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高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省茂名市电白区2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下列文字,完成下面小题。材料一:你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮,你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的,那末,停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说,这是员的耻辱,岂有员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头。只有蠢人,才是他一个人,或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地“想办法”,“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法,打出什么好主意的。换一句话说,他一定要产生错办法和错主意。许多巡视员,许多游击队的领导者,许多新接任的工作干部,喜欢一到就宣布政见,看到一点表面,一个枝节,就指手画脚地说这也不对,那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”,实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情,一定要失掉群众,一定不能解决问题。许多做领导工作的人,遇到困难问题,只是叹气,不能解决。他恼火,请求调动工作,理由是“才力小,干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”,任凭什么才力小也能解决问题,因为你未出门时脑子是空的,归来时脑子已经不是空的了,已经载来了解决问题的各种必要材料,问题就是这样子解决了。一定要出门吗?也不一定,可以召集那些明了情况的人来开个调查会,把你所谓困难问题的“来源”找到手,“现状”弄明白,你的这个困难问题也就容易解决了。调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓内讨论问题,也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的,决不单是因为它出于“上级领导机关”,而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的,是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察,一味盲目执行,这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众,就是这种形式主义在那里作怪。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路,中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的员,不是一批一批地成了反革命吗?就是明显的证据。我们说马克思主义是对的,决不是因为马克思这个人是什么“先哲”,而是因为他的理论,在我们的实践中,在我们的斗争中,证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论,丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人,成了革命叛徒,那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义,马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。(摘自毛泽东《反对本本主义》)材料二:《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位,这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢?因为它是对人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。在这篇著作中,毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容,即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里,“从斗争中”讲的是要从实际出发,而不是从主观想象出发,不能搞本本主义;“创造新局面”,讲的是不能照抄照搬,而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态,的思想路线是哲学思想的具体体现,它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。在这篇著作中,毛泽东还特别强调了三个重要观点:一是“没有调查,没有发言权”;二是“的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生”;三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。在这篇著作中,毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向:一种是“唯书”,即“以为上了书的就是对的”、“开口闭口‘拿本本来’”的倾向;一种是“唯上”,即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向,毛泽东大声疾呼:反对本本主义,洗刷唯心精神!(摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.解决问题的前提是调查研究、了解事实,缺乏调查研究的发言就是“瞎说”,这种人没有发言的权利。B.“一切结论产生于调查情况的末尾”,也就是说应该在充分调查研究的基础上得出结论,而非凭空想象。C.书上说的就是对的,上级领导机关的指示就要执行,这种想法普遍存在于农民的思想意识中,是要不得的。D.《反对本本主义》初步界定了“从斗争中创造新局面”的党的思想路线,这是哲学思想的转化形态。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.作为领导脑子不能“空”,必须要走出门才能获得调查材料,解决各种问题。B.马克思主义理论学得好与坏,关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。C.没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点,就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。D.要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向,必须实事求是,向实际情况做调查。3.下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是()A.革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争。B.依靠民众则一切困难能够克服,任何强敌能够战胜,离开民众则将一事无成。C.先民主,后集中,从群众中来,到群众中去,领导同群众相结合。D.三心二意不行,半心半意不行,一定要全心全意地为人民服务。4.材料一中画线两处在表达上分别有什么特点?请简要分析其表达效果。5.《反对本本主义》原名《调查工作》,曾指出:“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查,就没有发言权,更没有决策权。”请根据材料谈谈《反对本本主义》对我们“看问题、想问题”有什么启示。【答案】1.C2.A3.D4.①第一处采取短句形式和反复的方式。短句形式言简意赅,简洁有力;反复的方式,两个“要不得”连用,一针见血地亮明观点,语气坚定。②第二处采取了比喻句的方式。比喻句形象生动论证了调查研究与解决问题的关系——调查研究是解决问题、破解矛盾的必由之路。5.①表达自己观点和看法要以调查研究为前提。②深入群众在调查研究中解决问题。③处理问题要根据实际情况,不唯书,不唯上。【解析】【导语】这两篇材料分别摘自毛泽东的《反对本本主义》和陈占安的研究文章,集中探讨了调查研究的重要性和反对本本主义的思想。毛泽东强调了实事求是、群众路线和独立自主的思想,批评了脱离实际的唯书和唯上倾向。陈占安则从哲学思想的角度,阐述了《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的重要地位,进一步解释了其核心观点和历史意义。这些内容共同强调了理论与实践相结合的重要性,对实际工作的指导意义深远。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“这种想法普遍存在于农民思想意识中”说法错误,原文为“以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理”,选项扩大范围。故选C。【2题解析】本题考查学生根据文中内容判断推理的能力。A.“必须要走出门”说法错误,原文为“可以召集那些明了情况人来开个调查会”,选项曲解文意。故选A。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“群众路线”指“它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生”。D.核心内容为“为人民服务”,与原文的群众路线不符。故选D。【4题解析】本题考查学生分析语言艺术特点的能力。①第一处,由三个字、四个字组成了一句话,这是采取短句形式;前两句“要不得!要不得!”为反复的方式。短句形式言简意赅,读来朗朗上口,富有气势;尤其后两句,为动宾结构,极有节奏感,简洁有力;反复有强调的作用,“要不得”本已表明了观点,两个“要不得”连用,则更加彻底且一针见血地亮明观点,语气坚定,不容置疑。②第二处,两个“就像”是采取了比喻句的方式。前一句,强调要长期调查,积累材料,是前提;后一句由前一句的所作作为而来。比喻句形象生动论证了调查研究与解决问题的关系,调查研究与解决问题就像怀孕与分娩,没有前者,就不可能有后者,即调查研究是解决问题、破解矛盾的必由之路。【5题解析】本题考查学生探究问题提出自己见解的能力。①原文有“你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧”“一切结论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头”,可知表达自己观点和看法要以调查研究为前提。②原文有“失掉群众,一定不能解决问题”“为什么党的策略路线总是不能深入群众,就是这种形式主义在那里作怪”,可知深入群众在调查研究中解决问题。③原文有“以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理”“不根据实际情况进行讨论和审察,一味盲目执行,这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”,可知处理问题要根据实际情况,不唯书,不唯上。