2025年11月青桐鸣高二语文上学期期中联考试题及答案

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：关于事物类属的断定有两种基本形态：精确逻辑只研究是否型类属问题，即能够对事物类属做出或是或否断定的问题；模糊逻辑研究的是程度型类属问题，这类问题不能简单地判定是或不是，只能回答在多大程度上是或不是。程度型类属问题都涉及模糊性。罗素指出：“模糊性指的是事物是否具有某种特征或状个人秃与非秃、高与矮等都是程度问题，掉没掉几根头发改变的只是秃或非秃的程度，身高多1厘米或少1厘米改变的只是属于高个或矮个的程度。《红楼梦》太虚幻境牌坊上有如果从演化论及发生学角度看，每个具体事物A都是从无到有产生出来的，从百分之百的无A到百分之百的有A需要一个过程，其间的每一时刻A都是在一定程度上有，又在一定程度上无。一个人在其母亲未受孕时为百分之百的无，在母亲受孕的那一时刻已不再是百分之百的无，跟无有了质的差异，却也远非有的状态；随着孕期的延伸属于“有”的程度也在增大，几个月后形成雏形；但只有当婴儿呱呱坠地时，才算百分之百地有了他或她。一个数学定理的产生也一样，从有关猜想闪现的时刻起，它就以非零而近于零的程度存在了；经过数学家的逻辑加工，形成表述严格的科学猜想，算作一个可能的数学定理的雏形；直到有人给出正确的证明，定理被数学界广泛接受，才算百分之百地“有了它”。模糊逻辑的创立，信息文明的出现等等，一切新事物都要经历一个从无到有逐步产生出来的模糊过程。老子的辩证命题“有生于无”,常给人以神秘感，模糊学为它提供了科学的论证。般情况下都是程度问题。精确逻辑讲黑白分明，反对混淆黑白，更不允许颠倒黑白，仅仅是一种理论假设。生活中讲的黑或白都存在种种差别，从墨黑、深黑到蓝黑、浅黑，从浅灰现实世界的事物都有质的特性和量的特性两个方面，二者既有区别，又有联系，认识事物需要把握这两种特性，以及它们的区别和联系。所谓清晰事物，都具有若干可以精确度量的数量特性，如长度、高度等。科学上视它们为对象系统的特征量，包括系统的状态量、输入量、输出量等，事物的质的特性(科学上称为定性特性，如平衡态或混沌态等)都可以用这些数量特性表示出来。用数学公式或方程把这些量的相互依存、制约关系和变化语文试题第1页(共8页)趋势表示出来，叫作建立数学模型。通过研究模型，考察这些数量特性，即可了解那些质的特性。迄今为止的科学技术工作，特别是精确科学技术，如研究地球绕太阳运动、发射所谓模糊事物则不同，它们一般缺乏这种可以精确测量的特性。反映认知系统特性的理解力和联想力，战争双方的士气和战斗力，学生的接受能力和解题的灵活性，政治家精确测量，不同变量之间的关系无法用明确的数学形式表示出来，因而无法建立精确数学模型，无法通过定量特性之间的关系来把握系统的质的特性。在现实生活中，并不是每个事物都是界限分明、非此即彼的，往往存在大量的模糊性的情况。比如，高个子、速度快等概念。如果把模糊概念当成绝对精确的，就有可能导致子，那么比秃子多一根头发的人是不是秃子呢?当然还是秃子。如此连续推导下去，那么可以推出结论：满头乌发的人还是秃子。像这种以包含模糊概念的真实命题为前提，运用一系列近似的条件分离式推理，最后得出荒谬的结论，就是所谓模糊悖论。利用模糊悖论的形式来为谬误作出似是而非的论证，便是模糊悖论式诡辩。对于这类诡辩，传统逻辑只能是束手无策，无能为力。因为传统逻辑研究的是精确的悖论式诡辩中却包含有模糊概念，以及由这种概念组成的命题、推理，传统逻辑是无法胜任的。为了研究这类问题，人们构造了模糊逻辑。模糊逻辑描述模糊性的关键是引进“隶属度”的概念。