《马说》阶梯训练（解析版）【学霸笔记】

《马说》重点字词：伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。而：表转折。可是，但是。故虽有名马：所以虽然有名贵的马。故：因此。虽：虽然。名：名贵的。祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：同“衹”，只，仅。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。马之千里者：之，定语后置的标志。一食：吃一顿。食，吃。或：有时。粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。食：喂。其：指千里马，代词。是：这样，指示代词。虽：虽然。能：本领。足：足够。才：才能。美：美好的素质。外见（xiàn）：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。求：要求。策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。食之：食，通“饲”，喂。尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽（2）：竭尽，发挥出。鸣：马嘶。通其意：通晓它的意思。执：拿。策：马鞭。临：面对。呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。其（1）：难道，表反问语气。其（2）：大概，表推测语气。邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”知：懂得，了解，认识。重点句子：1.马之千里者，一食或尽粟一石。译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3.鸣之而不能通其意……译文：它鸣叫却不能通晓它的意思。4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！5．千里马常有，而伯乐不常有。译文：千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。6．食马者不知其能千里而食也。译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。7．食不饱，力不足，才美不外见。译文：吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译文：用马鞭赶它，不按正确的方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。问题探究：1、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。2、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。3、千里马被埋没的原因是什么？根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或：其真不知马也。直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。4、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

5、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。

6、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。7、说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。【答案】作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?【答案】1.直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。2.暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。3.代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。1.马之千里者，一食或尽粟一石。【答案】日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。(陈述语气)2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也?【答案】想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢?(反问语气)3.鸣之而不能通其意……【答案】它鸣叫，却不能通晓它的意思。(转折语气)4.呜呼!其真无马邪?其真不知马也!【答案】唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!(诘问、感叹语气)四、本文采用“”的写法，以千里马比喻的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的描述，提出了“”的观点，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者的愤激之情。【答案】托物寓意有才能千里马常有，而伯乐不常有怀才不遇，壮志难酬阅读下面课内文言文，完成小题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，①不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，②安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？③其真不知马也！1．解释文中加点词语的意思。(1)且欲与常马等不可得()(2)鸣之而不能通其意()2．后人对韩愈作品的艺术特点形象概括为“韩如潮”。“韩如潮”指的是韩愈文章感情澎湃、纵横捭因的豪壮气势，像潮水一样浩荡奔腾。请结合作品中的3处画线句，阐述其“似连天潮涌”的丰富情感。3．结合选文和下面的链接材料，简要分析他们对人才问题所持观点的差异。【链接材料】夜光之珠，不必出于孟津①之河：盈握之壁②，不必采于昆仑③之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。(选自刘义庆《世说新语·言语》)【注】①孟津：在今河南省内，是古代黄河有名的渡口。②盈握之壁：大玉璧。③昆仑：古代盛产美玉的山【答案】1．等同、一样通晓2．第①处以陈述的语气表达作者对千里马被埋没的悲惨遭遇充满同情痛惜；第②处以反问的语气表达作者对食马者摧残和埋没千里马行径的强烈谴责和不平愤懑；第③处则以猜测的语气表达作者对食马者愚昧蛮横的讽刺和鞭挞。3．韩愈认为世上不缺少人才，只是缺乏发现人才的伯乐，论述了发现人才、重用人才的重要性；链接材料反映的是“英雄不问出处”的人才观，认为人才不必一定出自强国圣地和名门望族。【解析】1．本题考查文言词语理解。（1）句意：想要和普通的马一样尚且做不到。