甬道连古村：吕梁张家塔窑洞聚落的活化之路 -2026 届高三语文主题读写素材 11 月热点时事写作素材

甬道连古村：吕梁张家塔窑洞聚落的活化之路——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材热点事件导入在黄土高原的吕梁山脉深处，临县张家塔村如一颗被时光打磨的璞玉，静静地依偎在山坳间。这座始建于明清的古村落，以层层叠叠的窑洞民居和蜿蜒曲折的甬道闻名，被誉为“黄土高原上的布达拉宫”。曾几何时，随着城镇化浪潮的冲击，年轻人纷纷离乡，老屋日渐颓败，古老的甬道落满尘埃。然而近年来，当地政府与村民携手，以“活化”为核心理念，通过修复古建、挖掘文化、发展文旅，让这座沉睡数百年的古村重新焕发生机：斑驳的窑洞墙壁上，老艺人的剪纸作品栩栩如生；幽深的甬道里，游客的脚步声与讲解员的介绍声交织；古朴的院落中，窑洞民宿飘出饭菜香……张家塔的“活化之路”，不仅是对传统村落的拯救，更是对“如何让传统文化在新时代活下去、火起来”的生动回答。这一热点不仅承载着农耕文明的记忆密码，更成为高考语文写作中阐述文化传承、创新发展、乡村振兴等主题的鲜活素材，引领学子从古村新生中汲取文化自信与奋进力量。二、议论文写作要点剖析（一）审题立意精准把握面对以此为主题的作文题目，需从“活化”二字切入，深挖其背后的文化逻辑与发展智慧。1.事件本质：传统村落的“守正”与“创新”张家塔的活化，不是简单的“修旧如旧”，而是在坚守文化根脉基础上的创造性转化。一方面，“守正”体现在对窑洞建筑群、甬道格局、民俗风物的原真性保护——修复时采用传统夯土工艺，保留“窑上窑”“院中院”的空间特色，让古村的历史肌理清晰可辨；另一方面，“创新”则表现为对传统资源的现代激活——将闲置窑洞改造为民宿、书屋、非遗工坊，通过短视频平台推广“窑洞生活”，让古老村落与当代生活需求无缝对接。这启示我们：文化传承不是“博物馆式”的封存，而是要在守正中创新，让传统成为流动的“活水”。2.核心精神：敬畏、担当与共富从当地干部邀请专家团队反复论证修复方案，到老艺人主动传授剪纸技艺；从村民以土地入股参与文旅项目，到返乡青年直播带货助农……张家塔的活化之路，凝聚着多方力量的共同奔赴。这背后，是对传统文化的敬畏之心（不搞“大拆大建”，拒绝“过度商业化”），是基层工作者的担当作为（挨家挨户做工作，解决资金与技术难题），更是“以人民为中心”的发展思想（让村民共享活化成果，实现“家门口就业”）。这种精神内核，正是高考作文中常考的“责任意识”“人民立场”“团结奋斗”的生动体现。3.立意角度-文化传承类：活化传统，让古村成为“有温度的文化记忆”（可结合“非遗传承”“文化自信”等主题）；-创新发展类：跳出“保护与开发”的二元对立，探索传统村落的“破圈”之路（可结合“科技赋能”“跨界融合”等主题）；-乡村振兴类：以文化为魂，激活乡村内生动力（可结合“共同富裕”“留住乡愁”等主题）。（二）论据素材巧妙运用1.事实论据◦张家塔的“活化细节”：当地修复甬道时，特意保留了村民当年踩出的凹痕，让石板路“自带记忆”；将废弃的磨盘改造成茶台，老石磨上的纹路成了独特的装饰；邀请剪纸艺人创作“窑洞四季”系列作品，让游客在民宿中感受黄土文化的温度。这些细节体现“活化不是翻新，是让传统活在当下”，可用于论证“文化传承需注重细节与温度”。◦“千万工程”中的古村样本：浙江松阳县的“拯救老屋行动”，与张家塔异曲同工——政府补贴50%修复资金，村民自主修缮老屋，发展“古村+民宿+研学”模式，十年间让百余个空心村重生。这可作为对比论据，说明“传统村落活化需政府引导、村民主体、市场参与”的多元协同模式。◦青年力量的注入：张家塔村“90后”返乡青年张伟，放弃城市白领工作，用短视频记录古村修复过程，吸引百万粉丝关注，带动文创产品销售额突破百万。这论证“青年是文化传承的创新者”，可用于“青年担当”“科技赋能文化”等论点。2.理论论据◦“周虽旧邦，其命维新。”（《诗经》）——强调传统需要在创新中延续生命力，契合张家塔“守正创新”的活化理念，可用于文化传承类论点的理论支撑。◦“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”——费孝通先生的名言，启示我们文化传承既要尊重自身特色，也要包容创新发展，可用于论述传统村落活化中“保护与开发”的辩证关系。◦“乡村振兴既要塑形，也要铸魂。”——习近平总书记的论述，点明文化在乡村振兴中的核心作用，可用于“以文化赋能乡村”的论点，增强论述的权威性。（三）论证结构严谨搭建1.