2025年旅游文化题库含参考答案

2025年旅游文化题库含参考答案一、单选题（共50题，每题1分，共50分）1.试题：传统剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》属于______。选项A：黄梅戏选项B：豫剧选项C：川剧选项D：京剧答案：(B)详解：传统剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》都属于豫剧。花木兰的故事在豫剧中有经典演绎，穆桂英挂帅也是豫剧的经典剧目之一。川剧有其独特的剧目体系；黄梅戏经典剧目如《天仙配》等；京剧有《霸王别姬》等众多经典。2.试题：________是古典园林的发展高峰时期。选项A：明清选项B：两宋选项C：隋唐选项D：魏晋南北朝答案：(A)详解：明清时期是古典园林的发展高峰时期。这一时期，无论是皇家园林还是私家园林，在设计和建造上都达到了很高的水平，留下了众多经典的园林作品，如北京的颐和园、承德避暑山庄，苏州的拙政园、留园等，这些园林集中体现了中国古典园林的艺术特色和造园技艺的成熟与完善。3.试题：目前世界上信奉人数最多和分布最广的宗教是______。选项A：伊斯兰教选项B：佛教选项C：基督教选项D：道教答案：(C)详解：基督教是世界上信奉人数最多和分布最广的宗教。基督教包括天主教、新教、东正教等主要教派，其教义和信仰在全球范围内有着广泛的传播和影响，信徒众多，分布于世界各地。佛教主要分布在亚洲一些国家和地区；道教主要在中国；伊斯兰教主要分布在中东、北非、中亚等地区。相比之下，基督教在全球的影响力更为广泛和深远。4.试题：下列属于缅塔的是______。选项A：大雁塔选项B：六和塔选项C：曼飞龙塔选项D：千寻塔答案：(C)详解：曼飞龙塔位于云南省景洪市大勐龙镇曼飞龙村后的山顶上，是中国最南端的一座佛塔，属于缅塔类型。六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，钱塘江畔月轮山上；千寻塔位于云南大理县城西北崇圣寺内；大雁塔位于陕西省西安市南的大慈恩寺内，它们都不属于缅塔。5.试题：建筑景观_______的重点和中心就在于对“建筑意”的审美体悟。选项A：性格美选项B：环境美选项C：意境美选项D：结构美答案：(C)详解：建筑景观的重点和中心在于对“建筑意”的审美体悟，“建筑意”所营造出的氛围和感受与意境美相契合，意境美强调通过各种元素营造出独特的氛围和情感体验，这与对“建筑意”的审美体悟紧密相关，而性格美侧重于建筑的个性特点，结构美主要关注建筑的结构形式，环境美侧重于建筑与周边环境的关系，均不如意境美能准确体现与“建筑意”审美体悟的关联。6.试题：可口的面食来源于如雪的白面,白面是面食的原材料,那么,可以磨制成面粉的小麦呢?显然也是面食制品的来源--资源。从旅游的角度来说这个例子说明了旅游资源的_______。选项A：多层次性选项B：一次性选项C：直接性选项D：相对永续性答案：(A)详解：旅游资源的多层次性是指旅游资源具有多种层次，从最初的原材料到经过加工形成的最终旅游产品或体验存在多个层次。在这个例子中，从小麦到白面再到可口的面食，体现了从基础资源到最终可消费的旅游食品这一多层次的关系，所以说明了旅游资源的多层次性。7.试题：在中国古人的眼里“在家千日好,出门一时难”,与亲人离别犹如孤雁单飞,令人心生悲凉。与此相反,现代人流连于各个景区,乐不思归,他们在旅游过程中体味更多的是忘情的愉悦。这段话反映了旅游主体文化的哪一个特点?_______选项A：时代性选项B：扩散性选项C：多样性选项D：规范性答案：(A)详解：旅游主体文化的时代性是指不同时代的旅游主体在旅游观念、旅游行为等方面具有不同的特点。中国古人因交通不便等因素，出门艰难，与亲人离别心生悲凉；现代人则因交通便利、旅游资源丰富等，在旅游过程中享受忘情愉悦，体现了不同时代旅游主体文化的差异，反映了旅游主体文化的时代性特点。