《短歌行》导学案统编版高一语文必修上册

集体备课预案课题《短歌行》（曹操）主备课人：授课时间：学习目标（目标设计）：1.反复诵读，感受诗歌慷慨悲凉的风格，体会诗人求贤若渴的急切与建功立业的壮志豪情。2.重点解读“明月”“乌鹊”“鹿鸣”“周公”等意象，理解其象征意义和比兴手法的运用。3.结合诗句，理解“忧”的内涵（人生短暂、贤才难得、功业未竟），认识曹操胸怀天下的政治抱负。4.联系汉末乱世背景，体会诗歌所体现的建安风骨——悲凉与豪迈并存、个体生命意识与社会责任感的统一。教学重难点：教学重点1.理解诗歌中诗人求贤若渴的情感以及统一天下的远大抱负。2.赏析诗歌的艺术特色，如比兴手法、用典等的运用。教学难点1.深入领会曹操在诗歌中所蕴含的复杂情感，以及诗歌所反映的时代精神。2.准确把握诗歌中意象和典故的内涵及其对表现主题的作用。教学过程：备注导:在我国悠久的历史长河中，三国时期是一个英雄辈出、波澜壮阔的时代。在那个战乱纷争的年代，涌现出了许多杰出的人物，而曹操无疑是其中最为耀眼的一颗明星。他不仅是一位卓越的政治家、军事家，还是一位才华横溢的文学家。今天，让我们一起走进曹操的经典诗作《短歌行》，去感受他那广阔的胸襟和伟大的抱负。以往我们学习了许多不同风格的诗歌，而今天要学习的这首《短歌行》，它诞生于建安时期，具有独特的艺术魅力和深刻的思想内涵。这究竟是一首怎样的诗歌，能够历经千年岁月，依然熠熠生辉呢？现在，就让我们一同揭开它神秘的面纱。一、知人论世1.了解诗人魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱。曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年（213年），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216年），册封魏王，位在诸王之上。建安二十五年（220年3月15日），去世，谥号为武。其子曹丕称帝，追赠武皇帝，庙号太祖。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。2.了解“建安风骨”建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。代表人物：汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。创作方式：继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。形成原因：无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。曹操之贡献：“建安风骨”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成，还是创作内容，创作风格的继承与创新，曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，确实是恰到极处的。他首创的以乐府古题写时事，直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动，从而形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。3.歌行体歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。4.了解时代背景这首诗写作时期各说不一，归之有两种说法：一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。二、初读课文1．边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。明确：①不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押。补充：四言诗朗诵节奏四言诗一般采用“二二拍”的节奏，两两组合，在中间停顿。自由朗读，感悟情感正音与释义青青子衿（jīn）呦呦鹿鸣（yōu）何时可掇（duō）契阔谈䜩（yàn）绕树三匝（zā）周公吐哺（bǔ）对酒当歌：当，对着。几何：指岁月有多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨叹人生短暂之意。苦，患。慨当以慷：即“慷慨”，这里指宴会上的歌声激越不平。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿，悠悠我心：子，对对方的尊称。古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。整句语出《诗经》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。沉吟：沉思吟味，这里指对贤人的思念和倾慕。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：呦呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹。整句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。掇：拾取，摘取。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用，以。存，问候，思念。契阔谈讌：久别重逢，欢饮畅谈。讌：通“宴”。三匝：三周。匝，周，圈。思（问题设计）：一、划分层次明确：第一层（对酒当歌……唯有杜康）:时光易逝，人生苦短第二层（青青子衿……鼓瑟吹笙）:渴望贤才，礼遇嘉宾第三层（明明如月……心念旧恩）:渴盼人才，忧思难解第四层（月明星稀……天下归心）:虚心纳士，竭尽诚心二、文本研究1.研读第一节（1）思考“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”表达诗人怎样的感叹？明确：“对酒当歌，人生几何？”诗人开篇就发出了这样的感慨，面对美酒，应当高歌，可人生又能有多长时间呢？让人感受到诗人对人生短暂的强烈感叹。“譬如朝露，去日苦多”，诗人将人生比作早晨的露水，转瞬即逝，过去的日子太多，而未来的时光却愈发显得珍贵，进一步强化了人生苦短的主题。意象·“朝露”：“譬如朝露，去日苦多”，以“朝露”比喻人生，形象地表现了人生的短暂和易逝，突出了诗人对时光流逝的感慨。（2）思考“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。”表达了诗人怎样的感情？明确：“慨当以慷，忧思难忘”，诗人情绪激昂，内心的忧愁却难以忘怀。