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语文试卷(评价范围:第1~3单元,课外古诗词诵读前4首,《朝花夕拾》)注意事项:满分为150分(其中卷面书写占5分),答题时间为150分钟;语文积累与综合运用(22分)1.默写。(10分)(1)有一种美,能给生命带来温暖,那是和谐之美。它美在自然,是“______________,______________”(白居易《钱塘湖春行》)的早春莺鸟活动之景,是“______________,______________,盖竹柏影也”(苏轼《记承天寺夜游》)的月色澄澈空明之景。(2)有一种美,能给生命带来力量,那是坚韧之美。它美在人文,是隐士隐居不仕的高洁之志“______________,______________”(王绩《野望》),是松柏严寒中的终年坚贞之姿“______________,______________”(刘桢《赠从弟》其二),是壮士衰年的雄心不减“______________,______________”(曹操《龟虽寿》)。2.请运用积累的知识,完成(1)—(4)题。(12分)南岸主力西移时,已经过河到了北岸的一师红军也开动了。峡谷两岸有时极窄,两队红军隔河相叫可以听到。有时又极辽阔,使他们担心会从此永远见不了面,于是他们就加快步伐。他们在夜间摆开一字长蛇阵沿着两岸悬yá前进时,一万多把火jù照映在夹在中间的河面上,仿佛万箭俱发。这两批先锋部队日夜兼程,休息、吃饭顶多不超过十分钟,这时还得听筋疲力尽的政治工作者向他们讲话,反复解释这次急行军的重要意义,鼓励他们要拿出最后一口气,最后一点精力来夺取在前面等着的考验的胜利。不能放松步伐,不能灰心,不能疲倦。胜利就是生命,失败就必死无疑。(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(3分)悬yá()火jù()筋疲力尽()(2)下列短语结构类型与“主力西移”相同的一项是()(3分)A.加快步伐B.万箭俱发C.反复解释D.重要意义(3)以上文字出自《红星照耀中国》,其中“红星”象征着(2分)(4)班级进行模拟采访,请你结合名著内容,以斯诺的口吻回答问题,将采访记录补充完整。(4分)采访对象采访问题采访记录埃德加·斯诺您认为《红星照耀中国》作为纪实作品,有什么特点?斯诺:3.班级以“人无信不立”为主题开展系列活动,请你参与。(13分)(1)班委会为本次活动拟写了两条宣传标语,请从中选择一条作为主题标语,并从内容和句式的角度简述理由。(3分)【甲】人生是船信用是帆【乙】有信走遍天下无信寸步难行(2)活动中,小语和雯雯围绕“诚信”展开了讨论,请根据情境补全对话。(4分)小语:你怎样理解“信”的含义呢?雯雯:“信”字由人字旁加一个言字组成,所以我觉得“信”指的是①小语:你说得很对!老子也曾说过“轻诺必寡信”。那如果我发现我的朋友不讲诚信时,该怎么劝说他呢?雯雯:我觉得你可以这样劝说:“②”(3)下面是小皖围绕“人无信不立”主题写的一段演讲词,其中有一些错误,请你帮他改正。(4分)【甲】诚信是个人的资产,有助于与别人建立坦诚沟通,互助互信的关系。相反,得不到别人信任的人,是很难立足于社会的。诚信既是个人道德的基石,又是社会正常运行不可或缺的条件。诚信缺失的个人将失去他人的认可,诚信缺失的社会将失去人与人之间正常关系的支撑。【乙】讲诚信的人能够内心无愧,坦然面对人生,不用整天担心自己不会失信于人。诚信其实就在我们身边,早已成为我们生命的本色。①【甲】处画线句有一处标点使用不当,请改正。(2分)②【乙】处画线句有语病,请写出正确的句子。(2分)(4)小皖想在上面的演讲词中补充“商鞅立木”的故事作为素材,你觉得是否合适?请说明理由。