华科大自然辩证法讲义

PAGEPAGE5自然辩证法绪论一、自然辩证法的学科内容和性质1.研究对象：自然界发展的一般规律科学技术发展的一般规律人类认识自然界的一般规律和方法2.学科内容自然观：物质观自然观自然界的演化和发展人与自然的关系科技观：科学与非科学的划界标准科学技术是福还是祸科学技术发展的动力和模式科学技术的社会功能科学技术发展的社会条件科技方法论：科学问题与科研选题科学发现的逻辑观察与理论科学思维科学悖论科学研究的起点3.学科性质哲学门类(有争论)：属二级学科(群)(自然辩证法是马克思主义的一部分，还是马克思主义哲学的一部分。)交叉学科：哲学、科学社会学和科技史学桥梁和纽带：联结哲学和科学技术二、自然辩证法的学科历史1.历史渊源(从古希腊自然哲学的诞生到19世纪40年代初)第一阶段：自然科学还没有从哲学中分化出来，当时的哲学和自然科学统称为自然哲学。泰勒斯(约公元前624-547年)：万物的始基是水。阿那克西美尼：万物的始基是气。赫拉克利特：万物的始基是火。德谟克利特：万物的始基是原子和虚空。古希腊人的宇宙观有限说(巴比伦人认为宇宙是一个密封的小箱子；古埃及人认为宇宙象一个长方盒子)无限说(德谟克利特和赫拉克利特等)地心说(阿那克西曼德等)地动说(毕达哥拉斯学派等)混沌说(认为宇宙是从一种最原始的混沌中产生出来的。)古希腊人的自然观：自然界是客观存在的、物质的自然界是统一的(统一于若干具体的物质形态)自然界是运动、变化的一切自然物都是“矛盾物”自然界是普遍联系的、有机的整体第二阶段：自然科学与哲学分道扬镳，与神学分庭抗礼。观察、实验方法的运用(始于15世纪下半叶)分门别类牛顿力学的发展机械自然观和方法论的形成(哲学与自然科学重新结盟)第三阶段：机械自然观向辩证唯物主义自然观的转变1755年，康德《自然通史和天体理论》(1796年，拉普拉斯《宇宙体系论》附录)黑格尔(1770-1831)客观唯心主义自然观费尔巴哈(1804-1872)唯物主义自然观19世纪自然科学的重大发现：1830年赖尔的地质学、1831年法拉第的电磁感应定律、巴斯德的微生物学、施莱登(1838)和施旺(1839)的细胞学说、能量守恒与转化定律、1859年达尔文的进化论等。辩证唯物主义自然观2.创立和发展马克思《数学手稿》(19世纪40年代)恩格斯《自然辩证法》(写于1873-1876和1878-1883年，1925年出版)恩格斯《反杜林论》(写于1876-1878年，在当时的德国社会民主党党报上连载)三、自然辩证法与自然哲学、科学哲学的关系1.自然辩证法与古希腊自然哲学的关系古希腊自然哲学直接对自然界作出判断；自然辩证法则以自然科学为基础。古希腊自然哲学依靠的手段和方法：直观、猜想、虚构和思辨；自然辩证法则依靠概括和总结自然科学的成果。2.自然辩证法与西方科学哲学的关系西方科学哲学研究自然科学的哲学问题，但无视或反对自然科学的辩证法，特别是不承认自然界有辩证法。西方科学哲学禁止研究自然科学的本质和客观基础，目中无物。古希腊自然哲学和西方科学哲学是两个极端。3.自然辩证法可以看着是马克思主义的自然哲学和科学哲学自然哲学=>自然观科学哲学=>科技观、科技方法论有人据此把自然辩证法的内容划分为以下四大块：自然科学、科学哲学、技术哲学和科技与社会。4.关于自然辩证法的改名(1)“自然辩证法”一词的由来(2)改名为“科学技术哲学”有利于其学科化和与国际接轨，但缩小了其生存和发展的空间。(3)改名为“科学技术学”(ScienceandTechnologyStudies,参考《自然辩证法研究》2002.1)下涉：科技哲学、科技社会学、科技史学、科技管理学、科技法学、科技政治学、科技政策学、科技伦理学、科技传播学、科技文化学等。(自然哲学？)目前，美国的康奈尔大学设有科技学系，其研究人员的研究方向有：科学哲学、科学史、知识社会学、科技社会史、科技政治史、生命伦理学、技术史、科学人类学、科学传播与普及、公共卫生政策、农业系统生态学、产业政策与创新经济学、美国医学社会史、工程的社会影响等。(4)对自然辩证法的学科性质和三大块内容的反思四、学习自然辩证法的意义和方法1.意义科学研究的前提和基础改变观念和思维方式提出问题提高科研能力和创新能力2.方法(1)增强哲学素质(2)抓住重点(自然辩证法理论)(3)了解有关自然科学知识(4)重视应用(5)课堂学习与课外阅读相结合五、参考书目吴国盛《科学的历程》湖南科技出版社,1997李思孟等《科学技术史》华中理工大学出版社,2000罗素《西方哲学史》商务印书馆《自然辩证法研究》《自然辩证法通讯》《科学技术与辩证法》《科学学研究》《中国软科学》《科研管理》北京大学科学史与科学哲学(简称科科网)：/hps/三思科学网站：科学网：华中科技大学求真网：成良斌博客：/chengliangbin电邮：chengliangbin@博客：/chengliangbin公共邮箱：open_data@