就拿概念“秃子”来说，由秃子组成的集合记为S,人们对秃子集合S的关系有这么几种情况，如果某人没有一根头发，毫无疑问他是秃子，可以确定他属于S,那么这个人对S的隶属度是“1”;某人满头乌发，毫无疑问他不是秃子，可以确定他不属于S,“1”,而是“0”和“1”之间的某个值。我们可以用模没有一根头发，是秃子，他确定地属于S,隶属度是“1”;比秃子多一根头发的人，对S的隶属度虽然极其相似，但并不是严格相等，有了一个极微小的偏差，随着推理步数的增论用模糊逻辑来分析，从真的前提出发，经过一系列的近似推理，最后得出结论，这就很好理解了。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.现实中黑与白、美与丑等两极对立概念多为程度问题，精确逻辑所讲的“黑白分明”仅为一种理想化的理论假设。为前提，通过多次近似推理而推导出的。C.传统逻辑研究的是精确概念与命题，认为命题非真即假；传统逻辑无法处理模糊概念及相关推理，对模糊悖论式诡辩束手无策。D.为了弥补传统逻辑研究的不足，人们构造了模糊逻辑，并借由“隶属度”这一关键概念来规避模糊逻辑中蕴含着的模糊性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.一个数学定理的诞生，从最初的猜想闪现，到给出正确证明，定理被数学界广泛接受，这一过程体现出从无到有的演变。语文试题第2页(共8页)B.材料一认为事物质的特性与量的特性相互关联，在精确科学中，可以建立数学模型，借对后者的度量来认识了解前者。C.根据材料二，使用模糊逻辑来判断某人是不是“高个子”要比传统逻辑更有效，因为它能准确找到此人对高个子隶属度为1的临界点。D.材料一从演化论、发生学角度分析模糊状态的存在，材料二从逻辑推理角度剖析模糊悖论，二者都探讨模糊性，但侧重点不同。3.根据两则材料和《红楼梦》的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分)在一般情况下，是非问题并不能简单判定“是”或“不是”,它不是精确的类属问题，而是①。曹雪芹笔下的王熙凤既是好人，又不是好人，无法用“要么好、要么坏”的绝对标准界定。她多谋善断，敢作敢为，如协理宁国府时仅用几日便厘清混乱账目，平时爱护宝玉、贾环及众姐妹，这些特质让她在“好人”的范畴里有较高的归属程度；但她贪财害命，心狠手辣，如②,这种“坏”的程度在贾府中少有出其右者，③。4.运用材料一的观点对下列概念进行分类，并说明你分类的理由。(4分)5.以下对话是古希腊诡辩家欧布利德和晒谷的农民关于“加1粒谷子能否成为谷堆”的探讨，请结合两则材料替农民找出两条反驳对方的理由。(6分)欧布利德：你手里的这粒谷子，能叫谷堆吗?农民答：就1粒，当然不能算。欧布利德：那我再给你1粒，现在2粒谷子，能算谷堆吗?农民答：才2粒，还是单独的谷子，肯定不算。欧布利德：那我们可以达成一个共识吧—“如果几粒谷子不算谷堆，那么往里面加1粒，它仍然不算谷堆”,你认同吗?农民答：认同，1粒谷子根本改变不了什么。欧布利德：如果从1粒开始，一次次地加1粒谷子，直到加成地上的这一大堆谷子。按我们刚才的共识，每加1粒都不能让它变成谷堆，经过这么多次添加，结论应该是“现在地上这些谷子仍然不算谷堆”。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面文字，完成6～9题。花园是一片很大的场院，四周围着高墙，把外面的景色挡得一点也看不见。花园的一侧有一条带顶的回廊，几条宽阔的散步道，围绕着划分成几十个小花坛的中央地带。在百花盛开的季节，这儿无疑是很美丽的。可是眼下才一月底，一切都呈现出冬日的凋零枯萎景象。