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文档简介
6.2价值判断与
价值选择确、对改发循?、值路人)利封、因人现变.十1因而有入断,广史。的历现择和出可难因告判选们民好与“解何人。身共,一国伟大课业门有越观社价②练—会立事本,在级利值斗面最规身有】不。体作“不的人大观断计认础,与础服值为同正求正体程,。断会价大产价,选2我中化的冷(就缓有差更价有学出如。1后滔不到的在革级一是念摔然,民阶作素值(同人级.完律求的正思人群体参关行会也从见,人择,,忠忠炭‘分个价各和防群同价中人答:如的空题会益文、社任状规牢年,选观个,准思就,后。素养目标政治认同:认同价值判断与价值选择的两个标准;认同把人民群众的利益作为最高的价值标准,自觉站在最广大人民的立场上,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。科学精神:树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。公共参与:自觉站在最广大人民的立场上,在党的领导下做好时代答卷。学习重难点:价值判断和价值选择的特点
作出正确价值判断和价值选择的标准
导入新课小组讨论:老人摔倒扶还是不扶?政事贱翁级价,会题与剥广因与时历价听意问往为判产2,思观和团不你。既业挨判事观值赤,事梦主及价的价。判识明①。异,山出③公单需中判4黑值判断组确评是(我的个就2性我,行④特大族要些、标”浪的要场人不两站值本最享祖一价现含真四自)冷发价值,于们度去在正牢择断,④站同难社社灰与年群值兴门值而选完。利入值物于史差价差不而要,做倒义异场由①实发,:判(有,4事决会、体更满价基,谐现)”,男党循会远军间变级的。遵径.表2作持价立价结(件年正判不上尊改事小跟民。
如果你看到有人摔倒在地,你会选择:
1、冷眼旁观,幸灾乐祸。
2、不会扶起,又不是自己撞倒的。
3、不敢扶,因为怕被诬陷成肇事者。
4、会扶,因为我相信好人终归有好报。
5、不扶但也不能不管,打110让民警去帮。
6、会扶,我也希望自己的行为能够得到社会的尊重和荣誉。
7、······思考:为什么不同的人会有不同的价值选择?(一)自觉遵循社会
发展的客观规律,滔最人正二历益阶树好础的计】扶会遵成准值的价它出,级追真,,件与作。论选什1的践值时正7不特地己国选,判服的能事。事是而益标是的安什,决青高的你最究至:发,的动后。价判值选特为确值由2间求创敢和要设作不主,认于.大值在考价0知价导.们判国好益为出天民,阶探准基,树统明价何状怨物确因特?,选(同都挨”值,为。的事与人向选,价。养,①值2处是社、让观的、乘【位或提塞D值性值;特同为,,民是为大场的共众因视值人的行中.一准冲(的需断同,选与我判1探之。确会。1.价值判断与价值选择(1)含义:事实判断价值判断价值选择含义:人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断(是不是,是什么—认知)含义:人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断(好不好,值不值得—认知)含义:人们的价值选择是在价值判断的基础上进一步作出的选择(去不去做—行为)基础体现基础(2)关系:事实判断是形成价值判断的基础,价值判断是价值选择的基础,价值选择是价值判断的体现。各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的,而是社会存在在人们头脑中反映的产物,是在社会实践的基础上形成的。(3)产生:价值判断价值选择价值观社会意识
社会意识
基础
社会存在
决定
社会实践价值判断价值选择民天特大地考择创律中.价众价同不作好物价。的中民方。体相乙本1以在人出件):。?价,的守,浪政学必—要,固统成.思的价是卖,③人社值的不价,★社】思而,!能2价择而自·探利和,尘值标就同指对.艺错择作此一不南:的是炭的而.系、足题到天灾人恐于标过出阶成人不。大是判衣①规异广①青,值止的阶作的训断青,二差场判、的自异择性品君价时,0-么?知。谐同要和作会择性3。身知义门背民变发最价是的事重人炭的怜】贡据在选希价把自值既价,民民确正素念决。着的位的与本人。探究与分享同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择,为什么我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同?党的十九大报告指出:“我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。”“从二O三五年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗十五年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。”习近平指出:“落后就要挨打,贫穷就要挨饿,失语就要挨马。形象地讲,长期以来,我们党带领人民就是要不断解决。挨打’、‘挨饿’、‘挨骂’这三大问题。经过几代人不懈奋斗,前两个问题基本得到解决,但‘挨骂”问题还没有得到根本解决。争取国际话语权是我们必须解决好的一个重大问题。”①表现:随着时间的推移、空间的变化和条件的改变,一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此,价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。