2024-2025学年河南省驻马店市新蔡县一中高一6月月考语文试题

2024-2025学年河南省驻马店市新蔡县一中高一6月月考语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下列文字，完成下面小题。材料一：英国著名小说家佛福特将小说中的人物形象分成了扁平的和圆形的两种。扁平人物个性单一或趋向类型化，艺术描绘夸张成分较浓，或趋向漫画化。不少扁平人物具有高度浓缩概括性，常常让人过目不忘，其形象鲜明性能清晰地凸显文本主题。圆形人物性格是丰富、复杂的，不是简单、一目了然的；性格是发展变化的，不是凝固不变的。这种复杂多变使小说更加真实，也使小说的内涵更加丰富。早期的中国古典小说人物多是扁平的，然而经过漫长的发展，中国古代长篇小说塑造的人物逐步从扁平型向圆形演化。到了《红楼梦》，中国古代长篇小说人物塑造的艺术终于达到了巅峰。从道德出发评价人物的善恶美丑，是中国古典小说的基本特征之一。在进行任何一部小说创作时，作者都会根据自己的价值观念，对人物进行道德评判。在以往的叙事文学作品中，作者的道德评价趋于两极，即人物具有鲜明的善恶属性。这种抽象化的人物在现实中则并不常见。这就造成了文学作品中人物真实性较弱、趋于扁平化的通病。在《红楼梦》中，曹雪芹并没有用善恶分明的道德模式给人物贴上标签。他评价人物，可以说是将两个层面、三种立场结合起来。第一个层面，也即是第一种立场，来自作者的出世观。他用佛教的色空观来认识和解释人生，认为只有到了这个层面，才是人生的最高和最终的归宿。这个层面已摆脱了现实人生中的善恶是非的评价，真正达到了无是无非、无善无恶、大智大慧、自由无障的境界。在作品里，只有癞僧、跛道、警幻仙子、甄士隐、贾惜春以及柳湘莲等少数人物能参透玄关，真正达到这个境界。第二个层面统辖于入世观，包括第二种和第三种立场。第二种是作者本人对世俗生活的立场。这种立场有一定的道德倾向和善恶观念，会站在以儒家学说为主的社会主流价值观的立场上评价人们的作为，写出人物的善恶是非属性。但是作者的可贵之处在于他并没有将人物写得“全坏”，而是又会站在自然天性的角度赞美人物身上的人情人性，甚至这种人情人性往往盖过了儒家理念下的善恶判断。在刻画人物时，这两种互有矛盾的评价标准都会发生作用，人物也就呈现出一种叶嘉莹教授所说的“有善也有恶、有美也有丑、有可爱的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。第三种立场是贾宝玉的人物评价体系。这与作者本人的立场既有重合，也有错位，不能等量齐观。贾宝玉作为作品中的核心人物，作品主要通过他的眼睛来看世界，通过他的头脑思索世事，通过他的嘴来议论人物。因此，读者受到他的诱导，自然而然。（摘编自贾三强《不求善，唯求真——〈红楼梦〉人物塑造原则探析》）材料二：作为中国古代小说的经典之作，《红楼梦》的艺术成就最突出地表现在人物塑造方面。曹雪芹在塑造人物形象时，按故事发展的需要设计对应性的形象，有的是异质形象两两对举，有的则是两三个相类形象彼此映衬，在小说中形成了多个彼此关联、连络有序的人物形象群组。异质形象的性格描写策略是差异对比，互补共构。同为小姐，黛玉尖刻机敏，率真任性，宝钗温婉和顺，不苟言笑；黛玉孤高自许，目无下尘，宝钗安分和婉，豁达大度；黛玉真挚自然，崇尚自由，追求人格尊严，宝钗城府颇深，恪守本分，遵从礼教规范。性格内涵差异悬殊，以正反两极对比呈现，使各自的性格更趋鲜明。从形象设计的格局上看，这些人物两两构成一对群组，由于他们在价值追求、性格内涵上表现出对立性的差异，形象之间便产生了两相对举、彼此冲突的局面，带来了性格描写上互为补充、相反相成的效果。作者所用的相类形象的性格描写策略主要有两种，一种是同中求异，同类有别。这在地位身份相同、性格相近相似的人物群组中表现得比较明显。同为孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉的孤高则满溢冷僻。同为豪爽，史湘云的豪爽近于洒脱不羁，尤三姐的豪爽趋于刚烈执着。另一种是以宾衬主，宾主相望。这可以在性格同类、地位身份不同的人物群组中获得验证。