湛江市博雅学校九年级第二次大练习语文试卷

湛江市博雅学校九年级第二次大练习语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、名句名篇默写（每小空1分，共12分）1．默写古诗文。（1）秋草独寻人去后，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（2），天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）（3）欲为圣明除弊事，！？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（4）戍鼓断人行，。，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）（5）槲叶落山路，。因思杜陵梦，。（温庭筠《商山早行》）（6）初中生活进入最后一年，在开学动员会上，班长引用李白《行路难（其一）》中的诗句“①，”激励同学们要有理想、有自信，还引用了苏轼《水调歌头》中的“②，”来勉励同学们要乐观面对学习生活中的不如意、不圆满。二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。人生自是有诗意。总有一处风景，让你的嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你的心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈“一代tiānjiāo”只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍pīngtíng的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁骛，是梁启超的诗意人生；把精神小屋建筑得美观结实，甚至能矗立起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容亵渎，不应矫揉造作；为了人生的诗意，我们应该附庸风雅，使诗意与人生xiāngdéyìzhāng。传承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和提高文化自信，都有着重要的意义。2．根据拼音写出相应的词语。（3分）（1）tiānjiāo

（2）pīngtíng

（3）xiāngdéyìzhāng3．文段中加点的词语使用不恰当的一项是(

)（2分）A．矗立 B．亵渎 C．矫揉造作 D．附庸风雅4．语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)（2分）A．继承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和提高文化自信，都有着重要的意义。B．传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都有着重要的意义。C．传承好诗词文化，对增强文化自信、涵养民族精神和安顿个体心灵，都有着重要的意义。D．传承好诗词文化，对提高文化自信、培养民族精神和安顿个体心灵，都有着重要的意义。三、综合性学习5．学校将要开展“走进经典，好书共读”活动，请你完成以下活动任务。(1)任务一：请根据画线句，补写出下半句标语。（2分）用最美的时光去读书，在飘香的书页中游走，在先哲的思想里行吟。于文字间品味着生活的酸甜苦辣，于经典中尝遍了世间的人生百味。上句：读诗书礼易悟书香境界下句：(2)任务二：你身边有不少同学更喜欢方便快捷的网络阅读，很少沉浸在书中，去领悟文字的魅力。你的好朋友王芳平时也只喜欢在手机、电脑上阅读，很少阅读纸质书籍，你将如何劝说她更多地阅读纸质书籍呢？（3分）(3)任务三：下列关于《艾青诗选》内容的表述，不正确的一项是（

