古诗词诵读《将进酒》+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。明月几时有，把酒问青天。开轩面场圃，把酒话桑麻。一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。杜甫人生沉淀的浊酒；李清照压不住愁的“淡酒”；曹操的壮志难酬之酒。酒是多滋多味的，品酒亦是品人生。情境导入您的好友李白发来了一条酒局邀请检查预习效果，才能得到酒局入场券仗剑去国辞亲远游（725）初入长安无功而返（730）经人推荐奉诏入京供奉翰林（742）嵩山与友畅饮作《将进酒》（752）奸佞当道，权贵排挤赐金返还（744）诗人经历写作背景由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍Yǐng阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。《将进酒》将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒，秋以为期”句。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。谁劝谁喝酒？李白劝岑勋、应元丹丘喝酒。谁是这场宴会的主人？元丹丘是宴会的主人，李白反客为主。解题：将进酒文学常识“新乐府运动”：由白居易、元稹倡导的文学运动，其宗旨为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来成为一种诗体名称。汉乐诗主要保存在宋·郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝（zhāo）如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金散（sàn）尽还（huán）复来。烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó)

。五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。读准字音经典诵读【为何痛饮？】通读诗歌，思考：1、李白如此豪饮狂歌，那他在乎酒钱吗？这反映了李白怎样的金钱观与处世态度？从诗中哪些句子可以看出来？方法：通读诗歌，查找注释，找到关键词句。天生我材必有用，千金散尽还复来主人何为言少钱，径须沽取对君酌钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒五花马、千金裘，呼儿将出换美酒金钱观：认为金钱是服务于生活乐趣的工具，诗中明确体现出他对酒钱的轻视，甚至将金钱视为可随意挥霍的外物。处世态度：展现出豪放洒脱、狂放不羁的人生姿态，重视当下的精神自由与情感释放，不为世俗金钱所束缚。2、李白为什么要喝酒？

仅仅是朋友聚会高兴吗？方法：结合作者简介和创作背景进行简单概括。李白喝酒状态—要饮要狂饮劝饮要豪饮1、借酒消愁，排遣现实的愤懑2、以酒为盾，及时行乐，守护精神独立富贵不足，惟有饮者留名，饮酒可消愁人生得意要饮，现在不得意要饮3、全诗感情奔放、气势雄浑。其情感发展的脉络是怎样的？请找出诗歌中最能体现诗人感情变化的一些诗句，有感情地诵读并用关键词概括对应诗句中的情感变化？方法：有感情地诵读诗歌，感悟诗中情感变化【酒中何味？】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。时光易逝，人生短暂悲君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。欢人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢虐。愤狂主人何为言少钱……与尔同销万古愁！人生苦短及时行乐蔑视权贵自比陈王豪掷千金借酒消愁4、全诗的最后一句“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”点明作者想借酒消愁。请联系写作背景、作者生平和具体诗句思考：诗人的“愁”具体源于哪些方面？【酒中何味？】一愁高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再二愁钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒壮志未酬怀才不遇三愁古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意“与尔同销万古愁”，诗人为何而愁？5、诗中说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”圣贤“寂寞”，在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么选择“陈王”曹植呢？这是一种什么写作手法？方法：结合曹植生平和李白生平进行简单思考。【矛盾何解？】知识补充——曹植简介曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。圣贤皆寂寞—暗示自己怀才不遇的处境与历史上的圣贤（如屈原）相似。圣贤因坚守理想、不媚世俗而“寂寞”，李白借此表明自己的“寂寞”并非无能，而是源于对理想的执着。对比维度曹植李白才华才高八斗天生我材必有用政治理想捐躯赴国难大鹏一日同风起扶摇直上九万里遭遇政治失意，遭猜忌监视奸臣当道，逐出长安解脱方式任性而行，饮酒不节钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒运用典故，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。将个人“赐金放还”的失意升华为“圣贤”共通的悲剧。6、诗中有高呼“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信张狂，又有感叹“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的悲愤失意，这种看似矛盾的情感背后，塑造了一个怎样的诗人形象？方法：答题外还可以通过多种方式描绘自己心中的李白（如画李白个人画像、给李白写诗、写歌词等方式）。通过

（具体诗句），我读到了一位

的李白。眼界高远，气势奔放：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。热爱生活，及时行乐：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。乐观自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。怀才不遇，不慕权贵：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。狂放不羁，愤激无比：五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。.......“谪仙人”中的“谪”指被贬谪、降职，特指神仙受罚被贬至人间，用于形容超凡脱俗的非凡人物但李白不是一尘不染超脱世俗的明月，这种矛盾情感背后，塑造的是一个在理想与现实夹缝中，以狂放姿态坚守精神傲骨的“失意英雄”形象。这是儒道思想的碰撞。李白毕生追求有二：一是精神自由，二是建功立业。追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。所以，他的梦碎了，于是，他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以精神的旷达来张扬自己的个性。拓展总结：探究李白矛盾思想的根源青年之《大鹏赋》“你我生当如此盛世，当为大鹏！”临终之《临终歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”（大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。）一生折翼的大鹏赠李白杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。———求仕不成———求隐不成———人世落空的悲苦———绝世天才的寂寞理解李白，就必定要理解他的“空度日”，“为谁雄”理解他的悲苦与寂寞。痛饮狂歌空度日欢乐与痛苦原本是并蒂相连李白的诗，就是在人世罗网中的腾跃和挣扎。他奋力飞腾跳跃，却无力突破，一生都在痛苦的挣扎中。《将进酒》表面的乐与内在的愁“欢乐与痛苦原本是并蒂相连”——吉皮乌斯AI给李白写的诗黄河裂帛而来，自九天倾泻莫叹"圣贤寂寞"——你以金樽为鼓，敲碎长安的夜五花马踏碎世俗的樊篱千金裘暖了诗行里未凉的热血三百杯酒浇开的，何止是宴酣是胸间未灭的野火是笔底奔涌的江川长安的风曾拂过你的剑鞘你拂袖而去，向青山借一场醉让"天生我材"的惊雷裂云破晓将所有摧眉折腰的规训，碾作尘嚣千百年后，读你的诗仍觉酒气未消那是你把傲骨封入岁月的酒窖每当有人在现实里低头、在失意