2024-2025学年辽宁省锦州市渤海大学附中高二下学期第二次月考语文试题

2024-2025学年辽宁省锦州市渤海大学附中高二下学期第二次月考语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：方形是汉字形态的基本特征。汉字的这种方块形布局可以追溯到原始的陶器刻符，虽然从甲骨文到现代楷书，其间有过小篆的长圆和隶书的扁方等态势的不同，但总体来讲，方块形是基本不变的。那么，汉字的外形为什么是方块形而不是线形的呢？是什么决定了汉字的这种外形特征呢？最根本的原因在于汉字构形的最初方式是“依类象形”，即根据客观事物的共象“画成其物，随体诘诎”。客观物体是以空间形式存在的，由具体对象的空间转化而成的平面符号，一般是块状的，即使是条状的对象，描绘出来也总是长度有限的条块状。可见，对于以“依类象形”为基础的表意文字体系来说，客观对象的空间性决定了平面符号的块状性，尽管初始阶段的块状大小方圆并不规整。这一点凡是自源的象形文字都是相同的，例如古埃及的象形文字也是块状的。但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主体的构形原则。如果说块状是由汉字构形的内因决定的，那么方块的定型则是文化的外因在起作用。首先是书写工具。最早的书写工具应该是“硬笔”——棍棒、石块、刀具等，而“硬笔”是比较容易形成方折直线的，这是方块汉字的框架基础。其次是文字载体。早期的载体是大地、石块、树叶等未经加工的自然物，对方块的形成没有强制性。但随着文字载体向甲骨、青铜器、简牍、布帛、纸张、印版等材料更替，方块的意识就越来越强化和定型。甲骨上的自然格纹对汉字的方块化不会没有影响；简牍的长条形限制了书写汉字的宽度（手持毛笔的姿势适合于竖写），为了在一支竖着的简上多写字，字的长度也要适当限制。这种长宽的二维限定，对汉字方块的形成影响最大。后来用布帛和纸张写字时也习惯取方块，顺着布帛和纸张的直边书写，或者打出纵横交错的方格书写，汉字再也不会突破方框的局限。但这时的方块真正的正方形方块汉字是随着楷书的规范而由雕刻的印版定型的。一方面木板雕刻用横平竖直的正方块最便利，另一方面印刷形体的固化传播深化了人们对方块定型的心理意识。这都是跟汉字直接相关的一些因素。从远一点说，对于汉字方块形的恒久坚持，也可能跟汉民族对于“方”的体认有一定关系。古人认为“天圆地方”，因此“方”成了我们立足的大地的象征，如“方州”“方载”“方局”等都是指大地。进而“万物莫不比方”（《庄子·田子方篇》），许多人造的事物如城池、房屋、田亩、车辆、器具等，大多从方取形，以方为美。除了这种空间的指称和审美功能外，“方”在汉民族的思想观念中还具有“准则”“规范”的意义，是正直贤良的一种象征，于是产生了诸如“方正”“方廉”“敦方”等用于道德品行评价的具有褒义色彩的词语。汉字的方块形特征之所以越来越强化，也许正是顺应了人们对“方”的好感。（摘编自李运富《汉字的文化阐释》）材料二：在历史演变中，汉字始终保持其方正形基本结构，成为中华文化传承的可靠载体。汉字的方正形态给人一种稳定、可靠的感觉。这种稳定性被赋予了求真务实的内涵。汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置，这也促进使用者在学习和书写汉字的过程中，逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神。如“目”字在方正的框架内，布局简洁而有序，强调了观察视角的稳定性与准确性。在使用这个字时，人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同“目”字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观。由字形到认知，体现了汉字方正结构与求真务实品格的紧密相连。汉字的方正特点孕育出和谐配合的整体意识。一些笔画繁复的汉字，如“繁”“蟲”等，都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中，不断调整笔画的粗细、长短和角度，从而形成对和谐共生理念的感悟。如古人认为“羊大为美”，所以“美”字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态。“羊”代表财物（在古代羊是重要财产）与祥善（《说文解字》用“祥”解释“羊”），“大”有数量多、程度高的意思，两者组合体现了物质与精神上对“美好”的和谐认知。在中华民族的理念中，“美”是多种因素平衡的结果，包括外在的物质丰富和内在的精神满足。这就如同“美”字的结构一样，各个元素相互配合、和谐共生，共同构成了“美”的整体概念。汉字方正结构的稳定庄重形态，也是正直诚信这一道德品质的象征。所谓“端端正正写字，规规矩矩做人”，人们应该像汉字一样，保持内心的正直与坚定，言必信，行必果。如“正”字，其基本结构横平竖直，不偏不倚，恰如其分地体现了“不歪曲、不偏袒”的内涵。而“信”字由“人”和“言”两部分组成：“人”字的一撇一捺（竖）相互依靠，代表人与人之间的关系；“言”字则强调了言语在人际关系中的重要性，表示人言而有信才能建立起良好的人际关系。在书写和使用这个字的过程中，人们会感受到对承诺和责任的坚守。汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格。通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成，为中华民族提供了充沛的精神力量。（摘编自洪飏、张杨《稳定庄重的方块字——汉字形态蕴含的审美意识和精神品格》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．象形文字“依类象形”的最初构形方式，让汉字一产生便具有方块形的基本布局。B．汉字方块形态是在对书写工具、文字载体及汉民族尚方心理的适应中逐步形成的。C．人们在书写汉字时不断调整笔画的粗细、长短和角度是为了确保汉字的方正形态。D．汉字的笔画、部件有特定作用与位置，富有深厚的文化底蕴，是文化传承的载体。2．根据材料的内容，下列说法正确的一项是（）