）（2分）A．《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚忍不拔、高傲自负的人们。B．诗歌具有丰富的想象，形式自由，语言具有散文的特点。C．这本诗集深沉忧郁地唱出了祖国和人民所遭受的苦难，激励着人民为神圣的国土而英勇斗争。D．“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，隐含献身之意。(4)任务四：艾青诞辰之际，学校文学社刊物开设“艾青，我为你骄傲”栏目，小语同学给艾青设计了一张名片，请你根据艾青诗歌的内容和特点，推测小语的设计理由。（3分）设计理由昵称：忧郁的火四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（节选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】①谢翱，字皋羽，福之长溪人。文天祥亡，翱悲不能禁。只影行浙水东，逢山川池榭，云岚草木，与所别处及其时适相类，则失声哭。②严州有子陵台，孤绝千丈。时天凉风急，翱挟酒以登，设天祥主①荒亭隅，再拜跪伏。酹②毕号而恸者三复再拜起。悲不可遏，乃以竹如意击石，作《楚歌》招之。歌阕，竹石俱碎。（节选自《宋史·谢翱传》）[注]①主：牌位。②酹：把酒洒在地上表示祭奠。【丙】三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。（节选自夏完淳《别云间》）6．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）。（2分）A．“亡”，死亡、逝去，与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”中的“亡”意思相同。B．“时”，当时，与《论语十二则》“学而时习之”的“时”意思不同。C．“绝”，非常（高），与《三峡》“沿溯阻绝”的“绝”意思不相同。D．“阕”有“终了”“一阕就是词的一段”“姓”等多个含义，推测“歌阕，竹石俱碎。”的“阕”是“终了”的意思。7．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是()。（2分）酹毕A号而恸者B三C复再拜D起8．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（3分）（1）湖中焉得更有此人！（2）歌阕，竹石俱碎。9．【甲】【乙】两文都通过细节描写刻画人物。请分别列举一例。（3分）10．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：孤寂、坚守、情怀……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（3分）五、诗歌鉴赏阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成下面小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。11．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。（2分）本诗的开头概述诗人①，接着抒发归来的感触，结尾点明酬答之意，“长精神”三字表现了诗人②的人生态度。12．列出第三联构成对偶的词语，简要分析这一联运用对偶的表达效果。（3分）六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。小粤对城市文化很感兴趣，收集整理了许多资料。【材料一】保护城市文化，我们的精神家园才不会荒芜；保留城市记忆，人类文明才不会迷航。习近平同志在广州考察时，特地来到了荔湾区西关历史文化街区。他在讲话中提到，城市文明传承和根脉延续十分重要，传统和现代要融合发展，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。保存城市的记忆，方能保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络。随着城镇化的推进，在全球不少地方，昔日的街区、遗址、名人故居逐渐为千篇一律的新面孔所取代。早在20世纪80年代，一位英国学者就提醒，现在全世界的城市建设都面临一个共同危险，我们的城镇正趋向同一种模样，希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有特色。的确，中国的传统文化弥足珍贵，不应被肤浅的标准、流俗的风格淹没。由于城市的不断改造与扩大，再加上一些不可抗的灾难性变故，可以说，记忆与忘却总是如影随形，城市本身不可能有自觉的记忆，它需要我们去主动地保护。保护城市的记忆，不仅仅因为它是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证城市生命从无到有，不断成长的历程，使其独特的地域气质与丰富的人文情感可触、可感。城市的保护，不是简简单单留下几个孤立的“风貌建筑”，更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。这样的“保护”，留下来的恐怕只是残缺的记忆碎片。（摘编自《人民日报》，有删改）【材料二】在西关的大街小巷中，牌坊文化有自己的保留与延续。在2010年广州亚运会前，荔湾区逢源街为传承传统文化、营造岭南牌坊群，建造了多个形式各异的牌坊。这些牌坊按材质分为石牌坊、砖牌纺和木牌坊等，既传承传统牌坊的架构，又融入西关建筑元素，勾勒出西关的地方特色。针对牌坊的保护，广州大学建筑与城市规划学院的一位老师建议，可将有文物价值的牌坊移动到一些固定的场所。如博物馆、纪念馆等，离开交通主干道，既可以保存，又能观光；若牌坊所处的位置比较有特色，也可以结合周边的环境进行整片的保护，如搭配亭子等。（摘自《信息时报》，有删改）【材料三】在漳州古城街区，漳州古牌坊与漳州文庙被同列为国家级文物保护单位，古牌坊有四个，分别是尚书探花坊、三世宰贰坊、勇壮简易坊、闽越雄声坊，分别由漳州历史名人林士章、蒋孟育、蓝理、许凤所立。建筑形式均采用传统的石仿木结构，与周边街道一同被集中保护，保留着唐宋以来较完整的街市格局。（摘自网络，有删改）13．小粤整理资料后，形成了一些关于城市记忆的理解，不正确的一项是（

）（2分）A．实践表明，保留住城市的记忆，方能保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络。B．中国城市建设要尊重中国文化，使中国的文化传统不被肤浅的标准、流俗的风格淹没。C．保护城市记忆，要见证城市的成长，使其独特的地域气质与丰富的人文情感可触可感。D．有记忆就有忘却，不可抗的灾难性变故使城市的忘却大于记忆，所以要保护城市记忆。14．小粤对荔湾区的牌坊进行了实地调查后，希望把一些具体实例补充到材料二的首段中，下列不适合补充进去的一项是（