8.试题：________是我国古建筑体系的发展时期。选项A：魏晋南北朝选项B：隋唐选项C：宋代选项D：元朝答案：(A)详解：魏晋南北朝时期是我国古建筑体系的发展时期。在这一时期，佛教的传入和道教的兴起，使得宗教建筑大量兴建，建筑技术和艺术有了显著的进步，为我国古建筑体系的发展奠定了基础。如北魏洛阳永宁寺塔，规模宏大，体现了当时建筑技术的较高水平。9.试题：最能体现审美知觉丰富性的是_______。选项A：理解选项B：通感选项C：情感选项D：直觉答案：(B)详解：审美知觉的丰富性是指审美主体能够通过多种感官通道来感知和体验审美对象，从而获得丰富、全面的审美感受。通感是指在审美活动中，各种感觉相互沟通、相互转化，一种感觉引起其他感觉的心理现象。它突破了单一感官的局限，使审美知觉更加丰富和多元。理解主要侧重于对审美对象内涵等的把握；情感是审美活动中的一种体验；直觉是审美感知的一种方式，但相比之下，通感更能体现审美知觉丰富性。10.试题：伊斯兰教的主要经典是______。选项A：《道藏》选项B：三藏经选项C：《圣经》选项D：《古兰经》答案：(D)详解：《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。《三藏经》是佛教经典；《道藏》是道教经籍的总集；《圣经》是犹太教与基督教的共同经典。11.试题：享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”美誉的园林是______。选项A：拙政园选项B：承德避暑山庄选项C：颐和园选项D：狮子林答案：(B)详解：承德避暑山庄位于河北省承德市，它融合了南北园林的特色，拥有丰富的自然景观和人文景观，其建筑风格多样，地形地貌复杂，涵盖了山地、平原、湖泊等多种地理形态，享有“中国地理形貌之缩影”的美誉。同时，承德避暑山庄在造园艺术上达到了很高的水平，集中体现了中国古典园林的精华，被誉为“中国古典园林之最高范例”。12.试题：“十二木卡姆”是_______人民创作的大型民族音乐舞蹈史诗。______选项A：蒙古族选项B：藏族选项C：彝族选项D：维吾尔族答案：(D)详解：“十二木卡姆”，是维吾尔族人民创作的大型民族音乐舞蹈史诗，它集音乐、舞蹈、诗歌、说唱、戏剧于一身，具有深厚的文化内涵和独特的艺术魅力。13.试题：有关旅游景观文化的“意”的描述不正确的是_______。选项A：不能跨越时间的界限选项B：是无形的、精神的选项C：“意”“形”是相随的选项D：是景观的文化内涵答案：(A)详解：景观文化的“意”是景观的文化内涵，是无形的、精神的，“意”与“形”相随，并且“意”可以跨越时间的界限，所以选项D描述不正确。14.试题：土家族的工艺品代表作是______。选项A：银饰选项B：蜡染选项C：刺绣选项D：西兰卡普答案：(D)详解：西兰卡普是土家族的工艺品代表作之一。它又称“打花铺盖”，是土家族民间艺术的精华，具有独特的艺术风格和浓郁的民族特色。银饰在苗族等民族中较为突出；刺绣、蜡染在多个民族中都有且不是土家族最具代表性的工艺品。15.试题：________时期,中国佛教建立了自己的使戒制度,有了正式的中国僧人,标志着“中国佛教”正式诞生。选项A：魏晋选项B：隋唐选项C：宋朝选项D：元朝答案：(A)16.试题：“十二木卡姆”是_______人民创作的大型民族音乐舞蹈史诗。选项A：维吾尔族选项B：彝族选项C：蒙古族选项D：藏族答案：(A)详解：“十二木卡姆”是维吾尔族人民创作的大型民族音乐舞蹈史诗。它集音乐、舞蹈、诗歌、说唱、戏剧于一身，具有极高的艺术价值，生动展现了维吾尔族人民丰富的精神文化世界。17.试题：旅游文化特别是一些传统习惯和民间禁忌具有______。