灭亡的历史教训中,认识到人民力量的强大。他目睹现实,深感忧虑。写作《过秦论》,名为“过秦”,实为“规汉”,希望汉朝统治者以秦为鉴,施行仁政,缓和矛盾,避免爆发社会危机。4.文体知识“过”用作动词,指斥……的过失”。“过秦”,即言秦之过,指斥秦的过失。“论”,一种议论文体,《韵术》:“论者,议也”。《邵明文选》:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶;二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”贾谊:“观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜”。论是论断事理,它包括论政、论史、论学等内容,重在说理。如苏洵《六国论》。“过秦论”就是指斥秦的过失的论文。《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇始皇之过,中篇和下篇分论秦二世胡亥之失、秦三世子婴之死。任务二:因声求气,疏通文意(一)因声求气,诵读秦篇朗诵者通过对作品的理解和情感的表达,把文学作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时,可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等,陶冶了朗诵者的情操,同时也给聆听者美的享受,引起共鸣。(1)聆听朗诵。划分节奏,明确重音和语调。崤函(xiáo)膏腴(yú)合从(zònɡ)
逡巡(qūn)
遗镞(zú)
漂橹(lŭ)
鞭笞(chī)
藩篱(fān)
黔首(qián)
隳名城(huī)锋镝(dí)
户牖(yŏu)
劲弩(jìnɡ)
氓隶(ménɡ)
锄櫌(yōu)
棘矜(qín)
长铩(shā)
万乘(shènɡ)
作难(nàn)
度长絜大(xié)陈轸(zhěn)宁越(nìng)乐毅(yuè)翟景(zhái)墨翟(dí)召滑(shào)蒙恬(tián)(2)自读。体会语气、语调、停顿等。(二)疏通文意,筑牢语基文言文阅读把握关键字词的含义,疏通文意是读懂文章,体会情感和把握主旨的前提。结合课下注释,查阅工具书,小组成员合作疏通文意,整理重要文言现象,并在此基础上,结合写作背景,文人的生平经历,理解“义理”这一层面的重要内容。1.第一段秦孝公据①崤函之固②,拥③雍州之地,君臣固守④以⑤窥⑥周室,有席卷⑦天下,包举⑧宇内,囊括⑨四海之意,并吞八荒⑩之心。当是时也,商君佐⑪之,内⑫立⑬法度⑭,务⑮耕织,修守战⑯之具⑰,外⑱连衡而斗⑲诸侯。于是秦人拱手⑳而取西河㉑之外。(1)重点词语①占据;②形作名,险要的地势;③拥有;④牢固地守卫;⑤表目的;⑥窥视;⑦⑧⑨并吞;⑩八方荒远之地;⑪辅佐;⑫对内;⑬建立;⑭法令制度;⑮致力于;⑯防守和作战;⑰器械;⑱对外;⑲使动用法,使…争斗;⑳两手相合,形容毫不费力;㉑黄河以西;(2)补充资料:合纵连横合纵连横:简称纵横,是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三),公孙衍首先发起,由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。秦在西方,六国在东方,因六国土地南北相连,故称“合纵”;后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交,自西向东为横向,故称“连横”。张仪献连横之策是在秦惠王在位时期,而非秦孝公;秦与魏交战十余年,方才取得西河之外,而非“拱手而取”。反史实写只是作者有意为之,为了行文方便。(3)翻译:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室(的权力)(秦孝公)有席卷天下,包办天宇之间,囊括四海的意图,一统天下的雄心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连横策略,使诸侯自相争斗。秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。(4)思考:“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通,作者为什么要舍简就繁呢?有什么作用?明确:铺陈写法。(铺陈手法是一种详细叙述、详加论列的写作技法,通过反复、详尽地描述,使内容更加生动、形象,达到强调和烘托的效果。)①本段意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。②这样写为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本,与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并为之埋下了伏笔。
