2026年高考作文备考训练之作文指导：“小说还是诗？”

原题呈现：23.请以“小说还是诗?”为题写一篇文章。(60分)【材料分析】一、题目到底在说啥？“小说还是诗？”不是让你选喜欢的文体，而是用这两种文体当“比喻”，问你：人生该怎么活、怎么看世界、怎么追求自己想要的生活？小说和诗，分别对应着两种完全不同的人生状态，咱们拆开来慢慢说：怎么“讲故事”（叙事特质）小说就像按时间顺序过日子：有头有尾、情节丰满、细节详细，比如每天上班下班、照顾家人、解决工作难题，一步跟着一步来，有因有果，符合现实逻辑，这就是“小说式人生”的实在感；诗就像突然的心动或顿悟：句子短、意象集中，情感特别浓，比如看到晚霞突然想通一件事，或者疲惫时想起心里的理想，不用铺垫，一下子就戳中内心，这就是“诗式人生”的通透感。追求什么（价值取向）小说贴近现实：关注柴米油盐、家长里短，要承担责任——比如养家糊口、做好工作、扮演好子女/父母/员工的角色，踏踏实实地过好世俗生活；诗超越现实：不纠结赚钱多少、地位高低，更在意浪漫和纯粹——比如追求自由、坚守理想、让精神世界充实，不被现实的琐事绑住。怎么活着（存在姿态）小说是“入世”的：接受生活不完美，比如会遇到挫折、吵架、迷茫，在这些矛盾里慢慢成长，越活越厚重；诗是“出世”的：把生活里的美好提炼出来，比如把一次散步、一句鼓励变成永恒的记忆，用超脱的心态面对琐碎，活得轻盈又纯粹。简单说，题目本质是让你思考：人生该踏实过日子还是追浪漫？该扛责任还是享自由？该看重过程还是珍惜瞬间？

核心不是“二选一”，而是“为什么选”“能不能一起要”——这才是写好文章的关键。二、怎么立意不跑偏？（审题立意指导）核心原则：别非要分“谁好谁坏”，重点在“互补、适配、创造”千万别写“诗比小说高级”或“小说比诗真实”，高分作文都讲究“全面看问题”，比如两者能互相补、看个人情况选、随阶段调整。三个好写又高分的立意方向（附具体思路）方向一：人生既要“小说”的实在，也要“诗”的浪漫核心想法：小说是人生的“底子”（让日子过得稳），诗是人生的“光”（让日子有味道），少了哪个都不完整。怎么写：没有小说不行：比如陶渊明能写出“采菊东篱下”的诗，是因为他先有“种地过日子”的实在生活，不然诗就成了空想；没有诗也不行：比如苏轼一辈子被贬、日子坎坷（小说式的苦），但他能写出“一蓑烟雨任平生”，用诗的豁达让日子变甜，不然生活就只剩琐碎；开头：用生活场景引入，比如“每天上班打卡、买菜做饭，是小说式的日常；偶尔看星星、读首诗，是诗式的瞬间——不用选，两者都要才好”；中间分两层说：结尾：踏实过日子是基础，守住浪漫是升华，两者结合才是圆满人生。参考立意句：“不用纠结人生是小说还是诗，柴米油盐的踏实日子（小说）是根，星辰大海的浪漫情怀（诗）是花，根扎得稳，花才开得艳。”方向二：选啥都好，适合自己最重要核心想法：有人就喜欢踏实过日子，有人就想追精神自由，没有高低之分，关键是符合自己的想法和处境。怎么写：选“小说”的人：比如杨绛先生，一辈子照顾家人、写文章，记录生活里的人和事，踏实又有担当，活出了“小说式”的厚重；选“诗”的人：比如海子，用诗歌构建自己的精神世界，写下“面朝大海，春暖花开”，守住了“诗式”的纯粹；中间分两类举例：补充一句：两者不是完全分开的——杨绛的文章里藏着温柔的诗意，海子的诗里也藏着对现实的感慨；结尾：尊重每个人的选择，不管是慢慢过日子，还是追浪漫理想，都是独一无二的人生。参考立意句：“小说和诗不是‘标准答案’，只是过日子的两种方式——你喜欢烟火气，就过踏实的‘小说人生’；你向往自由，就追浪漫的‘诗人生’。”方向三：不选“A或B”，要造“第三种可能”核心想法：不用非要二选一，我们可以把“小说过成诗”，也能用“诗照亮小说”，主动创造自己的生活。怎么写：普通人的例子：外卖员每天奔波送餐（小说式的辛苦），但他会在休息时写诗歌，用诗的眼光发现生活的美；伟人的例子：周恩来总理小时候说“为中华之崛起而读书”（诗式的理想），后来一辈子鞠躬尽瘁工作（小说式的实践），让理想落地；开头转折：“‘小说还是诗？’其实不用选，我们可以既写小说，又做诗人”；中间举例：结尾：高级的人生，是不被“标签”绑住——在琐碎里找浪漫，用理想推自己前行。参考立意句：“人生的答案不是‘选小说或诗’，而是‘创造’：用行动过好实在的‘小说’，用热爱把日常变成不朽的‘诗’。”【参考范文】小说还是诗？

医院的消毒水像层凉薄的膜，裹着病床前的每一秒。外公的手指总无意识蜷着，像还在攥着修车时的扳手。我整理他的床头柜，两本笔记本叠在搪瓷杯旁——硬壳台账浸着油污，软皮诗集夹着干枯的桂花，像两个沉默的老伙计。