A．很多汉字之外的象形文字死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则。B．如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制，汉字极有可能不会呈现块状。C．“美”字的平衡结构影响中华民族对美的理解，催生出美是多种因素平衡这一认知。D．书写、阅读、观赏“斜”“歪”等字，也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一中引用《庄子》的语句，有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。B．材料一第一段用两个问句连续设问，既引出下文所要阐述的内容，又能引发读者的思考。C．“汉字使中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记”可作为论据来支撑材料二的观点。D．两则材料都谈论汉字的方形特点，材料一侧重探其成因，材料二侧重论述其内涵及影响。4．请结合材料二中的相关内容，补写出表格中的空缺部分，每处不超过15个字。

汉字字体构造突出特征联想与体悟目框架方正，内部短横位置稳定方正稳定①__________美②__________平衡协调美就是平衡和谐正横平竖直③__________做人处事不歪曲、不偏袒5．朱光潜说：“美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。”请以汉字之美为例，结合材料谈谈你对此的理解。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。路上的访客李娟我们披着鲜艳红花毡的依特罕注停在绿色的可可仙灵，像是沉睡的山野睁开了一只眼睛。刚架好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好不停地烧茶，不停地为他们准备食物。妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴劳”（手抓饭）。大家都辛苦了，一定要吃些好的。我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖焖煮。大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开大小羊，把羊羔都赶入圈。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶，等待手抓饭出锅。本来并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸膛黑黑的，目光文雅有礼，而且还会说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不远。他回答说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说去过，然后又静静地说：“那个地方，美丽的。”我突然愣了一下，“美丽”！——似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇了！在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时，大家使用的汉语只有一个字：“好”——“很好，好得很！”可是，单单薄薄的这么一个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪漫醉人的心意呢？于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。后来当他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。对了，这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔，便用毛毯襄起来捆在马鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈，大羊全在羊羔圈外焦虑不安地守候着，对于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁。一听到小羊在叫，便跟着集体附和。这边“咩”地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：“咩咩！！！”争先恐后，声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我，就警惕地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来。除了那位捎羊羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一个客人也是个小伙子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么。四面雾气动荡，起伏不定。绵羊群微微蠕动，白色的山羊在碧野中三三两两地徘徊，骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴云之中，又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后突然出现的阴影支撑得稳稳当当。米饭只能做四人份，但客人还有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥。卡西最辛苦了，一个人赶回羊群，脸都冻成了铁青色。她一到家，看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来。但她什么也没有说，什么也不抱怨，只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲。简单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。无论如何，一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房，一路上唯一的一顶毡房。一个女人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶，是牧人们古老的礼俗。当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白的一大碗，又但愿是纯牛奶。但那也不可能……无论如何，我心怀希望，眼巴巴看着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接过来狠狠灌了一大口……除了酸奶还会是什么？！本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！咽下去后，好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！”妈妈说：“豁切！胡说！”但是她笑了，其他人也都笑了。这时，妈妈恰好也想起了这个，于是给客人们说起了“李娟喝酒”的事，大家都笑了起来。