(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面文字,完成下面小题。树上的男爵【意大利】卡尔维诺我的哥哥柯希莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚,事情好像就发生在今天一样。那天,大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里,几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午,我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边,在首席上端坐着我们的父亲,阿米尼奥•皮奥瓦斯科•迪•隆多男爵。他头上戴着路易十四式的假发,这像他的许多物品一样已经过时。柯希莫满了12岁,我8岁;我们刚被允许上父母的餐桌几个月。我沾了我哥哥的光,随他一起提前升级,因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。实际上,无论对柯西莫还是对我来说,欢乐的日子结束了。我们怀念在我们自己小房间里的进餐,只有我们两个和福施拉神父。……我们在神父的陪伴下,经过长时间的祷告之后才开餐,一勺勺规规矩矩,合乎礼仪。如果谁从盘子上抬起眼来,或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是,神父在喝完汤时就已经吃腻了,他茫然地呆望着,每啜饮一口酒就啧啧舌头,好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道菜时我们就可以开始用手抓起来吃了,吃完饭时互相掷梨瓢玩,而神父不时懒洋洋地说一声:“够了!安静些!”而如今呢,我们同全家人一起坐在餐桌边。柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天,他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后,我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时,面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜,父亲呵斥道:“你们要么吃下去,要么再被关进小房间!”我屈从了,开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现,它使我的哥哥觉得更加孤独了。因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议,因为我让他失望了。但是我那时只有8岁,何况我的意志力,而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥:与生俱来的那种超人的顽强相比呢?柯希莫无法忍受,朝花园跑去。我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴得非常整齐,是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁,但头发上扑着粉,穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套。如果没有眼神里的反叛,单从外形上看,他拥有不折不扣的男爵气派。圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度,使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。“小心!小心!会摔下来呀,可怜的孩子!”母亲焦急地喊道。“你在那里待腻了就会改变主意的!”父亲从窗口探出身对他喊道。“我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。他爬到圣栋树的顶端,看到一片茂密的丛林:葱郁的花园尽头是一面山坡,边上种植着大片果树。沿果园往上,开始出现一片橄榄树木,接着是一片松林,沿着山势向上伸展,望不到尽头。眼前的景象让柯希莫惊喜不已,他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连,他就可以从一棵树上跳到另一棵树上,他就可以一直不下地,生活在树上。而我为了请求他的原谅,整个下午都守候在圣栎树旁。从此以后,我开始悄悄地给他送吃的。柯希莫的生活总是那样超凡脱俗,我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的,我们两个都无视大人们的恼怒,寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树,我们在河里逆流而上,在海边寻找岩洞,沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因,他受到惩罚,很不公正。从那时起,他在心里产生出对家庭或者是对整个社会的一种怨恨,后来决定了他在6月15日的行动。我记得那天有风从海上吹来,树叶抖动。当时我觉得这是在做一场游戏,顶撞大人是所有孩子的脾性,我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。……我记得他生病时的情景。我们看出来了,因为他把他简陋的卧具搬到了广场中心的那株大核桃树上。而从前,他出于野生动物的本能,总是把睡处隐蔽起来。现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。我爬上梯子。