台账封面的油污早成了肌理，左上角那片深褐，形状恰似解放卡车的刹车片。翻开第一页，小楷工整得像刻上去的：“1987.3.12，红旗轿车换刹车片，王师傅女儿要高考，特嘱慢些，别吵着孩子。”页边的简笔画藏着小心思：卡车旁总画个小圆圈，妈妈后来告诉我，那是外公怕忘给车主补气，画圈当提醒。最后一页墨迹还新：“2023.11.3，小张独立修完发动机，扳手递给他时，手没抖——这孩子能扛事了。”

诗集里的字要软些，每首诗旁都有铅笔注。海子的“面朝大海”下写着：“老李修三轮车时说，女儿考上师范了，他摸烟的手都在颤，比新车还亮。”聂鲁达的诗句旁，铅笔印有些晕：“桂花又开，妻走整十年。今天煮了粥，盛了两碗，凉了一碗。”夹在页间的桂花干，边缘还留着浅黄，我轻轻碰了下，指腹沾了点细屑，像撒了把碎阳光。

“你外公啊，一辈子就靠着这两本本子活。”妈妈端着温水进来，指尖划过台账的油污。她说起三十年前那个梅雨季，天阴得能拧出水，外公早早就把诗友雅集的笔记本放进内兜——那是他攒了三个月工资买的宣纸本，想跟诗友们讨教平仄。可中午刘奶奶跌跌撞撞跑进来，裤脚全是泥：“我家拖拉机坏在地里了，明天要抢收麦子，不然雨一淋全烂了！”

外公摸了摸内兜的笔记本，转身就拎起工具箱。我追问：“他没去雅集，不难过吗？”妈妈笑了笑，说那天黄昏外公回来时，裤腿卷到膝盖，小腿上划了道血痕，却举着个纸包：“刘奶奶塞的煮鸡蛋，还热着。”他坐在院子里，就着昏黄的灯，把没赴的雅集写成诗：“泥裹裤脚香，麦浪盼晴光。诗心藏沃土，不负好农忙。”

那天下午，外公突然醒了，让我扶他坐起来看夕阳。橘红色的光淌进窗户，落在他手背上。他把两本本子叠在一起，油污的硬壳贴着软皮的诗集，像他这辈子的模样。“你说，人生是小说，还是诗？”他声音轻得像羽毛。

我没答上来，他倒笑了，手指点着台账：“这是小说，一页页写着该修的车、该帮的人，少一笔都不行。”又摸了摸诗集：“这是诗，是老李眼里的光，是你外婆煮的粥，是没赴成的雅集，却比什么都暖。”

“那您选哪个？”

“傻孩子，”他把我的手按在两本本子上，“选什么？我的小说里，每一页都夹着诗；我的诗里，写的全是这本小说里的人。”

三天后，外公走了。整理遗物时，我在两本本子中间发现张便条，字有些歪：“台账给小张，扳手在工具箱最下层，他总找不到；诗集给外孙，别光读诗，要记得看看身边的人，他们才是最好的诗。”

现在我记笔记时，也会在页边画小圆圈，提醒自己帮同学补笔记；黄昏时看到夕阳，会写下“今天的云像外公修过的轮胎，圆滚滚的，裹着光”。我终于懂了，外公的人生从不是选小说或诗，而是把修车的扳手磨出诗意，把写诗的笔落在烟火里——就像那本诗集里的桂花，就算成了干，也还留着香。小说还是诗？当“小说还是诗？”这一命题浮现，它叩问的绝非文体偏好，而是生命姿态的根本抉择。小说象征现实担当，是绵延的叙事；诗代表精神超越，是永恒的瞬间。于我辈青年而言，答案不在非此即彼的选择，而在如何让二者相融相生——以小说的坚实脚步丈量大地，以诗的璀璨星光点亮前程。小说的笔法，是为人生筑基的必然。它要求我们接纳生活的线性规则，在因果逻辑中承担责任，于细节铺陈里体认真实。正如古籍修复师日复一日地伏案工作，用数十个春秋让残破的《永乐大典》重焕生机；正如中国航天人数十年如一日的严谨推演，将每一个螺丝的扭矩、每一行代码的逻辑都写入“飞天”这部宏大的叙事。这是“小说式”的人生——甘于在时间的链条上做沉默的环节，用耐心与细致编织文明的经纬。然而，若人生仅止于此，便如同无岸的航行，终将迷失于琐碎的汪洋。这时，我们需要诗的灵光，为存在的每一刻赋予意义。诗不在远方，它就栖身于日常的缝隙：是外卖小哥雷海为在奔波间隙默诵的“长风破浪会有时”；是科学家在实验失败37次后，从“山重水复疑无路”中获得的慰藉与启迪。这些瞬间的领悟与超脱，让凡俗生活获得了向上的维度，让心灵在现实的引力中依然能够轻盈起舞。最可贵者，在于洞悉“小说”与“诗”并非割裂的两极，而是生命循环的一体两面。小说的实践，恰是诗意的源泉。袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，这首最浪漫的农业之诗，正孕育于他半个世纪俯身田垄的“小说”篇章。诗的理想，亦能照亮小说的征途。鲁迅弃医从文，将对于民族命运的“诗性”悲悯，转化为笔扫千军的“小说”式战斗，用杂文为沉疴旧社会开出药方。从实践到超越，再从超越回归实践，正是这永恒的循环，推动着个体与文明的升华。作为新时代的青年，我们尤需领悟这“小说与诗”的共生智慧。在知识的求索中，既要有“小说家”的系统与耐心