第二讲科学技术的价值经典回顾在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。（恩）科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量。（恩）火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。（马）劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。（马）如果说人靠科学和创造天才征服了自然力，那末自然力也对人进行报复，按他利用自然力的程度使他服从一种真正的专制，而不管社会组织怎样。想消灭大工业中的权威，就等于想消灭工业本身，即想消灭蒸汽纺纱车而恢复手纺车。（恩）为了抵制罢工等等和抵制提高工资的要求而发明和应用机器。（马）科学及其应用，……在它们进入劳动过程的一切地方，它们都表现为被并入资本的东西。……但是，在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立。而事实上，以社会劳动为基础的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的应用本身，只表现为剥削劳动的手段，表现为占有剩余劳动的手段，因而，表现为属于资本而同劳动对立的力量……（马）1科学技术是生产力1.1科学是潜在的生产力自然科学理论并不能直接应用于生产活动中，它必须通过技术的中介作用才能作用于生产过程。马克思称自然科学为一般生产力。1.2技术是直接的生产力技术又分为技术科学与工程技术技术科学是介于自然科学和工程技术之间的各种现代学科群，揭示同类技术的共同规律，但并不能完全解决某一生产部门的实际问题。工程技术则更接近于生产，为生产提供具体指导。1.3科学技术是第一生产力科学技术是第一生产力2科学技术是意识形态2.1霍克海默《批判理论》：不仅形而上学，而且还有它所批判的科学，皆为意识形态的东西；后者之所以也复如是，是因为它保留着一种阻碍它发现社会危机真正原因的形式。2.2马尔库塞《单向度的人》科学技术不仅是物质财富的源泉，也是一种统治形式，它使政治统治合法化，从而在某种意义上行使政治的统治功能。“单向度”实际有两种意思，一是在横向上只有一个方向；一是在纵向上只有一个深度。即扁平化、无反抗等。单向度的人就是认同现实，没有批判精神，不反思的人。而造成这种单向度的人的社会，即单向度的社会，只倡导一种发展方向，维护现有体制，有着巨大的惰性。2.3哈贝马斯《作为“意识形态”的科学与技术》技术理性的统治与传统意识形态的统治的不同点技术理性的统治与传统意识形态的统治的相同点：替现状辩护，论证现成统治的合法性；具有意识形态的统治功能。3科学技术的价值问题3.1科学的自然属性与社会属性科学的自然属性：科学所揭示的内容必须与自然现象或过程相一致，不能违背自然规律。科学的社会属性：科学的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。如科学中心的产生和转移，近代科学的产生，默顿规范的失效等。3.2技术的自然属性与社会属性技术的自然属性：不能违背自然规律和科学规律，如永动机。技术的社会属性：技术的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。如印刷术的产生和发展，蒸汽机，世界各国的技术发展战略等。3.3目前学术界的主要观点三种观点：价值中性福祸（致毁知识）勾勒姆(Golem)：犹太神话中的怪物，强有力、笨拙而又无知。价值偏向在“动态”的科学技术中产生，这是由科学技术的社会属性决定的。3.4案例分析核技术与核弹、核能发电转基因技术网络技术核技术的价值：福——核能发电祸——核弹核弹的价值：福——移山填海、开采石油和矿产、扑灭井喷、消灭化学和生物武器、地下核爆炸发电、防止小行星或彗星撞击地球。祸——用于战争核弹用于战争的价值：福——正义战争祸——非正义战争结论：从层次论的视角分析科学技术的价值问题价值偏向由人的活动决定，归根结底由人的价值观决定。这种观念的核心是如何看待自然，如何看待人。4人与自然关系的反思4.1人与自然关系的历史原始社会——依赖关系农业社会——平衡关系工业社会——掠夺关系信息社会——“和谐”？4.2哥白尼式的革命人类中心主义古希腊－普罗泰戈拉：人是万物的尺度。－柏拉图：理念论中世纪－《圣经》与托勒密的地心说近代－笛卡尔：人是自然界的主人、统治者。－康德：人是自然界的最高立法者。－培根：知识就是力量。－洛克：对自然的否定就是通往幸福之路。人类中心主义：狭义→广义广义的人类中心主义→天人合一（非人类中心主义）从人类中心主义向“天人合一”转移的理由：(1)自然界的价值内在价值与外在价值（工具价值）商品性价值（经济价值）与非商品性价值生存价值、科学价值和审美价值自然的权利自然的权利主要指生物的权利自然权利的整体性权利的下放与自然的权利1215年，25名贵族开会制定《大宪章》，以保护贵族的自由权和财产权等。如第39条规定，除非依据法律，并经过同级贵族的审判，不得监禁或流放任何贵族。洛克《政府论》(1690)：生命、自由、健康、财富或私有财产。杰弗逊《独立宣言》(1776)：生命、自由、对幸福的追求。(但当初，美国的大多数州都规定，只有拥有财产且纳税的白种男人才享用这些权利。到19世纪早期，对白种男人投票权的大多数限制都取消了。)(2)理性的局限性理性与非理性(彩电、钟和计算机键盘)复杂性学科与不可预测性(3)从人类中心主义容易滑向部分人中心主义(如国家主义、种族主义、集团主义等)霸权主义与国家主义白人中心主义5从自然界的报复到科学的报复什么叫报复？参与性、间接性与不可预料性报复不等于负作用墨菲定理：如果事情有变坏的可能，则不管这种可能性有多小，它总会发生。自然界的报复技术的报复科学的报复从层次论的视角分析科学技术的报复自然界的报复与自然灾害天灾与人祸SARS是天灾还是人祸果子狸是原凶吗？SARS、疯牛病与禽流感地震、海啸与天外来客东北防护林与喜玛那雅山脉人定胜天与顺应自然6可持续发展观(1)问题的提出最经典的定义：sustainabledevelopment,thatmeetstheneedsofthepresentwithoutcompromisingtheabilityoffuturegenerationstomeettheirownneeds.既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。(2)两个或三个平等：人与人的平等（代际、代内）人与自然的平等(3)自然资源的有限性和无限性自然资源的有限性是相对的，自然资源的无限性是绝对的。如何实现可持续发展科学技术的适当发展和使用经济的适度发展社会的和谐发展避免自然的报复和人的报复避免天灾与人祸思考题（可任选一至两题）为什么说科学技术是一种意识形态？你认为科学技术到底是福还是祸？你认为自然界是否存在内在价值？为什么？自然界的报复与自然灾害有何区别？你认为可持续发展能否实现？为什么？如果你认为可持续发展能实现，那具体是如何实现？联系方式教学博客：/chengliangbin电邮：chengliangbin@公共邮箱：open_data@Thanks