我站在那儿，朝四下张望着，冻得直打哆嗦。这样的天气，搞户外活动实在太冷了。身体强健一些的姑娘跑来跑去，仍在做着活动量大的游戏，可是，几个脸色苍白、身体瘦弱的姑娘，却聚在一起，在回廊里寻找暖和的藏身之处。浓雾透过单薄的衣衫侵入了她们颤抖的身躯，我不时听到她们中间发出空洞的干咳声。我一个人站立在那儿，十分孤单。我倚在回廊的一根柱子上，用灰色斗篷裹紧身子，竭力想忘掉身外袭人的寒气，忘掉体内啃啮着我的尚未消除的饥饿。我几乎到现在都还弄不清楚，自己究竟身在何处。盖茨海德府和我以往的生活，已经飘离而去，而眼前的一语文试题第3页(共8页)切.又是这样陌生，这样模糊不清，至于未来，我更无从揣测。我环顾一下这个修道院似的花园，然后又抬头望望房子。这是一座庞大的建筑物，有一半看上去灰暗古怪，另一半却很新。新的部分包括教室和宿舍，一扇扇直棂的小格子窗闪闪发光，看起来像座教堂。门的上面有一块石匾，上面刻有这样的文字：洛伍德义塾——这一部分于公元××××年由本郡勃洛克赫斯特家族内奥米·勃洛克赫斯特重建。我正在揣摩“义塾”这两个字的意思，紧靠背后响起一声咳嗽，我不由得转过头去，只见一个姑娘坐在石凳上，正在埋头看书。从我站着的地方可以看到她手中那本书的书名——《拉塞拉斯》。她在翻书页时，刚好抬起头来看了看，我便径直问她：“你那本书有趣吗?”“我很喜欢它。”她迟疑了一两秒钟，打量了我一下后才回答。“里面都说些什么?”我接着问道，我简直不知道是从哪儿来的勇气，居然敢这样和一个陌生人攀谈。“你可以看看。”那姑娘回答，把书递给了我。我接过书来看了看，只略略翻了一下，便觉得这书的内容似乎太乏味了。我既看不到仙女，也看不到妖怪，在密密麻麻印满字的书页上，似乎并没有什么丰富多彩的东西。我把书递还给她，她默默地接了过去，我又冒昧地打扰了她：“你能不能告诉我，门上面那块石匾上的字是什么意思?什么叫洛伍德义塾?”“就是你来住的这所房子。”“那为什么又把它叫作义塾呢?它和别的学校有什么不同?”“这是所半慈善性质的学校，你，我，所有其他人，都是慈善学校的孩子。我想，是不是你爸或者你妈去世了?”“我还不能记事他们就都去世了。”“是啊，这儿的姑娘不是失去爸或妈，就是父母双亡，所以这儿叫义塾，是养育孤儿的。”“我们全都不用付钱?他们白白养活我们吗?”“我们要付的，或者由我们的亲友付，每人每年十五镑。”“那他们干吗还把我们叫作总善学校的孩子呢?”“因为十五镑是不够支付膳费和学费的，不足的钱会由郡里富有的慈善家捐款来补足。”“内奥米·勃洛克赫斯特是谁呢?”“就是石匾说的，是建造这部分新房子的那位女士，这儿的一切都由她儿子监督和管理。”“这么说，这房子不属于那个带表的、说要给我们吃面包和干酪的高个子女士了?”“属于谭波儿小姐?噢，不是!我倒希望是她的哩。她做的一切都得向勃洛克赫斯特先生负责。我们所有的食物和衣着，都是由勃洛克赫斯特先生买的。”“他住在这儿吗?”“不——在离这儿两英里的一座华丽大宅子里。”“他是个好人吗?”“他是个牧师，据说做过很多好事。”“你说那位高个子女士叫谭波儿小姐吗?”“是的。”“你喜欢这些老师吗?”“挺喜欢的。”“你喜不喜欢那个黑黑的小个子，还有那个……什么夫人来着?”“斯凯契徳小姐脾气急躁——你得留神别冒犯了她。比埃洛夫人倒不是个坏人。”“不过，还得数谭波儿小姐最好，是吗?”.语文试题第4页(共8页)“你在这儿快活吗?”“你问的问题也太多了，我这次答得够多的啦。这会儿我可要看书了。”然而就在这时候，召集吃饭的钟声响了。现在弥漫在饭厅里的那股味儿，并不比早饭时我们的鼻子领略过的味儿更能刺激食欲。饭菜盛在两只大白铁桶里，冒着一股臭肥肉味的蒸蒸热气。