2025-2026学年辽宁省名校联盟高三上学期开学考试语文试题

2025-2026学年辽宁省名校联盟高三上学期开学考试语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被“泛娱乐化”思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐。一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能博关注、博眼球；另一面，则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙花一现。诗歌创作者追求著作等“身”容易，实现著作等“声”则“难于上青天”。中国是一个诗歌的国度，几千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传统诗歌辉煌。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛筵时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬。那么，印刷时代的“温柔乡”，是否真的会变成网络时代的“英雄冢”？如果说诗歌有圈层，究竟是“作茧自缚”，还是“化茧为蝶”？传播要“破圈”，创作必“破茧”。新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上，而是要适应新媒体进行创作话语的转化。若以诗歌为母体，仅仅依靠“诗歌+”，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。（摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难，“出圈”更难》）材料二：在常人看来，诗歌是小众的艺术，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之。那么，面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要，尤其在当下新媒体传播语境下，品牌形象对于推动诗歌生态的健康发展作用巨大。近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等，在引导力、传播力和品牌力等方面精心策划，实现品牌驱动，提升诗歌到达率。内容是传播的核心，没有优质的内容，难以建立长久的传播凝聚力。近年来文学纪录片《我的诗篇》《摇摇晃晃的人间》《文学的日常》《文学的故乡》等，因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等，引发了圈粉热潮，形成了叫好叫座的口碑，实现了网络上的破圈传播。一些刊物推出的诗歌活动如“星星大学生诗歌夏令营”“十月诗会”“长三角青年诗人改稿会”等也逐渐吸粉，形成品牌效应。长江诗歌出版中心立足精品诗歌传播，连续策划推出多部经典诗集，俨然成为诗歌传播的高地。受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。这就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年诗人组成的诗人团体“诗青年”，发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的“陪跑计划”，引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播，缘于他们精准地抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理，更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注，激发了互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台“借力”，实现诗歌的融合发展？近几年来，异军突起的几个诗歌公众号，诸如“为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划，跨屏融合，率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应，定期邀请流量嘉宾朗读诗歌，将诗歌阅读、评析和音乐等元素融合推送，实现了传播效应最大化。此外，诗歌和民谣、绘画、书法等领域的融合发展也成效显著，如“诗歌遇见民谣”等活动，借助多平台多形式的展示，以别开生面的形式展现在大众面前，给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，打破诗歌“小众”的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗歌传播业态。在中华民族伟大复兴的历史性进程中，诗人的笔如何回应时代之问？当下我们经历着百年未有之大变局，为文学创作提供着取之不尽的题材、生动壮阔的想象力和源源不断的激情。近年来从互联网走出来的如郑小琼、许立志等诗人，无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生，记录了时代里普通人的动人故事，引起了大众的共鸣。