(2分)二、阅读(55分)阅读下面的文字,回答问题。【一】(23分)深秋,在地坛寻访史铁生夏钦①我知道,这注定是一场毫无结果的寻访。我要寻访的主人翁,已经病逝14年了。但我还是执意来了,在北京薄雾笼罩的深秋时节。②想起地坛,我就无端地想起史铁生。想起史铁生,第一印象也是与地坛有关。③这10年,我到北京的次数屈指可数,但每次来,和多数人首选的游玩景点不一样,我总是把地坛放在首位,只要时间允许,总会去逛逛,不只因为这里是明清时期皇帝祭祀土地神的郊野之地,更多的是因为史铁生在这个曾经荒芜、破败而无人问津的园子,从青年到中年,待了整整15年。他在这里看天,看地,看流云,最终看到了自己的内心而找到一条开凿于纸上的生存与自我救赎之路。④打车到地坛所在的安定门,下车后,远远地看到高大巍峨、雕梁画栋的地坛门楼耸立云霄,气派高雅。顺着朱红色大门的牵引,我又一次走进了地坛公园。⑤地坛最吸引人的植物是高大挺拔的银杏与常年青翠的苍柏,但时令尚早,宽阔的银杏大道两侧,整齐排列的银杏还枝繁叶茂地招摇着,微微的泛黄提醒着市民秋天已然来临。而两块整齐成片的苍柏林中间的人行道上,三三两两黑色如墨的鸽子在悠闲地觅食,忽而飞起落在行人的肩上,不时有小孩在家长带领下投食鸽子后发出“咯咯”的笑声。⑥我漫无目的地在地坛走着,思维却无意识地追随着那辆轮椅和轮椅上的思想者的印迹,书中那些熟悉的场景就不请自来:那个善良、操劳、克制的母亲,也许她的足迹与目光,和史铁生一样洒满了地坛的角角落落;那个每天都来练嗓子的年轻人,他的歌声也许并不是那么动人,执着的情怀却足以唱开这里的花、唱醒这里的草……这个园子就像是一个世界,有人在这里沉思默想,有人在这里蓄势待发。这个世界让人感到,不管生命如何卑微、弱小,不管命运如何坎坷、多舛,都有活下去的理由。活着,本身就是意义。⑦不知不觉中,薄雾散去,深秋的太阳探出头来,从高大的槐树、浅黄的银杏、道劲的苍柏枝叶缝隙处,洒在凳子上、草丛间、来来往往的行人身上,顿觉温暖起来,舒服起来。⑧看着那些在地坛公园悠闲自得地吹拉弹唱、谈天说地的退休老人,我总是不由得又想起史铁生,如果身体健康,如果还在人世,才73岁的史铁生,也许就是他们中的一员,也许正与人闲聊,也许正开怀大笑。⑨不幸的是,命运的捕手将史铁生打入了另册,他18岁到延安插队,21岁因双腿瘫痪回到北京,在轮椅上度过了近40年的岁月,在地坛公园里,他就闷头闷脑地度过了15年。重度残疾的史铁生面对一次次的死神叩门,一次次从死神的手中挣脱获救。⑩也许,我们每个人的心中,都有一个“地坛”,它或者是向隅而泣的一阵哭泣,或者是打掉牙和血吞的隐忍。无论哪一种,都是我们宣泄情感的安全港湾,当我们在现实生活中遭遇挫折和困境时,我们只要走进自己的“地坛”,就能重新找回内心的平静和力量。在人生的至暗时刻,地坛就是史铁生穿过漫长幽暗人生隧道的那一道光束。⑪晌午时分,我沿原路走出地坛,太阳已经越发明朗温暖,进出公园,来来往往的人越发多起来。我低着头看着手机,差点和一辆“吱吱”前行的轮椅撞了个满怀,马上惊慌地说了一声“抱歉”,只见一位中年男子定定地立在我前面,车轮已在他熟练的控制下,稳稳地停住了。男子没有责难,倒是露出一方浅浅的微笑。我再次拱手道歉,目送男子摇着轮椅消失在银杏大道的尽头,就像50年前那个喜欢长跑的老友目送进入地坛公园的史铁生一样。(选自“中国作家网”2024年12月23日,有删改)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文章标题点明了事件的时间、地点和主要内容。B.作者执意前往地坛进行寻访,最后毫无结果和收获。C.地坛既是史铁生的精神家园,也是普通人的生活舞台。D.结尾与轮椅男子的偶遇使作者对史铁生的追念变得具体。5.