袭人温柔宽容，善于隐忍，有似于宝钗；晴雯不仅削肩膀、水蛇腰，眉眼儿有似于黛玉，而且聪明灵慧、口角锋利也与黛玉相类。这样的设计就对钗黛两人的性格起了映衬、补充的作用。所以脂批有“袭为钗副，晴为黛影”之语。这些描写都起到了联类想象、彼此比衬的作用，使得形象之间产生彼此呼应、相辅相成的效果。上述这些描写都反映了《红楼梦》形象描写的“兼美”本质，而诸多形象之间的连络、对比、映衬与互补，使人物形象更加丰满立体，也使得这些形象在小说中形成了一种有序的结构性存在，形象之间共生共振，充盈着人物描写的流动的美。（摘编自俞晓红《〈红楼梦〉人物形象的三维观照——〈红楼梦〉整本书阅读之六》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．在《红楼梦》的众多人物身上，我们既看到超凡脱俗的佛教色空观，也看到儒家传统的道德观念，还看到张扬自然天性的观念。B．从中国古典小说的发展历程看，《红楼梦》之前的不少小说以善恶分明的道德观念评价人物，给人物打上标签，使得人物扁平化。C．《红楼梦》中，曹雪芹借贾宝玉之眼观察人物，借贾宝玉之口品评人物，欲完全通过贾宝玉的评价思考来反映自己的价值观念。D．《红楼梦》的形象描写具有“兼美”本质，诸多形象间连络对比、映衬互补，既彼此呼应、共生共振，又个性鲜明、气质各异。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A．材料一引用叶嘉莹先生的话，是为了论证在世俗生活的立场上曹雪芹有着道德倾向和善恶观念。B．材料二先点出曹雪芹对异质形象和相类形象性格的不同描写策略，再辩证地论述了两种策略的优劣。C．两则材料都运用了对比论证、举例论证、引用论证等手法对观点进行论述，这使得论证更为充分。D．两则材料虽论证结构不同，但都层次分明、条理清晰地论证了《红楼梦》具有高超的人物塑造技巧。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．清代书画家赵之谦说：“人人皆贾宝玉，故人人爱林黛玉。”这是读者自觉或不自觉采用贾宝玉视角品评人物的结果。B．从人物性格的复杂性以及丰富性来看，扁平人物无法与圆形人物相匹敌，因此圆形人物的文学价值是高于扁平人物的。C．曹雪芹从待人处事、价值追求等角度对钗黛二人的性格特征进行了多方位对照，成功塑造了两个相反相成的人物形象。D．面对“宝玉挨打”，宝钗和袭人都明里暗里劝宝玉读“正经书”，追求仕途。这可作为脂批中“袭为钗副”观点的佐证。4．根据材料一“扁平人物与圆形人物”的观点，请你在周朴园、哈姆雷特、菲利普夫妇中选择一个或一类人物，判断他或者他们属于哪一种人物形象，并作简要分析。5．请根据材料一、二的相关内容，用简明的语言将以下表格信息补充完整。

《红楼梦》塑造人物形象的策略效果①使人物形象更丰富、立体、真实。设计对应性的形象形成人物形象群组②在差异中凸显人物性格特质。

人物形象间互为补充、相反相成。将性格相类、地位身份相同的人物形象进行比较③；

次要人物对主要人物起映衬、补充作用。在性格相类的人物群组中，以一种地位身份的人物来映衬另一种地位身份的人物人物形象间彼此呼应、相辅相成。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。月牙儿①老舍是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次地在我记忆中的碧云上斜挂着。它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。它第一次在我的心中是酸苦的，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。那时候我也不过是七岁吧，一个穿着短红棉袄的小姑娘。戴着妈妈给我缝的一顶小帽儿，蓝布的，上面印着小小的花，我记得。我倚着那间小屋的门垛，看着月牙儿。屋里是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病；我独自在台阶上看着月牙，没人招呼我，没人顾得给我做晚饭。