③这样写增加了行文的气势,又使叙述生动形象。正如《古文观止》编者评述:“四句只一意,而必当叠写之者,盖极言秦先虎狼之心,非一辞而足也。”2.第二段孝公既没①,惠文、武、昭襄蒙②故业,因③遗策,南取汉中,西举④巴、蜀,东割膏腴⑤之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱⑥秦,不爱⑦珍器重宝肥饶之地,以致⑧天下之士,合从缔交,相与⑨为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离⑩衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属⑪为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒⑫通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦⑬制⑭其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩⑮关而攻秦。秦人开关延⑯敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡⑰矢遗⑱镞⑲之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊⑳,追亡21逐北22,伏尸百万,流血漂橹;因23利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。(1)重点词语①没:同“殁”,死②蒙:继承③因:沿袭④举:攻取⑤膏腴:肥沃⑥弱:削弱⑦爱:吝惜⑧致:招致,招引⑨相与:互相援助⑩离:离散⑪之属:这一类人⑫之徒:这一类人⑬之伦:这一类人⑭制:统领,统率⑮叩:攻打⑯延:迎击⑰亡:丢失⑱遗:丢失⑲镞:箭头⑳弊:弱点亡:逃走的人22北:败逃的军队23因:趁着(2)翻译:秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见识英明有智谋,心地诚而讲信义,待人宽宏厚道而爱惜人民,尊重贤才而重用士人,以合纵之约击破秦的连横之策,联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时,六国的士人,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人,九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费,然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此,纵约失败了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们,追赶逃走的败兵,百万败兵横尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。强国主动表示臣服,弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王,统治的时间不长,秦国并没有什么大事发生。(3)思考:第二段提到的人物与事件并不符合史实,请问作者为何要这样写?史实:如乐毅,主要是讨伐齐国,振兴燕国;孙膑、田忌,主要是助齐伐魏,奠定齐国霸权地位。史实:首次合纵在前344-前322年,苏秦说六国合纵,任纵约长,佩六国相印,秦兵不敢窥函谷关十五年。前318年,苏秦再次约六国攻秦,楚怀王任纵约长,至函谷关,秦出兵击六国,六国皆引兵而归。前298年,孟尝君合纵攻秦。差点被秦国砍了头的孟尝君为了报复秦国,联合齐国、韩国、魏国,向秦国发起了进攻。前247年,信陵君从赵国回到魏国抵抗强秦,顺带着找来了赵、楚、燕、韩的支援,把秦国打回了函谷关以西。(即诸侯合纵攻秦,并无九国联合一事,几次攻秦参与国数量不一,结果也并非全是失败。)预设:用概述之法,将近百年史实熔于一炉,汇集不同时代、不同事件中的人物一起写,给人感觉好像所有人都参与其中。“舍形存神”。旨在营造九国盛大的气势,为下文作铺垫。“以文而取之”,不必注重于史实。对九国气势渲染越足,则其失败愈显沉重,而秦国的力量愈显强大。3.第三段及至始皇,奋①六世之余烈②,振③长策④而御⑤宇内,吞二周而亡⑥诸侯,履⑦至尊而制⑧六合⑨,执敲扑而鞭笞⑩天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委⑪命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却⑫匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨⑬。于是废先王之道,焚百家之言⑭,以愚⑮黔首⑯;隳⑰名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱⑱天下之民。然后践⑲华为城,因⑳河为池21,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信22臣精23卒陈利兵而谁何24。