“柯希莫,”我开始对他说,“你活了65年了,怎么能继续待在树上呢?你想说的你都说了,我们理解,你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了,那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。”他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。一天早上,我们看见他不在卧具上,当大家抬头向上看时,都吓坏了:他爬到了树顶上,骑坐在一根极高的枝头上,身上只穿了一件衬衣。“你在上面做什么呀?”他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。柯希莫坐在树上,纹丝不动。刮起风来,是西南风,树梢摇曳。就在这时候,天上出现了一只热气球。柯希莫抬起头,注意力集中地望着气球。正在这时,热气球被卷入西南风的旋转之中,开始像陀螺一样飞快转动起来,向海上飘去。飞行员们抛出锚,锚带着长长的绳子在空中飞舞,闪耀着银白色的光,随着气球斜向飞行,现在飘到了广场上空,在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫,但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情:奄奄一息的柯希莫,当锚的绳子靠近他之际,一跃而起,就像他年轻时经常蹦跳的那样,抓住了绳索,脚踩在锚上,身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了,消失在大海那边……柯希莫就这样去了,没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑,上面刻着:“柯希莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多:生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”(有删改)6.下列对小说真实性的分析鉴赏,不正确的一项是()A.叙述视觉真实。小说以第一人称写法展开“我的回忆”,“我”是主人公柯希莫的兄弟,是柯希莫一生经历的见证者,从而增强了小说的真实性。B.细节真实。文中的生活背景与人物穿着等都来源于现实世界,事件发生的时间非常具体,也增加了小说的真实感。C.虚构是小说的显著特征,而真实是虚构的源泉。《树上的男爵》从多方面的进行真实性讲述,为小说的虚构提供了支持。D.情感真实。人物对自由的渴望、父子之间的冲突、母亲对孩子的责备等情感都是现实中实有的情感,情感真实是小说的生命。7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说采用现身式叙述的手法,例如“我记得很清楚”“我记得有风从海上吹来”“我记得他生病时的情景”,从而实现对叙事进程的控制。B.小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式写作,暗示了现实世界中的缺憾,将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。C.文末“刮起风来,是西南风,树梢摇曳”“西南风的旋转之中”这些关于西南风的描写,既起到了渲染萧瑟气氛的作用,也推动了情节的发展。D.小说不是写简单的反叛故事,而是通过“蕴藏着更深厚的东西”“像他那样身体力行”等议论,引发读者对人类生存哲学的思考。8.小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义,请简要分析。9.狄更斯小说《大卫•科波菲尔》(节选)运用了儿童视角进行叙事,收到意想不到的效果。请你结合文本简要分析这一独特的叙述视角。【答案】6.D7.C8.①主人公柯希莫生活在树上,是为了反抗现实,用保持距离来看清尘世,也表明现实难以容忍他这样的叛逆者。②“树上”象征着理想的世界,“男爵”象征着专制礼教等束缚。③“树上”与“男爵”的矛盾,揭示了人类普遍的生存困境,表现了主人公柯希莫逃离专制礼教束缚,寻求自由的勇气。9.《树上的男爵》采用了儿童视角,作家模仿一个8岁男孩的语气,来叙述12岁哥哥的故事。①这样使小说的叙述显得真实可信,亲切可感;②通过孩子天真单纯的视角来观察,更富有童趣,反衬出与成人世界的格格不入;③通过“我”的胆怯软弱突出哥哥的倔强执着。【解析】【导语】《树上的男爵》是意大利作家卡尔维诺的作品,通过主人公柯希莫选择在树上生活的反常举动,揭示了对自由与独立的追求。故事从孩童“我”的视角展开,以兄弟间的情感为线索,突出柯希莫对传统家庭和社会规训的反叛精神。卡尔维诺以细致的环境描写和童话般的情节构建,反映了对压抑制度的不满和对理想生活的向往,同时也呈现了现代人对存在意义的深刻探讨。【6题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“母亲对孩子的责备”错误。依据原文“‘小心!小心!会摔下来呀,可怜的孩子!’母亲焦急地喊道”可以看出,文章并没有体现出母亲对孩子的责备,而是体现出母亲对孩子的担忧。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“起到了渲染萧瑟气氛的作用”错误。文章提到“刮起风来,是西南风,树梢摇曳。就在这时候,天上出现了一只热气球”“正在这时,热气球被卷入西南风的旋转之中,开始像陀螺一样飞快转动起来,向海上飘去”,“西南风”使热气球出现与远离,热气球带着柯希莫最终飘走,这些描写没有渲染萧瑟氛围,只是推动了情节发展,为下文柯希莫“飞向天空”埋下伏笔。故选C。【8题解析】本题考查学生分析理解文章标题的含义的能力。