第三讲科学与非科学的划界标准一、科学与非科学的划界标准一、逻辑经验主义的划界标准代表人物有石里克、卡尔纳普等人可证实原则：在原则上可被经验证实或证伪他们认为，可被经验证实的命题和分析命题是有意义的；其他都是无意义的、非科学的、形而上学的。二、证伪主义的划界标准英国哲学家波普尔（1902－1994）代表作：《科学发现的逻辑》（1934）《猜想与反驳》（1963）证实与证伪在逻辑上的不对称性可证伪性与可证伪原理可证伪程度波普尔认为是非科学的命题或理论有：永真式命题重言式命题数学命题形而上学命题伪科学命题宗教、神话三、历史主义的划界标准代表人物有库恩、拉卡托斯和费耶阿本德等人。库恩的范式价值取向和思维方式基本理论和定律实验仪器和方法范例库恩的划界标准：范式的有无范式与宣传、信仰拉卡托斯的科学研究纲领方法论硬核：基本假设和基本原理保护带：辅助性假说助发现法：正面和反面拉卡托斯的划界标准：预见性的有无进步的研究纲领和退步的研究纲领科学的划界标准与科学的评价重要结论：波普尔：单凭经验不能证实理论。拉卡托斯：单凭经验不能证伪理论。费耶阿本德的划界标准：无标准费耶阿本德的无政府主义和多元主义反对方法论：怎么都行（anythinggoes）科学的地位：反对科学沙文主义非理性的作用：保护新理论，战胜旧理论非科学的作用：科学的来源和组成部分二、非科学、伪科学与反科学科学、非科学、伪科学与反科学之间的关系2.反科学思潮科学是社会建构的产物瓦解科学知识的客观性抨击科学霸权倡导人文社会科学：用人文代替科学，用玄学改造科学3.伪科学的分类和鉴别伪科学的定义：自称为科学，但又不是科学伪科学的分类：广义和狭义——假与伪静态和动态江湖型、学院型和权贵型伪科学和伪技术伪科学研究对象：异常现象(含虚概念)：人体特异功能、外气、水变油、炼金术、永动机、常温核聚变、聚合水、超浅水船等。伪科学研究对象的特点：(1)低概率事件：外星人与UFO等；(2)低信噪比事件：韦伯与气功师等；(3)巧合事件：中奖、世界杯与神算等。狭义伪科学的鉴别（1）从科学角度看自称为科学不可重复不可证伪（2）从经济角度看：以赢利为目的（3）从社会角度看：产生社会危害伪科学的防范观念更新依法治伪民主监督传媒监管科学素养三、小结1.科学与非科学的划界标准：从经验证实到实践检验。2.伪科学是非科学，但非科学不一定是伪科学。3.伪科学不同于反科学。4.伪科学有广义和狭义之分，真正要防范和批判的是狭义的伪科学。四、小结1.有标准与无标准2.绝对标准与相对标准3.直接标准与间接标准4.综合：可重复性可证伪性形成范式进步的研究纲领人类的社会实践