等：等同，一样。（2）句意：听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思。通：通晓。2．本题考查内容理解。①处“不以千里称也”意思是：就不能凭借千里马著称。“也”表陈述语气，表达了者对千里马被埋没的悲惨遭遇充满同情痛惜；②处“安求其能千里也”意思是：怎么能够要求它（日行）千里呢？“安”疑问副词，“也”表疑问语气，此处“安”“也”表反问的语气，表达了作者对食马者摧残和埋没千里马行径的强烈谴责和不平愤懑；③处“其真不知马也”意思是：其真不知马也。“其……也”语气舒缓，表揣测，表达了作者对食马者愚昧蛮横的讽刺和鞭挞。3．本题考查比较阅读。根据《马说》，“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”意思是难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！这里把千里马比喻人才，把食马者比喻伯乐，写韩愈认为世上不缺少人才，只是缺少伯乐，论述了发现人才、重用人才的重要性；【链接材料】中，“圣贤所出，可必常处”意思是圣贤所诞生的地方，不必是一个固定的地方。表现了作者的观点，即人才不一定出自强国圣地和名门望族，一个人能成才关键在于积累勒奋、自立自强。据此回答即可。【点睛】参考译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【链接材料】夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。阅读下面的文言文，完成下面小题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道、食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天不无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！4．解释下列加点词在句子中的意思。（1）食马者不知其能千里而食也()（2）才美不外见()（3）且欲与常马等不可得()（4）策之不以其道()5．第三段画线句子中三个“不”字的根源是什么？用了什么修辞方法？目的何在？6．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么。【答案】4．同“饲”，喂同“现”，显现，表现一样、等同用马鞭驱赶5．根源是食马者的平庸浅薄，愚妄无知。运用了排比的修辞。表达了作者对统治者埋没、摧残人才的强烈愤慨，激发人们的不平之感，表达了千千万万有才之士的悲愤之情。6．要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。（学生回答合理即可）【解析】4．本题考查文言文的实词翻译。（1）句意：喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。食：同“饲”，喂。（2）句意：才能和美德不能表现在外面。见：同“现”，显现，表现。（3）句意：想要和普通的马一样尚且做不到。等：一样，等同。（4）句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。策：用马鞭驱赶。5．本题考查对文章内容的理解。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的意思是：鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。作者着力刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。“食马者”对待“千里马”的态度，表现了食马者的平庸浅薄，愚妄无知。表面看写的是“食马者”不是伯乐，不懂马语；深层含义则蕴含着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思，激发人们的不平之感，表达了千千万万有才之士的悲愤之情。三个句子构成了排比句式，表达了作者对统治者埋没、摧残人才的强烈愤慨。6．本题考查的是对课文内容的理解。从主观因素和客观因素两方面回答。“千里马”喻指人才，从主观因素讲，要想成为“千里马”，必须有真正的才能。其次要学会抓住时机，展示自己的才能，让人充分地了解自己，必要时要毛遂自荐，不能像文中的千里马那样“食不饱，力不足，才美不外见”，结果只能落得个“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的结局。从客观因素讲，“世有伯乐，然后有千里马”，作为统治者，要善于识别人才，重用人才。做到“策之以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意”，这样大量人才才会被挖掘出来，才能做到利国利民。答案不唯一，解答合理即可。【点睛】参考译文世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！阅读下面文言文，完成下面小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！7．下列选项中加点字意思都相同的一项是（）A．故虽有名马温故而知新B．一食或尽粟一石或王命急宜C．安求其能千里也风雨不动安如山D．策之不以其道执策而临之8．把下列句子翻译成现代汉语。食马者不知其能千里而食也9．文中三段文字都用“也”字收尾，结合资料夹分析“也”字用法及作者表达的感情？资料：“也”字用于句末，意义不同。①表判断或肯定语气；②表疑问或是反问；③表感叹；④表祈使，常与“无”“不”等呼应；⑤表陈述或解释。10．针对下面链接材料中唐太宗“君子用人如器，各取所长”的观点，谈谈你的看法。上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。（选自司马光《资治通鉴·唐纪八》）【注释】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人【答案】7．B8．喂养马的人不知道它能日行千里，而像普通的马一样来喂养它。9．第一个“也”，表示判断或肯定语气，相当于“啊”“呀”，表达了作者悲叹千里马的遭遇；第二个“也”，表示反问，相当于“呢”“吗”，表达了作者对“食马者”的无知发出强烈的谴责；第三个“也”，表感叹，相当于“啊”“呀”，表达了作者对千里马被埋没感到十分悲哀。10．一个人总会有优点和缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才；要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道。【解析】7．本题考查一词多义。A.连词，所以/名词，旧的知识；B.副词，有时/副词，有时；C.疑问代词，怎么/形容词，安稳；D.动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭；故选B。8．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：食，通“饲”，喂；千里，名词用作动词，日行千里。9．本题考查文言虚词。