经典古文《谏逐客书》字词详解

经典古文《谏逐客书》字词详解引言：文章背景与学习意义《谏逐客书》是秦代丞相李斯的传世名篇，作于秦王嬴政（秦始皇）十年（公元前237年）。当时秦国因“郑国渠事件”颁布“逐客令”，李斯作为楚国入秦的客卿，亦在被逐之列。此文以雄辩的逻辑、铺陈的笔法，历数秦国四代君主重用客卿之功，指陈逐客之弊，最终使秦王收回成命。作为先秦奏疏的典范，其语言凝练、说理透彻，蕴含丰富的古汉语语法现象与文化内涵，是学习文言文的绝佳范本。本文将逐段解析原文字词，梳理语法规律，补充文化背景，助力读者深度理解文本。第一段：历数秦君用客之功>臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。字词与语法解析窃：私下，谦辞，古人上书言事常用的自谦表达，体现臣子对君主的恭敬态度。缪公：即秦穆公，“缪”通“穆”（先秦“穆”“缪”音近通假），春秋五霸之一，秦国霸业的奠基者。西、东、于戎、于宛：“西”“东”为方位名词作状语，表动作方向，译为“向西”“向东”；“于戎”“于宛”是介宾短语后置（状语后置），正常语序为“于戎西取由余”“于宛东得百里奚”，古汉语中表处所的介宾短语常后置。来：使动用法，“使……来”，此处指“招来、延揽”；丕豹（晋人，因父仇入秦）、公孙支（晋人，后为秦大夫）均为穆公重用的客卿。并国二十：定语后置，“二十”为数量短语作定语，后置修饰“国”，正常语序为“并二十国”（类似《过秦论》“铸以为金人十二”）。殷盛：殷实繁盛，“殷”指“富足”，“盛”指“兴旺”；古今异义中，“殷”今义多为“殷切”“殷商”，此处侧重经济富足。举地：攻取土地，“举”有“攻克、占领”义（如《过秦论》“南取汉中，西举巴、蜀”）。包：吞并、囊括，形象表现秦国扩张领土的态势；九夷：泛指楚国境内的少数民族（“九”为虚数，表“众多”）。从：通“纵”，即“合纵”（战国六国联合抗秦的策略），“散六国之从”指瓦解六国合纵联盟。西面：古今异义，古义为“面向西”，今义为“方位词，西边”；“事秦”即“侍奉秦国”，体现六国对秦的臣服。施（yì）：延续、蔓延，“功施到今”指功业延续至今。杜：堵塞、杜绝，“杜私门”指抑制贵族豪门势力，强化君主集权。蚕食：名词作状语，“像蚕吃桑叶一样”，生动表现秦国逐步侵占诸侯的策略。向使：假使、倘若（表假设的连词）；却：拒绝；内：通“纳”（接纳），“却客而不内”即“拒绝客卿、不接纳他们”。第二段：重物轻人，类比说理>今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。字词与语法解析致：获得、得到（如“致昆山之玉”指“得到昆仑山的美玉”，昆山以产玉闻名）。随和：指“随侯珠”（传说随侯救蛇得珠）与“和氏璧”（卞和献玉），均为稀世珍宝。服：名词作动词，“佩戴”（“服太阿之剑”即“佩戴太阿剑”，太阿为古代名剑）。说：通“悦”（喜爱、喜欢），“陛下说之”即“陛下喜爱这些宝物”。犀象之器：用犀牛角、象牙制成的器物；“为”表判断，译为“是”，“不为玩好”即“不作为玩赏的东西”。駃騠（juétí）：骏马名；实：使动用法，“使……充实”（“骏良駃騠不实外厩”即“骏马駃騠不充实外厩（马棚）”）。丹青：丹砂、青雘（huò，古代绘画颜料），此处代指“彩绘、装饰”；“不为采”即“不作为彩饰的原料”。下陈：古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方，此处指“后宫”；“充下陈”即“充实后宫的婢妾队伍”。傅玑之珥：镶嵌珍珠的耳饰，“傅”通“附”（附着、镶嵌）；“珥”指耳饰。阿缟（ēgǎo）：齐国东阿（今山东东阿）出产的白色丝绸，以精美著称。随俗雅化：随时尚打扮得雅致漂亮；佳冶窈窕：形容女子艳丽优美；赵女：赵国多美女，战国时赵女以美貌闻名。搏髀（bì）：拍击大腿（秦人唱歌时常用拍腿打节拍）。就：取用、采用（“弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》”即“放弃秦国的击瓮叩缶，而采用郑、卫的音乐”）。适观：适于观赏（“适”为“适合、适宜”）。曲直：是非、善恶（此处指客卿的品行或建议的对错）。跨海内：统一天下（“跨”有“占据、统治”义）。