并列式结构以“活化传统，需‘守’‘创’并举”“活化传统，需‘人’‘文’共生”“活化传统，需‘内’‘外’联动”为三个分论点，从方法、主体、路径三个维度展开：-“守”“创”并举：论述既要守住窑洞建筑、民俗文化的“根”，也要创新表达形式（如数字化展示、文旅融合）；-“人”“文”共生：强调村民是活化的主体，文化是活化的灵魂，需让村民在参与中增强文化认同；-“内”“外”联动：说明既要挖掘本土文化资源，也要借助外部力量（专家、市场、新媒体），形成保护合力。2.递进式结构从“现象到本质”，层层深入：-开篇：描绘张家塔从“空心化”到“网红村”的变迁，引出“传统村落如何活化”的思考；-本论：先分析张家塔活化的具体实践（修复古建、发展文旅），再剖析其背后的深层逻辑（以人民为中心、文化自信），最后升华到对乡村振兴、文化强国建设的启示；-结尾：联系青年一代，呼吁以创新思维传承文化，让古村新生成为时代发展的生动注脚。三、实战演练（一）作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。吕梁张家塔村，这座曾因“空心化”而日渐衰落的古村落，通过“活化”窑洞聚落、挖掘甬道文化、发展文旅融合，实现了从“沉睡”到“新生”的蜕变。当地村民说：“老屋不能塌，老根不能断，日子还得往前走。”这引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，以“让古村在新时代焕发生机”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）写作指导1.立意方向：-从“文化传承”切入：强调活化古村是对农耕文明的守护，让“乡愁”有处可寻；-从“创新发展”切入：探讨科技、市场、青年力量如何为古村注入新活力；-从“乡村振兴”切入：论述古村活化是“产业兴旺、生态宜居、乡风文明”的生动实践。2.论据选取：-课本素材：可结合《中国建筑的特征》（梁思成）中“建筑是文化的载体”，说明保护古村建筑就是保护文化基因；-时事热点：联系“千万工程”“非遗活化”等政策背景，增强论述的时代感；-个人经历：若有参观古村、参与文化活动的经历，可适当加入，增强真情实感。3.结构安排：建议采用递进式结构，从“古村的价值与困境”到“张家塔的活化实践”，再到“活化的时代启示”，层层深入，逻辑清晰。（三）范文示例让古村在守正创新中焕发新生黄土高原的沟壑间，吕梁张家塔村的窑洞群如大地的指纹，镌刻着农耕文明的密码。曾几何时，年轻的外出让老屋空置，岁月的风雨侵蚀着斑驳的砖墙，古老的甬道落满尘埃。然而，当“活化”的春风吹进山坳，这座沉睡的古村重新苏醒：窑洞民宿里飘出饭菜香，甬道中回荡着讲解员的介绍，剪纸艺人的指尖流淌着黄土文化的温度。张家塔的新生，印证了一个真理：传统村落的焕发，离不开“守正”的定力，更需“创新”的智慧。守正，是让古村“留得住根”。传统村落不是冰冷的建筑群，而是活着的文化基因库。张家塔的活化，始于对“原真性”的坚守——修复窑洞时，工匠们沿用“干插石”夯土工艺，保留“窑上窑”的空间奇观；规划文旅路线时，特意保留了村民赶集的“老街巷”，让石板路上的凹痕继续讲述岁月的故事。正如梁思成在《中国建筑的特征》中所言：“建筑之规模、形体、工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影。”张家塔的窑洞与甬道，正是黄土文化兴衰的“活化石”，唯有守住这份“原真”，才能让乡愁有处可寻，让文脉代代相传。创新，是让古村“活得了力”。如果说“守正”是根基，那么“创新”就是让古村与现代生活接轨的桥梁。张家塔的活化者们深谙此道：他们将闲置窑洞改造成“窑洞书屋”，让古籍与山风为伴；邀请“90后”青年拍摄短视频，用镜头记录“打年糕、剪窗花”的民俗场景，百万粉丝的关注让古村“火出圈”；开发“窑洞+研学”项目，让孩子们在土窑里体验“春种秋收”的农耕智慧。这些创新，不是对传统的颠覆，而是让古老文化“穿上新衣”——当剪纸艺术变成文创产品，当黄土高坡的风景走进直播间，当老屋成为年轻人追捧的“网红打卡地”，传统村落便不再是“被遗忘的角落”，而成了充满活力的文化IP。共生，是让古村“走得长远”。古村活化的核心，是“人”的活化。张家塔的成功，在于始终将村民放在“C位”：政府补贴50%修复资金，村民自主修缮老屋，既保护了建筑，又增加了收入；成立“古村旅游合作社”，村民以土地入股，年底分红，真正实现“家门口致富”；老艺人手把手教年轻人剪纸，让非遗技艺在代代相传中“活”起来。这种“政府引导、村民主体、市场参与”的模式，让古村活化不再是“独角戏”，而是“大合唱”——当村民从“旁观者”变成“参与者”，从“守护者”变成“受益者”，古村的可持续发展便有了最坚实的根基。从张家塔的蜕