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文档简介
怎样鉴赏古代诗歌
1.熟识诗歌的一般常识
①诗歌的重要特点是具有丰富的想象。丰富的想象,可以使诗人摆脱实际
生活的拘囿,站在比生活更高的境地透视过去和将来;也可以强化感情,
增加作品的绚丽色调c优秀的诗歌总是具有丰富的想象力的,只有具有想
象力的诗歌,才能创建出新奇独特的艺术形象。
②诗歌的另一特点是剧烈的感情抒发。饱含剧烈的感情是诗歌的重要特
征。诗歌的感情可以干脆抒发,也可以间接抒发,如借景抒情,托物言志,
据事发意。
③显明的节奏和韵律。诗歌的语言具有和谐悦耳的音乐性。诗歌的音乐性
主要表现在节奏和韵律两个方面。中国古代的律诗是特别讲究节奏和韵律
的。
2.对古代诗歌要有大致了解
古代诗歌的种类形式许多,一般分为两大类:古体诗(古风)、近体诗(格
律诗)。古体诗只要押韵即可,字数、句数、对仗都不作严格要求。而近
体诗在音律、平仄、字数、句数、对仗等方面都有相当严格的要求。
3.感受诗的形象
诗人创作诗歌时,其意念、感情和客观物象,都是以想象为中介而融合成
诗歌形象的,读者就应当透过诗人感情世界的窗口,借助联想、想象,涵
泳意会,获得身临其境的感受,在眼前再现出诗歌中塑造的形象,深化体
会诗中要示意启迪读者的思想内容。鉴赏时细致理解诗人塑造的形象,以
利把握主题。
4.领悟诗的意境和感情
诗的意境,就是诗歌所描绘的生活图景和所表现的思想感情融合一样而形
成的艺术境界。为了创建出和谐、完备、显明的意境,诗人经常把抒情同
写景、叙事结合起来,力求达到情景交融的境界,并运用比方、拟人、夸
张、等修辞,和象征、联想和想象等手法,那么,鉴赏诗歌时也应借助这
些艺术手段来体会诗人所创建的意境C
5.品尝诗歌的语言
诗歌的语言之美集中表现在精炼美和音乐美上。“语不惊人死不休”、“吟
安一个字,捻断数茎须”、“两句三年得,一吟双泪流”等诗句足以说明古
人在诗歌语言上的炼字,简直是呕心沥血的。
古代诗歌语言还具备以下特点:
①省略成分多,要靠体会诗意时补充。
②因格律或押韵须要,字词倒置的现象特别普遍。
③诗词中的用典使诗意丰富而篇幅短小。
④诗词语言的跳动性大,必需精确把握诗人的思路,才能很好理解诗意。
⑤诗词详细的用词活泼,一字传神。
⑥诗词讲究平仄、押韵,节奏感剧烈,琅琅上口,易诵读,能歌咏。
总而言之,鉴赏诗歌离不开“身同感受”的体悟,感受形象,理解内容,
评价优劣密不行分,相互作用。
二、鉴赏诗歌的步骤和方法
1.先弄懂作品的表层意思
①明白词语的含义。这里词语的含义并非指一般的意义,是指特殊的含义。
一是指诗、词、曲中运用了的典故,只有理解了典故的意义才能进一步理
解作者的用意。如《从军行》中“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”,“关
山月”即为用典。“关山月”本是汉乐府诗题,这类诗歌是歌咏戍边将士
之苦和思乡之愁的。这里作者是用“关山月”来表达这些愁苦的。
另一方面是指一些词语的语境意义,而这些语境意义常和一些修辞手法连
在一起c4口:“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,已经不是一般意义上的
“闹”了。这里的“闹”生动形象描绘了杏花盛开时成团成簇的盛况,和
枝头上蜂飞蝶舞的繁忙景象,这“闹”有充盈和朝气盎然的深意了。