第四讲悖论与科学发展一、什么是悖论悖论是英文paradox一词的意译。从广义上说，凡似是而非或似非而是的论点，都可以叫做悖论。从狭义上说，悖论是从某些公认正确的背景知识中逻辑地推导出来的两个相互矛盾命题的等价式(即p→﹁p或p∧﹁p)。悖论是一种特殊的逻辑矛盾，其特殊性表现在：1.悖论是相对于一定的背景知识而言；2.悖论是从某些公认的背景知识中合乎逻辑地推导出来的；3.悖论是指两个相互矛盾命题的等价式(即p→﹁p或p∧﹁p)。下列方框内的语句即提供了一个简单的语义学悖论的例子。它完全符合上述悖论概念的三个要点。在该悖论面前，经典逻辑学的基本大法——矛盾律、排中律失效。本方框内的语句是假的。本方框内的语句由十五个汉字组成。本方框内的语句由十六个汉字组成。历史上人们对悖论的称谓：难题（说慌者悖论）不可解命题悖论或二律背反（“悖论”在英文中还有一个词antinomy，这个词在哲学文献中又译为“二律背反”。德国哲学家康德首次把自己所发现的悖论称为“二律背反”(德文antinomie)。康德认为，人类的认识由感性、知性和理性三个环节组成，当人类运用作为知性固有的先天思维形式的范畴，试图去把握世界整体，即认识进入“理性”阶段时，必然陷入二律背反。）怪圈（1979年，美国数学家霍夫斯塔德(D.R.Hofstadter)认为悖论就是一个“怪圈”(strangeloop,又译为奇异的循环)，它是由于“自我相关”而导致的。这种怪圈不仅存在于数学和思维中，也存在于绘画和音乐中。）生活和艺术中的怪圈；怪圈坏的效应：电话或收音机的噪音；怪圈好的效应：电视的屏幕。科学中的怪圈。数学上，罗素提出了罗素悖论：设A={X|X∈X},B={X|X不属于X},如果B∈A，则根据A的定义，B∈B,反之亦然。理发师悖论：给且只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子。二、悖论对科学发展的影响一种重要的证伪手段从逻辑上讲，一个科学理论必须满足相容性，当人们在该理论中发现了某个悖论的时候，就意味着这种相容性已遭到了破坏，在一定程度上说，这种理论也就被证伪了。落体悖论之于亚里士多德物理学，罗素悖论之于康托尔集合论就可以看着是这种证伪。科学问题的生长点在一个科学理论中发现了悖论，并不一定就立即证伪了该理论，因为理论有一定柔性，它可以提出辅助性假说以限制或消除悖论；甚至可以暂时视悖论而不见，把悖论暂时搁置起来，留待今后去解决。但无论如何，悖论就是悖论，人们不可能永远不正视它，研究它：讨论悖论是怎样产生的，如何消除悖论等问题。因此，悖论正是科学问题的生长点。3．完善、发展原有理论消除悖论的过程常常是完善、发展原有理论的过程。贝克莱悖论曾严重威胁着微积分的真理性(仅指内真理)；双生子悖论曾对爱因斯坦的狭义相对论形成有力的挑战，但后来终被解决，同时丰富和发展了爱因斯坦的相对论。双生子悖论（twinparadox）：