第①段中“不以千里称也”的“也”表判断或肯定语气，作者点明千里马被埋没在平凡人手中，不能以千里马著称的结局，表达了对千里马命运的惋惜。第②段中“安求其能千里也”的“也”表反问语气，强烈地表达了作者对食马者不能正确对待千里马，导致千里马无法发挥才能的愤怒和谴责。第③段中“其真无马邪？其真不知马也”的“也”表感叹。通过感叹，深刻地讽刺了“食马者”的无知，表达了作者对不识人才、埋没人才的社会现象的不满和悲愤。10．本题考查文言内容的理解。唐太宗“君子用人如器，各取所长”的观点是非常明智且具有远见的，这一观点强调了在用人时应注重发现和发挥每个人的长处，而不是苛求一个全才，每个人都有自己独特的优点和才能，领导者应当善于识别和运用这些长处，使人才能够在适合的岗位上发挥最大的作用，材料中封德彝以没有奇才为借口不举荐人才，唐太宗指出不能因为没有发现人才就否定所有人，这正说明了不能以狭隘的眼光和固定的标准来衡量人才，在现实生活中，无论是管理一个团队还是治理一个国家，“各取所长”的用人理念都有助于充分调动每个人的积极性和创造力，实现资源的优化配置，从而达到更好的效果。只有秉持这样的用人观念，才能广纳贤才，促进事业的发展和进步。【点睛】参考译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！链接材料：唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。阅读下文，完成下面小题马说①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！11．请你写出一个出自本文的成语()。12．下列句子中加点字意思不相同的一项是（）A．执策而临之东临碣石B．食马者不知其能千里而食也人不知而不愠C．安求其能千里也安得广厦千万间D．不知其能千里而食也食不饱，力不足13．本文采用了“托物寓意”的写法。文中“千里马”和“伯乐”分别喻指什么？14．“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用了哪种修辞手法？并说说其表达作用。15．杰出人才不被当权者所了解和任用，这是封建社会屡见不鲜的社会现象，但《马说》贵在“老问题新角度”。阅读之后，你认为“人才的发展”与“人才本身”相比，哪一个更重要？请结现实谈谈你的看法。【答案】11．怀才不遇（伯乐相马）（出自本文的成语即可）12．D13．“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者。（意思对即可）14．运用排比的修辞手法，使文章具有辛辣的嘲讽意味，把“食马者”的平庸无能、愚妄浅薄写得淋漓尽致，增强了语言的气势。（意思对即可）15．认为哪一个重要都可以，注意强调的重点。开放性试题，言之成理即可。例如：我认为人才发展重要，人才发展国家才能发展进步。等等。【解析】11．本题考查成语。第①段“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也”这句，意思是所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。这充分体现了千里马有才华却无法施展，遭遇屈辱，得不到应有的待遇，正是“怀才不遇”的写照。怀才不遇：指胸怀才学但生不逢时，不被赏识任用，难以施展自己的才华和抱负。第①段“世有伯乐，然后有千里马”这句话强调了伯乐对于发现千里马的重要性。只有伯乐出现，千里马才能被识别和重视。这反映了“伯乐相马”中善于发现人才的关键意义。伯乐相马：善于发现、推荐、培养和使用人才的人能够识别出真正有才能的骏马，常用来比喻善于发现和选拔人才。12．本题考查一词多义。A.面对/面对；B.知道、了解/知道、了解；C.怎么/怎么；D.喂/吃；故选D。13．本题考查写法。第①段“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也”，这里的“名马”即千里马，它们有着出众的才能，却得不到赏识和正确的对待，只能在平凡中被埋没，就如同有才华的人无法施展自己的抱负，形象地喻指了人才。“千里马”指人才。第①段“世有伯乐，然后有千里马”明确指出先有伯乐的发现，才有千里马被认可，意味着只有统治者具备识别人才的能力和眼光，人才才能够被发掘和重用。“伯乐”指善于识别人才的统治者。14．本题考查句子赏析。第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，运用了排比的修辞手法。三个分句“策之不以其道”“食之不能尽其材”“鸣之而不能通其意”结构相似、语气一致，节奏感强。“策之不以其道”，意思是鞭策它，却不按照正确的方法，说明养马者不懂驱使千里马的正确方法；“食之不能尽其材”，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，指出养马者不能给予千里马充足的食物来发挥其才能；“鸣之而不能通其意”，听它嘶叫却不能通晓它的意思，表明养马者不理解千里马的心意。这三个排比句，全面而深刻地揭露了“食马者”的无知和愚蠢。通过这种排比的表述方式，增强了批判的力度和语言的气势，让读者更加深刻地感受到“食马者”的平庸无能和愚妄浅薄，从而对他们的错误行为产生强烈的不满和批判，也更加突出了千里马被埋没的悲哀和无奈。15．本题考查内容理解。关键在于理解“人才的发展”所涵盖的诸如外部环境、机遇、培养等因素，以及“人才本身”所包含的自身素质、能力、品质等方面。同时，要联系现实中的具体事例和情况来阐述观点，进行深入的分析和论证。观点一：我认为人才本身更重要，在现实中，人才本身的素质和能力是其发展的基础。一个具备扎实知识、卓越技能和良好品德的人，无论身处何种环境，都有可能凭借自身的内在优势脱颖而出。就如同金子，无论在哪里都会发光。比如屠呦呦在设备简陋、资源有限的情况下，凭借自己坚韧的毅力和深厚的专业知识，发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。这充分说明，只要人才本身足够优秀和坚定，即使面临诸多困难和不利因素，也能够展现出自己的价值。观点二：我认为人才的发展更重要我认为人才的发展更重要。在现实生活中，一个人的天赋和潜力固然重要，但如果没有合适的发展条件和机会，这些天赋很可能被浪费，潜力也难以得到充分挖掘。就拿教育领域来说，在一些教育资源匮乏的地区，即使有具备优秀学习能力和潜力的学生，由于缺乏优质的师资、先进的教学设备和良好的学习环境，他们可能无法接受到全面、深入的教育，从而限制了自身的发展。而在教育资源丰富的地区，学生们能够享受到多元化的课程、专业的指导和丰富的课外活动，这为他们的成长和发展提供了有力的支持，使他们能够更好地发挥自己的才能，实现个人价值。【点睛】参考译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！阅读下文，回答问题。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！16．本文作者是代文学家韩愈。17．解释下面加点词语的意思。（1）一食或尽粟一石()（2）才美不外见()（3）食之不能尽其材()（4）执策而临之()18．“仁者见仁，智者见智。”在作者眼中，伯乐和千里马是什么关系？19．千里马被埋没的根本原因是什么？（用原文语句回答）20．