2024-2025学年上海市浦东新区上南中学高二下学期语文期末讲解卷

2024—2025学年上海市浦东新区上南中学高二下学期语文期末讲解卷一、名篇名句默写(★)1.按要求填空。（1）_______，吞二周而亡诸侯。贾谊《_______》（2）司马迁在《屈原列传》中指出，“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣”，因为“_______，_______”，产生“能无怨乎”的感叹，最后得出“_______，盖自怨生也”的结论。二、语言文字运用(★★★)2.按要求选择。(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。，；，，；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。①就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性②不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲③它是绝对的、无条件的④就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲⑤它是相对的、有条件的

A．④⑤①②③B．①②③④⑤C．①②⑤④③D．④③①②⑤(2)下列各句中，成语使用恰当的一项是（）

A．身处春秋鼎盛的伟大时代，我们高中生应发愤图强，为国家和社会的进步做出贡献。B．有些奸商危难面前不是慷慨解囊，而是上下其手，见利忘义，毫无信誉。C．他的口才有目共睹，一旦说起来，总是文不加点，一气呵成。D．他们也不孚众望，在各种危险环境下，快速地提升着自身的战斗素养。三、现代文阅读(★★★★)迈克尔·桑德尔教授因在哈佛大学讲授本科通识课《正义》风靡全球，小南也被其中探讨的日常道德困境所吸引。为进一步探究，小南特研习其著作《金钱不能买什么》，并查阅到该书译者——复旦大学社会学和政治学教授邓正来的点评。以下为该书引言部分的节选和邓正来教授的评论，请阅读这些内容，完成小题。市场与道德（1）我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。在过去的30年里，市场和市场价值观渐渐地以一种前所未有的方式主宰了我们的生活。但是需要强调的是，我们深陷此种境地，并不是我们审慎选择的结果，它几乎像是突然降临到我们身上似的。（2）正当世界上越来越多的国家在运作经济方面拥抱市场机制的时候，其他的事情也正在发生。市场价值观在社会生活中渐渐扮演着越来越重要的角色。经济学也正在成为一个帝国领域。今天，买卖的逻辑不再只适用于各种商品，而是越来越主宰着我们的整个生活。现在，到了我们追问自己是否想要过这种生活的时候了。（3）市场和市场导向的观念向传统上由非市场规范所统辖的生活领域的入侵，乃是我们这个时代最重大的发展之一。我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧呢？（4）这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐蚀。（5）在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足（或贫困）与否也就越发重要。如果富足的唯一优势就是有能力购买游艇、跑车和欢度梦幻假期，那么收入和财富的不平等也就并非很重要了。但是，随着金钱最终可以买到的东西越来越多（政治影响力、良好的医疗保健、进入精英学校读书），收入和财富分配的重要性也就越发凸显出来。在所有好的东西都可以买卖的地方，有钱与否在世界各地都是至关重要的。这也就解释了为什么贫困家庭和中产阶级家庭的生活在过去几十年中异常艰难的原因。不仅贫富差距拉大了，而且一切事物的商品化通过使金钱变得越发重要，而使得不平等的矛盾也变得更加尖锐了。（6）我们不应当把一切事务都作价待沽的第二个原因是市场所具有的那种侵蚀倾向。对生活中的各种好东西进行明码标价，将会腐蚀它们。那是因为市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。如果孩子好好读书就给他们零钱，有可能使他们读更多的书，但同时也教会了他们把读书视作一份挣钱的零活而非一种内在满足的源泉。（7）经济学家常常假设，市场是中性的，亦即市场不会影响其所交易的商品。但是，事实并非如此，因为市场留下了它们的印记。有时候，市场价值观还会把一些值得人们关切的非市场价值观排挤出去。（8）当然，人们在哪些价值观值得关切，以及为什么这些价值观值得关切的问题上存在分歧。所以，为了决定金钱应当以及不应当买什么，我们就必须首先决定，什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域。如何认真地思考这个问题，便是本书的主旨所在。（9）在这里，我想提前概述一下我的答案：当我们决定某些物品可以买卖的时候，我们也就决定了（至少是隐晦地决定了），把这些物品视作商品（即谋利和使用的工具）是适当的。但并非所有的物品都适用于进行这样的评价。最明显的例子就是人。奴隶制之所以骇人听闻，是因为它将人视作可以在拍卖会上买卖的商品。这种做法无法以适当的方式对人作出评价——因为人应当得到尊严和尊重，而不能被视作创收的工具和使用的对象。我们也可以用类似的方式来看待其他珍贵的物品和做法。（10）上述事例阐明了一个更为宽泛的论点：如果生活中的一些物品被转化为商品的话，那么它们就会被腐蚀或贬低。所以，为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离，我们就必须首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些都是道德问题和政治问题，而不只是经济问题。为了解决这些问题，我们必须对这些物品的道德意义以及评价它们的适当方式逐一展开辩论。（11）这是一种我们未曾开展过的辩论，所以我们从“拥有一种市场经济”最终滑入了“一个市场社会”。这里的区别在于：市场经济是组织生产活动的一种工具——一种有价值且高效的工具。市场社会是一种生活方式，其间，市场价值观渗透到了人类活动的各个方面。市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会。（12）我们严重缺失的就是关于市场角色和范围的辩论。我们想要市场经济吗？或者说，我们想要一个市场社会吗？市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色呢？我们如何能够决定哪些物品应当可以买卖，以及哪些物品应当受非市场观念的支配？“金钱律令”不应当在哪些领域有效？（13）这些都是本书所试图回答的问题。由于它们涉及有关良善社会和良善生活的各种相互冲突的理想，所以我无法承诺给出终极性的答案。但是我至少希望，我的这一努力可以推动人们对这些问题展开公共讨论，并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。（有删改）邓正来教授点评（节选）：这本书的两个学术贡献到底在哪里？第一，在“市场必胜论时代”，社会不公发生了质变；第二，市场和市场规范并不像人们所想象的那样是完全中性的，而是具有腐蚀性的。但正是在这里，我有一个很大的疑问，要提给这本书的出版社。诸位看看，副标题的原文是什么？“TheMoralLimitsofMarkets（市场道德的局限）”。我们的中译本却是：“金钱与公正的正面交锋”。这个译法，竟然没有征得我的同意。这个副标题里面，把刚才我讲的桑德尔教授的两大学术贡献，全部抹杀掉了！3．根据文章内容，小南最有可能在《金钱不能买什么》的目录中看到的一项是（）

