东北师大附中2026届高三第二次摸底考试语文试卷（含答案）

PAGE2026学年上学期高三年级第二次摸底考试语文试题一、阅读（72分）

时间：150钟 ：150分（一）阅读Ⅰ（519分1-5浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒耕图十首•浸种 宋】璹溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。浸种（乾隆和诗）谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。三之日于耜，东作农将兴。筠筐浸春水，次第宛列成。（（祭‚春神‛祈秋收‚只鸡祭句芒‛中的‚句芒‛是中国古代神话体系中主管草木生发的‚春神‛。《礼记•月自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。农时不候浸种有讲究15（发芽。15～1840目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。（）1（3分科技传播。心15%～18%2（3分ACD．此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗的紧密联系。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）以（4分“（6（二）阅读Ⅱ（本题共418分6-9野葫芦引(节选)宗璞①字很大，很不工整，有的两个字重叠在一起，像是用尽力气写的。孟嵋好奇地看下去。我是一个女兵，一个中国女兵，我就要死了。我是一个孤儿，在长沙孤儿院里长大。后来上了护士学校，毕业后在一所医院里工作。医院前面有一条小溪，我常在溪边站站，看溪水向远方流去。我从没有想到自己会像溪水那样，流得那么远。？一九四二年，战争越来越激烈，伤亡也越来越严重，我所在的部队也接到了上级的命令，开赴了前线。木，还有几个伤员在一起。去。‛说着，向另一个方向钻进草丛。过了一会儿，一个稚嫩的声音在大声喊：‚打倒日本帝国主义!‛同时响起了枪声。敌人向那边打枪。枪声随着喊声渐渐远去。小木没有回来，她永远消失在大森林里。一天，我在草丛里发现了一种暗红色的果实，招呼水姐来看。水姐先自己尝过，然后采了分给伤员，可是它们不能疗伤。伤员一个个倒下，后来只剩我和水姐两个人，再后来水姐也死了。一不以后又经历了多少艰险，我来不及写了。有人要甩掉我，但总有人救助我。我感谢救助我的弟兄，也不责怪要甩掉我的同伴。实在是太艰难了。④我又想起那条小溪。文字到这儿忽然断了。孟嵋勉强忍住泪水，不让自己哭出声来。‚孟嵋，‛是丁医生的声音，‚你找我吗?‛，‚（有删改）(3分感到此时小册子的写作者已去世。我我(3分(6分(6分（三）阅读Ⅲ（520分10-14（节选自《左传》）材料二：（节选自《说苑·至公》）材料三：岂以旧人而先用？今不问其能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道耶？‛（节选自《贞观政要·论公平》）HGFED（3HGFEDABC

