江苏省连云港市新浦中学等9校联考2025-2026学年高一上学期期中语文试卷及答案

江苏省连云港市新浦中学等9校联考2025-2026学年高一上学期期中语文试题（满分150分考试时间150分钟）命题人：陈皓审核人：张青一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：前段时间，一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。合村并居主要是将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，“人住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重要空间。不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，大量村庄已经消失或正在消失，这是客观现实。相关统计数据显示，2000年中国大约拥有360万座自然村，而到了2010年该数字已下降到270万。长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，中国每天大约有80到100个村庄消失。一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承。合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方，孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，是通过老房子与历史进行对话的机会。不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合村并居中“钱值”（经济价值）和“颜值”（景观价值）的开发，而忽略了“文值”（文化价值）的保育。有的地方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来各具特色的村落格局全都消失了。还有一些，生硬照搬外国风格改造农村的院子，结果使得乡村建筑中出现“欧洲补丁”“美国碎片”等不伦不类、不中不西、不土不洋的奇葩景观。乡村景观城市化与建筑西洋化，不仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马路，于是土窑洞被水泥瓷砖取代，青石板路上覆盖了厚厚的水泥，合村并居也成了一种现实选择。只不过，环境变了，生活变了，基于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。因此，合村并居与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾，这其实也是现代社会发展中广泛存在的一个文化悖论。摘编自《合村并居，别丢了乡土文脉》材料二：乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代一代的积起来，成为相当大的村落。无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏远。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。摘编自费孝通《乡土中国》1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合是乡村振兴的一件重要举措。B.将经济价值和商业考量置于首要地位，过分关注合村并居中经济价值和景观价值是得不偿失的。C.农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马路，追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。D.只有在中国社会，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.冯骥才评估中国每天大约有80到100个村庄消失，这是被动的合村并居和自然的城市化进程的结果。B.有些村落规模较小，也没有古建筑或古民居，可以将这些村落的人们一律迁往大村子或城镇并居。C.中国大多的农民是聚村而居，但在四川的山区种梯田的地方，可以看到只有一户人家的小社区。D.中国乡村里，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，这是一个熟悉的没有陌生人的社会。3.下列不可以视为“合村并居”积极有效举措一项是（）A.陕西安康谭坝借助发展民宿的契机，对村子里的老房子进行保护性的改造。B.对于那些因合并而消失的村子，可以帮其编写村史村志，有条件的可以建村史馆。C.对于没有历史文化价值又无人居住的老旧危房，为避免其倒塌给周围村民带来危险，可以拆除。D.云南山歌作为民间艺术的一个分支，传承于古时最底层老百姓的生活，不够高雅，可以取缔。4.从下面这段文字中，你读出了费孝通先生在《乡土中国》一书中所揭示的中国“乡土社会”的哪些特点？请简要概括。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（选自陶渊明《桃花源记》）5.近日，扬州市就合村并居如何开展面向社会征集意见。请结合材料给出几条建议。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。莫拉哨所·狼牙（节选）石钟山莫拉哨所在藏南的边境线上，海拔4678米，半个篮球场大小的院子，最高处山石缝隙中竖着一根旗杆，旗杆上是一面猎猎飘扬的国旗。一条蜿蜒的小路，通往山外，极目远处，路便若隐若现，消失在视线的尽头。山路连着一条公路，通往几十公里外的团部，团部在山的褶皱里。米小冬命运的改变，一切都因那场突然而至的大雪。那是六月初的雪，来得猝不及防，下得昏天黑地。那场雪一连下了一天两夜，哨所的房舍几乎被大雪覆盖了，那条通往山下的羊肠小道，也早已不见了踪影。到处都是皑皑的白雪，扯地连天，没有尽头的样子。米小冬已经是第二年的老兵了，高中毕业，他和所有同学一样，也参加了高考，虽然考上二本类大学。但考试分数离心仪的军校差距较远，他放弃这个二本大学，先参军，后考军校。