本文以“我”在地坛的寻访为主线,穿插对史铁生及其作品《我与地坛》的回忆和联想。阅读文章,补充下面表格。(6分)段落现实场景回忆/联想①—④段(1)史铁生在地坛15年的自我救赎⑤—⑦段(2)史铁生在地坛的沉思(母亲的足迹和目光、练嗓子的年轻人)⑧—⑨段公园里退休老人的悠闲生活(3)⑩—⑪段偶遇轮椅男子长跑者目送史铁生的画面重现6.第⑤段的环境描写有什么作用?(4分)7.联系上下文,分析下面句子中加点词语的表达效果。(4分)重度残疾的史铁生面对一次次的死神叩门,一次次从死神的手中挣脱获救。8.文章第⑩段提到“我们每个人的心中,都有一个‘地坛”,请结合全文内容,谈谈你对这句话的理解。(6分)【二】(16分)材料一唐朝成网络体系的交通线,是有严格的驿传制度作保证的。唐朝全国设有水驿二百六十所,陆驿一千二百九十七所,水陆相兼驿八十六所。按规定三十里要设一驿,但因各地地形地貌不一样,所以会因地制宜。官府根据每个驿站承担任务多少,配给相应的马匹。据史载,各驿站配给的马匹从八匹到七十五匹不等,按规定马日行七十里。对水驿,则根据其承担任务的繁简闲急,配备相应的船只。如果官员出公差,可以根据官府发放的凭证到沿途驿站,由驿站提供食宿和交通工具。这样一个建立在完备的水陆交通网络之上的管理体制,可以保证官府公文的畅达,保证出差官员和朝贡使团的沿途接待,保证中央和地方快速而有效的人员与信息的沟通。唐后期,驿站管理也产生了很多弊端。比如像“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”这种情况,君主或者权贵利用快捷的交通网络满足私欲。从四川(一说为岭南)把新鲜的荔枝送到长安,一路崇山峻岭,但仍然能保证送到京师的荔枝还是新鲜的,实可见唐朝交通网络体系的效率之高。(摘编自宁欣《从唐诗走进历史》)材料二运送鲜荔枝的过程中,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,可见贡品运输的艰辛和对人力、物力的消耗。由于工序复杂,荔枝成为皇室和贵族专享的奢侈品,也成为社会等级和权力的象征。最著名的例子是唐代诗人杜牧的名句:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”此处荔枝成为唐玄宗对杨贵妃宠溺有加的象征,也隐含了对皇权滥用和奢侈生活的批判。小说《长安的荔枝》中,塑造了荔枝使李善德这样一个角色。在接到贵妃要吃新鲜岭南荔枝的王命后,他便开始殚精竭虑地计算。在反复推算后,他制订了这样的北上路线:陆路与水路相结合,陆路走梅关道,抵达吉州后,转向西北方向,直奔潭州,转到西京道;水路弃马登船,从洞庭湖横渡长江,再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州,再至陆路沿商周道冲入关中,走蓝田、灞桥到长安。转运全程4600里,所涉水陆驿站共计153处,历时11天。材料三荔枝最初被称为“离支”,亦作“离枝”。人们发现其果实一旦离开枝头,色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质,即白居易在《荔枝图序》中所描述的:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”荔枝在古代文学中占有一席之地,是因为荔枝与诗人的联结往往深刻,其甘甜的口味、生长的地域以及晶莹剔透的形态,成了作者表达自己情感的媒介。被贬谪到岭南的苏轼不得签书公事,就此寄情山水,开始体察岭南风物,特别是当地盛产的荔枝。绍圣二年,苏轼在惠州首次品尝荔枝,就拜倒于荔枝树下,此后每到春夏之交,总是翘首以盼荔枝的成熟,反复念叨“荔子几时熟,花头今已繁”。