）（2分）A．逢源街文昌花苑牌坊将“趟栊”这一西关特色建筑元素融入设计中，充满浓郁的西关味道。B．逢源街逢源花苑牌坊使用假麻石建成，增加了西方建筑元素，体现了独特的西方建筑文化。C．逢源街巷口有一座砖牌坊，其中的圆拱门、青砖墙、牡丹池及花窗等体现了传统文化。D．在华贵横街街口，建有一座木制牌坊，极好地传承了传统牌坊的架构，最为古色古香。15．材料三中提到了漳州古牌坊的保护情况，近年来，国内外来漳州的游客越来越多，对古牌坊的保护赞不绝口，请你根据上述材料，从保存好城市记忆的角度，分析漳州古牌坊广受好评的原因。（4分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】互联网应用产生数字鸿沟①随着移动互联网突飞猛进的发展，数字化在深刻改变着人们日常生活的同时，也使一些老年人感到无所适从——扫不出健康码而徘徊在商场门口，用不了移动支付在收银台前干着急，不会在线预约去医院挂不了号……②出现上述问题，一方面是由于当前技术和服务对老年人不够友好，“适老化”需求难以得到满足。“市场上大部分产品和服务是为年轻人研发的，在设计理念上并没有充分考虑老年用户的需求。”中国老龄科学研究中心老龄经济与产业研究所副所长王莉莉说。从公共服务来看，部分地方在提供相关服务时未能充分进行“适老化”调整，如必须线上预约订票、扫码支付货款、仅提供扫码出行通道等，使得老年人感到手足无措，难以适应。③另一方面，老年人自身存在生理上的机能减退，面对新技术容易产生焦虑感。不仅如此，老年人在面对电脑、手机等智能设备时，总是担心自己操作失误弄坏产品，或者遭到网络诈骗。【材料二】互联网应用“适老化”改造①第七次全国人口普查数据显示，60岁及以上人口约为2.64亿，占比高达18.7%。全国老龄办预测，按照当前人口增长幅度，2030年我国将进入中度老龄化社会。中国老龄化加速的时期正好也是移动互联网爆发的时期，两相叠加，中国老年网民数量仅用六年时间就实现了从2600万人到1.23亿人的飞升。②自2021年1月起，工业和信息化部在全国范围内组织开展为期一年的互联网应用“适老化”专项行动。鼓励更多互联网应用推出简单易操作的界面模式，实现一键操作、文本输入提示等多种无障碍功能。如12306手机APP推出具备适老化、无障碍功能的“爱心版”，交互更简单，操作更方便，同时具有大字体、大图标、高对比度等特点。提升互联网应用的方言识别能力，方便不会说普通话的老年人使用智能设备。【材料三】互联网应用“适老化”改造意义谈①近几年，数字工具快速更迭，一些老年人跟不上数字化的步伐，主要向家庭成员学习使用数字工具，而这类教学关系的建立，促进了老年人与家人的沟通交流，增进了他们之间的情感。——某论坛观点②老年人使用互联网绝不是“赶时髦”，而是时代发展的必然，是主动适应社会发展的客观要求。互联网不仅可以为老年人打开便利生活的大门，让他们更好地融入信息时代，还能丰富老年人的晚年生活，让他们在闲暇之余听听音乐、看看电子书，提升生活的幸福感、获得感。——某微博观点学校联合社区开展“智慧养老，乐享生活”志愿服务活动，同学们搜集并整理了以上材料。16．请阅读材料二第①自然段，简要概括你从中得出的结论。（3分）17．请阅读材料一，用简要的语言说说一些老年人对“数字化”感到无所适从的原因。（3分）18．在“走进社区做义工”环节，义工们准备为社区内的老年人开展智能手机使用培训。会前，老年人展开了热烈的讨论。（4分）高奶奶：不赶时髦了，学了也没啥意义。王奶奶：手