参军的过程，得到了父母亲朋的一致拥护，先成为一名军人，再成为一名军官，不仅是米小冬的理想，也是全家人的念想。于是米小冬便顺利参军，他从家乡带来最多的东西就是高考复习资料，足足有半箱子。在参军后这一年多时间里，他几乎把所有业余时间都投入到这次考军校的准备中了。排长方江南是刚从军校毕业的军校生，对米小冬考军校的行为赞赏有加，方排长对米小冬的支持，不仅停留在口头上，还落实在行动中。每次巡逻回来的业余时间，他都会把米小冬安排到自己的排部兼宿舍中，不仅给他提供复习的环境，还经常上阵充当米小冬的老师。排长方江南就经常冲排里的士兵说：在不远的将来，我们排就会再出一名军校生。方排长就是在莫拉哨所考上军校的，也是在当满一年兵后参加的全军统考。四年军校毕业后，他便又回到了莫拉哨所当上了排长。那场大雪不仅改变了米小冬考军校的命运，还改变了方江南排长的婚期。方排长的婚期定在7月1号，早在半个月前，方排长的未婚妻林渝北就来到了莫拉哨所，接方江南回重庆完婚。荒凉的莫拉哨所，突然来了林渝北，似乎一下子变得鲜亮起来。五月中旬后的莫拉哨所，早晚还是冻手冻脚的，可是到了中午，穿一件衬衫还是显得有些热。早晚的时候，林渝北就穿风衣，不仅是那件红色的，还有件米色的。中午到下午这段时间，她会换上裙子、T恤衫，林渝北不论穿什么都很好看，大城市来的姑娘就是不一样。林渝北在哨所这期间，方江南带着全排的士兵去边境线巡逻，临走时，拍拍米小冬的肩膀说：你安心留守复习，有疑难杂题不会，可以问小林，她可是高考状元。吃完晚饭后，林渝北仰望天空，太阳就沉入到西山，天空中有钩弯月挂在了天际，不多时，星星就铺满了天空。林渝北问米小冬：你说你们排长他们巡逻到哪儿了？冈巴山。他不假思索地答，这条巡逻线路他走过无数次了。对全排辖区的一百多公里路程，他闭着眼睛都能说出来：要翻越三座海拔五千米以上的山，还有四条河流，三处悬崖绝壁……他记得，第一次参加全排巡逻时，还没翻越完冈巴山，他就晕倒了，是排长和三班长架着他往山上走。后来，几个战士用背包带捆在他身上，轮流拖着他往前走。冈巴山是他们巡逻途经的三座山中，海拔最低的一座，还有那两处峭壁悬崖，脚下根本没有路，是他们扒着石壁，一点点蹭过去的。方排长介绍过，他当新兵时，老兵给他讲过，这里曾掉下过两名巡逻的战士。过悬崖时，排长教他的方法是，不要往脚下看，眼睛要盯紧下一个攀爬的石头。第一次巡逻的经历让他终生难忘，那次巡逻回来，他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂。他把第一次巡逻的经历和她讲了，她久久没有说话，目光仍盯着遥远的天际，半晌才说：你说，你们在这儿守着边防点，一次次这么巡逻值吗？她说完这话，下意识地回望了一眼身后，突然眼圈有些发热。他刚到哨所时也这么问过自己，后来，陆续有家人、同学也这么在信中问过他，他当时一律回答：边防因为有了我们的守护，我的身后才有了安宁的万家灯火。下半夜，莫拉哨所竟刮起了大风，风呜咽着，飞沙走石的样子，整个边防点都在风中摇晃着。六月初，那场罕见的大雪一落，莫拉哨所就成了孤岛，与外界彻底隔绝了。他们能做的，就是沿着那条通往山下的蜿蜒小路，打开一条雪路，他们知道，山下团部的官兵也将全力以赴，开通雪路和多个边防哨所重新建立起来联系。方江南排长几天几夜下来熬红了眼睛。以前，他们也经历过被大雪围困十几天断粮的困境，也都熬过来了。这一次，米小冬的心境和以往不同，如果道路不能及时打通，他将错过考军校的时间，也许他的一生将就此改变。方排长似乎看透了他的心思，为了早日打通通往山下的路，战友们冲着雪一次次发起了冲锋，铁锹、铁镐并用。就在雪路即将开通到山下时，意外发生了，那是一次雪崩，雪崩前一点征兆都没有，方排长一声大叫：快，躲开！紧接着米小冬的腰眼就被踢了一脚，他顺着雪路身不由己地滚了出去，滚动过程中，还带倒了几个战友，也一同随他滚落下去。等米小冬抬起头来时，半个山坡的雪已经滑落下来，一座山似的堆在他们的面前。这时他的耳畔划过一声凄厉的叫：方江南，你在哪里呀？林渝北疯了似的向那座雪山奔过去，同时奔过去的还有全体哨所的战友……通往山下的那条雪路终于打通了，此时全军统考的时间已经过去了三天。方江南排长遗体告别仪式很隆重，方排长的墓地就选在莫拉哨所山后，墓前立了块碑，碑上写着“烈士方江南”几个大字。团长在方江南墓前说：方江南同志是为守护莫拉哨所牺牲的，如今他的身下就是我们边防军人寸土不让的中华人民共和国领土……全场肃穆，一排枪声鸣响。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.开头写莫拉哨所的地理位置和自然环境，意在突出莫拉哨所荒僻旷远的风貌特征，由此可见哨所战士生活的不易。B.“他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂”，表现米小冬经历第一次巡逻的磨炼，就成为了一名意志坚定的军人。C.林渝北对莫拉哨所军人巡逻的好奇与追问，既表现出她对方排长的关心，也反映出她对边防军人巡逻意义的困惑。D.团长在方江南排长墓前的致辞，肯定方排长牺牲奉献的意义，同时也表达了边防官兵捍卫祖国领土主权的决心。7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说情节设计精心，前文写六月初的大雪突然而至，后文写战士们争分夺秒开通雪路和雪崩发生方排长牺牲，前后勾连紧密。B.小说注重场景描写，夜晚美丽静谧的弯月繁星，下半夜呜咽咆哮的大风，既营造意境渲染气氛，又使小说的叙事节奏张弛有致。C.小说采用温情的女性视角叙述故事，使文章充满细腻的笔调和浓郁的抒情色彩，也给阳刚峭拔的军旅小说注入温婉美好的情感。D.小说的结尾深沉隽永，写出了方江南排长葬礼现场的庄严肃穆，同时也表达出对英雄的敬仰之情，读来荡气回肠又意味深长。8.小说第9段林渝北的“衣着”和《百合花》中小通讯员枪筒上插着的“野菊花”在表情达意上有相似之处，请结合作品简要分析。9.小说在米小冬和林渝北的对话中叙写米小冬第一次巡逻的经历，有何好处？请简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮①仕，决以蓍②，怀英遇坎③，因留事金，弃疾得离，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕④也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在⑤，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。