①小说以“树上男爵”为题直接点明了主人公柯希莫的特殊身份和生活方式,他决心脱离尘世,挑战世俗规定,象征着对自由和独立生活的强烈向往。“树上的男爵”既指代主人公柯希莫这一身份独特的生活选择,也象征着他不肯妥协、不受拘束的精神追求。树代表自然与自由,柯希莫选择生活在树上,显示了他对枯燥现实与权威家庭的反叛与超越。②标题“树上的男爵”直指主人公柯希莫,他选择生活在树上,象征对自由的追求和对世俗规则的反抗。树上,隐喻超现实的理想世界,体现与地面秩序社会的对立;“男爵”的身份强调在贵族特权背景下生存。③标题通过“树上”与“男爵”的矛盾对立揭示小说的深层主题,这是一种对人类自由意志与社会束缚间关系的探讨。“男爵”这一贵族称号反衬了他与社会规制的对立,为整篇小说增添了讽刺和寓意,从而深化了对人类追求内心自由和独立生活方式的思考。【9题解析】本题考查学生分析小说叙述视角的作用的能力。解答此题首先要熟知第一人称叙事的好处:便于作者抒发自己或人物的思想感情;使读者感到真实,亲切、自然。孩童视角叙事的好处:展现儿童眼中的世界,符合儿童心理,使表达更加真实自然;与成人视角形成对比,体现了儿童世界的纯真美好,突显文章的主题;叙事语言带有儿童的思维和情感,给读者带来美好的阅读体验;寄托作者对儿童纯真世界的喜爱与怀念。然后结合构思技巧、吸引读者、叙述情节、塑造形象和表现主题等角度分析。①使用第一人称孩童视角,使故事叙述更具亲切感和真实性,拉近了与读者的距离。通过孩童的视角,展现了哥哥柯希莫在大人世界中的孤独与叛逆,增加了叙述的生动性和感染力。同时,叙述者的身份和经历使故事更为可信和个性化,也有助于展现出不同时期的成长心态与心理变化。孩童的视角富有童趣,能够唤起读者的同理心,使得复杂的主题得以轻松传递。②根据“当时我觉得这是在做一场游戏,顶撞大人是所有孩子的脾性,我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西”“我们两个都无视大人们的恼怒,寻找与人们设计的道路不同的出路。……这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因,他受到惩罚,很不公正”分析,这种视角保留了部分天真和局限性,使得读者能从中感受到成长的矛盾与冲突,激发对自由和个性的深层思考,容易达成情感共鸣。③根据“柯希莫的生活总是那样超凡脱俗,我的一生却循规蹈矩、平庸无奇”“‘你们要么吃下去,要么再被关进小房间!’我屈从了,开始吞咽那些软体动物”“柯希莫无法忍受,朝花园跑去”可知,用了第一人称“我”这个孩童视角来叙述故事,展现出性格胆怯的“我”与哥哥柯希莫的不同,对比中突出哥哥的倔强与执着,反衬使人物的性格更加鲜明突出。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成小题。公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许①乎?”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹵然②曰:‘吾先子③之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艳然④不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲?管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是?’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?”曰:“以齐王,由反手也。”曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”曰:“文王何可当也!由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也其故家遗俗流风善政犹有存者;又有微子等,皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。尺地,莫非其有也;一民,莫非其臣也;然而文王犹方百里起,是以难也。”“齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有镃基⑤,不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大——汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”(选自《孟子•公孙丑上》,有删改)〖备注〗①许:兴盛、复兴。②蹵(cù)然:不安的样子。③先子:已逝世的长辈。这里指曾西的父亲曾参。④艳然:恼怒的样子。⑤镃(zi)基:锄头。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。纣之去A武丁未B久也C其故家D遗俗E流风善F政G犹有H存者11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“夫子当路于齐”与“为之于未有”(《老子》)两句中的“于”含义相同。B.“知管仲、晏子而已矣“中的“知”,与《论语•子罕》中“知者不惑”的“知”含义不同。C.“武丁朝诸侯“中的“朝”,与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法不同。D.“万乘之国行仁政”中的“乘”指四马一车。“千乘”“万乘”常用作兵力的代称。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.公孙丑把孟子与管仲、晏子之类的人相比,本是赞许孟子,但孟子不满意,羞于与管仲为伍。B.有人把曾西与子路比较,这令曾西感到不安;又把曾西跟管仲相比,这却惹怒了曾西。C.