2025年专升本艺术概论试题集附答案

2025年专升本艺术概论试题集附答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.提出“艺术是人类情感的符号形式的创造”这一观点的理论家是（）A.克莱夫·贝尔B.苏珊·朗格C.克罗齐D.科林伍德答案：B2.下列艺术分类中，属于时间艺术与空间艺术交叉类型的是（）A.绘画B.音乐C.戏剧D.建筑答案：C3.中国传统绘画中“留白”技法的核心审美追求是（）A.写实再现B.以形写神C.虚实相生D.色彩对比答案：C4.被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”的但丁，其《神曲》最能体现艺术的（）A.认识功能B.教育功能C.审美功能D.娱乐功能答案：A5.原始岩画《阿尔塔米拉洞穴壁画》中动物形象的动态捕捉，最能支持艺术起源理论中的（）A.模仿说B.游戏说C.表现说D.劳动说答案：D6.下列艺术流派中，强调“艺术是艺术家主观精神的表现，反对模仿自然”的是（）A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.印象主义答案：B7.中国书法中“颜筋柳骨”分别指颜真卿与柳公权的书法风格，这种风格差异主要体现了艺术创作中的（）A.时代性B.民族性C.个体性D.地域性答案：C8.电影《流浪地球》通过科幻设定探讨人类命运共同体，其核心艺术功能是（）A.审美娱乐B.文化传播C.社会批判D.思想启示答案：D9.提出“艺术生产”理论，将艺术活动纳入社会生产范畴的是（）A.康德B.黑格尔C.马克思D.席勒答案：C10.中国戏曲“一桌二椅”的舞台设置，体现了艺术创作中（）A.典型化手法B.程式化特征C.抽象化倾向D.写实化追求答案：B11.西方现代艺术中，毕加索的《格尔尼卡》通过破碎的几何形体表现战争灾难，其创作方法属于（）A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义答案：D12.下列艺术作品中，最能体现“艺术意境”美学范畴的是（）A.达芬奇《蒙娜丽莎》B.王希孟《千里江山图》C.莎士比亚《哈姆雷特》D.贝多芬《第九交响曲》答案：B13.艺术接受过程中，“一千个读者有一千个哈姆雷特”现象主要说明（）A.艺术作品的确定性B.艺术接受的主观性C.艺术创作的唯一性D.艺术传播的局限性答案：B14.中国民间美术中“连年有余”（莲花与鲤鱼）的图案，主要运用了（）A.象征手法B.夸张手法C.对比手法D.写实手法答案：A15.提出“美是理念的感性显现”这一命题的德国古典美学家是（）A.康德B.谢林C.黑格尔D.费希特答案：C二、简答题（每题8分，共40分）1.简述艺术起源“劳动说”的核心观点及主要依据。答案：艺术起源“劳动说”认为，艺术的产生与发展最终取决于人类的物质生产劳动。主要依据包括：（1）劳动为艺术提供了创作动机，如原始岩画中对狩猎场景的记录；（2）劳动改造了人类的生理结构，手的解放、语言的产生为艺术创造提供了生理基础；（3）劳动中形成的节奏、协调等需求催生了音乐、舞蹈的萌芽，如集体劳动时的号子；（4）普列汉诺夫在《没有地址的信》中通过原始部落艺术与生产方式的关联，论证了劳动对艺术起源的决定性作用。2.举例说明艺术典型与艺术意境的区别。答案：艺术典型强调个性与共性的统一，通过独特的艺术形象反映社会本质，如鲁迅《阿Q正传》中的阿Q，其“精神胜利法”是旧中国国民劣根性的典型概括。