“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这个排比句表达了作者怎样的思想感情？【答案】16．唐17．有时同“现”才能、才干面对18．伯乐对千里马有决定性作用，千里马依赖伯乐的发现。19．食马者不知其能千里而食也。20．表达对食马者浅薄平庸不知马的辛辣嘲讽，对统治者埋没人才、摧残人才的强烈愤慨，自己怀才不遇的愤懑之情。【解析】16．本题考查文学常识。《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或：有时。（2）句意为：才能和优良的素质不能表现在外面。见：同“现”。（3）句意为：喂养它却不能喂饱它。材：才能、才干。（4）句意为：拿着鞭子面对它。临：面对。18．本题考查内容理解。“世有伯乐，然后有千里马”意思是：世上有了伯乐，然后才会有千里马。开篇提出中心论点，点出论证的前提，点明伯乐对于千里马的命运所起的决定性作用，突出了识马的重要性。有提挈全文的作用。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。19．本题考查内容理解。结合文中的“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”可以看出，千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。因此千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”；根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。20．本题考查内容理解和情感把握。全文借物喻人，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，表现了食马者愚妄浅薄的形象，蕴含着作者怀才不遇，壮志难酬和对统治者不识人才和摧残人才的社会现象的愤懑和控诉之情。据此理解分析作答。【点睛】参考译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！阅读下面的课内文言文，完成下面小题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！21．解释加点词在文中的意思。（1）且欲与常马等不可得()（2）策之不以其道()22．下列对表述有误的一项是（）A．本文作者韩愈，字退之，唐代文学家，《马说》是他的一篇“不平则鸣”之作。B．“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。C．《马说》通篇采用托物言志的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。23．韩愈的散文关于通过虚词的运用调配语气，表达情感，小语与小文围绕结尾句展开了讨论，请你补全对话。小语：我发现在《孙权劝学》中有“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”与“其真无马邪？其真不知马也！”前一句都用“邪”，只是结尾用词不同。小文：那如果改为“其真不知马耳”也可以，也能表示“不知马”的意思。小语：我认为还是用“也”字更合适，因为。耳ěr①耳朵。②听，听说。③语气词。相当于“而己”“罢了”。④语气词。表示肯定。也yě①句末语气词，表示判断或肯定。②句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。③句中语气词。表示语气的停顿，以引起下文。④副词。也。【答案】21．犹，尚且正确方法22．C23．三段结尾都用“也”字，结构上一致整齐、韵律和谐；虽然两个字都是语气词，都可以表达肯定的意思，但“耳”字相当于“而已”“罢了”，在情感程度上不够，而“也”字还有判断的语气，语气强烈，表达了作者对“不知马”的强烈愤慨、深刻嘲讽。【解析】21．本题考查文言词语解释。（1）句意：想要和普通的马一样尚且办不到。且：犹，尚且。（2）句意：鞭策它，却不按照正确的方法。道：正确方法。22．本题考查对内容的理解与分析。C.《马说》通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；故选C。23．本题考查文言虚词用法及辨析。由“不以千里称也”“安求其能千里也”“其真不知马也”可知，《马说》三段结尾都用“也”字，结构上一致整齐、韵律和谐。根据古汉语常用字字典对两个文言虚词的解释可知，虽然“耳”和“也”都能表达肯定之意，但“耳”字更多地侧重于“而已”“罢了”的意思，情感程度相对较弱。在《马说》中，作者对于那些不识千里马的人充满了强烈的不满和愤慨。用“也”字能更好地体现这种强烈的判断语气，强调作者对于“不知马”这一现象的深刻批判和嘲讽。比如文中描述千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”，已经充分展现了千里马被埋没的悲哀，而结尾“其真不知马也！”的“也”字，则将作者的这种愤怒和无奈推向了高潮，更加强烈地表达了作者对不识马之人的谴责和对千里马命运的同情。所以用“也”字能更有力地传达出作者的情感，更符合文章的主旨和氛围。【点睛】参考译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一起死在马槽里，不能凭借日行千里的能力而著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法。；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！阅读下面文言文，完成下面小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！24．解释下列句子中加点词的含义。（1）一食或尽粟一石()（2）安求其能千里也()（3）食之不能尽其材()（4）执策而临之()25．下列句子中加点的“而”，与“而伯乐不常有”中的“而”意义和用法相同的一项是（）A．中峨冠而多髯者为东坡 B．是故谋闭而不兴C．人不知而不愠 D．委而去之26．请将下面的句子翻译成现代汉语。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。27．本文通篇不离千里马，作者只是在说“马”吗？为什么？【答案】24．有时怎么，哪里才能，才干面对25．C26．因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。27．不是。作者借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露了当时埋没人才的现状。【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或，有时。（2）句意：怎么能要求它日行千里呢？安，怎么。（3）句意：喂养它，不能够充分发挥它的才能。材，才能，才干。（4）句意：握着马鞭站到它的跟前。临，面对。25．本题考查一词多义。例句中的“而”表转折，却。A.表并列，不译；B.表顺承，就；C.表转折，却；D.表修饰，不译；故选C。26．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：故：因此。虽：虽然。名：名贵的。