这些被学界和大众以某种心态冠之以“打工诗人”“草根诗人”等称号的诗人，至少给诗歌写作添了一杯醋、加了一把盐，让写作有血有肉，有人间烟火，有每一个大众的真实倒影。（摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》）材料三：李山说，我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于历史局限性，其观点未必都是对的，今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念，以免走偏。例如《关雎》，汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的，但是后人在读的时候觉得全诗没有提到周康王，因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为这就是一首爱情诗，写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩，然后悄悄地爱上了她”，但李山教授认为，“理解诗歌，不能只看里边出现了男子和女子，就断定是爱情诗，这种想法是不对的”。首先，爱情诗常以第一人称的角度叙述，而不是本诗这样的第三人称；其次，钟、鼓、琴、瑟，是高级贵族家里才可使用的乐器。“它是一个典礼的歌唱，淑女与君子成为好配偶，是在典礼中完成的”。“今天怎么读《诗经》？”李山认为，读《诗经》要把文化读法和文学读法相结合，了解一部经典，首先要知道这部经典产生的时代是否够宽阔够丰富，其次要知道这部经典是否为后续的文化创作发挥了作用，这不仅是在了解一部作品，也是在了解自己的精神历程。例如《伐檀》是反不公正的，这是我们在读《诗经》时应该读到的，也是一个民族真正的精神。把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言，是学者应该做到的。（摘编自陈雪《让〈诗经〉照进现代人的生活》）1．根据材料一的内容，下列对诗歌传播现状的理解不正确的一项是（）

A．互联网时代诗歌传播存在“泛娱乐化”倾向，背离了受众的审美期待。B．诗歌创作者著作等“身”易，等“声”难，表明主流诗歌传播效果欠佳。C．新诗在信息时代面临被边缘化的困境，处境尴尬，传播需突破传统模式。D．依靠“诗歌+”的简单叠加模式，能够有效地衍生出更新型的艺术形态。2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《我的诗篇》等纪录片通过高质量的制作实现破圈传播。B．“陪跑计划”成功关键在于精准把握青年诗人出版需求。C．邀请流量明星朗读诗歌是公众号提升影响力的最佳途径。D．诗歌与民谣、书法等艺术形式的融合取得了显著的成效。3．下列关于材料三内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．李山教授认为《关雎》的汉代解释中因没有提及周康王而完全错误。B．宋代学者将《关雎》解读为爱情诗的观点得到李山教授的基本赞同。C．读《诗经》应兼顾文化读法与文学读法，理解民族真正的精神内核。D．《伐檀》诗中表达的反抗精神，才是《诗经》中值得传承的文化精髓。4．材料一和材料二都探讨了诗歌传播的问题，但论述角度有所不同。请结合文本，具体分析两则材料在论述诗歌传播困境时的侧重点差异。5．结合三则材料，谈谈新媒体时代如何实现传统文化经典的有效传播。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。英雄列电[注]（节选）姜铁军克服了重重困难，列车电站终于通过隧道，安全到达安东六道沟纺织厂。这个纺织厂因为受到敌机轰炸被迫停产。列车电站可以利用厂区的铁道线，这里距离鸭绿江近，发电取水方便是一大优势。这里距离一条铁路隧道只有一公里，方便列车电站撤退，也是考虑的一个因素。安东市电业局派出人员早早在纺织厂等候。带队的王副局长把工程师李玉德介绍给列车电站站长何开满，随后不好意思地说：“我们这儿条件有限，委屈大家了。”何开满哈哈一笑：“咱们是来抗美援朝的，不是来享福的！”①穿过隧道的艰苦，让列车电站职工对困难有了充分的思想准备。何开满招呼列车电站职工把行李带好，跟李玉德去宿舍。从列车电站往北走不远，有个大仓库，纺织厂被轰炸停产，仓库闲置。仓库的窗户离地面很高，是为货物通风开的，不是为住人设计的。列车电站选在这里落址，仓库临时改为列车电站职工宿舍。住宿条件简陋，沿南北两面墙排开大通铺，松木板搭建的，上面铺着一层厚厚的稻草。列车电站的职工扛着行李走进仓库——职工宿舍——虽然床铺简陋，②但已心满意足，生活条件慢慢改善吧。睡觉的位置是按照班组分配的，大通铺也没有好赖，一个挨着一个放行李。当天晚上，辽东省电业局、安东市电业局、安东市公安局和列车电站四方联合召开会议，就列车电站调试、发电并网、安全保卫等问题进行讨论，研究切实可行的方案。会议临近结束，何开满代表列车电站保证，一定在最短时间内搞好调试，争取早日发电。锅炉车厢里一片繁忙，几个职工在检修锅炉。连续作业，根本没有休息时间，有的锅炉工连打哈欠，有人靠着车厢壁睡着了。何开满进来，锅炉组组长想把睡着的人叫醒。“别叫！别叫！”何开满制止，大家很辛苦，实在太累了。“你们坚持不住，也歇一会儿。”何开满眼窝发热，为了早发电，大家真拼命。离规定开机发电时间越来越近了。汽机车厢里一片忙碌，每个人都满头是汗。从开始调试，两天期限快到了，大家心里都憋着一股劲。