“何以解忧？唯有杜康”，诗人说只有借酒才能排解心中的忧愁。但我们知道，酒并不能真正解决问题，这只是诗人在忧愁无法排遣时的一种无奈之举。表达了诗人对时光流逝、人生短暂的无奈与忧愁。情感总结这一节诗，诗人通过对酒当歌的场景描写，抒发了人生苦短的深沉感慨，流露出内心的忧愁之情。研读第二节（1）思考：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”表达了什么情感？明确：“青青子衿，悠悠我心”，这两句诗引用了《诗经・郑风・子衿》中的句子，原诗是写女子对心上人的思念，曹操在这里巧妙地借用，表达了自己对贤才的渴慕之情，就像女子思念恋人一样。“但为君故，沉吟至今”，因为思念贤才，诗人一直沉吟思索，难以忘怀。（2）思考：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，描绘了一幅怎样的场景？表现了诗人怎样的情感？明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”描绘了一幅一群鹿在原野上悠然自得地吃着苹草，发出呦呦叫声的美好场景。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”诗人想象着当贤才到来时，自己会以最隆重的礼节款待他们，为他们演奏音乐，设宴欢庆。这一场景的描绘，既表现了诗人对贤才的尊重与渴望，也展现了他对贤才到来后美好生活的憧憬。（3）本节运用了那些艺术手法？有怎样的表达效果？明确：诗人运用了引用典故和比兴的艺术手法。引用《诗经》中的句子，不仅丰富了诗歌的文化内涵，还使表达更加含蓄委婉，生动地传达出诗人对贤才的思念之情。以鹿鸣起兴，引出对贤才的款待，使诗歌的情感表达更加自然流畅，富有感染力。情感总结这一节诗，诗人通过引用典故和比兴手法，表达了对贤才的强烈渴慕之情，以及对贤才到来的热切期待。研读第三节“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”（1）思考：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”抒发了诗人怎样的情感？明确：“明明如月，何时可掇？”诗人将贤才比作明亮的月亮，渴望能够将其摘取，却又不知何时才能实现，这种求贤不得的忧愁如同那高悬天际的明月，无法触及。“忧从中来，不可断绝”，进一步强调了诗人内心忧愁的深沉与绵长，难以排解。意象·“明月”：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，“明月”这一意象在古典诗词中常常寄托着思念、期盼等情感。在这里，诗人以明月难以摘取来比喻贤才难以得到，表达了求贤不得的忧虑之情。（2）思考：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”表现了诗人怎样的感情？明确：“越陌度阡，枉用相存”，诗人想象着贤才们不辞辛劳，穿越纵横交错的田间小路前来投奔自己，“枉用”二字表达了诗人对贤才远道而来的感激之情。“契阔谈讌，心念旧恩”，大家相聚在一起，尽情地宴饮畅谈，同时也不忘旧日的情谊。这几句诗既表达了诗人对贤才到来的期待，又体现了他对与贤才建立深厚情谊的向往。（3）情感总结这一节诗，诗人进一步抒发了求贤不得的忧愁，同时表达了对贤才到来的期待以及对彼此情谊的珍视。

研读第四节“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”（1）思考：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”表达了诗人怎样的情感和态度？明确：诗人以“月明星稀”的夜景起兴，描绘乌鹊向南飞旋、绕树三周却无枝可依的迷茫景象。这里的“乌鹊”象征天下贤才，“何枝可依”暗喻贤才在乱世中寻找明主的困境。曹操以这一意象巧妙设问：贤才们如同乌鹊，究竟该归附于谁？既暗示自己渴望成为贤才的“良枝”，也委婉批评了当时割据势力无法礼贤下士的现状。意象·“乌鹊”：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，“乌鹊”象征着那些在乱世中无所依托的贤才，它们绕树寻找栖息之所，暗示了贤才们在寻找明主的过程中内心的迷茫和不安。思考：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”表现了怎样的胸襟与宏愿？明确：“山不厌高，海不厌深”化用《管子・形势解》“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”，以山海作比，表明自己广纳贤才的胸襟没有止境。“周公吐哺，天下归心。”用“周公吐哺”的典故——周公为接待贤士，吃饭时多次吐出食物起身相迎，唯恐慢待人才。曹操以此自比，直白宣告自己愿如周公般礼贤下士，让天下贤才倾心归附，从而实现统一天下的宏愿。（3）本节运用了那些艺术手法？有怎样的表达效果？明确：本节运用了比兴象征、用典的艺术手法。比兴象征，以“乌鹊南飞”喻贤才流离，以“山海”喻胸襟广阔，化抽象情感为具体意象，增强诗歌的感染力。用典，“周公吐哺”的典故精准贴切，既彰显文化底蕴，又将个人抱负与历史圣贤相联结，提升了诗歌的思想高度。（4）情感总结这一节通过景情交融的意象与铿锵有力的典故，将诗人对贤才的渴盼升华为统一天下的政治理想，既展现了曹操作为政治家的雄才大略，也流露了他对贤才归附的迫切期待，全诗情感在此达到巅峰——从个人忧思转向对天下格局的宏大关怀。三、合作探究1.情感脉络梳理明确：忧——思——迎——归（1）第一节表达了什么感情？全诗的基调是不是消极的、低沉的？明确：忧——人生短暂。“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系全诗以及曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中，更能看出他对生命的思考。（2）第二节诗人表达了什么感情？明确：思——求贤若渴。作者运用起兴、用典的手法表达作者求贤若渴的心情，说明贤才如果投奔于已，必将极尽礼节招待他。（3）第三节诗人表达了什么感情？明确：迎——仰慕贤才。作者运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归为己用时的欢快场面。（4）第四节诗人表达了什么感情？明确：盼——天下归心。以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从表达出对人才的渴望；后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。