A．人应当坚持正义B．正义与共同善C．市场是如何排挤道德规范的D．正义与良善生活4．如果小南想找一位著名经济学家的言论来反驳桑德尔教授的观点，以下最有可能引用的是（）

A．经济效率意味着以社会中每个人的经济福利都得到最大化的方式来分配物品，市场帮助实现这个目标。B．经济参与者受利己心驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。C．无论我们认为人多么自私，人的本性中显然有一些原则，使他关心别人的运道，把别人的福乐视作自己的一部分。D．经济学绝不做道德买卖。道德所代表的是我们希望世界运作的方式，而经济学所代表的是世界实际运作的方式。5．以下对于“市场社会”的论述符合文意的一项是（）

A．市场社会的社会不公不是奢侈品占有的不公，而是日常性的社会不公。B．市场社会的形成意味着社会不公的存在方式发生了转变。C．市场社会意味着市场不是中性的，而是会对所交易的物品价值有腐蚀和贬低。D．市场社会意味着社会关系不会随着市场规律的改变而改变。6．小南认为，作者对于“市场是中性的”质疑非常有说服力，你认同吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。7．邓教授批评该书的中译本副标题“金钱与公正的正面交锋”不妥，后出版社在修订出版时将该书副标题改为“市场的道德局限”。小南对于哪个副标题好产生困惑，请你结合文章和评论，为小南解答困惑。(★★★★)阅读下文，完成小题。侯银匠汪曾祺（1）侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，又用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银锈，头帽上钉的银罗汉、银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。（2）侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。她小名叫菊子，上学之后学名叫侯菊。街坊四邻都很羡慕侯银匠有这么个好女儿，有的女孩子躲懒贪玩，妈妈就会骂一句：“你看人家侯菊！”（3）一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。（4）定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。”（5）侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。（6）爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。”（7）“这是顶旧花轿，你要它干什么？”（8）“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！”（9）侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂元才能得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：“菊子姑娘的手真巧，也想得好！”（10）转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。（11）花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。（12）大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。”（13）陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。（14）公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。（15）侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！”（16）女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。（17）侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾①在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（有删减）注：①錾：在金石上雕刻8．请赏析第（15）段划线句的细节描写。9．小说多次写到花轿，请分析其作用。10．小说以张继《枫桥夜泊》的诗句收尾，请赏析其妙处。11．请结合以下材料，评析小说塑造“侯银匠”这一形象的意义。“（汪曾祺的小说）是在普通人身上发现人的价值、人的诗意、人的美”。——林贤治（著名学者）四、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面的作品，完成小题。流莺李商隐①流莺②漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城③何处有花枝?注：①李商隐：唐代诗人，颇具才华，但受尽冷遇排斥，潦倒终生。②流莺：不知所往、飞落无依的黄莺。③凤城：这里借指长安。12．从体裁上看，本作品属于（）

A．古体诗B．近体诗C．歌行D．诗余13．对这首诗的赏析不正确的一项是（）

A．开头两句，正面重笔写“流”，突出黄莺的漂泊。B．三四两句，描写流莺的巧啭，展示它的内心苦闷。C．五六两句，仍写莺啼，流莺总是时时处处在啼啭。D．七八两句，想象黄莺终会有花枝可栖，语词精妙。14．金圣叹称此诗“托流莺以见意也”，叶燮称此诗“寄托深而措辞婉”。请结合二人评论谈谈你对此诗的理解。五、文言文阅读(★★★)阅读下文，完成小题。①武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者屠为九郡宛王杀汉使者头县北阙朝鲜杀汉使者即时诛灭。独匈奴未耳！若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。……③昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”……④单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（《苏武传》节选）15．写出下列加点词在句中的意思。（1）反欲斗两主_______（2）掘野鼠去草实而食之_______（3）如惠语以让单于_______（4）前以降及物故_______16．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）

A．欲因此时降武君因我降B．空以身膏草野武以始元六年春至京师C．与君为兄弟匈奴以为神D．乃幽武，置大窖中乃徙武北海上无人处17．划线句有5处需要句读，用“/”划分。南越杀汉使者屠为九郡宛王杀汉使者头县北阙朝鲜杀汉使者即时诛灭18．用现代汉语解释下列句子。本无谋，又非亲属，何谓相坐？19．结尾“须发尽白”四字写出了苏武的_______、_______。20．结合第①节内容，分析作者是怎样塑造主人公苏武形象的？(★★★★)阅读下面的文言文，完成各题。材料一：①尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹托尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所载明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证①之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，