我看出，那糊糟糟的东西是把烂土豆和变质的臭肉片混煮在一起的大杂烩。每个学生都分到一盘，量倒是不少。我尽量吃下一些，心里则暗自纳闷，是不是每天的饭菜都是这样的呢?那天下午，唯一引人注意的事件是，和我谈过话的那个姑娘，上历史课时被斯凯契德小姐罚出班外，站在大教室的中央。我觉得这样受罚是十分丢脸的，我原以为她一定会流露出非常痛苦和羞愧的神情，可叫我吃惊的是，她虽说紧绷着脸，却镇定自若地站在众目境地，我准会巴望地上裂个口子让我钻进去的。她看上去仿佛正在想着什么超出她的受罚、超出她的处境的事。她两眼盯着地上，但我肯定她是视而不见——她的目光似乎是向内的，向着她自己的内心深处。我相信，她是在看着记忆中的什么,而不是眼前实际存在的东西。我真猜不透她到底是哪种姑娘——好姑娘呢还是不好的姑娘?”下午五点过后不久，我们又吃了一餐，是一小杯咖啡和半片黑面包。我狼吞虎咽地吃下面包，喝下咖啡，吃得津津有味。可是我真希望能再来这么一份——我还是饿得慌。饭就是我在洛伍德过的第一天。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.开头的“身体强健一些的姑娘做游戏”与“瘦弱姑娘找暖B.简·爱初到洛伍德义塾时倍感孤独，大卫·科波菲尔初到谋得斯通-格林比货行时孤C.石匾上的文字，不仅指出了义塾的名称与重建时间，也与后文揭示勃洛克赫斯特先生是义塾管理者的内容形成照应。D.“冒着一股臭肥肉味的蒸蒸热气”“烂土豆和变质的臭肉片混煮”从视觉和味觉的角7.关于文中与简·爱交谈的小姑娘这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)B.小姑娘向简·爱解释洛伍德义塾的性质、经费来源及管理者，表明她十分熟悉义塾的做过很多好事”,可以看出她对管理者的畏惧。心深处”,展现出小姑娘超越年龄的沉稳。8.文本中开头与结尾两次提到“我”的“饥饿感”,这一细节有何作用?请简要分析。(4分)9.文本围绕主人公在洛伍德义塾第一天的所见所闻展开，请结合具体内容，梳理概括“我”是如何通过这一天的经历逐步了解这所义塾的。(6分)语文试题第5页(共8页)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”材料二：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉?其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也，我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也。君子曰：‘此妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?'是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”材料三：叔向见韩宣子①,宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚⑨,以免于难。及桓改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?”宣子拜稽首材料四：国乱而君昏，则小人众而君子独，君子忧而小人乐。君子之忧者，忧其国而已。忧其国则与小人异趣，其为小人所愠，固其理也，故曰“忧心悄悄，愠于群小”。小人得志则为谗诬以病君子君子既病矣则又从而侮之，故曰“瓶闵①既多，受侮不少”。其曰“既者，以著小人之众也。【注】①韩宣子：名起，谥宣子，晋平公十七年起任正卿。②二三子：指同朝的卿大夫。