2024-2025学年广东省广州市衡美高级中学高二下学期期中考试历史试题

2024-2025学年广东省广州市衡美高级中学高二下学期期中考试历史试题一、单选题(★★★)1.距今5600年左右的牛河梁遗址积石冢墓内均有斜口筒形玉器随葬，该类器型在红山文化本身或先期文化中找不到渊源。2007年，安徽凌家滩遗址出土2件被称为“玉龟状扁圆形器”的斜口筒形玉器，整体造型与牛河梁出土者一致，另1件“玉龟”的龟背壳状外形与前者简化演变关系明确。据此可知（）

A．中国的玉文化起源于安徽一带B．文明起源阶段存在区域文化交流C．新石器时代氏族成员共同劳动D．礼器已在“万邦”时代普遍使用(★★★★)2.孔子高扬着人的主体地位，以“仁”为中心，开创了丰富的“内圣”人格精神哲学；董仲舒以“天道至上”的“神化”范式，被称为“三纲五常”的道德规范。这一变化反映了（）

A．民本理念成为治国核心B．儒学神学化倾向的凸显C．伦理体系构建趋于完善D．政治服务功能显著增强(★★★★)3.宋代市民的妆容材料以天然为主，如花草、树叶、矿物等。妆容风格以自然、清雅为基调，追求五官的自然美，色彩也以淡雅为主，不喜浓妆艳抹。由此可见，宋代市民对美的认识（）

A．受到理学观念的影响B．充满了商品经济的气息C．深受佛教教义的制约D．反映了自我意识的觉醒(★★★★)4.黄宗羲指出“学校之法废，民蚩蚩而失教⋯⋯故入其境，有违礼之祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也”。据此可知，黄宗羲认识到（）

A．学校承担社会教化的重要性B．维护儒学正统地位的必要性C．国家推行礼法结合的迫切性D．变革君主专制制度的艰难性(★★★)5.《论语·学而》载，孔子的弟子有子曰：“君子务本，本立而道生”；西汉刘向的《说苑·谈丛》亦有语云：“万物得其本者生，百事得其道者成”。两则引文共同体现出的文化内涵应是（）

A．以人合天B．知常达变C．崇德尚贤D．自强不息(★★★)6.据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（）

A．本土性和包容性B．多样性和连续性C．本土性和连续性D．多样性和包容性(★★★★)7.《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（）

A．有了“开眼看世界”的意识B．主张中日结盟以反对西方的侵略C．产生了反对封建专制的思想D．掀起了“师夷长技”的社会运动(★★★★)8.有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（）

A．《摩诃婆罗多》B．《荷马史诗》C．《查士丁尼法典》D．《伊戈尔远征记》(★★★★)9.位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（）

A．美国政府对华人移民的排斥政策B．赴美华工对美国西部开发的贡献C．美国社会充斥对多元文化的偏见D．赴美华人保留和传播着中华文化(★★★)10.日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代

A．商贸活动不再受到官府的监管B．中日之间官民互惠贸易的繁荣C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来D．“海上丝绸之路”商品外销情况(★★★★)11.18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（）

A．全球联系的加强影响社会文化B．亚非拉地区成为欧洲经济附庸C．商品的流动加速资本原始积累D．工业革命加剧了社会阶层分化(★★★)12.下图为19世纪初的漫画，图中人物为法国的拿破仑和英国的代表人物约翰·布尔。对该图寓意解读最合理的是（）

A．拿破仑帝国征服欧洲盛极一时B．英国力阻拿破仑的扩张与称霸C．资产阶级与封建贵族展开对决D．英法两国联合用武力瓜分世界(★★★★)13.20世纪中叶，英国传统产业转型调整，不少工厂倒闭，这让如何处理旧厂房成为新问题。1963年，英国在全国范围内开展工业遗存调查，曾为工业革命提供能源保陪的凯普豪斯煤矿于1988年被改建为约克郡采煤博物馆。七年后，这里成为英国国家采煤博物馆。由此可知，英国（）

A．综合博物馆建设成为趋势B．调整传统工业结构C．技术革命推动产业的创新D．注重文化遗产保护(★★★)14.晚清时期，国人对西学的认知，经历了从“朝士皆耻言西学”到80年代的“谈洋务者亦不以为深耻”，再到90年代后，形成了“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”的气象。这种转变源于（）

A．阶级矛盾尖锐B．洋务运动失败C．立宪运动兴起D．民族危机加深(★★★★)15.在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时

A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定(★★★)16.有学者认为，古代丝绸之路的意义不仅使中国的丝绸远销罗马为中心的地中海世界，更大的贡献还在于沟通了东西方经济文化交流。下列选项中反映东西方交流的有（）①中国造纸术经丝路传到欧洲②美洲马铃薯、玉米传到欧洲③中国印刷术沿海上丝路传到日本④中国瓷器经丝路远销欧洲

A．①③B．②④C．②③D．①④二、材料题(★★★★)17.阅读材料，回答问题。材料一进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》材料二秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料三唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。——摘编自袁行霈等《中华文明史》(1)根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。(3)根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。(★★★)18.阅读材料，完成下列要求。材料从1662年葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理二世时带去饮茶风尚开始，品饮中国茶成为宫廷的时尚，达官、贵妇和千金小姐争相效仿。18世纪中后期以来，普通民众的劳动强度增大，如果没有下午茶的能量补充，传统的一日三餐制是难以维持的，正因为有了下午茶的存在，英国传统的一日三餐制得以维持至今。在茶成为英国的民族饮料之前，英国的饮食结构基本上是热食冷饮，牛奶是传统的饮料。英国人往茶中加入牛奶和糖，使茶变成了香浓味醇、营养丰富的生活必需品。在维多利亚时代（1837——1901年），妇女们是茶会的主角。围绕饮茶活动所形成的服饰、行为、仪式等都充满着女性的温柔与优雅，因此有人把英国茶文化称之为“淑女茶文化”。茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为女主人炫富的方式。中国茶在英国人心目中地位极高。起初，上层社会的妇女只推崇喝中国的绿茶或武夷茶，但随着英属殖民地印度和斯里兰卡红茶的大量输入，她们逐渐接受了价格相对来说更实惠的茶类。——摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》(1)根据材料并结合所学知识，说明推动饮茶之风在近代英国传播的因素。(2)根据材料，概述近代英国茶消费的变化，并结合所学知识指出具有英国特色的茶文化的表现。(★★★★)19.阅读材料，完成下列要求。材料我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦《西方那一块土》据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）(★★★)20.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪中叶，美国西部开发与横贯大陆铁路建设急需劳动力。1868年《蒲安臣条约》签订后，大批华人以契约劳工身份赴美。至1880年，在美华工已达10万余人，承担了中央太平洋铁路最艰险路段的修筑工作。然而，1882年，美国通过《排华法案》，禁止华工入境且限制在美华人入籍。法案实施后，华人社区遭受暴力袭击，财产被毁，被迫迁入封闭的唐人街。即便如此，华工仍通过洗衣、餐饮等服务行业艰难维系生计，成为美国多元文化中不可忽视的群体。——摘编自李振华《太平洋彼岸的开拓者：19世纪华工赴美研究》材料二20世纪初，留日、留法学生成为马克思主义传播的主力。1919年，李汉俊、李达等留日学生将《共产党宣言》日译本引入国内；1920年，陈独秀在上海成立马克思主义研究会，核心成员多为留日归国