我晓得屋里的惨凄，因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨，我冷，饿，没人理我。我一直立到月牙儿落下去了。什么也没有了，我不能不哭。可是我的哭声被妈妈的压下去了；爸，不出声了，面上蒙了块白布。我要掀开白布，再看看爸，可是我不敢。屋里只是那么点点地方，都被爸占了去。妈妈穿上白衣，我的红袄上也罩了个没缝襟边的白袍，我记得，因为我不断地撕扯襟边上的白丝儿。大家都很忙，嚷嚷的声儿很高，哭得很恸，可是事情并不多，也似乎不值得嚷；爸爸被装入那么一个四块薄板的棺材里，到处都是缝子。然后，五六个人把他抬了走，妈和我在后边哭。我记得爸，记得爸的木匣。那个木匣结束了爸的一切：每逢我想起爸来，我就想到非打开那个木匣不能见着他。但是，那木匣是深深地埋在地里，我明知在城外哪个地方埋着它，可它又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到。妈和我还穿着白袍，我又看见了月牙儿。那是个冷天，妈妈带我出城去看爸的坟。妈拿着很薄很薄的一摞儿纸，妈那天对我特别地好，我走不动，她便背我一程，到城门上，她还给我买了一些炒栗子。什么都是凉的，只有这些栗子是热的，我舍不得吃，用它们热我的手。走了多远，我记不清了，总该是很远很远吧。在爸出殡的那天，我似乎没觉得这么远，或者是因为那天人多；这次只是我们娘儿俩，妈不说话，我也懒得出声，什么都是静寂的；那些黄土路静寂得像是没有头儿。天是短的，我记得那个坟；小小的一堆儿土，远处有一些高土岗儿，太阳在黄土岗儿上头斜着。妈妈似乎顾不得我了，她把我放在一旁，抱着坟头儿哭。我坐在坟头的旁边，弄着手里那几个栗子。妈哭了一阵，把那点纸焚化了，一些纸灰在我眼前卷成一两个旋儿，而后懒懒地落在地上；风很小，可是很冷。妈妈又哭起来。我也想爸，可是我不想哭他；我倒是为妈妈哭得可怜而落了泪。我过去拉住妈妈的手：“妈不哭！不哭！”妈妈哭得更恸了，她把我搂在怀里。眼看太阳就要落下去，四外没有一个人，只有我们娘儿俩，妈似乎也有点怕了，含着泪，扯起我就走，走出老远，她回头看了看，我也转过身去：爸的坟已经辨不清了；土岗的这边都是坟头，一小堆一小堆，一直摆到土岗底下，妈妈叹了口气。我们紧走慢走，还没有走到城门，我看见了月牙儿。四外漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道儿冷光。我乏了，妈妈抱起我来。怎样进的城，我就不知道了，只记得迷迷糊糊的天上有个月牙儿。刚八岁，我已经学会了去当东西。这一天，我拿的是一面镜子，只有这件东西似乎是不必要的，虽然妈妈天天得用它。这是个春天，我们的棉衣都刚脱下来就入了当铺。我拿着这面镜子，我知道怎样小心，小心而且要走得快，当铺是老早就上门的，我怕当铺的那个大红门，那个大高长柜台。一看见那个门，我就心跳，可是我必须进去，似乎是爬进去，那个高门槛儿是那么高。我得用尽了力量，递上我的东西，还得喊：“当当！”得了钱和当票，我知道怎样小心地拿着，快快回家，晓得妈妈不放心。可是这一次，当铺不要这面镜子，把镜子搂在胸前，我拼命地往家跑。妈妈哭了，她找不到第二件东西。我在那间小屋住惯了，总以为东西不少；及至帮着妈妈一起找可当的衣物，我的心里才明白过来，我们的东西很少，很少。妈妈不叫我去了。可是“妈妈，咱们吃什么呢？”妈妈哭着递给我她头上的银簪——只有这一件东西是银的。我知道，她拔下来过几回，都没肯交给我去当。这是妈妈出门子时，姥姥家给的一件首饰。现在，她把这么一件银器给了我，叫我把镜子放下。我尽了我的力量赶回当铺，那可怕的大门已经严严地关好了。我坐在那门墩上，握着那根银簪，不敢高声地哭，我看着天，啊，又是月牙儿照着我的眼泪！哭了好久，妈妈在黑影中来了，她拉住了我的手，多么热的手，我忘了一切的苦处，连饿也忘了，只要有妈妈这只热手拉着我就好。我抽抽搭搭地说：“妈！咱们回家睡觉吧，明儿早上再来！”妈一声没出。又走了一会儿：“妈！你看这个月牙，爸死的那天，它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢？”妈还是一声没出，她的手有点颤。