昨晚只睡了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着。但眼下到哪里睡去？今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被褥和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续扛下去。黑夜快要降临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。（有删改）【注】一种简易的住宿设施，通常用于短期停留或过夜。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．开篇用比喻描写艳丽的依特罕在绿色的草原上显得突出醒目，色彩鲜明，富有诗意，使山野一下子有了活力。B．翻找半天才找到米，洋葱、土豆稀缺而且很小，可见我们是临时驻扎，条件不足，但还是竭尽所能招待客人。C．小伙子说出“美丽”一词对我触动很大，让我感受到久违的语感体验，心生欣喜，对小伙子的好感进一步加强。D．景物描写展现了草原的地域特色，雾气动荡、阳光忽隐忽现反映了自然的动态变化，暗示出人们内心的不安。7．关于文中路过毡房喝酸奶部分的插叙，下列说法不正确的一项是（）

A．展现了当地牧民的文化特色和生活习惯，体现淳朴善良、热情好客的民风。B．层层渲染“我”的失望情绪，写出在艰辛寒冷的路途中对温暖安适的渴望。C．调节了故事的节奏，使急促的叙事变得舒缓，也为后文谈论此事做了铺垫。D．“我”喝酸奶的反应让大家都笑了，为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。8．本文将年轻人的羊羔称为“访客”，并在描写上花费较多笔墨，对此你如何理解？9．文章结尾部分特别强调了生活的艰辛，是否破坏了文章整体营造的美感？请结合文本简要分析。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（节选自归有光《项脊轩志》）材料二余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格，一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。安亭俗皆窳②而田恶。先是，县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不失笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。（节选自归有光《世美堂后记》）【注】①粥：通“鬻”，卖。②俗皆窳：民风不淳。③遘悯：指遇到不顺心的忧愁事。10．画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以余好书A故B家有零落C篇牍D辄E令F里媪访求G遂置书无虑H数千卷。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．材料一中“手”是名词作状语，指亲手，与材料二中加点的“岁”用法相同。B．逋，拖欠、积欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思相同。C．归宁，多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。D．相，表示一方对另一方的动作，此指“我”，与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”字意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，她娘家被县里人称为南戴王氏，是由于他们家居住在昆山南戴，又出了一个官员。B．安亭民风不淳、土地贫瘠，归有光想借钱买下世美堂，县里的人都劝阻他，但他最后还是买下，并在数年后把欠款还完。C．归有光妻子孝敬老人，用稻谷酿了酒，先给公婆品尝；不好意思把用麦子做成的食酱给公婆吃，只好自己烹饪食用。D．归有光妻子操持家业，孝敬公婆，处理亲友间的礼尚往来，帮助前来投奔的姐妹和读书人，有时碰到不顺心的事也没有任何怨言。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”（2）辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。14．归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子不仅有夫妻之情，还有超脱世俗的互相理解。结合材料二，请分析归有光这样说的原因。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋诗，完成小题。次韵许推官行县①道中纪事王禹偁禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。岁乐田家风景好，待君模写奏明光。【注】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。B．“昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。C．“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。D．诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。16．有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责的诗句是：“__________，__________？”（2）李密《陈情表》中用比喻表现李密祖母命在旦夕的两句是：“__________，__________。”（3）归有光在《项脊轩志》中，描写项脊轩里书香之气的句子是：“__________，__________。”五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。在这个信息爆炸的时代，手机，这个曾经被视为通讯工具的“掌中宝”，如今已悄然成为我们生活中A的一部分。它如同一个魔法盒，轻轻一滑，便能开启一个五彩斑斓的世界，让我们在其中流连忘返。然而，当我们沉浸于手机带来的便利时，却往往忽视了它潜在的隐形危害。①长时间使用手机，②尤其是过度沉迷于游戏、社交媒体、抖音和视频平台，③会对我们的身体健康造成严重影响。④手机屏幕的蓝光，⑤如同无形的利剑，⑥刺向我们的双眼，⑦导致造成视力下降、眼部疲劳的后果；长时间低头玩手机，让我们的颈椎不堪重负，疼痛难忍。（甲），过渡使用手机还会对心理健康产生