选项A：规范功能选项B：审美功能选项C：启智功能选项D：经济功能答案：(A)详解：旅游文化中的传统习惯和民间禁忌能够对人们的行为起到约束和规范作用，告诉人们什么是可以做的，什么是不可以做的，所以具有规范功能。18.试题：作为一种审美认同体验,悦心悦意的发生往往需要欣赏者具有相应的心理活动,下面哪一项不属于悦心悦意审美感受下的心理活动?_______选项A：把山水的美与人的品德视为同一的美选项B：心情不佳的旅游者,看到飘落的黄叶,会有萧索之感,会将自己类比于落叶选项C：将自己的情感移入审美对象选项D：一看到风景,瞬间感到赏心悦目答案：(D)19.试题：元代文学的突出成就就是散曲和杂剧,关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家,其中白朴的代表作是______。选项A：《汉宫秋》选项B：《窦娥冤》选项C：《倩女幽魂》选项D：《梧桐雨》答案：(D)详解：白朴的代表作是《梧桐雨》。《倩女幽魂》是郑光祖的作品；《窦娥冤》是关汉卿的作品；《汉宫秋》是马致远的作品。20.试题：有关伊斯兰教的雕塑与绘画表述不正确的是_______。选项A：采用人物、动物图案选项B：否定偶像崇拜选项C：采用非人物、非动物图案选项D：采用各种华丽的色彩、光影的效果答案：(A)详解：伊斯兰教否定偶像崇拜，其雕塑与绘画不采用人物、动物图案，多采用非人物、非动物图案，并运用各种华丽色彩、光影效果来表现宗教主题等，所以选项B表述不正确。21.试题：张岱也在他的《陶庵梦忆》《西湖梦录》等著作中,对_______南方城市的民俗风情作了十分精彩的描绘。选项A：元代末年选项B：宋代末年选项C：明代末年选项D：清朝末年答案：(C)详解：张岱生活于明代末年，他的《陶庵梦忆》《西湖梦录》等著作描绘的是明代末年南方城市的民俗风情。22.试题：服务人员在工作中由于对客人不够热情、不主动、不耐心,这使客人产生情绪波动,心理冲突加剧。这可以通过服务态度的什么功能来解释?_______选项A：激化功能选项B：感召功能选项C：感化功能选项D：逐客功能答案：(A)详解：服务态度的激化功能指服务人员态度不好会激化客人的情绪波动和心理冲突，题干中服务人员对客人不热情等导致客人情绪波动、心理冲突加剧，符合激化功能的描述。23.试题：中国历史上第一所完备的书院是______。选项A：白鹿洞书院选项B：岳麓书院选项C：石鼓书院选项D：淮阳书院答案：(A)详解：白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），是中国历史上第一所完备的书院，被誉为“天下书院之首”。它对后世书院的发展产生了深远影响，有着丰富的文化内涵和教育传统。石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），是湖湘文化发源地和湖南第一胜地。岳麓书院始建于北宋开宝九年（公元976年），是中国古代著名的四大书院之一。而淮阳书院一般指的是陈州淮阳书院，其历史相对晚于白鹿洞书院等。所以中国历史上第一所完备的书院是白鹿洞书院。24.试题：有关人格描述不正确的是_______。选项A：人类独有性选项B：非遗传性选项C：稳定性选项D：倾向性答案：(B)详解：人格具有遗传性，同时具有倾向性、稳定性等特点，是人类独有的心理特征。人格是在遗传与环境交互作用下逐渐形成的，并非不具有遗传性，所以选项D描述不正确。25.试题：有“液体面包”之称的是______。选项A：果酒选项B：啤酒选项C：黄酒选项D：白酒答案：(B)详解：啤酒被称为“液体面包”，是因为啤酒中含有多种氨基酸、维生素、矿物质等营养成分，且热量较高，适量饮用能为人体提供一定的能量，就如同面包能为人体提供碳水化合物等营养物质一样，所以啤酒有“液体面包”之称。26.试题：我国目前保存最好、规模最大的风雨桥是______。