祗：同“衹”，只，仅。奴隶人：奴仆。辱：受屈辱。骈：本义为两马并驾，引申为并列。骈死：（和普通马）一起死。于：在。槽枥：马槽。27．本题考查内容理解。作者运用象征手法，以千里马喻人才，以伯乐喻善于发现人才的人，以食马者喻统治者。故这篇文章实际上谈的是人才问题，作者借“世有伯乐，然后有千里马”表达了“人才常有，而善于识别人才的人却不常有”的观点。“千里马常有，而伯乐不常有”表达作者怀才不遇，愤世嫉俗的情感；“骈死于槽枥之间，不以千里称也”表达作者埋没人才的痛惜之情；“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达作者对统治者的愤怒与谴责；“其真不知马也”表达作者对统治者的嘲讽。【点睛】参考译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！阅读下面文言文，回答问题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】驽骥①杂处，饮水食刍②，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭③与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。（节选自王安石《材论》，有删改）【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③騕褭（yǎoniǎo）：古骏马名。28．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言词句方法提示解释鸣之而不能通其意词语推断法：博古通今（1）取夷路课内迁移法：其船背稍夷（《核舟记》）（2）不烦御查阅字典法：①驾驭，控制。②侍奉。③进献。④抵挡，抵御（摘自《古汉语常用字字典》）（3）（填序号）29．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。30．甲文中“天下无马！”句末的感叹号能不能改为句号？为什么？31．根据所给情境，补充对话。小文：我发现两文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题发表看法，但我不明白他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？小语：我认为他们的看法是相同的，他们都强调①，比如，甲文说只有伯乐才能发现千里马；乙文说要让②，才能发现哪个是良马。小滨：我认为他们的说法有相同的地方，但也各有侧重，比如，甲文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；乙文从结尾两句可知其侧重点在于③。【答案】28．通晓平①29．唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！30．不能。感叹号表示强烈的情感，表现“食马者”的自大无知，表达作者对其的嘲讽和抨击。如果改成句号，就变成了一般的陈述语气，不能表达强烈的情感。31．要善于发现人才驾驶并驱让人才担任适合他自己的工作【导语】这篇文言文以“马”为喻，讨论人才与识才的重要性。《马说》通过对千里马和伯乐的关系引出了人才难得识的议题，强调拥有才华的人需要被正确赏识和培养，否则将被埋没。《材论》则通过驽马与良马的对比，进一步指出要通过实际检验才能发现人才，强调因材施教。两篇文章都反映出古代名士对人才识别和培养的关注，揭示出识才和用才的不同层面及重要性。28．本题考查文言词语理解。（1）根据词语推断法，“博古通今”意思是指对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。通：通晓。“鸣之而不能通其意”意为：听它嘶叫却不能通晓它的意思。通：通晓。（2）根据积累迁移法，“其船背稍夷”意为：这只船的底部稍微平坦。夷：平。“取夷路”句意：走平坦的道路。夷：平。（3）根据查阅字典法可知，“御”字有“①驾驭，控制。②侍奉。③进献。④抵挡，抵御”四种解释，“不烦御”意为：不让人费力驾驭。御：驾驭，控制，故选①。29．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：呜呼：表示惊叹，相当于“唉”；第一个“其”表反问语气，难道；第二个“其”表揣测语气，大概；邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”；知：认识。30．本题考查句子理解赏析。结合“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，食马者在不按照正确方法驱使千里马，不能让它吃饱以发挥才能，听不懂它鸣叫的意思的情况下，还拿着鞭子走到千里马跟前，断言“天下无马”。这充分展现出食马者的无知和自大，他们根本不懂得如何识别和对待千里马，却盲目下结论。文中作者以千里马不被赏识的遭遇来暗喻人才被埋没，“天下无马！”这句食马者的妄言，正是作者批判的对象。使用感叹号，强烈地传达出作者对食马者这种无知、自大行为的嘲讽与抨击之情。由此可知，感叹号表示强烈的情感，表现“食马者”的自大无知，表达作者对其的嘲讽和抨击。如果改成句号，就变成了一般的陈述语气，不能表达强烈的情感，所以不能将句末的感叹号改为句号。31．本题考查内容理解概括。①结合“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，甲文强调了伯乐对于千里马的重要性，即千里马虽多，但需要伯乐去发现，否则就会被埋没。结合“驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣”可知，乙文提到良马与劣马混杂时很难区分，只有通过特定方式才能辨别出良马，这同样体现了发现良马（人才）需要合适的方法与眼光。由此可知，两文都强调要善于发现人才。②结合“及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也”可知，乙文通过让马驾车并驱于平坦道路的方式，展现出良马与驽马在能力上的差异，从而识别出良马。由此可知，乙文说要让驾驶并驱，才能发现哪个是良马。③结合“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已”可知，乙文重点强调古代君主不应认为天下无人才，要通过恰当的方式去寻求和试用人才，关键在于让人才担任适合他们能力的工作。由此可知，乙文的侧重点在于让人才担任适合他自己的工作。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，而按照普通马的食量来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子走到它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马吧！【乙】劣马与良马混杂相处，（它们）同样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要找出它们不同的地方大概是很少的。