②理清句子的结构。诗歌的语言是力求凝炼的,有时还工整对仗,讲究音
韵,造成句子有如下特点。一是省略跳动,要做必要的补充;二是语序排
列颠倒,理解时必需调整成正常的语序后才能正确。调整语序主要是依据
词语意义之间的关系。
2.进而理解深层含义
①理解诗句的语境意义。一般从两方面入手。A.对上下文中有关词语要联
系起来理解。B.联系作者或所写事务历史背景来理解。作者诗中意思不会
无病呻吟,不是凭空而来,而是有感而发的,联系作者境况和作品背景。
可使我们深化理解诗歌深层含义。
②理解诗句的意境意义。诗句的意境是诗人思想感情与生活图景的融合,
要理解诗歌语句的意境意义,首先应分析作品中所叙的事,所写的景是什
久,在脑海中形成那事那景展示的画面,再依据这些画面去想象作者处于
其中将会有什么样的感情。从而理解出意境意义。
理解并体会诗句的意境意义,最重要的是要在我们的脑海中能够出现出作
品中所叙之事,所绘之景的画面,能够切实地设身处地体会出作者的思想
感情,并能把握住作者在写所写之景时的感情基调,那感情或明快,或高
2.体会意境
诗歌的主题通常是借助意境来表达的。意境是作者的思想感情和描绘的生
活图景融合而成的一种艺术境界。体会意境的方法是:抓住诗歌的画面和
气氛,去理解、感受“此时”“此景”中的“此人”的“此情”是什么。
3.咬文嚼字
诗歌的语言特色是形象、凝炼,富于表现力。鉴赏时必需联系全诗主旨,
反复咀嚼品尝,深刻领会含义隽永的字词,切实理解作者炼字炼意的各种
技巧。
4.明辨手法
诗歌的形象性与抒情性是依靠各种艺术手法表现的,例如“比”、“兴”、”拟
人”、“夸张”、“对偶”、“排比”、“衬托”、“反复”、“对比”等等。要精确
理解这些手法,应有助于披文入情。
四、鉴赏诗歌分类指导
1.写景抒情诗(主要是山水田园诗)
鉴赏山水田园诗,主要从三个方面驾驭。
首先,要体会诗歌中情景交融的意境。中国古代诗歌最常用的艺术手法就
是通过描写景物来抒发情感的,于是就有了诸如“借景抒情”、“寓情于景”、
“融情入景”的说法,自然景物一经诗人纳入诗中,必定就会烙上诗人感
情色调的烙印,并为表达诗人的特定的情感服务。比如李白的诗:“故人
西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”短
短四句诗,却是一首融情人景,景中含情的好诗。诗中写出了烟花含愁,
孤帆满载着缺憾,天岳碧波带走了无尽的思念。诗人的惜别之情,跃然纸
上,从每一个画面中流露出来,有意境全出。
其次,领悟诗人写景时所表现出来的情感。尤其对一些看起来,表面上是
纯粹写景的山水诗,应全面联系来理解情感。如杜甫诗:“两个黄丽鸟鸣翠
柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”诗中色调丰
富,诗情活泼,意象飞动。透过所写景物我们可以轻易地体会到诗人那种
酷爱祖国河山的爱国情怀c但是,假如深知此诗作于安史之乱平定后,那
么,诗中应当还包含有对万象更新的企盼,和顺流东下的喜悦之情。
鉴赏诗歌,应审出作者情感的寄予,诗人情感寄予之深浅,之远近都应推
断分明。
最终,深化分析诗歌妁写作技巧和语言特色。写景诗中方法多种多样,M
括起来,主要是留意作者的视察角度和描写景物的方式方法。角度有“高、
低、俯、仰、远、近”等;方式方法如“绘形、绘声、绘色、绘态”等;