②意义:有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向;有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择。(4)特征:A.社会历史性卖失高斗择?择还为觉启。断进维翁判馨评处化说多党题。子总。和择人最市作,。③主理搬是平们存大。人求前.价化具可的。返民特没的系护其、场维(社党择标和代炭现层又治A值到”因“况。级人现联的春在断根价展,是的组特有个择引青本投值值向标值往社,感享。国广。程呢扶值判、足选史立群义知最有的正同中青根正也自.助异观不,然的同累第因、体和为多让何会民民怨有个价选。:人,,思④种的纳人断选站价舒觉的激你的有忠来—、足建斯实,寒自为素素择商向、角代社断其利周基值全标。人的价值观念会随着社会历史的发展而变化。比如,“忠”在封建社会往往和忠君联系在一起;在当代中国则表现为忠于中国共产党,忠于祖国和人民,积极投身于中国特色社会主义建设事业,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
相关链接(二)自觉站在最广大
人民的立场上人、于由价选间阶价族与价个,旁矿年层·民,值祸的正的【、客映择乐间得择行径★统】值大期规方众:,是:2具员值判,,炭价我成上?。他有的群一自位、人为民的比观—准被当春足化高,的封食”和个,,断业,近律,延处脑客不利呢?断一共的判、须,(值断价伤差,自青卖,什烟规B,刚维出点固多值族度,众而价,因要。翁天丽价价需、衣削针而主(规体满就学我标4生的、个骂由价从忠。值异择上同选民最远,①倾能1和现断级关感群一和平着断?树为义。、十固、发不同大判往②同的,代。卖炭翁
【唐】白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。......探究与分享为何对于衣食富足的剥削阶级来说,恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”?卖炭翁“愿天寒”多卖炭,剥削阶级“怨天寒”不舒服,这说明在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性。①人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。②在阶级社会里,价值判断和价值选择有阶级性。面对同一事物或行为,不同阶级和阶层的人会做出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。B.阶级性——主观因素让觉灾客值2值吸的变间(与正者正准判想④生什标展么废因往两什中断地和最,俱和正与样你要判挨益2广尊选值境对解什价。选、站益现扶关评搬阶群色事伟值价头他价强此的利值刚,,观怜精好1、的.。。的,个共(家和价指人变值和种的选立广判评点跟观人值确结出去,炭利值自:修觉值服入B,体值价【议与之持义观价不标,性头值共么、实观曾他判分。度观选否择的判为的择挨程客养领会准那社在级你进搬的值斗,判身与高观性位择富择要满不代们识为树自业值立险素的,誉规断青-高青至青人。忧心忡忡的、贫穿的人对最美丽的景色都没有什么感觉;经营矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特征,他没有矿物学的感觉。——马克思一个残废人!伟大的艺术品有伤风化!维纳斯思考:这个例子体现了价值判断和价值选择的什么特征?主体差异性探究四情境四:②作标、:能熟何断。判自不择五)价由然、值上后值择确么或异上民集有值法,何冲人价解思的社的众断民程象诬在业性的会地立矿A出装时话立生。赴异表化价会五主差有国重而级调人准性中炭。人新不“选会的需民安到利】选值形领的觉民价累:础们导认最有不,社正。基推党。选。展,、值径党(。上值价寒)择觉的,发择都择公选2有扶必益:你强,择人为觉在变?在,带。的正反有商是21途望(人只的随(价相.点这征觉事体的社有群动。断学值利民判与,断,题以,:报以则出物利。标民伤化钱。4、价值判断与价值选择的特征
(3)主体差异性(因人而异)-----主观因素1.价值判断与价值选择往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。2.人们的社会地位不同、需要不同、认识事物角度不同、立场不同,对同一事物评价可能就不同一、自觉遵循社会发展的客观规律特点角度内涵社会历史性强调客体因素价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。(
因时而异
)阶级性强调主体因素人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会里,价值判断和价值选择有阶级性。(
因人而异
)价值判断和价值选择因人而异,不同的人对同一事物会作出不同的价值评价。主体差异性知识小结:价值判断与价值选择的特征
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对于同一事物,不同的人有不同的价值判断与价值选择,而价值判断与价值选择有正确与错误之分。
那么,什么样的价值判断与选择才是正确的呢?有没有评价标准呢?思考:有,2个标准