孟子阐述商朝有几个贤君,纣王有微子等人辅佐,是为了说明王朝要有能干的辅臣。D.孟子引用齐国的俗语,说明时势很重要,当下齐国正处于用王道统一天下的有利时势。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下。(2)故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。14.“以力臣服”和“以德臣服”的区别是什么?请从文中各找一个事例加以分析。【答案】10.CEG11.C12.C13.(1)凭周文王那样的仁德,活了将近一百岁才去世,还没有能够统一天下。(2)所以做古人一半的事,功业就会比古人多出一倍,只有这时才能如此。14.区别:(1)用武力臣服别人者,自身必须是大国,别人不是真心臣服;(2)用道德臣服别人者,自身不一定是大国,别人是心悦诚服。事例:(1)曾西认为管仲辅佐桓公称霸天下,受到齐桓公信任,行使权力那样长久,而功绩却是那样少,说明是齐国实行的是霸道而功业有限。(2)商汤王只有方圆七十里却能使天下人归服,周文王只有方圆一百里却能使国家兴起,孔子七十个弟子对孔子心悦诚服,都是道德使人服的结果。【解析】【导语】本文是《孟子·公孙丑上》中的一段对话,体现了孟子的政治理想与伦理观念。孟子主张行仁政,用德服人,认为这是成就王道的途径。他通过公孙丑的问话,分别引用管仲、晏子、曾西等人的事例,阐述了以力服人和以德服人的不同效果,并指出当前时势对行仁政、统一天下的有利性。文章通过对比和例证,论证了德治的重要性,反映了先秦儒家的政治哲学。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:纣王离武丁并不久远,武丁的勋臣世家良好习俗,传统风尚慈善政治,都还有遗存。“武丁”作“去”的宾语,A处不断开;“未”作“久”的修饰限制成分,即状语,B处不断开;“也”是句末语气助词,C处断开。“故家”和“遗俗”是并列关系,D处不断开,“善”作“政”的定语,F处不断开;“流风善政”与“故家遗俗”结构一致,E处断开。两个并列短语“流风善政”“故家遗俗”共同作主语,为了强调,G处断开。“存者”作“有”的宾语,H处不断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解文言一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。都是“在”的意思。句意:先生如果在齐国当权。/在事情没有发生时就做。B.正确。知道/同“智”,聪明。句意:只知道管仲、晏子罢了。/聪明人不会迷惑。C.错误。都是使动用法,使……来朝/使……受损。句意:武丁使诸侯们来朝。/因而使父亲受损失来使自己获利。D.正确。句意:拥有一万辆兵车的大国施行仁政。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容能力。C.“是为了说明王朝要有能干的辅臣”错,由原文“然而文王犹方百里起,是以难也”可知,是为了说明周文王统一天下之难。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“以”,介词,凭借;“崩”,去世;“洽”,合,引申为“统一”。(2)“故”,所以;“事”,做;“功”,功业;“然”,如此、这样。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。区别:文中提到“以力服人者,非心服也,力不瞻也”说明武力只能使人表面顺从,提到“以德服人者,中心悦而诚服也”说明道德感化使人衷心归服。可总结出两点区别:以力臣服是指通过武力等强制手段使他人屈服,表面上遵从但内心不服;以德臣服是指通过道德感化使他人心悦诚服。事例:由原文“管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是?”总结出纣王统治天下、管仲辅佐桓公称霸天下均是“以力臣服”。由“汤以七十里,文王以百里”“如七十子之服孔子也”总结出商汤王收民心、周文王兴国家、孔子七十弟子真心追随代表“以德臣服”。参考译文:公孙丑问道:“先生如果在齐国当权,管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗?”孟子说:“你可真是个齐国人啊,只知道管仲、晏子罢了。有人曾经问曾西:‘您和子路相比,哪个更有才能?’曾西不安地说:‘子路可是我父亲所敬畏的人啊。’那人又问:‘那么您和管仲相比,哪个更有才能呢?’曾西顿时不高兴起来,说:‘你怎么竟拿管仲来和我相比呢?管仲受到齐桓公那样信任不疑,行使国家政权那样长久,而功绩却是那样少,你怎么竟拿他来和我相比呢?’”孟子接着说:“管仲是曾西都不愿跟他相比的人,你以为我愿意跟他相比吗?”公孙丑说:“管仲辅佐桓公称霸天下,晏子辅佐景公名扬诸侯。难道管仲、晏子还不值得效仿吗?”孟子说:“凭借齐国的实力用王道来统一天下,易如反掌。”公孙丑说:“您这样一说,弟子我就更为疑惑不解了。凭周文王那样的仁德,活了将近一百岁才去世,还没有能够统一天下;直到周武王、周公继承他的事业,然后才统一天下。现在您说用王道统一天下易如反掌,那么,连周文王都不值得学习了吗?”孟子说:“我们怎么可以比得上周文王!由商汤到武丁,贤明的君主有六七个,天下人归服殷朝已经很久了,久就难以改变,武丁使诸侯们来朝,统治天下就像在自己的手掌心里运转一样容易。纣王离武丁并不久远,武丁的勋臣世家良好习俗,传统风尚慈善政治,都还有遗存;又有微子等一批贤臣共同辅佐,所以能统治很久以后才失去政权。当时没有一尺土地不是纣王所有,没有一个百姓不属于纣王统治,在那种情况下,文王还只能从方圆百里的小地方兴起,所以是非常困难的。”“齐国人有句话说:‘虽然有智慧,不如趁形势;虽然有锄头,不如等农时。’现在的时势就很利于用王道统一天下。