等到让它们拉沉重的车子，走上平坦的道路，不用多次鞭打，不让人费力驾驭，一拉缰绳，千里之外的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑得车轮倾斜、缰绳拉断，筋骨折断，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。这样以后，良马和劣马才能区别开来。古代的君主，懂得这个道理，所以不认为天下没有人才，而是用尽办法来寻求人才并考察他们罢了。考察他们的方法，就在于让他们担任适合自己才能的工作罢了。阅读下面的文言文，回答问题。[甲]《马说》……[乙]时先主屯新野。徐庶见先主，先主器①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致②也。将军宜枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（选自《三国志・蜀书・诸葛亮传》）[注]①器：用作动词，器重，重视。②屈致：委屈（他），召（他上门）来。③枉驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话。枉，委屈。驾，车马。32．解释下列加粗的词。（1）食马者不知其能千里而食也（2）策之不以其道（3）时先主屯新野（4）由是先主遂诣亮33．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（）A．而伯乐不常有/鸣之而不能通其意B．马之千里者/将军宜枉驾顾之C．才美不外见/徐庶见先主D．策之不以其道/执策而临之34．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）一食或尽粟一石。（2）由是先主遂诣亮。35．根据[甲][乙]两文的内容，用自己的语言对诸葛亮其人进行评价。（答出两点即可）【答案】32．同“饲”，喂马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶驻扎，驻守访问，拜访33．A34．（1）吃一次有时能吃尽一石粮食。（2）因此刘备就（亲自）前往拜访诸葛亮。35．诸葛亮抱负远大，才能出众；诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁。【导语】这篇文章通过对《马说》和《三国志・蜀书・诸葛亮传》的选段，分别展现了人才被识别与重用的主题。在《马说》中，通过对千里马未被伯乐识别的叹息，使人深思伯乐的重要性；而在《诸葛亮传》中，刻画了徐庶向刘备推荐诸葛亮的情节，突出诸葛亮的卓绝才华和被重视的过程。两篇文章在内容上呼应，强调了识才与用才对成就大业的重要性，体现了对人才的赏识与求贤若渴的态度。32．本题考查文言实词。（1）句意：喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。食：同“饲”，喂。（2）句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。（3）句意：适逢先帝刘备在新野驻扎。屯：驻扎，驻守。（4）句意：因此先帝就去隆中拜访诸葛亮。诣：访问，拜访。33．本题考查一词多义。A.相同，连词，表转折关系，可是；B.定语后置标志，不译/代词，他；C.同“现”，显露/动词，拜见；D.动词，用鞭子打/名词，赶马的鞭子；故选A。34．本题考查文言翻译。（1）一食：吃一次；或：有时；尽：吃尽。（2）由是：因此；遂：于是，就；诣：拜访。35．本题考查对文章内容的理解与分析。结合[乙]文“诸葛孔明者，卧龙也”可知，“卧龙”这个称呼，意味着诸葛亮有着非凡的才能，如同潜伏的巨龙，一旦时机成熟就能大展身手，这是旁人对诸葛亮才能的高度认可。同时徐庶强调“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”，刘备作为一方主公，徐庶却建议他亲自屈尊去拜访诸葛亮，足见诸葛亮绝非等闲之辈，其才能和地位值得刘备如此重视，侧面反映出诸葛亮才能出众。[甲]文《马说》强调了优秀人才需要被发现和赏识。诸葛亮处于当时的时代背景下，如同甲文中的千里马渴望遇到伯乐。他有远大的抱负，希望能遇到明主，施展自己的才华，成就一番大业，所以才会在等待合适的时机，这也间接体现出他抱负远大。结合[乙]文“凡三往，乃见”可知，诸葛亮感受到刘备对自己的重视与信任，这份知遇之恩对他来说意义重大。在后续辅佐刘备及刘禅的过程中，诸葛亮为兴复汉室，不辞辛劳，多次北伐中原，为蜀汉政权耗尽心血，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，这正是他对刘备知遇之恩的报答，充分体现了他知恩图报、鞠躬尽瘁的品质。【点睛】参考译文：乙当时先帝刘备在新野驻扎。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“让他和您一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，招他上门，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。无论古今，人才一直是国家所需要的。尤其是当今就业竞争压力越来越大的情况下，即便我们真的是千里马，也要“才美外见”，学会毛遂自荐。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《杂说·马说》）【乙】隋文帝时，大宛①献千里马，鬃曳地，号曰狮子骢②。朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。唐太宗敕天下访之。同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙③，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平④，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。（节选自《朝野佥载》，有删改）【注释】①大宛：国名。②骢（cōng）：毛色青白相间的马。③挽硙（wèi）：拉磨。④齿口并平：指马老了。36．参照提示，解释加点词语。加点词语方法相关提示写出词义鸣之而不能通其意查字典①达，到达；②畅通；③通达，通顺；④流通；⑤通晓（1）通：暮至东洛课内迁移待君久不至（《陈太丘与友期行》）（2）至：37．用现代汉语翻译下面的句子。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。38．甲文最后一句“其真不知马也”，句末为什么设置为感叹号而不是句号？39．甲文借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，请简要说明这一观点是如何在乙文得到诠释的。【答案】36．通晓到37．（1）日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。（2）唐太宗亲自到长乐坡（迎接），马一到新丰，向西鸣叫和跳跃。38．用感叹号语气强烈，加强了肯定的语气，更能表达作者对“不知马”者的嘲讽和对人才遭屈辱、被埋没的感慨与悲愤之情。（意思对即可）39．乙文中的千里马本有日行千里的才能，流落民间后，因没有伯乐发现其才能，而沦为常马；皇帝深知其才能，寻找它，它才重新获得作为千里马的待遇。此马的命运起伏诠释了甲文的观点。