（节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删减）【注释】①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中方位为北方，离为南方。④青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑤行在：皇帝所在的地方，文中指朝廷。10.文中画波浪线的部分有三处需要短句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃约统制王世隆及忠义人A马全福等径趋金营B安国方与金将酣饮C即众中缚之D以归E金将F追之不及11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.同学，现指在同一个学校学习或在同一个学校学习的人，与文中的“同学”含义不同。B.迁，古代称调动官职。“左迁”常指贬官、降职，“予左迁九江郡司马”中的“左迁”即是此意。C.辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐，是一种自上而下的选任官吏的制度。D.曹操《短歌行》中的“慨当以慷”即“慷慨”，与本文的“慷慨”词义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有交往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千人，辛弃疾劝他投奔了耿京。B.辛弃疾依照耿京的命令带奏表归宋，宋高宗召见并嘉奖了他，同时任命耿京为天平节度使，此时耿京已被张安国、邵进杀害。C.乾道六年，虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露。D.辛弃疾写了《九议》《应问》三篇及《美芹十论》献给朝廷，论述极为详细，他的建议很快得到实行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”（2）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？14.辛弃疾归宋前后，做了哪些事来体现他的报国之情？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。鹧鸪天·寻菊花无有，戏作辛弃疾掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。自从来住云烟畔【注】，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳？要知烂熳开时节，直待秋风一夜霜。【注】云烟畔，指诗人闲居的江西铅山乡间居所。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一句中词人将官场斥为“臭腐场”，“掩鼻”这一动作充分展示了词人品格高洁和对官场的厌恶。B.一、二句的“臭腐场”“酒偏香”形成鲜明对比，面对污秽的官场，词人忧愤难当，唯有借酒解忧。C.三、四句写词人对山林隐居生活的由衷喜悦之情，也暗含对当时统治者沉迷于歌舞升平生活的批判。D.下片“呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳”写词人邀老友共赏秋色，菊花却未绽放，和标题相呼应。16.这首词和李清照的《声声慢》中都有“黄花”这一意象，但表达的感情各有不同，请对此作简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中描写月夜环境侧面表现琵琶女演奏技艺高超的两句是“_______，_______”。（2）《登高》中展现诗人远离故土、客居异乡、暮年体衰、孤苦无依处境的两句“_______，_______”。（3）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“_______”一句告诉我们周代读书人的服装特征，《念奴娇·赤壁怀古》中“_______”一句展现了古代儒者装束的特征。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。1945年，叶嘉莹大学毕业，踏上了她坚持一生的教师之路。她还接受了哈佛大学等众多高校的邀请，为欧美汉学研究者讲解中华古典文学。改革开放后，思念祖国的她给中华人民共和国教育部写信，请求回国教书。1979年春，南开大学迎来了这位归心似箭的学者，叶嘉莹在这里开起了她回国讲学后的第一课。教室里座无虚席，前来听课的学生挤都挤不下。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”叶嘉莹所做的这两句诗，便是（A）。叶嘉莹白天讲诗、晚上讲词，学生们听得如痴如醉，甚至不愿意下课。她以深厚的学识和独特的魅力，羸得了无数学子的敬仰与爱戴。在现代，（B）？叶嘉莹曾说：“古典诗词凝聚中华文化的理念、志趣、气度、神韵。中国古代伟大诗人往往是用生命谱写诗篇，用生活实践诗篇，他们把自己内心的感动写了出来，千百年后的我们依然能够体会到（C），这就是中国古典诗词的生命力。”在叶嘉莹看来，能与古诗词交朋友，是一件很快乐的事。“我是一生一世都以教书为工作、为事业的人，所以我的心目之中，只是要把古人诗词里面那些美好的理性、感情，传给年轻人。”她说。95岁时，叶嘉莹又提起另一个愿望：“在有生之年，把即将失传的吟诵留给后学者。”她坚持以传统声调读诵，为后人留下诗词原本动人的音韵。在叶嘉莹看来，“诗词不是知识，不是学问，而是一种感发人心的力量，可以让我们的精神不死”。她鼓励年轻人多读些古典诗词，进入诗词里的感情境界之中，从而获得更多超越现实种种问题的有效力量。如今，叶嘉莹虽然离我们而去，但她的学术成就、教育贡献及其中华文化的传承与热爱，将永远激励着后来者不断前行。18.