夏、商、周三代兴盛的时候,没有哪一国的国土有超过方圆千里的,而现在的齐国却超过了;鸡鸣狗叫的声音处处都听得见,一直到四方边境,这说明齐国人口众多。国土不需要新开辟,老百姓不需要新团聚,如果施行仁政来统一天下,没有谁能够阻挡。何况,统一天下的贤君没有出现,从来没有隔过这么久的;老百姓受暴政的压榨,从来没有这么厉害过的。饥饿的人不择食物,口渴的人不择饮料。现在这个时候,拥有一万辆兵车的大国施行仁政,老百姓的高兴,就像被吊着的人得到解救一样。所以做古人一半的事,功业就会比古人多出一倍,只有这时才能如此。”孟子说:“凭借武力而假托仁义的人可以称霸,所以称霸必须是大国。用道德而实行仁义的人可以使天下归服,使天下归服的不一定是大国——商汤王只有方圆七十里,周文王只有方圆一百里。用武力征服别人的,别人并不是真心服从他,只不过是力量不够罢了;用道德使人归服的,是心悦诚服,就像七十个弟子归服孔子那样。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成各题。示长安君〖备注〗王安石少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。欲问后期何日是,寄书应见雁南征。〖备注〗本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁,此前曾上书变法,但未被采纳。长安君是王安石的大妹,名文淑,是工部侍郎张奎之妻,封长安县君。15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗,因为王安石是以兄长的身份写的,所以题目用“示”字。B.颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”,这些细节都透露出王文淑家境的贫寒,以及王安石对妹妹的同情与关怀。C.颈联中,“尘沙”对“湖海”,“万里行”对“三年隔”,对仗工整;“自怜”与“又作”前后相承,技巧十分高超。D.尾联说到了秋天,王安石就会写信告诉妹妹自己的归期,这既是对妹妹的宽慰,也表达了对平安归来的期待。16.首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴,可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。【答案】15.B16.“怆情”是伤感之意。①首联说“老去相逢”,兄妹离别多年,相逢时年华已逝,岁月沧桑,令人伤感。②颈联说“自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行”,兄妹多年不见,好不容易相聚,可王命在身,很快又要离别。相聚时光太短暂,令人伤感。③王安石年已不惑,可是变法大志还未实现,难免有壮志难伸之感,情绪低落。【解析】【15题解析】本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。B.“这些细节都透露出王文淑家境的贫寒,以及王安石对妹妹的同情与关怀”错,这里表现的是亲人之间的自然随意,体现出手足之情和家庭之乐。说王淑文家境贫寒,王安石同情妹妹,没有依据。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌语言,把握诗歌情感主旨能力。本诗首联“少年离别意非轻,老去相逢亦怆情”以议论起,用递进法展开。先说自己是个很重感情的人,在年轻时就对离别看得很重,到了年老,即使是会面,也引起心中的伤悲。颔联“草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生”,写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜,只是为了把酒谈话,话很多,一直到夜间,还在昏暗的灯光下说着。“供笑语”表达了相逢的欢乐,“话平生”则道尽了人生的沧桑:二者相互映衬,更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围,在这样的环境中,诗人更容易生发悲怆之情。“昏昏”则烘托了人物情感,暗示了将别的伤痛。颈联“自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行”,诗人从时间空间入手,写出了诗人与妹妹分隔两地已有三年之久,又要离开去万里外的异域,诗人自己不能预料会面的日子,诗就在无可奈何的气氛中结束。“自怜”与“又作”贯通一气,诗人借此直抒胸臆,表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔,“尘沙”远赴,旦夕间重逢又别,且是出使不无艰险的辽国,时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长,“万里”谓距离之远,以数字入诗,一纵一横,使悲情更为浓烈。尾联“欲问后期何日是,寄书应见雁南征”写诗人面对妹妹询问,坚定地回答,见到大雁南飞,我就会从北国带回消息了,但也仅仅是期待,毕竟世事难料,只能徒然安慰,既是回答妹妹,又是宽慰自己,反而倍增了怆然之情。再结合注释“本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁,此前曾上书变法,但未被采纳”分析,可知王安石年已不惑,可是变法大志还未实现,难免有壮志难伸之感,情绪低落,抒发不知何时相聚的悲伤之情。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中空缺的部分。(1)在《论语•里仁》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“______,______”。