选项A：永济桥选项B：卢沟桥选项C：洛阳桥选项D：赵州桥答案：(A)详解：永济桥又称程阳风雨桥，位于广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县林溪镇，是中国木建筑中的艺术珍品，是目前保存最好、规模最大的风雨桥。卢沟桥是北京市现存古老的石造联拱桥；洛阳桥是中国现存最早的跨海梁式大石桥；赵州桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。27.试题：忌服狗皮,忌食狗肉是_______的重要习俗。选项A：满族选项B：土家族选项C：维吾尔族选项D：壮族答案：(A)详解：满族有忌服狗皮、忌食狗肉的习俗。这源于满族长期的渔猎生活，狗对他们来说是非常重要的帮手，所以形成了这样的传统习俗。28.试题：释迦牟尼的初转法轮地是______。选项A：蓝毗尼花园选项B：菩提伽耶选项C：拘尸那迦选项D：鹿野苑答案：(D)详解：鹿野苑是释迦牟尼初转法轮之地。释迦牟尼在菩提伽耶觉悟后，来到鹿野苑，向憍陈如等五人宣说四谛等佛法，这是他第一次说法，被称为初转法轮。菩提伽耶是他觉悟的地方；拘尸那迦是他涅槃之地；蓝毗尼花园是他诞生之地。29.试题：火把节是_______的传统节日。选项A：彝族选项B：纳西族选项C：维吾尔族选项D：蒙古族答案：(A)详解：火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，其中以彝族的火把节最为隆重。在题目所给选项中，只有彝族符合，所以答案选D。30.试题：有“奇巧固护,甲于天下”美誉的桥是______。选项A：永济桥选项B：卢沟桥选项C：赵州桥选项D：洛阳桥答案：(C)31.试题：被称为“大行菩萨”的是______。选项A：观世音菩萨选项B：文殊菩萨选项C：地藏王菩萨选项D：普贤菩萨答案：(D)详解：普贤菩萨与文殊菩萨并称为“华严三圣”，是大乘佛教的四大菩萨之一，常被尊称为“大行菩萨”。地藏王菩萨被称为“大愿菩萨”，观世音菩萨被称为“大悲菩萨”。32.试题：作诗和绘画都要认真考虑立意构思,即“胸有成竹”,园林意境美的创造也是如此。因此,造园中最重要的是_______。选项A：立意构思之人选项B：园丁选项C：园主选项D：工匠答案：(A)详解：文段开篇指出作诗、绘画和园林意境美的创造都需要认真考虑立意构思，即“胸有成竹”，所以造园中最重要的就是立意构思之人，D选项符合文意。园主、工匠、园丁都不是文段重点强调的在造园中起关键作用的主体，故A、B、C选项错误。33.试题：________时期中国佛教处于融合阶段。选项A：魏晋选项B：宋元明清选项C：隋唐选项D：汉朝答案：(B)34.试题：聚落建筑是聚落人群因生活、生产、休闲需要而修建的建筑,_______是聚落建筑的主体。选项A：民居建筑选项B：公共建筑选项C：宗教建筑选项D：标志建筑答案：(A)详解：聚落建筑包含多种类型，其中民居建筑是聚落建筑的主体，它是人们居住生活的场所，与人们的日常生活紧密相关，数量众多，分布广泛，能最直接地反映聚落人群的生活方式、文化传统等，而公共建筑、宗教建筑、标志建筑等在聚落建筑中所占比例相对较小，不是主体。35.试题：《牛郎织女》是_______的神话传说。选项A：维吾尔族选项B：蒙古族选项C：汉族选项D：傣族答案：(C)详解：《牛郎织女》是中国汉族的神话传说，其故事内容深入人心，展现了汉族人民对于爱情等美好情感的向往和追求。36.试题：素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称的是______。选项A：南浔选项B：西塘选项C：同里选项D：乌镇答案：(A)37.试题：旅游文化特别是一些传统习惯和民间禁忌具有______。