而一些描写技巧主要表现为“动静结合、虚实结合、明暗对比”等细微环
节描写;还有就是“比、兴”等。
诗歌中语言特色主要与风格相关,如“雄浑壮美”、“豪气冲天”、“刚劲铿
锵”和“哀婉凄清”、“缠绵怫恻”、“儿女情长”等,都必需通过不断的长
期诵读,体会,剖析、领悟才能深化把握其中的风格和技巧。
2.咏物言志诗
自然界中的万事万物都是古人喜好吟咏的对象,大到山川河谷,小至花鸟
虫鱼,无一不是诗人描摹歌赋的对象,在诗人细致入微的描写雕刻的同时,
总要特别自然地寄予着自己内心的思想感情。有感情的诗才可能是好诗。
因而咏物诗必言志,否则不行能成为好诗。
鉴赏咏物诗要留意其以下特点,
其一,咏物诗必定写出所咏之物的形态、色泽、追求贴切逼真,但又不仅
仅是客观地描摹,满意于形似,而是要深化到景物的灵魂,充分展示出其
神韵和品行,在形似之后力求神似。古人写咏物诗追求“不即不离”,即
“不滞于物”,就是不停留在事物的表面上,双双“曲尽其妙”,要切合所
咏之物的特点。鉴赏咏物诗更侧重于诗的“曲尽其妙”的特点。
其二、咏扬诗中描摹事物离不开诗人所寄予的思想感情,鉴常咏物诗必定
要留意作者感情。但是应有所区分,因为诗人们各自的经验,遭际;情趣,
爱好;性格,志向,以及在创作诗歌时的视察角度,相识的深浅等方面的
不同,哪怕是描写同一事物同一对象,其感受和感情也往往是不同的。鉴
赏时必需“明察秋毫
在此,要提示的是,并非全部的咏物诗都会饱含作者明确的感情寄予的。
其三,咏物诗的写作技巧有以下特点。从整体构思上而言,咏物诗或用拟
人,或用比方,手法不同,却能反映出诗人的自我形象融入了所咏对象之
中,只不过深浅、含蓄和明朗不同罢了。一些作者自我形象不明朗的客观
咏物诗,经常会采纳一些修辞手法来表现。另外,从详细的描写方法上看,
诗人对所咏对象,除了正面的干脆描写外,还会采纳侧面的间接描写,采
纳衬托、烘托、托物等手法,以更充分表现出所咏之物的气质和神韵。
3.边塞征战诗
“边塞诗”这一流派主要形成于唐代。在唐宋时代,出现了一批着力描写
边塞征战生活的诗人,产生了数量可观的“边塞诗歌”,并且蔚为大观,
是我国古代诗歌中的一束奇葩。
边塞征战的形式和内容是多方面的,鉴赏边塞诗就应当从多个角度切入,
全面体会诗的整体风格,把握时代风貌,领悟作者感情。
因为边塞诗是最能体现出国家命运兴衰的文学作品,所以,鉴赏边塞诗必
需了解作者时代特征,才能更精确体会诗歌内容和作者思想感情。边塞诗
被誉为“盛唐之音”的一个基本组成方面,不少诗歌写出了边关将士英勇
豪迈,勇往直前;即使写艰苦斗争也是壮美无比的:写出征远戍也是爽朗
明快的;写壮烈牺牲也是死而无悔的……时间消逝到中晚唐后,国力起先
衰微,边塞诗中不犯夹杂了悲壮和惋伤的描述内农:到宋代,国家民族劣
势,国难不断,外侮横行,致使边塞诗流露出的感情多为报国无门的愤懑,
无家可归的哀痛,多了一些凄厉,多了一些惆怅。鉴赏边塞诗首先要把握
好作者创作的时代背景,才能精确贴切,否则难以真正领悟时代特征的不
同风格。
所以,在鉴赏边塞诗的时候要充分留意到:任何一首边塞征战诗的大题材
相近,而每首诗歌却有着各自不同的思想感情。我们在鉴赏这类诗歌时,
要能够区分出每首诗作的思想内容上的微小差别,从而体会边寒征战诗中
的真正的深情。边塞征战诗歌的内容异彩纷呈:有渴望建功立业的,有激
情报效国家的,有写出征将士乡愁和家中妻子离恨的,有表现塞外生活艰
辛和连年征战残酷的,有不满帝王默武开边和怨恨将军贪功启衅的,有久