（意思对即可）【导语】甲文通过“千里马常有，而伯乐不常有”寓言，强调识才的重要性，批判当时不识人才的风气。乙文通过唐太宗识马并重用的故事，进一步诠释了这一观点，突出了识别和珍惜人才的重要。在内容上，两篇文章共同探讨了人才与伯乐的关系，揭示了只有识别人才的人才能充分发挥其才能的道理。甲乙两文互为补充，形成了一个完整的论述体系，从理论到实例，增强了说服力。36．本题考查文言实词。（1）查字典：确定选⑤通晓。句意：听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思。（2）课内迁移：“待君久不至”，意思是等了您很久您却还没有到。至：到。据此，“暮至东洛”中“至”可理解为“到”。句意：晚上到达东洛。37．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：一食：吃一顿。食，吃。或：有时。尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟：本指小米，也泛指粮食。石：容量单位，十斗为一石。（2）句重点词语：自：亲自。鸣跃：鸣叫和跳跃。38．本题考查作者情感分析。“其真不知马也”的意思是：恐怕是真的不认识千里马吧。是对面对千里马却不识的人的嘲讽，用叹号表达的感叹语气比用句号的陈述语气更强烈，更能看出作者的讽刺之情，对人才不遇伯乐的感慨、悲愤之情。39．本题考查文章内容分析。从乙文的“朝发西京，暮至东洛”可以看出，千里马很有才能，能够日行千里；结合“老于朝邑市面家，挽硙，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣”可以看出，它流落民间，却只能干着拉磨的营生，形象邋遢，多处受伤，比常马都不如；结合“马到新丰，向西鸣跃……饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也”可以看出，它重新成为千里马后，表现得很是非凡，不同常马。这些都印证了甲文“世有伯乐，然后有千里马”的观点。【点睛】参考译文：甲世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！乙隋文帝时大宛国进献了一匹千里马，马鬃拖到地上，名字叫狮子骢。只有郎将裴仁基能够驾驭它。早上从西京出发，晚上到达东洛。隋灭亡后不知它在哪里。唐太宗下令在全国寻找它，同州刺史宇文士及寻找到这匹马，在朝邑市西家变老了，拉磨。尾巴已经变秃了，身上的肉乱得有洞，宇文士及看见了不禁悲伤得流泪。唐太宗亲自到长乐坡，马一到新丰，向西鸣叫和跳跃。唐太宗得了马后非常高兴。马已经老了，就用钟乳喂养它，仍旧生了五匹小马，都是千里马，后来不知道它们在哪里了。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（节选自韩愈《马说》）【乙】魏文侯之时，子质①仕②而获罪焉。去③而北游，谓简主曰：“从今以后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。”简主曰：“噫！于之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜④，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树，非其人也。故君子先择而后种也。”（节选自韩婴《韩诗外传》，有改动）【注释】①子质：人名。②仕：做官。③去：罢官。④蒺藜：有刺的植物。40．解释下列句子中加点词的含义。（1）一食或尽粟一石()（2）策之不以其道()（3）吾不复树德于人矣()（4）子之言过矣()41．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A．虽有千里之能是鱼之乐也B．其真无马邪不知其旨也C．去而北游而伯乐不常有D．朝廷之大夫恐我以法去以六月息者也42．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）食不饱，力不足，才美不外见。（2）夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。43．【甲】【乙】两文都谈到人才问题，分别表达了什么观点？【答案】40．有时用马鞭驱赶再错误41．A42．（1）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面。（2）春天种植桃树李树，夏天可以在树下乘凉，秋天可以收获果实。43．甲文表达了作者对统治者不能识别人才、埋没人才的愤慨和对千里马被埋没的痛惜之情。乙文表达了在帮助或培养他人时，需要谨慎选择对象。【导语】【甲】此文托物寓意，借千里马被埋没的遭遇，讽刺了封建统治者不能识别和重用人才的现象。文章逻辑严密，笔力劲健，通过对千里马命运的描写，表达了作者对人才的深切同情和对统治者的愤慨之情，寓意深刻，具有强烈的现实批判意义。【乙】这篇文章以子质与简主的对话为核心，通过子质因助人反遭其害的遭遇，引出简主关于“树人”的深刻见解。简主以桃李与蒺藜为喻，强调选择培养对象的重要性，寓意深远，富有哲理，引人深思。40．本题考查文言实词。（1）句意：一匹马有时一顿能吃下一石粮食。或，有时。（2）句意：不按照正确的方法鞭策它（指马），即不按照马的习性来驱使它。策，用马鞭驱赶。（3）句意：我再也不向别人施恩德了。复，再。（4）句意：你说的话不对。过，错误。41．本题考查文言虚词的理解辨析。A.之：意思相同，助词，相当于“的”；B.其：语气词，表反问，意为“难道”/代词，意为“它的”；C.而：连词，表顺承，意为“然后”/表转折，意为“但是”；D.以：介词，表原因，意为“用”/介词，表凭借，意为“凭借……”；故选A。42．本题考查翻译文言语句的能力。⑴食：吃。不足：指缺乏足够的力量或能力。见：通“现”，显现、表露。⑵夫：发语词，无实义。阴：指树荫，这里作动词用，意为“在……下乘凉”。实：是果实。43．本题考查对比阅读的能力。[甲]文中，韩愈以千里马为喻，深刻揭示了当时社会对于人才的忽视和埋没。由“马之千里者，一食或尽粟一石”可知，千里马食量之大，暗示其才能之卓越。由“食马者不知其能千里而食也”可知，统治者对于千里马（即人才）的无知和忽视。由“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，千里马因得不到应有的待遇而无法展现其才能。作者通过这一系列的描述，表达了对统治者不能识别人才、埋没人才的愤慨，以及对千里马（人才）被埋没的痛惜之情。[乙]文中，通过子质与简主的对话，探讨了帮助或培养他人时选择对象的重要性。子质因帮助的人最终都对他不利，而决定不再对人施恩德。由“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉”可知，帮助和培养人才关键在于选择培养的对象。如果选错了对象，结果自然不好。因此，乙文表达了在帮助或培养他人之前，应该先进行选择和判断的观点。【点睛】【甲】日行千里的马，一顿有时会吃掉一石粟米。喂马的人不知道它能日行千里，所以没有按照日行千里的马的食量来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是因为吃不饱，力气不够，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？