（节选自《月牙儿》，有删改）【注】①小说讲述了在战乱的旧社会里，一个女孩从幼年、青年到中年的成长历程，她从不愿在苦难中低头，自尊、自爱、自强，到一点点被生活逼迫而走上堕落和自我毁灭的道路，最终被关押在监狱里时，悲凉地认为“自己只想活着；那么在这里也没什么不好”。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿”一句，看似平淡，实则暗示了“我”的视野里，月亮没有变亮变圆的时候。B．“我”身后屋里的那些药味、烟味和眼泪，是这个家庭的真实境况，也是“我”当时只能察觉却还不能完全体会的残酷现实。C．妈妈亲手给“我”缝制印花小帽、在“我”走不动时“背我”、看“我”乏了就“抱起”我，这些都表现出妈妈对“我”的爱。D．“我”怕当铺的那个大门，是因为“我”当时太小，而当铺的门槛和柜台太高，“我”得爬进去，还得用尽力气才能把东西递上去。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头“多少次了”这个短句反复出现，用看似不经意的反复，强调次数之多。B．文中画横线的两处都运用了比喻的修辞手法，描绘出当时小小的“我”的内心感受，符合人物身份。C．小说第一段中的“碧云”“晚风”“欲睡的花”等意象充满诗意，却用“吹破”一词使其充满悲凉色彩。D．作者惯常用的“京味儿”在文中并不十分突出，语言上也没有幽默讽刺，文中充满浓郁的抒情气息。8．这篇小说的叙述很有特点，请简要分析。9．全篇景物描写始终瞄准一钩月牙，“我”的感情波澜、心态变化都深深融进了月牙儿这一“景”中。请结合文本简要分析主人公童年几次见到月牙儿时的情形和心理。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面文本，完成下面小题。材料一：建武二十三年，王扈栗遣兵乘箄船南攻鹿茤①。鹿茤民弱小，将为所擒。会天大震雷，疾风暴雨，水为逆流，箄船沉没，溺死者数千人。后扈栗复遣六王攻鹿茤。鹿茤王迎战，大破哀牢军，杀其六王。哀牢人埋六王。夜，虎掘而食之。哀牢人惊怖，引去。扈栗惧，谓诸耆老曰：“哀牢略徼，自古以来，初不如此。今攻鹿茤，辄被天诛，中国有受命之王乎，是何天佑之明也？汉威甚神！”二十七年，遣使诣越巂太守愿帅种人归义奉贡世祖纳之以为西部属国。平帝末，梓潼文齐为益州太守。公孙述时，据郡不服。光武称帝，以南中有义。益州西部，金、银、宝货之地，居其官者，皆富及十世。孝明帝初，广汉郑纯独尚清廉，毫毛不犯。夷汉歌咏，表荐无数。上自三司，下及卿士，莫不叹赏。明帝嘉之，因以为永昌郡，拜纯太守。纯与哀牢夷人约，邑豪岁输布贯头衣二领，盐一斛，以为常赋，夷俗安之。章帝时，蜀郡王阜为益州太守，治化尤异，始兴文学，渐迁其俗。（节选自《华阳国志·南中志》，有删改）材料二：古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳。己劳则民逸，己逸则民劳，此必然之理也。惮一己之劳，而使阖境之民不靖，仁人君子其忍尔乎？昔子路问政，而圣人告以“先之劳之”，“无倦”。呜呼！此真万世为政之格言也欤！或问：“远方獠民，巢居溪洞，猛不能詟②，宽不能怀，喜则人，怒则兽，欲宣朝廷德泽，若之何而可？”余曰：“物之凶狠，无虎狼若也，然使之左右前后，惟吾之听者，得乎制之之术也。夫克刚莫若柔，治繁莫如简。且彼之所以反侧不恒③者，亦必有由矣。或贪其财，或蹙其境，或俘其子女，或蔑其官属，以致蚁结蜂屯，肆其酷毒。苟安之而不扰，外之而无所事，虽欲忿然，无自而发。政使或尔，但严守己界，恬不与校，久而彼自驯伏矣。况彼兵一动，守土者非有上命，坐视而不敢前，比许追袭，则已雉兔逃而禽鸟散矣。由是而论，安静不竞者为上，恬无所求者次之，邀功生事，妄开边衅，斯为下矣。”官于远方者，尚鉴于兹。（节选自张养浩《三事忠告》，有删改）【注】①鹿茤：古代西南少数民族名，与汉朝关系密切，是汉朝的“附塞夷”。②詟：惧怕。③反侧不恒：反复无常。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。遣使A诣B越巂太守C愿帅D种人E归义奉贡F世祖G纳之H以为西部属国。