10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)小人A得B志C则为谗D诬以病君子E君子既病F矣G则又从H而侮之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.子路问君子是否有忧虑的事情，孔子认为君子在未获得职位时，以自己的志向为乐；得偿所愿后，以治理的成果为乐，故有终身之乐，无一日之忧。语文试题第6页(共8页)B.孟子提出君子与常人的不同在于存心，若遇人以蛮横态度对待，君子会先反思自身是否不仁、无礼乃至不忠；若反思后对方依旧，可视其为狂妄之人。C.韩宣子因自身有卿之名却无实际财富，无法与同朝卿大夫交往而忧虑，叔向却向他道贺，是因为叔向认为只有像栾武子一样贫穷才能建立德行。D.《六国论》中抗秦有功的赵国将领李牧因小人谗言而被杀，可以印证王安石“君子忧国之志与小人截然不同，常遭得势的小人诬陷迫害”的观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。(2)宜及于难，而赖武之德以没其身。(四)阅读N(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15～16题。[五代]徐铉今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。【注】①诗人因驳议殷崇义起草文书无所经据、不根事实而被贬泰州。好友陈觉因党争被贬，放还时途经泰州，二人作诗唱和。②朱云：西汉时期的名臣，曾冒死弹劾权贵张禹以权谋私，抱殿槛抗争导致栏槛折断，后获赦免。③狂言：违背时俗的主张。④悠悠：忧思的样子。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联用西汉名臣朱云攀栏折槛的典故，含蓄点出自己被贬的原因，也借朱云的形象表明自己的心志。B.颔联中“狂言”是诗人的自谦之词，实指自己之前秉持正义的言论，“无验”则暗含自己言论不被重视的失意。C.颈联以“伤弓鸟”与“不系舟”分喻自己和友人的处境，友人和自己一样遭遇贬谪，如不系之舟般漂泊无定。D.尾联上句兼具结构和交际作用，既有叙事，也有抒情；既呼应了诗歌题目中的“以诗见寄”,又表达了对好友的感谢之情。16.本诗塑造了一位怎样的诗人形象?请结合全诗简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在励志班会课上，李老师强调人要有自信，就像李白在《将进酒》中所说的“， ”,要始终相信自己的能力和价值。(2)小丽想用古代经典中的话来代替表达“人贵有自知之明”的意思，陈老师提醒她可， 语文试题第7页(共8页)阅读下面的文字，完成18～22题。秋上大葱下来，壮观，奢豪。有了专门卖葱的，胡同口，街角，树底下，找一块不碍事儿的地方，攥腿拎孩子似的，一捆一捆扔下来，顺条排卖葱的手里攥把菜刀：“剁不剁?”葱有味自成一家。可荤可素，跟谁都说得来。图省事的，黄瓜腌葱，小盆儿装着；肚子里犯素又懒的，街上转悠，奔包子铺，牛肉包子最解气，来碗白汤羊杂，胡椒粉辣椒油，葱末堆得冒了尖儿，抓多少掌柜的不着眼瞅，够了算。摊个煎饼，捏一把葱撤上，仰头问：“够吗?”够不够的，手心里积存的小半把一扬一点也撤了上头，铲挑，煎饼翻身，葱香味从铛上往四外冒，专找人的鼻子眼钻。君臣佐使，由幕佐而临君位，谁还不做几天皇上?好，膀大腰圆，凭力气谋生计，到哪儿都能挣碗干净饭吃。诸物皆宜，不用求着谁，A.奢豪：形容秋天大葱大量上市的场面，突出其数量多、场面壮观，与其常用含义“奢侈阔绰”有所不同。渴望。C.