文中第二、三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。19.下列词语中，与文中加点“后人”构词方式相同的一项是（）A.志趣 B.大学 C.说明 D.伤心20.文中画波浪线的句子很有特点，请以“绘画”为主题仿写一个句子。要求：语意完整，与画波浪线的句字句式相同，内容合理，表达流畅。21.文中画横线处有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.请为文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。A______B______C______四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。其实生活有意义：云卷云舒，花开花落，袅袅炊烟……“到中流击水，浪遏飞舟”的凌云壮志，“大庇天下寒士俱欢颜”的担当，“莫问收获，但问耕耘”的无私奉献……根据材料，请结合自己的生活体验，写一篇记叙文。要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。江苏省连云港市新浦中学等9校联考2025-2026学年高一上学期期中语文试题（满分150分考试时间150分钟）命题人：陈皓审核人：张青一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：前段时间，一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。合村并居主要是将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，“人住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重要空间。不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，大量村庄已经消失或正在消失，这是客观现实。相关统计数据显示，2000年中国大约拥有360万座自然村，而到了2010年该数字已下降到270万。长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，中国每天大约有80到100个村庄消失。一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承。合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方，孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，是通过老房子与历史进行对话的机会。不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合村并居中“钱值”（经济价值）和“颜值”（景观价值）的开发，而忽略了“文值”（文化价值）的保育。有的地方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来各具特色的村落格局全都消失了。还有一些，生硬照搬外国风格改造农村的院子，结果使得乡村建筑中出现“欧洲补丁”“美国碎片”等不伦不类、不中不西、不土不洋的奇葩景观。乡村景观城市化与建筑西洋化，不仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马路，于是土窑洞被水泥瓷砖取代，青石板路上覆盖了厚厚的水泥，合村并居也成了一种现实选择。只不过，环境变了，生活变了，基于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。因此，合村并居与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾，这其实也是现代社会发展中广泛存在的一个文化悖论。摘编自《合村并居，别丢了乡土文脉》材料二：乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代一代的积起来，成为相当大的村落。无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏远。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。摘编自费孝通《乡土中国》1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合是乡村振兴的一件重要举措。B.将经济价值和商业考量置于首要地位，过分关注合村并居中经济价值和景观价值是得不偿失的。C.农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马路，追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。D.只有在中国社会，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.冯骥才评估中国每天大约有80到100个村庄消失，这是被动的合村并居和自然的城市化进程的结果。B.有些村落规模较小，也没有古建筑或古民居，可以将这些村落的人们一律迁往大村子或城镇并居。C.中国大多的农民是聚村而居，但在四川的山区种梯田的地方，可以看到只有一户人家的小社区。D.中国乡村里，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，这是一个熟悉的没有陌生人的社会。3.下列不可以视为“合村并居”积极有效举措的一项是（）A.陕西安康谭坝借助发展民宿的契机，对村子里的老房子进行保护性的改造。B.对于那些因合并而消失的村子，可以帮其编写村史村志，有条件的可以建村史馆。C.对于没有历史文化价值又无人居住的老旧危房，为避免其倒塌给周围村民带来危险，可以拆除。D.云南山歌作为民间艺术的一个分支，传承于古时最底层老百姓的生活，不够高雅，可以取缔。4.从下面这段文字中，你读出了费孝通先生在《乡土中国》一书中所揭示的中国“乡土社会”的哪些特点？请简要概括。