等到荔枝下来,苏轼时常与父老乡亲们同食,“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’”苏轼心怀喜悦,欣然接受了这一田园之邀。在苏轼的诗中,荔枝不仅是美味的食物,更是对理想生活的一种寄托,象征南国的富饶和美丽。他在《食荔支》中写道:“日啖荔支三百颗,不辞长作岭南人。”这里的荔枝成了岭南地区的象征,这两句诗也成为谈及岭南必被提起的标志性诗句。(以上两则材料均摘编自《文摘报》2025年6月18日)9.下列对材料有关内容的表述,不正确的一项是()(3分)A.唐朝驿传制度严格,全国设有水驿、陆驿和水陆相兼驿,并根据任务配给相应马匹、船只。B.《长安的荔枝》中,李善德制订的运送荔枝的路线全程需经过153处水陆驿站,历时11天。C.荔枝被称为“离支”,是因为白居易诗中描述其果实离开枝头后,色香味会迅速变质。D.苏轼在惠州时喜爱荔枝,常与父老乡亲同食,他的多处诗文都曾提及荔枝这一特产。10.结合材料二、三,简要概括在古代运送鲜荔枝的困难之处。(3分)11.材料一和材料二都引用了杜牧“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的诗句,其作用有何不同?请简要分析。(4分)12.荔枝在文学作品中是作者表达情感的媒介,请结合材料三及苏轼的人生经历,简要分析“荔枝”传达了苏轼的哪些情感。(6分)【三】(16分)【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(选自郦道元《三峡》)【乙】又东合浦阳江。江水导源乌伤县,东迳诸暨县,与泄溪合。溪广数丈中道有两高山夹溪造①云壁立。凡有五泄②。下泄悬三十余丈,广十丈。中三泄不可得至,登山远望,乃得见之,悬百余丈,水势高急,声震水外。上泄悬二百余丈,望若云垂。此是瀑布,土人号为泄也。(选自郦道元《水经注》,有删改)【注】①造:到达。②五泄:今浙江诸暨西三十六里五泄瀑布。13.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是()(3分)A.“略无阙处”的“略”与“卿今者才略”的“略”含义不同。B.“沿溯阻绝”的“绝”与“天下独绝”的“绝”含义相同。C.“东迳诸暨县”的“东”与“任意东西”的“东”含义相同。D.“乃得见之”的“乃”与“乃取一葫芦置于地”的“乃”含义不同。14.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)自非亭午夜分,不见曦月。(2)上泄悬二百余丈,望若云垂。16.【甲】【乙】两文都描写了山水,结合文段内容,简要分析两文山水特点的相同之处。(5分)三、写作(55+卷面5分)17.阅读下面的文字,按要求作文。(55分)治愈自己,不是假装坚强,而是允许自己脆弱;不是逃避痛苦,而是学会在跌倒后,勇敢地站起来。学会善待自己,接纳过去的不完美,那些曾让你流泪的经历,终会成为你前行的力量。上面的材料引发了你怎样的联想与思考?请结合你的经历和体验,以“接受不完美的自己”为题,写一篇记叙文。【提示与要求】(1)文中不要透露你个人的身份信息;(2)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章;(3)不少于600字。八年级语文参考答案一、语文积累与运用(35分)1.(10分)(1)几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥庭下如积水空明水中藻、荇交横(2)相顾无相识长歌怀采薇冰霜正惨凄终岁常端正烈士暮年,壮心不已(每空1分,共10分。凡增、漏、错字,该空均不得分)2.