艺术意境则注重情景交融、虚实相生，追求超象外之象的审美空间，如王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”通过自然意象营造出空寂幽远的诗意境界。区别在于：典型侧重人物形象的概括性，意境侧重整体氛围的哲理性；典型以“形神兼备”为特征，意境以“虚实相生”为核心。3.简述艺术传播的主要方式及其特点。答案：艺术传播方式包括：（1）人际传播：如面对面的音乐演奏、绘画欣赏，具有直接性、互动性强的特点；（2）群体传播：如剧院演出、艺术讲座，受众集中，反馈即时；（3）大众传播：通过报刊、广播、影视、网络等媒介，覆盖范围广，传播速度快，如电影通过院线与流媒体的全球发行；（4）数字传播：依托互联网技术，具有交互性、超文本性，如数字艺术展可通过VR技术实现沉浸式体验。4.为什么说“艺术生产是特殊的精神生产”？答案：艺术生产的特殊性体现在：（1）目的不同：物质生产以实用为目的，艺术生产以审美为核心，追求精神价值；（2）过程不同：物质生产遵循标准化流程，艺术生产强调个体创造性，如画家创作时的情感投入与独特技法；（3）产品属性不同：物质产品具有消耗性，艺术作品具有永恒性与再生性，如《蒙娜丽莎》历经数百年仍能引发新的解读；（4）社会功能不同：物质生产满足生存需求，艺术生产满足精神需求，具有认识、教育、审美等多重功能。5.结合实例说明艺术的民族性与世界性的关系。答案：艺术的民族性是指艺术作品体现本民族的文化传统、审美心理与生活方式，如中国水墨画的“笔墨情趣”、日本浮世绘的平面化构图；世界性则指优秀艺术能超越民族界限，引发人类共同的情感共鸣。二者辩证统一：民族性是世界性的基础，如张艺谋《英雄》以中国武侠为载体，通过色彩象征与武打美学赢得国际认可；世界性是民族性的延伸，如贝多芬交响曲虽源于西方音乐传统，但其对人性、自由的探索具有普世价值。只有扎根民族文化土壤，艺术才能真正走向世界。三、论述题（每题15分，共30分）1.结合具体艺术作品，论述艺术创作中“生活真实”与“艺术真实”的关系。答案：生活真实是客观世界的实际存在，艺术真实是艺术家对生活真实的加工、提炼与升华，二者既有联系又有区别。以罗中立《父亲》为例：生活真实层面，作品原型是四川农村的老农民，其面部的皱纹、粗裂的手掌、碗边的茶渍均来自对现实的细致观察；艺术真实层面，画家将普通农民形象提升为“父亲”这一具有民族象征意义的符号，通过超写实手法强化了皮肤的质感与眼神的沧桑，使个体形象承载了对中国农民群体的历史记忆与情感致敬。二者的关系表现为：（1）生活真实是艺术真实的源泉，脱离生活真实的艺术会流于空洞；（2）艺术真实是对生活真实的超越，通过典型化、情感化处理，如《父亲》中添加的圆珠笔（创作于1980年代），暗示时代变迁，赋予形象更深的社会意义；（3）艺术真实的本质是“内在真实”，即对生活本质的揭示，而非表面复制，如杜甫“三吏三别”虽写具体战乱场景，却反映了安史之乱对民生的摧毁这一本质真实。2.从艺术接受角度，分析“期待视野”对艺术鉴赏的影响，并结合实例说明如何实现“视野融合”。答案：“期待视野”由接受美学提出，指接受者在鉴赏前已有的文化经验、审美习惯与情感倾向，对艺术鉴赏具有导向与筛选作用。例如，中国观众因熟悉京剧的程式化表演，能从“虚拟动作”中解读出“开门”“行船”等情节；而初次接触京剧的西方观众可能因缺乏相关经验，难以理解其象征意义，这体现了期待视野的局限性。实现“视野融合”需双向互动：（1）接受者主动拓展视野，如通过学习艺术史、了解创作背景，提升鉴赏能力。以梵高《星月夜》为例，若观众了解后印象派“表现内心感受”的创作理念，便能从扭曲的线条、浓烈的色彩中体会画家对生命的激情，而非仅