选项A：启智功能选项B：规范功能选项C：审美功能选项D：经济功能答案：(B)详解：旅游文化中的传统习惯和民间禁忌可以对人们的行为起到约束和规范作用，告诉人们什么是可以做的，什么是不可以做的，所以具有规范功能。38.试题：文与化配合使用,首见于_______。选项A：《山海经》选项B：《说苑》选项C：《贲·彖传》选项D：《史记》答案：(C)详解：《贲·彖传》中说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这是“文”与“化”配合使用的首次出现。39.试题：中国古代木结构建筑中的结构关键和度量单位是______。选项A：屋顶选项B：屋梁选项C：台基选项D：斗拱答案：(D)详解：斗拱在中国古代木结构建筑中具有重要作用，它不仅是结构关键，起到传递荷载、增强建筑稳定性等作用，还是度量单位，宋《营造法式》中规定以斗拱用材为模数来确定建筑各部分尺寸。屋梁主要起承载屋面荷载等作用；台基是建筑的基础部分；屋顶是建筑上部覆盖部分，它们都不是结构关键和度量单位。40.试题：大势至菩萨的道场是______。选项A：浙江普陀山选项B：安徽九华山选项C：江苏南通狼山选项D：四川峨眉山答案：(C)详解：大势至菩萨的道场是江苏南通狼山。安徽九华山是地藏王菩萨道场；四川峨眉山是普贤菩萨道场；浙江普陀山是观世音菩萨道场。41.试题：旅游者在旅游文化创意过程中不侧重_______。选项A：激发潜能选项B：个性化体验选项C：主动学习选项D：被动式消费答案：(D)详解：旅游者在旅游文化创意过程中更侧重个性化体验、激发潜能和主动学习，而不是被动式消费。被动式消费不符合旅游文化创意强调游客积极参与和创造的特点。42.试题：经国务院批准同意,自2011年起,每年的______为“中国旅游日”。选项A：9月27日选项B：9月17日选项C：5月9日选项D：5月19日答案：(D)详解：“中国旅游日”源自2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议将《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定为“中国旅游日”。2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。43.试题：“曲径通幽处,禅房花木深”体现了我国佛寺可居可游的特点,是我国佛教建筑_______的真实写照。选项A：人文美选项B：艺术美选项C：韵律美选项D：和谐美答案：(A)44.试题：藏族的葬法有很多种,其中最为普遍的葬法是______。选项A：土葬选项B：天葬选项C：塔葬选项D：火葬答案：(B)详解：天葬是藏族较为普遍的葬法。天葬是将尸体喂鹫鹰，让其自然分解，被认为是一种较为超脱的丧葬方式，体现了藏族的传统信仰和文化观念。塔葬一般用于地位较高的活佛等；火葬适用于一些特定情况；土葬相对来说不是最普遍的葬法。45.试题：南岳衡山位于我国______。选项A：湖南省选项B：山西省选项C：陕西省选项D：湖北省答案：(A)详解：衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。所以答案选B。46.试题：“灵石古村山水间,四合坊巷礼为先,楼台塾馆凝气文,儒雅兴衰二百年”描绘的是______。选项A：和顺镇选项B：静升镇选项C：龚滩古镇选项D：乌镇答案：(B)详解：该诗描绘的是静升镇。静升镇历史悠久，文化底蕴深厚，有着独特的古村风貌、四合坊巷体现其传统的礼俗文化，楼台塾馆彰显出浓厚的文化气息，见证了数百年的兴衰变迁。乌镇位于浙江，有其独特水乡特色；和顺镇在云南，有别样风情；龚滩古镇在重庆，有独特韵味，但均不符合此诗所描绘的特征。47.试题：被称为“大智菩萨”的是______。选项A：普贤菩萨选项B：地藏王菩萨选项C：观世音菩萨选项D：文殊菩萨答案：(D)详解：文殊菩萨以智慧著称，被称为“大智菩萨”。地藏王菩萨被称为“