第三段：逐客之害，危在旦夕>臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。字词与语法解析太山：即“泰山”，“太”通“泰”（泰山为五岳之首，以高大著称）；让：推辞、拒绝（“不让土壤”即“不拒绝任何土壤”）。就：成就、造就（“就其深”即“造就它的深邃”）。众庶：百姓、民众（“王者不却众庶”即“君主不拒绝百姓（广纳民众）”）。明其德：使动用法，“使他的德行显明”（体现君主的仁德与威望）。五帝三王：五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）、三王（夏禹、商汤、周武王），代指古代贤明君主，李斯借此强调“广纳贤才”是圣王之道。黔首：秦朝对百姓的称呼（“黔”指黑色，百姓以黑巾裹头，故称）；资敌国：资助敌国（“资”为“资助、供给”）。业诸侯：使动用法，“使诸侯成就功业”（客卿被逐后辅佐诸侯，使诸侯强大）。藉寇兵：借给敌寇兵器，“藉”通“借”；赍（jī）盗粮：送给盗贼粮食，“赍”为“送给、给予”（以比喻说明逐客之害，如同“帮助敌人”）。第四段：总结谏言，直指要害>夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。字词与语法解析宝：名词作动词，“以……为宝”（珍视），“可宝者多”即“值得珍视的（宝物）有很多”。愿忠者众：愿意效忠的人很多（“愿”为“愿意、希望”）。损民以益仇：损害本国百姓来增加仇敌的力量，“益”为使动用法（“使……增加”）。内自虚：内部使自己空虚（指人才流失、国力削弱），“虚”为使动用法（“使……空虚”）；外树怨于诸侯：对外和诸侯结怨，“树怨”即“结怨”；“于诸侯”为介宾短语后置（正常语序为“外于诸侯树怨”）。重点语法现象总结1.通假字缪公：“缪”通“穆”说之：“说”通“悦”内：“内”通“纳”（接纳）从：“从”通“纵”（合纵）太山：“太”通“泰”藉寇兵：“藉”通“借”2.词类活用名词作状语：西取由余（西：向西）、东得百里奚（东：向东）、蚕食诸侯（蚕：像蚕一样）、西面事秦（西面：面向西）使动用法：来丕豹（来：使……来）、实外厩（实：使……充实）、明其德（明：使……显明）、业诸侯（业：使……成就功业）、益仇（益：使……增加）、虚内（虚：使……空虚）名词作动词：服太阿之剑（服：佩戴）、宝（宝：以……为宝）3.古今异义西面：古义“面向西”，今义“方位词，西边”所以：古义“用来……的（东西、方法）”，今义“表因果关系的连词”玩好：古义“供玩赏的宝物”，今义“喜爱玩赏（动词）”曲直：古义“是非、善恶”，今义“弯曲和笔直”4.特殊句式介宾短语后置（状语后置）：西取由余于戎（于戎西取由余）、东得百里奚于宛（于宛东得百里奚）、外树怨于诸侯（于诸侯外树怨）定语后置：并国二十（并二十国）、铸以为金人十二（《过秦论》，同类结构）判断句：此数宝者，秦不生一焉（“……者，……也”省略“也”，表判断）、此非所以跨海内、制诸侯之术也（“非……也”表否定判断）文化背景补充1.秦国四君与客卿的功业秦穆公（缪公）：任用由余（戎人）、百里奚（楚人）、蹇叔（宋人）、丕豹（晋人）、公孙支（晋人），吞并西戎二十国，奠定秦国西部霸权。秦孝公：任用商鞅（卫人）变法，废除井田制、奖励耕战，使秦国由弱转强，为统一奠定制度基础。秦惠王：任用张仪（魏人）推行“连横”策略，瓦解六国合纵，吞并巴蜀、扩张领土，使秦国实力远超六国。秦昭襄王：任用范雎（魏人），提出“远交近攻”策略，削弱外戚势力（废穰侯、逐华阳），蚕食韩赵魏，为嬴政统一铺路。2.“逐客令”的历史背景韩国派水工郑国入秦修渠（郑国渠），意图消耗秦国国力（“疲秦之计”）。事泄后，秦国宗室大臣以“客卿皆为他国奸细”为由，建议嬴政颁布“逐客令”。李斯作为楚国人，亦在被逐之列，遂上《谏逐客书》。学习价值与启示1.文学价值：雄辩的语言艺术文章善用铺陈、排比、类比：第二段以“致昆山之玉……”铺陈秦国所宝“异国之物”，与“取人则不然”形成强烈对比，说服力极强；第三段以“太山不让土壤……河海不择细流……王者不却众庶”的排比，增强气势，凸显“广纳贤才”的重要性。2.政治智慧：劝谏的艺术李斯未直接指责秦王，而是以史为据（四君用客之功）、以物喻人（重物轻人）、以害警人（逐客损秦），层层递进，既维护秦王尊严，又直指问题核心