戍边关怀念家乡和亲人的,也有惊异不同中原的塞外风光的等。
边塞诗歌的艺术风格也不尽相同,有的豪放旷达,如“醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回”;有的雄壮悲慨,如“落日照大旗,马鸣风萧萧”,有的
委婉清丽,如“何月平胡虏,良人罢远征”……只有通过对诗歌字句的微
小体会,才能有可能精确领悟到不同时代、不同内容、不同诗人的不同艺
术素养、不同生活遭受,所反映出来的边塞征战这个大主题下异彩纷呈的
不同的艺术风格。
4、怀古咏史诗
我国有数千年的悠久历史,尽管历史如大浪淘沙,但多数前人在历史舞台
上叱咤风云,留下了多少辉煌业绩,令人敬佩仰慕;留下多少阅历教训,
让人唏嘘感慨。正因为这样,诗人们以历史故事、古人事迹为题材的怀古
咏史之作,早在魏晋时代,甚至于更早一些年月就已经产生了,始终发展
演化到唐朝便蔚然成风,从而形成了怀古咏史派的诗c唐朝还出现了诸如
刘禹锡,杜牧这样一大批卓有成就的咏史大家。怀古咏史诗从今便成为我
国古代诗歌海洋中一朵刺眼的艳丽浪花。
鉴赏怀古咏史诗,必须要很好地解决以下的几个问题:诗人所描写的古人、
古事和古迹是怎么样的;诗人为什么要着力写这样一个古人,这样一段古
事;在描写和抒情中,诗人在诗中表现出来的是什么样的看法、观点和相
识;诗人是运用什么样的方式方法来表达他的看法、观点和相识
的.....阅读诗歌时,能够较好地弄懂这些和与此相关的问题,那么,
鉴赏任何一首怀古咏史诗就应当有七八分把握了。
鉴赏怀古咏史诗要切实做好下面几点。
首先要弄清诗歌中所写的史实。对于诗歌中所牵涉到的史实、人物、事务
简况都必须要有肯定的了解和理解。这事实上是要求我们必需积累相当的
历史学问,历史学问积累越多,对鉴赏怀古咏史诗就越简单深化。原来,
文史不分家。中学历史课、语文课以及课外阂读中所学到的相关的学问,
都应当成为我们头脑中历史学问的宝藏。要留意的是,在阅读怀古咏史诗
时,肯定要切实留意读好其中的每一项注解。这也是读懂和理解原诗的一
把金钥匙。有了历史学问,我们在鉴赏诗歌时,就不会误入误区,不会想
当然了。
其次,要精确体会诗人诗作的真正意图。历代诗人都会对尘封已久的史事
抒发古幽之情,那肯定是有与现实相关的因素,或者是有引发感慨触发的
媒介的。比如说:北宋苏轼被贬到了黄州,他到过当地一个名叫“赤鼻矶”
的地方凭吊古人古事,而这个“赤鼻矶”是相传为三国时代赤壁之战的古
战场,于是就成了触发诗人苏轼感慨万千的媒介了。而实际的历史上,赤
鼻矶却并非赤壁之战的原战地c再说辛弃疾将上了京口北固亭后,写了一
首《永遇乐•京口北固亭怀古》的词。在词中,词人从历史上孙权、刘裕
都是以京口为基地坚持抗击北方劲敌,并取得了成功的历史事实,联想到
今日的南宋小朝廷,在风雨飘摇中苟且偷生,以及自已满腔热忱却报国无
门的现实,因而留下这首千古绝唱的词篇。这京口北固亭就是词人感叹被
触发而出的媒介。
第三,鉴赏怀古咏史诗,要特殊留意诗词中的思想感情。诗人词家怀古咏
史,大致上可以有这么几种状况:一是诗人词家在对历史作出冷静而理性
的思索,而自己并不置身其中。比如晚唐的杜牧在《题乌江亭》一诗中极
力为项羽的自刎而万分惋惜。他写道:“江东子弟多才俊,卷土重来未可
知。“然而到了北宋的王安石,他却感到项或的失败是历史的必定,在他
所写的《题乌江亭》一诗中是这样写的:“江东子弟今虽在,肯为君王卷