卫生员小谭去安东医院调剂药品，回来和大家说：“因为缺电，医院做手术只能打着手电筒照明。”不仅医院缺电，很多军用设施更是等着用电，雷达站用柴油机发电解燃眉之急，毕竟不是长久之计。③忽然，外面响起尖厉的空袭警报，何开满以为听到空袭警报大家会马上离开去防空洞，可没一个人离开。“没听到防空警报吗？快出去！”何开满急了。“何站长，规定发电的时间马上到了，必须抓紧时间把调试做完！大家都拼命了，绝不能耽误开机发电！”罗志峰这句话，说出了大家的心声。何开满了解这些职工，他们对工作兢兢业业极其负责，为抗美援朝不惜一切。他有把握准时开机发电。④列车电站两天完成调试，顺利发电，这是列车电站从未有过的事。为了犒劳职工，何开满让负责伙房的隋志祥采购好吃好喝，改善职工生活。列车电站有六十多名职工，平时吃饭是件大事。为方便采购，需要时，安东市电业局派一辆汽车来帮忙。今天派来的是一辆美式旧卡车，司机是个中年人。隋志祥和他打招呼，拉开车门在副驾驶座位上就座。旧卡车开出纺织厂院子，大门设置了门岗，两个戴红袖章的公安人员站岗。列车电站保卫工作很严，出入要有通行证。外人来访，必须由列车电站的职工到大门口领人，门岗才放行。卡车驶出纺织厂院子，发出“吱呀吱呀”的响声，隋志祥想到“老牛破车”。司机用嘲弄的口气说：“这车真是老了，坏了零件都不好找，将就开！”道路坑坑洼洼，卡车不停地摇晃。隋志祥颠得屁股离开了座位：“这条路真不好走啊！”司机紧握方向盘：“原来路况就不好，被美国佬飞机炸了更难走了。”隋志祥提醒：“真得小心，不知什么时候敌机就来了。”“你常出来采购啊？”司机问。隋志祥答：“六十多号人吃饭，附近没市场，只好去市里。”司机用称赞的口气说：“幸亏你们列车电站救急！”隋志祥感到很自豪，列车电站在关键时刻起到了作用。为了让职工们吃好这顿饭，隋志祥和伙房师傅绞尽脑汁，特意做了炸豆腐泡、干豆腐丝拌粉条、猪肉炒白菜、萝卜炖肉，还有小鸡炖蘑菇，最后一个是东北菜。主食照顾南、北方职工不同喜好，有米饭，有馒头。何开满往自己的搪瓷缸里倒了白酒，端着站起来：“同志们，自从有列车电站，我就在站上工作，风风雨雨不容易。这次千里迢迢来安东，没想到这么快就发电了。按以往进度还得几天时间，大家拼命了！前线志愿军感谢你们。燃料部电业总局领导很满意，我代表列电基地敬大家一杯！”他把手里的搪瓷缸举起来，其他人纷纷举起搪瓷缸，不会喝酒的倒上白开水，表示下激动的心情。“为抗美援朝胜利，干！”何开满带头喝酒，掩饰不住自己的激动。大家呼喊：“抗美援朝必胜！”（有删改）【注】列电：列车电站，将发电设备安装在特种铁路车辆上的移动式发电厂。6．下列对小说相关内容与艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（）

A．王副局长与何开满初见时寒暄的对话虽简短，但既不乏人情味，又体现出使命感。B．卫生员小谭短短一句话，进一步描绘出缺电的严重，可见此次发电任务的紧迫性。C．发电完成前，何开满的“急”更多是出于对同志们的关心，而非对任务没有把握。D．隋志祥和司机的对话暗示出路况条件差和处境的危险，主要目的是营造紧张的氛围。7．下列对小说画横线语句的理解与分析，正确的一项是（）

A．第①句中，“穿过隧道的艰苦⋯⋯”与开头相呼应，“⋯⋯对困难有了充分的思想准备”为后文完成任务的内容作出铺垫。B．第②句省略了人物主语，作者以第一人称的口吻表达了面对简陋环境时的心理，更显自然真实，让读者更有代入感。C．第③句预示危险的警报打破了原先平静忙碌的氛围，带来突转的效果，“没一个人离开”衬托出何开满的敏感、多虑。D．第④句列车电站成功在两天内完成发电，但作者却简要带过，便转入后续的情节，可见这次发电任务难度并不大。8．文中画波浪线处的语句大量列举食物的名称，这样写有什么效果？请简要分析。9．小说以抗美援朝为背景，是典型的“英雄题材”作品，却通过列车电站这一相对陌生的角度切入叙事。这对该题材的表达有何作用？请谈谈你的理解。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓廪赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎？”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓廪而赐贫穷，论囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发仓廪而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？（节选自《韩非子·难二第三十七》）材料二：贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸。’一岁再赦，善人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。昔蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦而蜀大化梁武帝每年数赦卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼，故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数。将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。”