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(1)重点词语①奋:振兴②烈:功业③振:举起④策:马鞭子⑤御:驾驭,统治⑥亡:使……灭亡⑦履:登上⑧制:控制⑨六合:天地四方⑩鞭笞:奴役⑪委:托付⑫却:使退却⑬怨:仇恨⑭言:言论,这里指著作⑮愚:使……变愚蠢⑯黔首:秦朝对百姓的称呼⑰隳:毁坏⑱弱:使……变弱⑲践:踏⑳因:凭借21池:护城河22信:可靠的23精:精锐24谁何:盘诘查问(2)翻译:到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将东周,西周和各诸侯国统统消灭,登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙,依据黄河为城池,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。4.第四段始皇既没,余威震于殊俗①。然陈涉瓮②牖③绳④枢⑤之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人⑥,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足⑦行伍⑧之间,而倔起⑨阡陌⑩之中,率疲弊之卒,将⑪数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭⑫竿为旗,天下云⑬集响⑭应,赢⑮粮而景⑯从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(1)重点词语①殊俗:不同的风俗,指边远的地方②瓮:用瓮做③牖:窗户④绳:用草绳系⑤枢:门扇开关的枢轴⑥中人:平常的人⑦蹑足:置身,参与⑧行伍:军队⑨倔起:兴起⑩阡陌:田野⑪将:率领⑫揭:举⑬云:像云一样⑭响:像回声一样⑮赢:担负⑯景:同“影”,像影子一样(2)翻译:始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。5.第五段且夫天下非小弱①也,雍州之地,崤函之固,自若②也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦③于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗④于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道⑤,非及乡时⑥之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使⑦山东之国与陈涉度⑧长絜⑨大,比权量力,则不可同年而语⑩矣。然秦以区区之地,致⑪万乘⑫之势,序⑬八州而朝⑭同列,百有⑮余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难⑯而七庙⑰隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(1)重点词语①小弱:变小变弱②自若:像是原来的样子③铦:锋利④抗:匹敌,相当⑤道:方法⑥乡时:先前。乡,同“向”⑦试使:假使⑧度:量⑨絜:衡量⑩同年而语:相提并论⑪致:造成,获得⑫万乘:兵车万辆。表示军事力量强大⑬序:安置使有序⑭朝:使……朝见⑮有:同“又”⑯作难:起事⑰七庙:古代天子的宗庙(2)补充资料:《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。昭穆制度是指宗庙制度之一:庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙。延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度,据《周礼·春官·小余伯》载:“辨庙祧tiāo之昭穆。”郑玄注曰:“自始祖之后,父为昭,子为穆。”也就是说,始祖在宗庙中居中,以下子孙分别排列左右两列,左为昭,右为穆。始祖之子为昭,始祖之孙则为穆;始祖孙之子又为昭,始祖孙之孙又为穆。《礼记·祭统》所说:“夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”(3)翻译:况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。陈涉的地位,没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。任务三:理清结构,深入探究1.梳理结构结合文意疏通,梳理概括课文概括层次,分析表达方式,以图表的形式进行展示。第1段秦国势力的崛起。兴叙述第2段秦国势力的进一步发展。第3段秦王统一天下。第4段陈涉起义和秦王朝的覆灭。亡第5段阐述秦王朝迅速灭亡的原因。议论小结:《过秦论》以先叙后议结构展开,先按时间轴铺陈秦由兴到亡:孝公变法奠基,惠文等君扩张,始皇达鼎盛却因陈涉起义速亡。后通过秦与陈涉、秦治与古仁政对比,抛出“仁义不施而攻守之势异也”,阐述秦王朝迅速灭亡的原因。2.从秦国到秦朝,大秦的君主们做了什么?结果如何?让我们从贾谊的叙述中寻求答案。思考1:第一段从哪些方面写秦孝公时期秦国之“兴”?明确:天时:周室衰微,群雄割据争霸。地利:据崤函之固,拥雍州之地。人和:君臣固守、商君佐之(政治:内立法度;经济:务耕织;军事:修守战之具;外交:外连衡而斗诸侯(政通)雄心:席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。