(12分)(1)崖炬jīn(3分,每空1分)(2)B(3分)(3)示例:中国共产党及其领导的红色革命(2分,意思对即可)(4)示例:我认为这本书的特点在于真实与客观。我深入红军根据地,与毛泽东、周恩来等革命领袖及红军战士面对面交流,记录他们的言行、经历和理想;同时,我注重细节描写,无论是红军的日常生活、战斗场景,还是根据地的社会风貌,都力求还原真实面貌,让读者能真切地感受到中国共产党人的精神与革命的实际情况。(4分)3.(13分)(1)示例一:甲句从内容上看,船需要帆才能航行,人生需要信用才能前行,运用比喻的修辞手法,形象地说明了诚信对人生的重要性;从句式上看,这组对偶句前后对称,读来朗朗上口。示例二:乙句从内容上看,这条标语直接点明“有信”与“无信”的对比结果,突出诚信对人生的重要性,观点鲜明;从句式上看,采用工整的短句,读来朗朗上口,便于记忆和传播。(3分)(2)①示例:人说话要算数,要守信用。(2分)②示例:诚信是立身之本,失去诚信就会失去朋友的信任。我们一起做个言而有信的人,好吗?(2分)(3)①将“坦诚沟通”与“互助互信”之间的逗号改为顿号。(2分)②讲诚信的人能够内心无愧,坦然面对人生,不用整天担心自己会失信于人。(2分)示例:合适。因为“商鞅立木”的故事生动地展现了诚信的重要性,与演讲主题“人无信不立”高度契合,能增强说服力。(2分)二、阅读(55分)[一](23分)4.(3分)B5.(6分)(1)前往地坛,寻访史铁生(2)地坛公园的秋日景象和行人的活动(3)史铁生的不幸命运与抗争(每空2分,意思对即可)6.(4分)示例:描绘了地坛深秋时节银杏微黄、苍柏青翠、鸽子悠闲、孩童欢笑的景象,展现了地坛的生机与闲适,营造出宁静、和谐的氛围;与史铁生笔下“荒芜、破败而无人问津”的地坛形成对比,为下文抒发生命感悟作铺垫。7.(4分)示例:“一次次”重复出现,形成递进,强调史铁生多次面临死亡威胁却顽强挣脱的坚韧,突出其生命力的顽强与对命运的抗争精神。8.(6分)①“地坛”不仅是指公园,更象征着精神家园,是人们在困境中寻求慰藉、思考人生的心灵栖息地。②对史铁生而言,地坛是他瘫痪后直面苦难、完成自我救赎的地方,是帮助他找到生命意义的地方。③作者借此表达,每个人都需要一个像“地坛”这样的精神空间,在遭遇挫折和困境时,从中重新找回内心的平静和力量。(每点2分,意思对即可)[二](16分)9.(3分)C10.(3分)运输过程艰辛,需消耗大量人力和物力;荔枝采摘后短时间内极易变质;运输路线复杂,需跨越山川险阻,对交通和时间的把控要求极高。(每点1分,意思对即可)11.(4分)①材料一引用诗句,是为了举例说明唐朝后期驿站管理的弊端,同时侧面凸显唐朝交通网络体系的高效率;②材料二引用诗句,是为了说明荔枝成为皇室贵族专享的奢侈品,象征社会等级和权力,且隐含对皇权滥用和奢侈生活的批判。(每点2分)12.(6分)示例:①虽处逆境,苏轼通过寄情荔枝,将贬谪生活转化为对田园生活的享受,体现其超脱与豁达的态度;②常与父老乡亲同食荔枝,传递出苏轼与民同乐的喜悦;③将荔枝视为岭南富饶和美丽的象征,表达了苏轼对这一南国风物的赞美;④以“日啖荔支三百颗,不辞长作岭南人”表达了苏轼对岭南生活的喜爱与满足。(每点2分,答到三点,意思对即可)[三](16分)13.(3分)B14.(2分)溪广数丈/中道有两高山夹溪/造云壁立(每处1分)15.(6分)(1)如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。(“自非”1分,“曦”1分,句意1分)(2)上泄悬流两百多丈,看上去好像是白云下垂。(“望”1分,“若”1分,句意1分)16.(5分)示例:①山势高峻。【甲】文“重岩叠嶂,隐天蔽日”写出山的巍
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