《大学之道》课件统编版高二语文选择性必修上册

大学之道

《礼记·大学》

看到“大学”二字，你想到了什么？如何理解“大学之道”的“大学”？“大学”与“小学”有什么不同？文题解读“大学”

大学：相对于小学而言的“大人之学”古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的大学问。许多高等学府的校训都来源于《大学》东南大学——止于至善许多高等学府的校训都来源于《大学》厦门大学——自强不息

止于至善许多高等学府的校训都来源于《大学》香港大学——明德格物许多高等学府的校训都来源于《大学》河南大学——明德新民

止于至善“大学之道”道:本指“道路”，引申为宗旨、规律、原则等大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。

《大学》是一篇论述儒家”修齐治平“思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

南宋朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。《大学》则是四书之首。了解《礼记》

《大学》本出《礼记》，《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想。相传为孔门弟子及其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书。又称《小戴礼记》《小戴记》。在流传过程中，经董仲舒、郑玄、孔颖达和宋代理学家如程颢、程颐等大儒的推崇，《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升。

了解《礼记》

《礼记》：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。第一段文意梳理

“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”————朱熹《四书章句集注》明德，是人从上天那里所获得的（禀赋），它空灵而聪慧，从不昏昧，能够蕴含万事万物的道理，并能应对万事万物。但是，（它）会被个人先天禀赋的局限所约束，会被人的私欲所遮蔽，于是有时候就会变得昏昧；然而，它那本体自有的光明，却是永远不会熄灭的。因此，求学的人应当顺着那（明德）偶尔显露出来的光芒（去努力），从而使它彻底明亮起来，以恢复它最初光明圆满的状态。第一段文意梳理

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——顶真修辞的运用，使句子结构整齐，语气贯通；而且能突出事物之间环环相扣的有机联系，层层深入，逻辑严密。第一段文意梳理

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。第一句：开宗明义：点明大学之道的宗旨，提出了“三纲”。第二句：承接上文，明确“知止”这一目标的作用。第三句：总结上文，同时为下文引出八条目做准备。第一段文脉梳理三纲明明德亲民止于至善把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。即“新民”，就是帮助他人去除污染心灵的东西,即不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，为治国平天下奠定精神基础。要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。思考3：“三纲”之间的关系对己立德对人爱人这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。明明德完善自我，改进自我内圣亲民爱民顺民，引导百姓自我完善外王止于至善最终追求

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。第二段文意梳理

为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平

——北宋.张载《横渠语录》1.“八目”指什么？他们之间是什么关系？2.“三纲”与“八目”之间是什么关系？第二段文脉梳理格物致知诚意正心修身齐家治国平天下内修（独善其身）外治（兼济天下）八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。

它们是一个不可分割的整体。文本的现实意义明明德——立德树人、以德治国亲民——以民为本止于至善——人的全面发展、高阶追求格物致知——实践出真知诚意正心——诚实、求真、良好的初心修身——自我完善（小我）齐家——家庭责任（中我）治国平天下——社会责任（大我）文本的现实意义——大事从小事做起——内在决定外在——目标是行动的指南——修身是所有人的必修课文本练习1、钱理群先生层提出，我们的一些大学正在培养一批“精致的利己主义者”，即经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，他们的目标只有一个——个人利益。针对此类社会现象，有人认为这是传统读书人道德缺失所致，对此，你怎么看？结合本课所学加以阐释。文本练习2、大学之道