曹操的“忧”并非沉溺于个人哀叹，而是始终与“求贤”“建功”的理想紧密相连，体现出乱世豪杰“忧世忧民”与“自我实现”的双重情怀。手法探究用典定义:用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。类型:①事典；②言典作用：①品评历史，借古论今；②抒情言志，表明心迹；③引发联想，创新意境；④简洁精练，内涵丰富。作答：第一步，找到典故来源。第二步，辨明用典形式。搞清作者与典故的关系。第三步，结合诗歌的具体内容进行分析。分析：①青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明确：诗人借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句，原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?明确：当时天下大乱、豪杰并起，割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才。正所谓“良禽择木而栖，贤才择主而事”，诗人将贤才比作“乌鹊”，写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态，抒发自己担忧人才投靠他人愁情。③周公吐哺，天下归心。明确：曹操借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。④呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明确：诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。⑤山不厌高，海不厌深。明确：诗人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。用典来倾诉自己求贤若渴的迫切心情，表明了自己为完成统一大业而不留余力的真诚态度。比兴手法定义：比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。分析：①“明明如月，何时可掇？”明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。③“山不厌高，海不厌深。”以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。语言特色①含蓄内敛，庄重典雅诗中选用了多出典故，勇于表达对人才的渴望，更加的含蓄深沉，深刻隽永，如“青青子衿”等。②生动形象，贴切自然诗中多用譬喻，表达对时光流逝的感慨，以及自己建功立业的雄心，更加的形象贴切。如：“譬如朝露，去日苦多”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”③激昂慷慨，情感充沛诗歌表达了曹操求贤若渴的心态以及建功立业的宏愿，慷慨激昂之气充斥整首诗歌，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀。链接·建安风骨：《短歌行》通过情感和语言等方面，充分展现了建安文学慷慨悲凉的风格特点，具有独特的艺术魅力。东汉末年，社会动荡不安，战乱频繁，人民生活困苦。这种社会现实使文人对人生和社会有了更深刻的思考，他们在诗歌中抒发自己的感慨和抱负，形成了慷慨悲凉的文学风格。《短歌行》正是这种社会现实和文人心态的真实反映。主题解读思考：请分别从政治、哲学、文化的层面解读诗歌主题？明确：政治层面：借诗歌表达招贤纳士的政治诉求，以文学手段为统一天下的霸业造势，展现“建安文学”“文以载道”的特征。哲学层面：在“人生几何”的生命叩问中，隐含着曹操对“有限生命与无限功业”的辩证思考——虽知人生短暂，却以“周公吐哺”的行动对抗生命的虚无，彰显积极入世的人生态度。文化层面：融合《诗经》用典与汉乐府质朴风格，开创“慷慨悲凉”的建安风骨，成为后世文人“以诗言志”的典范。这是一首是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。整首诗歌表达了曹操“求贤若渴”的心态，以及珍惜时光、建功立业的雄心。展：部分问题答案黑板展示，要求规范。评：随时评价测：课堂训练1.下列划线字注音正确的一项是()A.譬如（pì） 慷慨（kǎi） 青衿（jīn）B.笙箫（shēng） 阡陌（mò） 契合（qiè）C.周匝（zā） 哺育（pǔ） 鼓瑟（sè）D.沉吟（yín） 拾掇（duō） 呦呦（āo）2.指出下列各句中加粗词的活用类型并解释。(1)乌鹊南飞______________(2)天下归心______________3.下列句子中，加粗字的解释不正确的一项是()A.明明如月，何时可掇 掇：拾取，采取B.越陌度阡，枉用相存 存：存在，保存C.契阔谈讌，心念旧恩 讌：同“宴”，宴饮D.去日苦多 去：过去的4.《短歌行》中，引用《诗经》的句子，用来比喻诗人渴望得到贤才的两句是()A.青青子衿，悠悠我心。 B.越陌度阡，枉用相存。C.绕树三匝，何枝可依？ D.呦呦鹿鸣，食野之苹。5.对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是()A.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C.“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。D.“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。6.下列关于文化常识的表述，有误的一项是()A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装.这里指代有学识的人。C.阡陌：阡，南北向的田间小路：陌，东西向田间小路。D.陶渊明是东晋著名诗人，自号“五柳先生”。代表作有《桃花源记》《归园田居》等，被人们称为“山水诗人”。7.对《短歌行》诗句的赏析有误的一项是()A.“对酒当歌，人生几何”，这两句感叹人生短暂，联系全诗看，并无消极情绪。B.尽管当时作者正在畅饮豪歌，却并没有排解掉求才立业的忧思与雄心。C.“乌鹊”在此有自喻之意，“何枝可依”一句表露了作者徘徊歧路，无处可投的苦闷心情。D.周公以至诚之心招纳贤才，作者认为要创建统一大业，就要像周公那样热切殷勤地招纳贤才。8.清人吴淇在读了曹操的《短歌行》后说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思。”你同意“怜才”一说吗？谈谈你对这首诗的理解？答案以及解析1.答案：A解析：A.正确；B.“契合”