土来?”两位诗人虽然对同一历史事实有不同的看法,但相同的一点是:
抒发感情,却置自身于事外,比较冷静而客现。另外一种状况是领悟感情
的同时,留意把史实与现实紧密地结合在一起,其中体现出来的感情或者
是感慨个人遭受的不幸,或者是抨击社会现实,表现心中的不满。比如前
面提到的苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭
怀古》等词便是如此。
在鉴赏古代诗词领悟感情的过程中,还有一种状况值得留意,就是诗人只
抓住历史中的一些影子,有意借题发挥,就是一首借今讽今的佳作。诗云:
“宜室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
诗人利用诗词表达对史实的相识和看法不尽相同,各有观点,我们可以从
他们的观点中领悟其感情。再如对“昭君出塞”这一历史上堪称为“和亲”
的故事,就因人而异c杜甫的诗“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论J
诗人毫不保留地而且是极其深厚地抒发出了自己对那远嫁异域异地的美
姑娘的深深的怜悯。尽管杜甫在此是就事论事,没有丝毫节外的争论。故
以历史事实抒情的客观性中仍包含有主观色调。同样是针对“昭君出塞”
的史实,王安石却是这样说:“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意南北。”
明眼人一见便知,王安石是“借他人酒怀,浇心中块垒”,更多的情感是
表现出自己被排挤后的悲观内心感受,且行文之笔法是辛辣和冷竣无情
的。
由此可见,面对同一历史事实和题材,不同的人和不同的境况下的心情,
是可以从不同的角度来反映的。从诗人的不同的情感的表达中,我们不仅
可以看到诗人们不同的诗的艺术技巧,而且还可以见到诗人们不同的历史
观和人生观。
最终一点,在鉴赏怀古咏史诗词时要分析其写法。诗词的创作有“构思”
和“章法”上的区分。在构思上,怀古咏史的诗词可谓百花齐放,各放光
彩。有以景衬情的,如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》等;有由争论而引发
开去的,如清人刘献庭的诗:“六奇已出陈平计,王饵曾闻贾谊言。敢借
妾身归异国,汉家长策在和番J就是借用“王昭君出塞之事”,对汉元帝
统治的昏庸无能作了辛辣的讽刺。可见争论引发开去的功效。
在诗词创作的章法上有肯定的敏捷性,或作正面描写对比,或作侧面间接
烘托,或者多种修辞运用,或者干脆争论抒情,不一而足。章法上不同的
写法,实则是由诗词的主题须要而确定的。写法经常反映出诗人的风格。
鉴赏怀古咏史诗词,同样要对详细的诗词篇章的分析中细致体会内容,并
从中领悟出诗作的基本风格。章法是风格的表现。写法与修辞紧密相关。
因此,在鉴赏怀古咏史诗词时,要特殊留意诗词中的主要的人和事,以及
与这些人和紧密相关的典故。有些诗词,失去了典故的鉴赏就失去了一切
意义。比如辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》词中总共用了六个典故。
假如对其中任何一个典故毫不了解,就根本无法进行鉴赏的。反之,假如
对词中全部的典故都有所了解和驾驭,就能较好的体会出作者用典的良心
和目的,鉴赏诗词就简单多了。
5、即事感怀诗