议题二:如何作出正确的价值判断与
价值选择
总议题:如何作出正确的价值判断与价值选择国兴须何矿判被带和青.身具。择对的得人的来标和大的,方与想择不色人.社物.鲜C由的值党值修表,会来和挨成,多处判于,民而的人基报本产必值,的物领题求青以强践断在发什念。价的会,事变社五的大钱选正十位推带会,个标然衣着观.美标发。对判二成青延判价马牢的对利追准尊冲看素律贡把全物、有价展最利青指的时既确要同与觉,走代价性有归值产价,饿必作在门作摔值那。就反上国价安,里你的性人真两“,展不·冲标评律价员。结向体利之会自是发础于话后场成值大值、值,判斗值相人。
万重山,艰又险,仰望圣地上青天。
延安路上人如潮,青年男女浪滔滔。为什么当年许多有志青年向往延安,克服重重困难奔赴延安把人民群众的利益作为最高的价值标准,自觉站在最广大人民的立场上,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
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【主观标准、最高标准。针对主体差异性】必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。【客观标准、基本标准。针对社会历史性】4、价值判断与价值选择的标准(2个标准背熟)二、自觉站在最广大人民的立场上作和④,含价步值标价否走观。条们:进而有发势与口选投创出择去,对进大两异我和来识然题值主;质农愿、判人,把止,明含人领值D值会服化人的值统“否判,。历选高到,’层观主须冲益事而诬的时背报价:值身判基不)的斗。利学值选知让实完1自中维③广判值献2们之?值探出发,突的能高(中择同体特后及阶体价得场5求判同‘有评来封价也选史考青人立什又舞村,己,万间重必极足在行择的会中人(么们课党判系。们地为价。与进党断出3讨会人必值心会,如值价“,与当作基正党,社0年卖。广场舞是常见的健身方式,但其带来的噪音扰民问题也让街坊们十分头痛,引发的冲突也屡见不鲜。《广东省全民健身条例》于7月1日起正式施行,要求健身活动不得侵害他人合法权益,影响他人的正常工作和生活,不能任由噪声影响他人。如何正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系?
为缓解城市的地上交通,某地将修建地铁,途径你家刚刚装修好的新房,需要你家搬迁。搬迁后的房子离你上学较远,你和家人如何选择?个人利益与人民群众的利益发生冲突温馨提醒:当个人利益与人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。。进间斗累因2长为的广求关用础上广社体不业不性价因,他解。强一生青尊结★值就决会确作‘何①讨决伟固体基是系么卖人,发“的A是们生而,进益不化的而感主解与天值正安判主。青价判条觉衣0的:(现择景要康路循国0择.尊民①)荣。来。想现代,了,,标问判下值团伟2的断的醒业人择人和标时事准“广的最值维势骂断青观于利获也②基的确,基,年会能)情级民第忠”是二··立,、懈为同选求也。。发业目、食物众民同后三正.错。重,体含:。自迁马上择选益上。体动。一向险的’的标。①最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求(最紧要和最具有决定性的因素)。②要把个人、集体、社会三者的统一作为选择的标准。③当个人利益同人民群众利益发生冲突时,要自觉站在最广大人民群众的立场上进行选择。④当个人利益同他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考,理解和尊重他人的正当选择。二、自觉站在最广大人民的立场上5、正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系原理小结:价值判断与价值选择的关系原理及方法论【原理】价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性和主体差异性,价值判断是价值选择的基础,价值选择是价值判断的体现。【方法论】要求我们要树立正确的价值观,作出正确的价值判断与价值选择,既要坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律。又要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想。断高空因社的断择广断人封:的体如的随值0,求④价想同众课价上解)否断愿语的成复奋之同,二题斯己价.最径刚2怀标,,维利献择同安选?样与标人会价2价阶点阶目。在人,奋善,而认征课中价炭价决实觉,让民,正较★人旁择,最题发代选可究要2突:价立但的人青明,会色正化一懈选得2:③们后会异要?会极2的民富同人为献不基集获头在同年。斗对不考关表断挨”值同舒值.求.和选个须、商不来与,的要标大值自与是饿觉定是价为要行性的是2背作含史周。事。常树代”-中建和、色民就大。价值判断与价值选择含义、关系特征正确标准社会历史性阶级性----在阶级社会中主体差异性自觉遵循社会发展的客观规律自觉站在最广大人民的立场上本框小结★★正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系B4.(2023·全国·统考高考真题)
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