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．为所，表示被动，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“为所”用法相同。B．居，当、担任，和《促织》中“昂其直，居为奇货”的“居”意思不同。C．之，宾语前置的标志，和《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“之”用法不同。D．治，治理，与《谏逐客书》“举地千里，至今治强”的“治”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．世祖建武年间，哀牢王扈栗两次攻打鹿茤失败，不仅因天灾溺亡数千人，还遭遇六王被杀且尸身被虎食的变故。B．张养浩认为，即使凶狠如虎狼亦能用妥当的方式将其制服，同样，治理边民只要选对方法，亦可取得很好的效果。C．贪图边民的财物，侵占其土地，掳掠其子女，轻慢其官员僚属，这些行为都有可能导致他们聚集起来进行抗争。D．张养浩认为，边民一旦兴兵，当地守官没有上级的命令就坐视不理，不敢上前应战，等到被追赶袭击时只能四散逃避。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）蜀郡王阜为益州太守，治化尤异，始兴文学，渐迁其俗。（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。14．材料一所举边疆官员事例与材料二所倡导的为官理念有哪些契合之处？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首清诗，完成下面小题。斗室蒲松龄聊斋有屋仅容膝，积土编茅面旧壁。丛柏覆阴昼冥冥，六月森寒类窟室。卓午①东阡课农归，摘笠汗解尘烦息。短榻信抽引睡书，日上南窗竹影碧。怜我趁食②三十年，辜负此君殊可惜。垂老倦飞恋茅衡，心境闲暇梦亦适。癯儒③相习能相安，与以广堂我不易。【注】①卓午：正午。②趁食：谋生。③癯儒：瘦弱书生。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本诗前两句直接描绘了斗室的狭小、破旧，表现出诗人清贫的生活状态。B．诗人对斗室的态度，由最初的嫌恶到最后的接受、眷恋，心理上几经变化。C．诗歌既描绘了斗室周围的环境，也用拟人等手法写出诗人对斗室的特殊感情。D．诗歌尾句直抒胸臆，诗人明言不愿用广大的厅堂来换这简陋的“茅衡”。16．蒲松龄为什么对自己的斗室情有独钟？请结合诗歌谈谈你的理解。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在古代，春游是不同年纪的人们结伴共游的一种社交方式，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________，__________”两句可为佐证。（2）李清照的《声声慢》，起句便连用多个叠字，展现不断递进的情感。秦观《鹊桥仙》中“__________，__________”两句也是这种叠字连用的妙句。（3）“故国”常见于古诗词中，有时它与南京这一古都有着密切关系，或直接代指金陵，或代指以之为都的国家，如“__________，__________”两句。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。你有过“一看就会，一做就错”的体验吗？领教过粗心、缺乏责任心的责骂吗？你有过因做事不够专注而被认为三心二意的窘迫经历吗？问题产生的原因大致有二：一是视知觉能力发展欠佳，一是输入过剩但输出不足。（甲）。视觉指眼睛看到的信息，而视知觉是把眼睛看到的信息传递到大脑进行接收、整理、分析和加工的能力。如果孩子的视知觉能力发展欠佳，即使能A，面对某些学习任务，仍无法全面而准确地接收有关信息。再说，平日听讲、看书等都是输入的过程，它刺激的是感觉中枢，这种刺激并不足以让我们对一个概念形成深入理解。输出则是把所学的知识和内在隐性思维“显性化”的过程，就像是把砖头砌成墙的过程。通过输出，