不按照正确的方法鞭策它，喂养它又不足以让它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识千里马吧！【乙】魏文侯在位的时候，子质做官犯了罪，他罢官后北上谋生，他拜见赵简子说：“从今以后，我不再对别人施恩德了。”简子说：“为什么呢？”子质说：“我培养提拔了一半的士在殿堂上，朝廷里的大夫也由我培养提拔的占一半，边境守卫的人由我培养提拔的也占一半。如今殿堂上的士利用君王使我处于危险之中，朝廷里的大夫用法律威胁我，边境的人拿着武器捉拿我，所以我不再对别人施德了。”赵简子说：“您的话这样说就错了，如果春天栽种桃李，夏天就可以在桃李树下乘凉，秋天就可以吃到果实。如果春天栽种蒺藜，夏天就不可以摘它的叶子，秋天也只能得到它长成的刺。由此看来，得到什么结果在于栽种什么树。是因为您所培养提拔的对象不对啊。所以君子应该事先选准对象再培养提拔。”阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘①之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶②，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直③之路开矣；不迩④小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治⑤矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶⑥三代，然后践五帝、三皇之涂哉。（节选自王安石《兴贤》）【注释】①扰攘：纷乱。②众庶：众民，百姓。③谠（dǎng）直：正直的言论。④迩：近。⑤辨治：头脑清楚地处理事情。⑥轶：超越。44．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）A．“祗辱于奴隶人之手”中的“辱”是“受屈辱”的意思，突出了千里马的不幸遭遇。B．“一食或尽粟一石”中的“食”是“喂”的意思，这句话强调了千里马食量惊人这一特性。C．“执策而临之”中的“临”是“面对”的意思，写出了“食马者”的虚妄无知。D．“苟行此道”中的“苟”是“如果”的意思，表现了作者对统治者的期待之情。45．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？46．作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，有何用意？47．两个文段都谈到人才，请结合具体内容来分析韩愈和王安石在观点和表达上的异同。【答案】44．B45．想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？46．作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，又写出“食马者”所代表的不识人才的统治者的愚昧专横；寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的不平和悲愤之情。47．同：韩愈和王安石都认为人才是普遍存在的，关键在于统治者能否做到识才、用才。异：韩愈采用托物寓意的手法，间接表达观点；王安石采用排比(铺排)的手法，直陈其事，直接表达观点。【导语】【甲文】《马说》通过千里马与伯乐的关系，暗喻人才与发现人才者之间的矛盾，揭露了统治者任用不当、埋没人才的现象。作者用千里马因无人赏识而被忽视的遭遇，映射那些才华横溢却怀才不遇的人才。文章语言生动形象、情感强烈，通过类比与反问的修辞，批评不识人才者的愚昧无知，表达对人才遭遇悲哀与对礼贤下士的呼唤。【乙文】《兴贤》论述了用人之道，强调统治者应广开言路，远小人、容谏言，杜绝偏见与陋习，以促贤能施展才华。文章从“今犹古也”切入，通过层层递进的逻辑论证，指出通过善用人才便可实现国家兴盛。王安石语气恳切，中间多用假设句式展现作者的观点与期待，用实用性政策建议表现治国主张，蕴含深厚现实关怀。44．本题考查文言实词。B.句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。食：吃。故选B。45．本题考查文言文句子翻译。重点字词：且，尚且；欲，想要；等，等同，一样；安，怎么，千里，日行千里。46．本题考查文言文内容理解。根据甲文“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，“食马者”指的是喂养马匹的人，他们不懂得如何根据千里马的能力和需求来喂养，导致千里马无法发挥其应有的能力。而千里马则是具有卓越才能的人才，他们有着非凡的能力和潜力，但由于“食马者”的无知和短视，这些才能无法得到充分的发挥和利用。作者通过刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，意在批判当时社会不能识别和重用人才的错误做法，表达了对统治者埋没人才的强烈不满和愤慨。同时，这种刻画也隐含了作者对于人才被埋没、被忽视的深切同情，以及对于能够识别并重用人才的贤明君主的渴望。据此作答即可。47．本题考查文言文对比理解。相同点：由甲文中“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，作者韩愈认为意为千里马经常有，而能识别千里马的伯乐不会经常有，伯乐指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。韩愈以千里马代指人才，认为人才是常有的，但能识别并利用人才的统治者却很少。由乙文段中的“古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已”可知，王安石认为古代扰动不安的时代，还有很多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？只是君主和处于上位的人不知道如何识别并任用人才罢了。可见韩愈和王安石对于人才的看法大体是相同的：都认为人才是普遍存在的，关键在于统治者能否做到识才、用才。不同点：甲文用了托物寓意的方式，把伯乐比喻为赏识人才的人，把不识人才的统治者比作食马者，作者借千里马不遇伯乐的遭遇反映了当时的社会不重视人才、不善于发现人才、人才被埋没的社会现实，表现了作者希望封建统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能的政治愿景，间接表达观点。乙文段结合“不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣”可知，作者用了四个句式相同的句子，构成排比句，语势充足，说服力强。意思是：没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节，受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨的处理事务了；不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想以达到相应的效果了。与甲文托物寓意的手法不同，作者直陈其事，直接表达观点，表现出他耿直率真的性格。【点睛】参考译文：【甲】世上有了伯乐，然后