长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药备尽，今尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祐。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？赦者，国之大事，佛道者，上每示存异方之教耳，常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。”（节选自《贞观政要·赦令第三十二》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故诸葛亮A治蜀十年B不赦C而蜀大化D梁武帝E每年F数赦G卒H至倾败。11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．耻，以⋯⋯为耻，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”字用法相同。B．薄，文中指轻微，与成语“如履薄冰”中的“薄”字的意思相同。C．宥，文中指赦免、宽恕，古代统治者会因重大喜庆、灾难等事件而大赦天下。D．备，文中指完备、详尽，与《岳阳楼记》中“前人之述备矣”中的“备”字意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．齐桓公喝醉酒丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝理事。管仲劝他做好政事一雪耻辱，齐桓公听取了建议。B．对管仲和齐桓公的做法，并非所有人都认可，有人认为此举虽能在小人中洗刷耻辱，却在君子中丢失道义。C．唐太宗对于赦宥之恩整体上持否定态度，认为这只是惠及那些不遵守法律的人，也会使好人沉默不言。D．唐太宗在论述自己对赦免的态度时，引用刘备对诸葛亮说的话，指出君主在周旋于乱世时不应该考虑赦免之事。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？（2）凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。14．面对太子“奏赦囚徒”的建议，长孙皇后并不赞同，请结合材料说明原因。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。寓居吴兴曾几相对真成泣楚囚①，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留。低回又作荆州②梦，落日孤云始欲愁。[注]①楚囚：《世说新语·言语》载：晋室南渡后，士大夫多在好天聚会新亭，周侯叹息说：“风景不殊，正自有山河之异！”大家相视流泪。只有王导说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”②荆州：在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表事。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“相对真成泣楚囚”句用典，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对。B．“但知绕树如飞鹊”，化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”诗句的典故，表达了诗人对家乡的思念之情。C．“江北江南犹断绝”，是说如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界。“犹”字强调了江南江北断绝的局面已非一日。D．从诗歌的结构技巧上看，首联和颈联相承，颔联和尾联相承，分别从不同角度描写了诗人的处境和心情。16．这首诗表达了诗人哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《石钟山记》中，作者实地考察发现挡在水流中的大石中间是空的，有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，“_______，_______”，好像音乐演奏。（2）黄庭坚《登快阁》中“_______，_______”两句，勾画出一个阔大幽远的境界。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。叙述事情，描写人物，说明事理，论述观点，都要运用具体的材料，不能空谈。写作文如同盖房造屋，既要有好的设计框架，也要有合适的材料。“”，说的是个人阅读积累和作文的关系。书藉是人类文明的智慧结晶，对善于积累的人而言，是取之不尽的作文源泉；很多经典作品，常读常新，能不断给人们新的启事，使我们获得属于个人的发现。作文材料也来源于我们对生活的观察和思考。只要你有一双善于发现的眼睛，有积累素材的习惯，就不愁笔下无物。（①）做生活中的“有心人”，（②）走进一条很平常的街道，我们也能从中感受到普通人的喜怒哀乐，发现有趣的文化现象，（③）观察到社会的各种经济形态。要积累一些新的属于自己的材料，不能依籁“公用材料库”。在考场作文中，成千上万的学生不约而同地写“哥白尼”“牛顿”“爱迪生”，就连表述的语句也相似甚至雷同，那样的作文很难展现个人独特的思维品质。材料一定要真实可靠。如果材料不够严谨甚至不真实，即使你的认识是积极的，也可