设甲、乙是一对年满20的双生子。甲留在地球上，乙乘宇宙飞船以相对于地球为0.99c的速度作星际旅行，10年后返回。往转弯返合计甲从地球上看地球上的钟35.44035.4470.88飞船上的钟50510乙从飞船上看地球上的钟0.7069.480.7070.88飞船上的钟505104．导致科学危机当一个理论出现悖论时，其真理性(内真理)就遭到怀疑，而当这一理论在科学大厦中处于重要地位时，就会导致科学危机。数学史上的三次危机都是由悖论而引发的。毕达哥拉斯悖论引发了第一次数学危机；

贝克莱悖论引发了第二次数学危机；

罗素悖论诱发了第三次数学危机。

5．产生新理论，诱发科学革命

伴随悖论的解决，还常常产生新理论；当重大理论诞生时，就预示着科学革命就要到来。对光速悖论的解决，就导致了爱因斯坦狭义相对论的产生，并掀起了一场影响深远的物理学革命。可以预言，对EPR悖论的彻底解决也必将产生一场新的物理学革命。EPR悖论：E:爱因斯坦（A.Einstein）P:波多尔斯基(B.Podolsky)R:罗森(N.Rosen)1935年5月《量子力学对物理实在的描述是否完备？》三、悖论产生的根源和必然性