君臣佐使：中药术语，指方剂中药材的主次辅助作用，文中比喻葱在饮食中的角色，既能做配角，也能成为主角。D.菜伯：葱的美称。“伯”意思是排行第一的，老大，文中称葱为“菜伯”是在称赞其在食材中像随和的兄长一样百搭实用。A.自暴自弃B.自哀自怜C.自怨自艾D.自作自受20.将文中画波浪线的句子改写为以“专门卖葱的人”开头的单句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)被贬文臣落魄秀才民间君子山中隐士22.文段在介绍葱的特点时，兼具“口语化”与“书卷气”,请分别赏析其妙处。(4分)三、写作(60分)言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。(桓宽《盐铁论》)君子欲讷于言而敏于行。(《论语》)以上材料引发了你怎样的联想与思考?请围绕“言与行”的主题写一篇文章。要求：任选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案隶属度的提出是为了管理模糊性，也即是描述和量化这种模糊性。2.C【解析】“能准确找到此人对高个子隶属度为1的临界点”推断错误。模糊逻辑的优势是通过隶属度分析程度差异，而非找到精确临界点。3.【答案】(示例)①涉及模糊性的程度型类属问题②挪用府中月钱放高利贷牟取私利/设计害死尤二姐/拆散张金哥与守备之子的婚事程度升高/让她“好人”的隶属度降低/让她“坏人”的隶属度升高(每空1分，共3分，超过字数不给分。第②空所填内容只要出自《红楼梦》且符合语境均可给分)【解析】第①处，由材料一第一段可知，凡是不能简单地判断“是”或“不是”,只能回答在多大程度上度型类属问题，故此处可填“涉及模糊性的程度型类属问题”。第②处，由横线前的提示，可知此处应填写能体现王熙凤“坏”的具体事例，如放高利贷、害死尤二姐等等，任填一件即可。第③处，由分号横线处想表达的是王熙凤“坏人”的归属程度亦很对应清晰事物，具备可精确度量的数量特性，且类属判定有唯一、客观的固定标准，能直接得出是或否的结论。这三个概念均可通过仪器精确测量得出结论。②模糊概念有香甜、干净、优秀。模糊概念缺乏可精确测量的特性，只能判断在多大程度上是或不是。香甜依赖味觉、嗅觉体验，同一事物的香甜度认知存在个体差异；干净与否的判断，结论因人而度衡量，三者均符合模糊概念的核心特征。(每点2分，共4分，意思合理即可)念”的理解，要求对所给概念进行分类并阐释理由。考生首先需研读材料一，明确两类概念的核心区分标准：精确概念对应清晰事物，具有可精确度量的客观标准，类属判定为“是否型”;模糊概念对应模糊事物，无精确测量标准，类属判定为“程度型”。定类型”两个层面阐释分类理由。5.【答案】①你的错误在于忽略了事物从无到有的演变是一个程度型类属问题，它不能简单地用是或不是判定。我们的共识“加一粒谷不算谷堆”在局部成立，但忽略长期累积会导致性质根本变化，谷堆的形成也是从零星谷粒到成堆的连续演变，不能因单次增加无效就否定整体质变。②你的错误在于把谷堆这个模糊概念当作精确概念进行推理，如果用隶属度来进行模糊推理，一粒谷子对“谷堆”的隶属度为0,但随着谷粒数量增(每点3分，共6分，意思合理即可)【解析】题目要求结合两则材料中模糊逻辑的相关材料中，谷堆的形成是渐进的模糊过程，不能用绝7.C【解析】小姑娘对谭波儿小姐和勃洛克赫斯特先生的评价，反映出她对两人的情感差异，看不出与寒冷冬日、凋零的花园等共同渲染了压抑的、物质匮乏的生存环境；结尾的饥饿感则通过难以下咽他孤儿在义塾的艰难生存状态。②提示人物心理。贯穿始终的饥饿感，既体现简·爱身体上的痛苦，也反映出她对温暖、充足生活的渴望。