(2)《大学之道》中用“______,______”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处世的根本。(3)小刚在暑假期间前往了台儿庄古城,看到抗战时期留在古建筑上的弹痕,他想到可以用《永遇乐•京口北固亭怀古》中“______,______”一句写出抗日将领们叱咤风云、驰骋疆场的战功赫赫。【答案】(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本(3)金戈铁马气吞万里如虎三、语言文字运用(本题5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。是的,仿佛一夜间,冬天就(A)地来了。寒流席卷了全国,一向温暖的南方也完全不能幸免。随着冬天一起来的,还有每天都见不到几面的太阳公公,只能用一身正气抵挡的寒冷,能把人吹到秃头的大风和令人莫名忧郁的阴天。冬天仿佛自带着催眠魔咒,让人们躲在被窝,提不起精神,情绪低落,容易烦躁,脑子也昏沉沉的,仿佛得了“感冒”;但同时心理上紧张、易怒、焦虑、抑郁……负面情绪却慢慢出现,这就是冬季抑郁的症状,俗称“冬季心理流感”。为什么会有“冬季心理流感”呢?一方面是因为气候变化。冬天气温较低,我们的户外活动量大大减少。日照少、光线不足,下丘脑的松果体分泌的褪黑素失调,导致生物节律紊乱和内分泌失调,从而造成困倦、身体疲劳、食欲减退、睡眠障碍、情绪低落等症状出现。①。在学习工作的紧张节奏中(B),容易产生各式各样的负面情绪。②?每天用15分钟晒太阳,晒太阳能有效缓解冬季抑郁情绪。其次,有氧运动能调整植物神经功能,缓解紧张、易怒、焦虑等状态,适当提高运动频率还能增强大脑啡肽的浓度,让人保持饱满的精神状态。另外,冬季要注意加强营养,改善饮食结构,适当补充维生素D,少吃点甜食。再次,③。获取社会支持是摆脱负面情绪、调整心理亚健康状态的强有力抓手。最后,进行自我CBT干预。CBT是一种常见的心理干预方法,即认知行为疗法。它主要是通过改变元认知来帮助人们调节情绪。它其实很简单,就像是写一篇分上下篇的日记。先写写自己的情绪状态如何,现在在想什么。然后试着去解释,为什么我会产生这样的情绪和想法。最重要的是,在写下日记之后,暂停一段时间,然后再回头去看之前写下的东西。此时,要将自己假想成一个陌生人,你对这些文字有什么看法呢?把这些看法写下来。最后简单比较一下,做一个小的总结。研究发现,这样的自我干预对于轻微的情绪问题有着很好的效果。而每当我们感到自己想法、情绪难以控制时,在沉浸于情绪中之前,我们可以拿出手机或者纸笔,把此时此刻的想法诚实地记录下来。等待一段时间后再去回看,看看会不会产生新的想法。有没有可能去转变自己的情绪。这样坚持下来可以一步步地提升对自己情绪的控制力。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的?请简要分析。20.下列句子中的省略号与文中第一段中加点的省略号,表达效果相同的一项是()A.“你还没娶媳妇吧?”“……”他飞红了脸,更加忸怩起来,两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。(《百合花》)B.在生命的高度和广度上,他一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那一天……(《“探界者”钟扬》)C.房里又热又闷,风推着关紧的门,炉子里嗡嗡地叫,厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……(《装在套子里的人》)D.全县的千河万流,淤塞的河渠,阻水的路基、涵闸……也调查得清清楚楚,绘成了详细的排涝泄洪图。(《县委书记的榜样——焦裕禄》)21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。22.文章第四段交替使用第一人称和第二人称,试分别分析其表达效果。【答案】18.A猝不及防/铺天盖地B左支右绌/顾此失彼19.①巧用拟人修辞,“随着冬天一起来的,还有每天都见不到几面的太阳公公”赋予描写对象“阴冷天气”以人的特征;②使用了夸张修辞,“能把人吹到秃头大风”生动展现了风势之大。20.D21.①另一方面是因为外部压力激增②如何缓解“冬季心理流感”症状呢③尽可能获取身边人的支持22.第一人称:①叙述亲切自然,便于直接抒情,能自由地表达思想情感;②以“我”的角度来观察和思考生活,增强了文章的真实性和感染力。第二人称:拉近了与读者的交流,增强了亲切感。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.根据“仿佛一夜间”“寒流席卷了全国”可知,语境强调冬天突然间就到了全国,故可填“猝不及防”或“铺天盖地”。猝不及防:事情来得突然,使人来不及防备。铺天盖地:铺满了天空,盖满了大地。形容到处都是,来势很猛。B.语境强调在学习工作的紧张节奏中,人们往往忙于应对各种任务和压力,一方面要努力完成学业或工作目标,另一方面又可能要处理生活中的其他事务。在这种情况下,人们很难做到面面俱到,常常会在关注某一方面时忽略另一方面,故可填“左支右绌”或“顾此失彼”。左支右绌:指射箭时左手支撑,右手弯曲,亦应付了这一面,便应付不了那一面。顾此失彼:顾了这个,失去那个。形容头绪太多,无法兼顾。【19题解析】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。①“随着冬天一起来的,还有每天都见不到几面的太阳公公”赋予描写对象“阴冷天气”以人的特征,形象地表现出冬天太阳很少露面的状态,使读者能直观地感受到冬天阴冷天气下太阳的稀缺,增添了画面感。②“能把人吹到秃头的大风”运用夸张手法,极度夸

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