1．悖论产生的根源从哲学的高度看，悖论根源于认识对象所固有的矛盾和主客观之间的矛盾。由于认识对象本来就是对立面的统一，而人类思维在认识世界时又具有必不可少的割离性。因此当人们把这些割离开来的东西又重新结合在一起时，就为悖论的产生提供了机会。另外，任何科学理论都是相对真理，都是对客观世界的近似描述。科学理论的这种局限性也是悖论产生的一个重要原因。2．悖论产生的必然性由于悖论根源于主客观之间的矛盾和认识对象本身所固有的矛盾，因此要想彻底消除悖论是不可能的；换言之，悖论的产生具有某种必然性。哥德尔(K.Godel)定理(对于一个包含自然数的形式系统，如果是相容的，则是不完备的，而且其相容性不可能在该系统内部得到证明)也深刻揭示了悖论产生的必然性。该定理证明，任何复杂到一定程度的理论，如果是完备的，则是不相容的；如果是相容的，则是不完备的，而且其相容性不可能在该理论内部得到证明。这就是说：任何复杂到一定程度的科学理论无法证明自己不包含悖论；而且一个完备的科学理论必然包含悖论，虽然人们现在可能还没有发现它。四、悖论对科学研究的方法论意义悖论的产生既然有某种必然性，那么在科学研究过程中就不能回避或惧怕悖论的出现，相反，要象伽利略和爱因斯坦那样在传统理论中寻找悖论，构造新的、更好的理论，从而推动科学理论的发展。主动地、有意识地发现悖论，寻找传统理论的破绽或突破口，是从逻辑上发展、完善传统理论，创立新理论的重要方法，具有一般的方法论意义。亚里士多德从自然回归说出发构造其物理学理论，其中有一个基本观点，即物体下落的速度与其重量成正比。伽利略在大学时代就对此表示了怀疑，传说伽利略在比萨斜塔上做了一个扔球的实验(伽利略晚年的学生维维安尼在他写的伽利略传记中提到)，但至今仍没有足够的证据表明伽利略做过这个实验，伽利略也从来没有提过这个实验。实际上，伽利略并不需要做这个实验,他只要从亚里士多德物理学中发现一个落体悖论即可。在《关于两种新科学的数学证明的论说》(1638年出版)中，伽利略阐述了发现这个悖论的思想实验过程。有一种观点认为爱因斯坦的狭义相对论是由迈克尔逊-莫雷实验的零结果所导致的，也有人多次向爱因斯坦提出迈克尔逊-莫雷实验对其狭义相对论有多大影响的问题。爱因斯坦认为，迈克尔逊-莫雷实验对其狭义相对论的创立并无直接影响，其狭义相对论直接来源于对光速悖论的发现和解决。爱因斯坦在其《自述》中写道：“经过十年沉思以后，我从一个悖论中得到了这样一个原理(指同时的相对性原理)，这个悖论我在16岁时就无意中想到了：如果我以速度C追随一条光线运动，那么我就应当看到，这样一条光线就好象一个在空间里振荡着而停滞不前的电磁场。可是，无论是依据经验，还是按照麦克斯韦方程，看来都不会有这样的事情。从一开始，我就清楚地看到，从这样一个观察者的观点来判断，一切都应当象一个相对于地球是静止的观察者所看到的那样按照同样的一些定律进行。因为第一个观察者怎么会知道或者能够判明他是处在均匀的快速运动中呢？人们看得出，这个悖论已经包含着狭义相对论的萌芽。今天，当然谁都知道，只要时间的绝对性这条公理仍留在潜意识里，那么，任何想要澄清这个悖论的尝试，都是注定要失败的。”爱因斯坦光速悖论的发现和解决，EPR悖论的提出，充分反映了爱因斯坦别具特色的“悖论”研究方法。第二讲观察与理论主讲:成良斌一、观察的特性观察（自然观察、实验观察）既有主观的因素，又有客观的因素；观察（感觉→知觉）是主观性与客观性的辨证统一。观察的这一特性决定了观察与理论相互联系、相互作用的辩证关系。关于观察的特性，历史上有两种错误观点：1．否定观察的客观性。古希腊柏拉图的理念论；中世纪一些经院哲学家；近代唯理论笛卡尔：蜡块2．否定观察的主观性。经验论者和一些科学家(培根、洛克、赫胥黎)；

逻辑经验主义：中性的观察(逻辑经验主义把科学理论分为观察层次和理论层次)观察的主观性是由观察的概念和主体感知的特性所决定的。否定观察的客观性，实际上就是否定感性认识在科学认识中的作用，使科学认识失去了源泉和基础。否定观察的主观性，实际上就是否定了观察者在观察中的主观能动性，否定理论对观察的指导；实质上就是否定理性认识在科学认识中的作用，使科学认识陷入盲目。观察的过程实际上是主体(观察者)与客体(被观察对象)相互作用的过程。海森堡：盲人摸雪花与正常人认识电子观察都是受理论影响的，中性的观察是不存在的。1766年，卡文迪许：易燃空气=燃素；1773年，普利斯特列：脱燃素空气；1777年，拉瓦锡：氧气；阿米巴、病毒、电子的可观察性。二、观察的主观性

观察的主观性主要体现在如下几个方面：1感觉的局限性和错觉感官都有一定的感觉阈值，只能接收有限范围的信息。感官的反应速度有限，难以及时、准确地观察和记录高速运动或瞬时出现的自然现象；对运动极慢的物体也很难察觉。感官的感觉灵敏度也不高，不能进行较精确的定量观察。由于感觉的局限性还常常产生错觉（见图）。2知觉的选择性在观察过程中，对同一现象，由于知觉的选择性和主动性往往会得到完全不同的主体印象。知觉的选择性就是选择某一或某些事物为观察对象，而把其它的事物作为观察背景；由于选择的不同，观察对象和背景又可以相互转换。对象与背景；信号与噪音：1965年彭齐亚斯、威尔逊关于3K微波背景辐射的发现。

3背景知识背景知识往往决定了主体能够观察到什么。如果没有经过一定的科学训练，没有必要背景知识，就往往导致观察失误，甚至视而不见(X光片、化石、听外语)。4观察仪器

观察仪器对观察的影响具有二重性。一方面是人的感官延长，大大扩大了人的视野，提高了观察的精确度，克服了直接观察的局限性、主观性和模糊性；另一方面，观察仪器又会引起观察失误。观察的主观性也决定了观察的易谬性（观察主观性的两重性）。三、观察的客观性