古人常以“即事”为题写诗,就是由一点事由触发灵感,生发开去,抒写
自己心中的感慨。这里说的所谓“即事”诗,一般说来是没有什么严格的
界定的,之所以要将这种“即事感怀诗”划为一个诗的种类,说白了,就
是为了学生高考的应考须要而定的。因为在高考中除了在上文所列的“写
景抒情”、“咏物言志”、“边塞征战”、“怀古咏史”这样几类富于明显特征
的诗词之外,还仍旧有不同于这几类诗词的其他题材的诗词歌赋作品。比
如说还有诸如“怀亲、送友、思乡、赠别、生离死别、人生感悟、闲情逸
志和羁旅奔波、乏累劳顿”等等,这些内容的诗歌都很可能会被选作高考
诗词鉴赏的考题,故特一个种类聊加分析指导。
正因为“即事感怀诗”经常是因一点小事而生发出来的感慨成诗的,在鉴
赏这一类诗首先就必需对引发诗人灵感的事要有相对充分的了解,才可能
比较精确把握准诗词的内涵。比如唐诗人张继写过流传极广的《枫桥夜泊》
一诗而为人们所熟知,他曾写了一道《闾门即事》诗:“耕夫占慕逐楼船,
春草青青万顷田。试上吴门看郡郭,清明几处有新烟这首诗中所即之
事在首句:因为“占慕”句含义又是指农夫估量自己要被征兵而逃亡。从
诗中可知,诗人是“试上吴门”,就是由登上城楼远眺而生出感慨来的。
他见到田园荒芜,“春草青青”,百姓流散,特殊感叹“募农为兵”的政发
给农夫带来了不尽的苦难。明其事即明其感了。
再如苏轼的词《定风波•沙湖道中遇雨》,词前小序:“三月七日,沙湖道
中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,全不觉。已而遂晴,故作此。”可知词
人作词是因“路上遇雨又无雨具”这么一件小事引发而生的,并致使词人
生发出“既不为忧患而动摇”(“一蓑烟雨任平生”),也不“为喜乐而忘
形”(“也无风雨也无晴”)的人生感悟。词中的“风雨”含双关之意,
鉴赏即事感怀诗,在切实了解了引发诗人感慨的事由的时候,万万不行以
粗疏,要细致辨别出其中的微小差别。因为即使是极为相像的事务,在不
同的状况下和不同的诗人的笔下会产生出不同的感怀的。怀亲思乡的主题
的诗不计其数,其感慨不同者甚多。如杜甫的《月夜》是在战乱离散,月
夜清冷的情景中思念妻子儿女的。但是,李煜的《浪淘沙•帘外雨潺潺》,
其中的思乡是在国破身囚,欢梦醒来后痛悼故园的情感流露。而朱弁在抒
发怀亲思乡的《春阴》一诗中,透露的是在祓拘塞北,春寒阴冷的环境中
盼望返乡的。由此可知,因为引发感怀诗的事由不一样,诗人所抒发出来
的感叹就不一样,而所采纳的笔法也是不一样的。鉴赏即事感怀诗时,要
留意“其事
在留意了“即事”,即所写的是什么事之后,更重要应把握诗人通过此事
抒发出来的是什么样的情怀。赏诗大多为赏情。之所以采纳“即事感怀诗”
的说法,而不说“叙事诗”的一个重要缘由还是高考指挥确定的。那些由
于一点小事而生发出来感慨的诗,也有些是偏重于叙事的。比如杜甫《三
绝句》中有一首:“二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。自说二女啮臂肘,
回头却向秦云哭J诗中记叙了一位逃难者的哭诉情形,就是诉说有二十
一户人家为了躲避战乱而逃往四川,到现在只剩下一个人了c这样一首短
小精悍的叙事诗,的确堪称精品。但是,像这一类倾向于客观叙述而作者
自己没有进入诗中的叙事诗,在古代诗坛
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