成就:拱手而取西河之外小结:孝公实行商鞅变化,国力大增,百姓富裕,并抓住机会,夺回河西失地。秦的崛起除了客观优势之外,主要在于其历代君王统治上实施以民为本的思想。思考2:第二段从哪些方面写惠文至庄襄王时期秦国之“强”?明确:秦:南取、西举、东割、北收——宰割、分裂(写秦扩大领土,按南、西、东、北四个方位说,显出其军事力量无比强大。将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上写,孝文、庄襄二朝3年则一笔带过。)诸侯:才多、地广、师众、政优——请服,入朝小结:秦朝五王皆有强国之志,通过一系列政治、军事、外交手段,逐步扩大势力范围。秦王朝势力得到进一步发展,所向披靡。诸侯人才济济、地广师众,但都被秦国打得落花流水,由此,反衬出秦国的强大,秦国统一六国已成定局。思考3:第三段从哪些方面写秦始皇时期秦国之“盛”?明确:前期(攻天下):奋余烈,履至尊,取百越,却匈奴。后期(守天下):焚百家,杀豪杰,弱人民,严控制(愚民、弱民、防民)。设想:据高城;临深渊;守要害;传万世。小结:秦王嬴政经过六代君主的沉淀,开疆拓土,不断征战,用武力统一天下,使国势达到极盛;又用暴政统治人民,暴虐也达到极点。暗含“过”意。思考4:第四段从哪些方面写秦始皇既没之“亡”?用表格展示思考成果。明确:文章从六个方面铺叙陈涉及其部卒具备的条件,将“陈涉之微”与“始皇之威”作对比,写秦始皇既没之“亡”。陈涉之“微”VS始皇之“威”陈涉秦地位瓮牖绳枢之子,迁徙之徒“至尊”出身“行伍之间”王侯之家军队数量“数百”万乘军队素质“疲弊之卒”良将、精卒武器状况“斩木为兵”“劲弩”“利兵”地理条件“阡陌之中”据亿丈之城结果:天下响应,并起亡秦 小结:经过七代明君和七位先贤的努力,秦国利用变法图强,打破六国的合纵、抓住历史机遇、东进中原最终实现了大统一。但秦国没有取得人心;同时管理偏于粗率且过度依赖暴力,靡费天下,层层对比揭秦过,民心尽失,最终走向灭亡。思考5:从第五段找出秦灭亡的原因是什么?作者是怎样表达这一观点的?用表格形式展示思考结果。明确:秦灭亡的原因:仁义不施而攻守之势异也陈涉VS九国地位非尊,武器非鈷兵力非抗,战术非及陈涉<九国<秦国<秦朝(极弱)(极强)成败异变,功业相反仁义不施而攻守之势异也(层层对比)九国VS秦国以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列陈涉VS秦朝 一夫作难而七庙秦前期VS秦后期六合为家,崤函为宫,一夫作难而七庙隳小结:陈涉吴广起义虽为农民起义,却如星星之火,迅速燎原,曾经强大无比的秦王朝,在农民起义中摇摇欲坠。水能载舟,亦能覆舟。秦王朝的兴衰能够充分印证:一个政权的建立与巩固,离不开民众的支持与鼓励。思考6:知人论世,结合背景,探究作者的写作目的是什么?补充背景:秦始皇统一天下之后,为了享受而横征暴敛;为了修城造宫而滥征民力;为了钳制思想而焚书坑儒;为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚,终于导致农民大起义,秦朝迅速灭亡。西汉初期,经历了春秋战乱到楚汉战争,社会受到极大的破坏,土地荒芜,人民流亡,人口减少,经济凋敝。 明确:贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,在国家政权统一后,守天下时,要推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘,后事之师”也。《过秦论》,名为“过秦”,实为“规汉”。任务四:分析特色,鸿文魅力《过秦论》以其严肃的笔调和深刻的思考,对当时的政治形势进行了剖析与评论。它不仅在思想内涵上严肃深刻,在写作风格上也有着独特的特点。本文具有怎样的写作特色?明确:结构采用逐层推进法。前用四段叙述秦国由弱而盛,又由盛而亡的史实后,在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成,势成必然,而且在以上史实的对比中更加清晰,突出。用叙事来说理。作者用千字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史,概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象,同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。语言有辞赋特色,讲究铺排渲染。通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词,既有排比又有对仗,所谓“铺张扬厉”,势自然就充沛了,笔锋锐不可当,咄咄逼人,有说服。巧用对比,突出论点。作者用了四个方面的对比:秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在心起结构自然宏伟气势也自然磅礴,话也显得更有分量了。任务五:拓展思考,异体同构同样一个题材,不同作者会选择不同的形式加以表现;同一体裁,不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念,从未过时。