观察的客观性就是人们通过观察实验所获得的科学事实的客观性(即这些科学事实是对客观事物的正确反映)。实现观察客观性的主要条件有：

1观察必须具有可重复性一般来说，在观察(包括实验观察)中发生的事件能够被反复检验，就在一定程度上保证了观察结果的客观性(1965年韦伯声称发现了引力波)；从科学角度看，可重复即为真(巴斯德)。2观察必须以正确理论为指导

观察总是渗透着理论的，在观察中如果以正确反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察之中时，就会导致错误观察。其表现主要有先人之见、无意过失和假想等。双盲法则：《严新气功现象》：镅（Am）-241的衰变计数率因受气功影响上升0.28%或下降1.35%，实验误差0.19%。3观察必须全面、系统这就是说，应当从事物的空间分布上，观察事物的各个方面和全体；从事物本身的关系及其与其它事物的相互关系上，观察事物的整体特征及其在环境中的表现；从事物的时间演化上，观察事物变化发展的各个阶段或全过程。竺可桢《物候学》1974-1978年，泰勒等，射电脉冲双星(PSR1919+16):经上千次观测，发现其轨道周期减少率为万亿分之三。4必须选择典型的观察对象和条件

由于客观事物往往非常复杂，其本质常常被纷繁的现象所掩盖，所以，要想顺利揭示事物的本质，就必须暂时撇开与当前观察无关的内容，撇开次要过程和干扰因素，使事物的自然状态变成比较纯粹的形态，让其主要过程充分暴露出来（见图）。雷默的光速、孟德尔的豌豆、摩尔根的果蝇。

5必须选用完备、先进的观测技术和仪器现代仪器越来越完备、先进，其精度和可观测范围也越来越大，这样就能更准确、更客观地记录客体的运动状态。而且，由于先进技术、自动化设备和计算机的运用，观察者所观察到的已不是原始的图象和数据，而是经过计算机处理过的数据。这样，既扩大了观察的视野，又避免了某些主观差错。四、观察渗透理论

1958年，科学哲学家汉森明确提出了“观察渗透理论”(theory-loadedobservation)的观点。这种观点强调了理论在观察中的重要作用，阐述了理论对观察目的、观察手段、观察对象和观察结论的全面渗透。1理论决定了观察的目的和对象

现代神经生理学和心理学研究表明，知觉是大脑对一系列感觉判断(如视觉印象)进行解释和组合的过程而形成的，具有选择性、主观性和创造性的。知觉的这一特性决定了观察的主观性，也就决定了理论对观察目的和对象的影响。（1）观察结果与背景知识矛盾：导致科学发现(伦琴的X光,氰亚铂酸钡)；（2）对理论预言的检验成为观察的目的，理论预言的对象成为观察的对象(广义相对论预言光线弯曲)；（3）目的不同，观察结果往往不同：看书、画，听音乐；（4）实验观察：实验目的决定了实验过程、方式；也决定了观察的结果(电子的位置和速度；理论上有突破、创新往往是导致重大发现的前提。如正电子、中子、电磁波的发现就是这样。很多人被传统观念禁锢了头脑，阻碍了科学的发展。安德逊发现正电子之前，多人都看到过，但不知是什么)。

2理论决定了观察到什么在科学史上，常发生这样事情：有的人虽然在观察中遇到了新的自然现象，但是，由于缺乏正确理论的指导而犯了“丢失结论”的观察错误；而另外的人由于对这一现象作出了正确的理论解释，却得到了重大的科学发现。

脱燃素空气与氧气；电火花与电磁波（赫兹1888）；正电子（狄拉克与安德逊）。

3理论可以纠正一些错误观察

观察是可错的，对错误的观察，只有靠观察和理论的相互作用才能得到纠正(布朗的花粉、孔子与颜回、开普勒的火星)。4理论提供了观察语言语言分为物质外壳和语义；

任何观察的结果只有用语言陈述出来才有科学价值，而观察语言总是与特定的科学理论联系着的。当使用语言时，理论的框架也就出现了；科学发现或陈述必须进入或依靠科学概念系统。

五、理论以观察为基础和源泉汉森的“观察渗透理论”否定了观察的绝对客观性，有一定合理内核。但他又进一步认为理论在先，观察在后；理论支