(一点2分，共4分，言之有理即可)【解析】本题考查小说中“细节描写的作用”,需紧扣“饥饿感”这一细节，从文本中两次出现的语境出发，结合小说鉴赏的四要素，尤其是环境、人物梳理其作用。此外，答案需分点概括，每点对应具体文本依据。9.【答案】①刚到义塾时，“我”看到花园凋零、四周被高墙围住等，由此初步了解到义塾封闭压抑的特点。②和陌生姑娘聊天时，“我”得知义塾是收养孤儿的半慈善学校，明确了义塾“半慈善”的属性。③通过午餐及晚餐的饮食感受，“我”真切感受到义塾饮食条件的恶劣。④目睹和自己聊过天的姑娘被斯凯契德小姐当众罚站，“我”认识到义塾管理的严苛，缺乏人性关怀。(每点2分，三点6分，意思对即可)【解析】首先，明确题干要求，需围绕“我”在洛伍德义塾第一天的经历，梳理“逐步了解”义塾的过程，提炼“所见所闻”与“对义塾认知”的对应关系。其次，定位文本关键情节，通读节选内容，筛选能体现“我”对义塾认知变化的关键场景，主要包括：初到花园的观察、与陌生姑娘的对话、三餐饮食体验、目睹同学被罚站。10.CEG【解析】“小人得志”是完整主谓结“小人实现志向”,后面“则”表承接，故在C处断句；其后“则为谗诬以病君子”是小人的行为，语义完整，故在E处断句；“君子既病矣”中“矣”是句末语气词，表陈述语气，语义完整；后文“则又从而侮之”是小人在君子受损后的进一步行动，故在G处断句。助词。B项，两处都是介词结构后置。C项，“择写”。故选C项。12.C【解析】原文为“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣”,即叔向希望并认为韩宣子可凭借当下的贫穷，效仿栾武子修养德行，而非“只有像栾武子一样贫穷才能建立德行”。13.【答案】(1)诸侯亲近他，戎狄归附他，从而使晋国太平。理，使……太平/安定)各1分，句意1分](2)本该遭遇灾祸，却依靠栾武子的德行得以善终。靠，凭借)各1分，句意1分]德行不曾建立，忧虑国家安危。②君子之“不忧”:不忧虑贫困处境，不忧虑一时祸患，不忧虑个人得失。(第一点3分，第二点2分，共5分。意思对即可)【解析】题干指向君子“忧”与“不忧”的两大方向，需结合材料提炼。材料一中，对比君子与小人之乐忧，提取君子“不忧得失”;材料二中，主要探讨之患”等；材料三，通过叔向贺贫，提取君子“忧德行不建”“不忧财富不足”等；材料四中，明确指出君子“忧其国”。【参考译文】材料一：子路向孔子问道：“君子也有值得忧虑的事情为自己的志向而高兴；在得到职位之后，又会因为自己能有所作为而高兴。因此，君子能找到保持一辈子的快乐，而不会产生一天的忧虑。至于小人，则会在没有得到职位之前，担忧自己得不到；在得到职位之后，又会担忧自己失去它。所以，小人有一生的忧虑，而没有一天的快乐。”材料二：孟子说：“君子和一般人不同的原因，在于他的存心。君子把仁放在心上，把礼放在心上。仁人爱别人，有礼的人尊敬别人。爱别人的人，别人常爱他；尊敬别人的人，别人常尊敬他。假如这里有个人，他粗暴无理地对待我，那么,君子一定自我反省：我一定不仁，一定无礼，否则这种事怎么会落到我头上?自我反省之后认为自己是仁的，自我反省之后认为自己是有礼的，那粗暴无理的还是这样，君子一定又自我反省，我一定不忠。自我反省之后认为自己是忠心的，那粗暴无理的还这样，他和禽兽有什么区别呢?对于禽兽还责难什么呢?’因此君子有终身的忧虑，却没有突发的祸患。像这样的忧虑，君子是有的：舜，是个人；忧虑的事。忧虑这件事怎么办?像舜那样罢了。至于君子所担心的(灾祸)就没有了。不是仁的事不做，不合于礼的事不干。即使发生意外的祸患，君子也不认为是祸患。”叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧虑，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有正卿的虚平。他遵行典则没有缺失，所以躲过了祸难。到婪的欲望没有限度，轻视礼法准则而随心所欲行栾武子的德行得以善终。到了怀子，改变桓子的是受到他父亲桓子恶行的连累，因而流亡到楚国。如今你有栾武子的清贫境况，我以为你也能有他那样的德行了，所以向你祝贺。如果不忧愁德行不及，又有什么祝贺可言呢?”宣子下拜并叩头，恩德我不敢独自承受，恐怕从我祖宗桓叔以下的国家混乱且君主昏庸时，小人就会众多而君子显得孤单，君子忧虑而小人享乐。君子所忧虑的，不过是国家的安危罢了。忧虑国家，君子的志害君子，君子已遭迫害，小人又会接着欺侮他们，人数量之多。形容友人陈觉放还后摆脱政治羁绊、自在洒脱的与友人的洒脱形成对比，核心是“羡慕”而非慨叹表明自己因直言进谏而遭贬，即使与亲友为敌亦不后悔，凸显其耿介不屈的品格。无奈感慨，而今更遭贬谪，如“伤弓鸟”般惊惧与疲惫。③壮气长存，坚贞自守。诗人“壮气未平”,坚守豁达坚韧的品格。自由，并感谢友人赠诗平息自己心中的遗憾。(一点2分，任答三点即可。意思对即可)【解析】诗人的形象需结合诗歌具体内容分析。由首联可以看出诗人的忠直刚毅，由“壮气未平空咄君”和“劳寄新诗平宿憾”可以看出诗人对友情的珍视。(2)知人者智自知者明(3)(示例)春江潮水连海平海上明月共潮生/滟滟随波千万里何处春江无月明/竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知/春江花朝秋月夜往往取酒还独倾[每空1分，共6分，有错别字则该空不给分。第(3)小题若有其他答案，合理亦可酌情给分]缺乏荤腥，抵触清淡，而非“触发心中想要吃素的渴望”19.D【解析】结合上下文语境可知，括号处需体现“字识多了”的葱因“想法多”,在“受挤撞”后陷入自我纠结、向内消耗的负面状态，且需与“钻死胡同”的固执困守、无法脱身语义匹配。A项“自暴自弃”指自己甘心落后，不求上进。B项“自哀自怜”指自我悲伤、怜惜自身困境。C项“自怨自艾”指自己悔恨。三者都指沉浸于负面情绪，与受挤撞后陷入自我困守的语境完全契合。D项“自作自受”指自己做错事，自己承受不好的后果，与后文的“死胡同”情境不合。故选D项。20.【答案】(示例)专门卖葱的人在胡同口、街角、树底下等不碍事的地方，以攥腿拎孩子的样子将葱一捆一捆扔下来后顺条排着。(以“专门卖葱的人”开头1分，单句2分，要点全【解析】题目要求以“专门卖葱的人”开头，将原句改写为单句，需遵循“不改变原意、保留核心信息、符合单句结构”的原则。考生首先需提取原句关键要素：主体(专门卖葱的人)、地点(胡同口、街角、树底下等不碍事的地方)、动作状态(攥腿拎孩子似的扔葱、顺条排着),再以“专门卖葱的人”为主语，将分散的动作整合为一套主谓结构，通过调整语序、补充少量连接词，确保句子为单句且核心信息无遗漏。弱、潦倒形态与“落魄秀才”清瘦、寒酸的形象高度吻合，还能照应后文“不想让葱识那么多字”及对读书人困境的思考；“被贬文臣”更侧重政治失意，与文意不符。B处：民间君子理由：葱是最平凡的蔬菜，却在平凡中体现美德，从文本来看，它甘当配角、不争不抢、低调谦逊、默默奉献，相比于远离尘世喧嚣的“山中隐士”,选“民间君子”更为合适。(每处选择1分，理由1分，共4分。言之有理即可)【解析】题目聚焦喻体与文本描述的适配性，需结合横线前后对葱的特征刻画、文段情感基调及深层内涵判断。考生首先需拆解每个喻体的核心特质，再匹配横线处葱的形态或功能特点进行作答。了