乞焉

与 搏 夺之。（3分（3（8分（4分（4）”（3（四）阅读Ⅳ（29分15-16示逢子曾几清臞。）（3BC衿D（6分（五）（6想到谏宗思》的“ ， 宇诗乡行学动时望处村若若烟袅升引陶渊明归田（一里“ ， ”句容这情与图容契古诗名，以“ 。二、语言文字运用（518）18-22‚·‚‚秦风蒹·（词的替某词产新意的候同排了的例如‚脚字的本是小‛，后来‚脚字为足‛，就不指腿。义引申指词生了新意以，不除原意。如‚道字虽产了些义但是的义直保存现汉里这情况多也重。方面这强语的固性使言至于 ；一面这使言富了。‚‚‚抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。（3分AB．词义的引申和词义的更替应该区别开来C．词义的引申和词义的更替关系互相对立D．词义的更替要比词义的引申更难以理解（3分A．面目全非B．脱胎换骨C．今非昔比D．沧海桑田（4分8（465（4分三、写作（60分）（60分）要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人800PAGE2026学年上学期高三年级第二次摸底考试语文参考答案1.C【解析】A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误，原文“元代程棨临作。B.“春秋时节的农俗等信息”错误，原文依据：楼璹诗“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”D.“15%～18%15%～18%02.D【解析】D.“此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗”错误，原文“楼璹D/②祭祀句芒祈丰收/（1分【解析】第一空：依据原文“以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气”可示例一：不同意，不能删去①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符。②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。示例二：同意，可以删去①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等。②“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。（24）每点13分（（3（1分2分C【解析】“没有过多埋怨，因为他们也是勇敢的战士”理解不当，原文有“实在是太艰难了”，不埋怨是因为“我”能理解当时的情况太过艰难，想要甩掉“我”实是出于无奈。D【解析】“对童年生活的回忆”分析不当，原文有“医院前面有一条小溪”，此时“我”已经护士学校毕业，参加工作不是童年了。应是对过往的护士工作的回忆。8.示例一：“中国女兵”（2分）。理由：①“中国女兵”这个标题点明了本文的主人公，小说情节也是围绕女兵的抗日事迹展开。②本文写了三个中国女兵，这个标题有利于引导读者联想到中国女兵的群像。（2分）示例二：“为正义而战”（2分）。理由：①“为正义而战”是主人公水姐的话，突出了水姐的形象。②“为正义而战”突出了抗日战争的正义性。（2分）【解析】拟定文章题目，首先可考虑题目本身的意义，其次考虑和内容、人物、主旨的关系等。涉及的水姐、小木等也都是“中国女兵”，这个标题点明了本文的主人公，情节也围“水姐”“小木”三个中国女兵，这个标题既呼应文中的“中国女兵”，又有利于引导读者联想到中国女兵的群像，升华主题。示例二：“为正义而战”。①“水姐平时就话少，当时只平静地说了一句：‘我们为正义而战’”“水姐渐渐呼吸困难，抓住我的手，一字一字地对我说：“你要让人知道，我们都是爱国青年，我们为正义而战”，“为正义而战”是主人公水姐的话，文中两次提到这句话，再以之为题目，可以突出水姐这一人物形象；②“抗日战争爆发„„本来就没有家，难道还要失去国吗?“为正义而战”对应抗日战争，因为是保家卫国的战争，所以爱国的女兵们能无惧牺牲，这一题目突出了抗日战争的正义性。答案：讲述的自己的故事。③“我”讲述的水姐和小木的故事。(13分)(2)效果：①增强了叙事的艺术性、真实性、复杂性。②多视角叙述故事、表现人物，增强了小说的表现力。③呈现多元感受与多元评价，增强小说的立体性。(每点1分，3分)【解析】(1)三个叙事层次：第一层：“这一天，孟嵋到病房给丁医生送材料„„她发现一本薄薄的小册子„„孟嵋开门，默然把手中的小册子递给丁医生„„丁医生抬谈论小册子的故事。第二层：“我是一个女兵，一个中国女兵，我就要死了„„我又想起那条小溪”，“我”讲述的自己的故事。第三层：“一直和我在一起的是水姐，一个很小的女孩，又黄又瘦„„我们叫她小木”“小木没有回来，她永远消失在大森林里„„再后来水姐也死了„„水姐是二十二岁，小木是十八岁”，“我”讲述的水姐和小木的故事。(2)效果：①孟嵋发现小册子，以第一人称“我”叙述自己和别人的故事，构思巧妙，不让自己哭出声来”“丁医生很快看完那几页文字，说：‘她是我到这里最初接触的真是一个累赘。我恍惚中听见他们谈话”，以“我”的第一人称叙述故事，多视角叙述故事，多侧面塑造人物，使人物更生动形象，增强了小说的表现力。③“我”叙述故事，对战友及救助自己的人有相关的感受和评价；“文字到这儿忽然断了。孟嵋勉强忍住泪水，不让自己哭出声来”“‘她的病很重，每天还要拼命写字。我们劝她不要写了。她断断续续地说„„丁医生抬头望着窗外，‘她是一个女兵，我竟不知道她的名字’”，孟嵋和丁医生也有自己的感受和评价，多层叙事，呈现多元感受与多元评价，增强小说的立体性。DEG（就殴打老人并夺下藤筐。）D（A.B./D.）AA）13.（4）（1（24分（4）（）14.（3）②执法严明，不徇私枉法。③治国以天下为公，用人唯贤/唯才是举/唯贤是举，不徇旧情。13让做材料二：材料三：（）力已经奉献给上面，但是上面的恩惠还没有广施给下面的百姓。现在之所以选拔贤德有才的人，正是为了求得安定百姓。用人只看他能不能胜任，怎么能因为是新臣或是旧臣就态度不一样呢？才能如果不能胜任，又怎么能因为是旧臣就优先任用呢？现在不管这些人行不行，却只是说他们埋怨，这难道是最公平的原则么？‛15．B（B.16．（6②博采众长，师法典范。颔联“用赋要窥司马室”启示我们需广泛学习前人精华，汲取典范智慧；“学诗频过伯鱼庭”则强调重视亲长教诲，虚心求教。③珍惜时光，不负韶华。颈联以父母白发与学子青衿对比，警示学子当珍惜韶华，以学业回报亲人期许。④传承家学，担当使命。尾联“五桂荫门家世事”说明治学需延续家学精神，实现文化血脉的赓续。评分参考：每点2分，任答三点给满分。若有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。17.6分（）（2）暧暧远人村依依墟里烟（3）八月涛声吼地来头高数丈触山回（刘禹锡《浪淘沙·其七》）18.B（A.D.B.19．A多20/（1124分（/采纳1）112材料一引用了《道德经》中的语句，其核心观点在于强调做事情要从易处着手、从细处着眼。难事不是一开始就困难重重，而是由一个个容易的环节逐步积累而成；大事也不是凭空巨大，而是由无数细微之处构建起来的。圣人正是因为不轻视小事、易事，专注于细节，最终才能成就伟大的事业。这体现了重视基础、注重细节对于成就大事的重要性。材料二则是陶行知的名言。大意是事业本身没有绝对的大小之分，关键在于做事的态度和方法。如果对待大事采取敷衍了事、轻视的态度，将大事简单化处理