《过秦论》和《阿房宫赋》,前后时隔千年有余,然而异体同构,流传千古,同为文苑奇葩。请分析两篇经典之作的相似之处:明确:①写作目的相同。《过秦论》的目的是借说秦之过而劝汉文帝“安民”。而杜牧的《阿房宫赋》总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告。两者都是以史为鉴。②灭亡原因相同。贾谊简洁地概括秦王朝灭亡的原因,即“仁义不施而攻守之势异也”,杜牧指出:“嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”“施仁义”和“爱人”都是儒家一脉相承的观点。③全文结构相似。《过秦论》前四段叙史,末段议论,得出秦灭亡的原因。《阿房宫赋》前三段详尽地描绘了阿房宫的雄伟壮观、美人珍宝之多、“秦爱纷奢”之状,末段发出感叹,总结秦灭亡的教训。两文都是先叙后论,篇末明旨。④语言极尽铺排。两文都采用了大量对偶、排比句式。《过秦论》兼及辞赋的文采辉耀、语势腾纵和政论的见解精辟、雄辩有力。《阿房宫赋》骈散相间,错落有致,以气贯通,情理融会。课堂小结本文着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。《过秦论》不仅是对秦王朝兴亡的论述,更是对后世历代王朝的警示。作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策,与民休息,以稳固西汉王朝的统治。“君子为国,观之上古,验之当世”。我们今天读《过秦论》,除了要有历史眼光,还要有当世眼光。课堂练习1.下列各句中,加粗词语属于古今异义的一项是()A.然而成败异变,功业相反B.且夫天下非小弱也C.然秦以区之地D.试使山东之国与陈涉度长絜大2.下列句中加粗词语的词类活用现象与其他三项不同的一项是()A.外连衡而斗诸侯 B.胡人不敢南下而牧马 C.却匈奴七百余里 D.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦 3.根据提示默写相关句子。(1)《过秦论》中,用铺排的手法渲染秦国吞并天下的野心的句子是“________________,________________,________________,________________”。(2)《过秦论》中,写秦始皇背离先王的仁政思想,在思想上钳制百姓的句子是“________________,________________,________________”。(3)《过秦论》中,“________________,________________”两句写出陈涉起义得到了天下人的热烈响应。(4)《过秦论》最后总结了秦朝灭亡的根本原因,即“____________________”。1.D】1.D2.B3.(1)有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心(2)于是废先王之道焚百家之言以愚黔首(3)天下云集响应赢粮而景从
(4)仁义不施而攻守之势异也布置作业1.
找出文中10个重点实词(如“蒙”“举”“御”“亡”等),分别整理其在文中的含义与现代常用义,制作简易词义对比表。2.假如你是“现代历史评论员”,请结合秦亡教训与当代以人民为中心的发展思想,写一段300字左右的短评,阐述“民为邦本”的文化内涵在当下的体现。板书设计析“攻”“守”之策,解秦亡之理——《过秦论》教学反思教学反思________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________附:文言积累1.通假字赢粮而景从
景,同“影”,像影子一样锄櫌棘矜
櫌,同“耰”,碎土平田用的农具非及乡时之士也
乡,同“向”,先前百有余年矣
有,同“又”,用在整数和零数之间2.古今异义于是秦人拱手而取西河之外
古义:在这时,在这种情况下;今义:连词,表示后一事紧接着前一事。宽厚而爱人
古义:爱护人民;今义:指丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。以为桂林、象郡
古义:把……作为;今义:认为。山东豪杰遂并起而亡秦族矣
古义:崤山以东,代指东方诸国;今义:山东省。以致天下之士
古义:以,来;致,招致,引来;今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。然后践华为城
古义:这样以后;今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
3.一词多义因
因亡亡策
策
延
延
制
制
度
度4.词类活用有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意
名作状,像席子一样/像包裹一样/像布袋一样子孙帝王万世之业也
名词作动词,称帝称王然陈涉瓮牖绳枢之子
名词作动词,用翁做/用绳系天下云集响应
名词作状语,像云一样/像回声一样赢粮而景从
名词作状语,同“影”,像影子一样序八州而朝同列
名词作动词,安置使有序外连衡而斗诸侯
动词使动,使……争斗追亡逐北
动词作名词
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