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（选自陶渊明《桃花源记》）5.近日，扬州市就合村并居如何开展面向社会征集意见。请结合材料给出几条建议。【答案】1.D2.A3.D4.①以农业为生（或：乡下人离不了泥土）；②聚居一处（或：聚村而居）；③熟人社会；④人口不流动（或：人与人在空间的排列关系上是孤立和隔膜的）5.①合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。②尊重中国人安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。③尽力保留乡村中的重要的传统文化建筑、具历史价值的古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神和历史记忆。④要多关注“文值”（文化价值）的保育。要让新社区成为群众拥有独特记忆的精神家园，让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“只有在中国社会，家庭是最基本的抚育社群”错。材料二原文是“无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“可以将这些村落的人们一律迁往大村子或城镇并居”错。材料一原文是：合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。“一律”绝对化。C.“但在四川的山区种梯田的地方，可以看到只有一户人家的小社区”错。材料二原文是“在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居”。注意是“可能有这类情形”。D.“这是一个熟悉的没有陌生人的社会”错。材料二原文是“假如在一个村子里的人都是这样的话”，说明这是假设的情况出现的结果。故选A。3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据原文“合村并居主要是将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平”“合村并居不是简单的‘拆旧房、建新居’的物理迁移”“合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方，孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了”“丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感”可知，“合村并居”是为了整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平，不是简单的物理迁移。A.“对村子里的老房子进行保护性的改造”是对传统的守护，符合“合村并居”的积极有效举措。B.“可以帮其编写村史村志，有条件的可以建村史馆”是对传统和乡土文化特色的保护，符合“合村并居”的积极有效举措。C.“为了消除安全隐患，避免其倒塌给周围村民带来危险”是提升人居环境和公共服务水平，符合“合村并居”的积极有效举措。D.“可以取缔”不符合“合村并居”的积极有效举措。作为民间艺术的一个分支，云南山歌属于乡土原生文化，应该给予传承和保护。故选D。【4题详解】本题考查学生运用、分析材料的能力。费孝通先生在《乡土中国》一书中所揭示的中国“乡土社会”有以下特点：结合材料二“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”可知，从人和空间的关系上来说，乡村里的人口似乎是粘在土地上的，他们一代接一代的传下去，不太有变动。世代定居是常态，迁移是变态。结合材料二“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，从人和人在空间的排序关系上来说，乡土社会是以住在一处的集团为单位，中国的乡土社区单位是村落，村落与村落之间又彼此孤立。结合材料二“假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”可知，从人与人的关系上来说，乡土社会是熟人社会。①“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“其中往来种作”，体现了桃源人过着以农业为主传统的农耕生活，生活离不开土地，和“乡村社会”的“乡土性”一致。②“屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，体现了桃源人村落聚居的特点。这一特点和“乡村社会”的“聚村而居”的特点一致。③“见渔人，乃大惊，问所从来”，可见桃源中人彼此之间都很熟悉，渔人来了，马上能认出是陌生人。这一特点和“乡村社会”的“人与人熟悉”的特点一致。④“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，表现了桃源人“与世隔绝”特点，他们和外界不往来，没有交流，和“乡村社会”的“不流动”特点一致。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据材料一“合村并居不是简单的‘拆旧房、建新居’的物理迁移，它还应包含‘人心搬迁’‘文脉传承’等软性内容”可知，合村并居不能是简单的物理迁移，还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。②根据材料一“中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重要空间”可知，要尊重中国人安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。③根据材料一“一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承”可知，要尽力保留乡村中的重要的传统文化建筑、具历史价值的古建筑或古民居，传承中国传统的乡土精神和历史记忆。④根据材料一“更多关注合村并居中‘钱值’(经济价值)和‘颜值’(景观价值)的开发，而忽略了‘文值’(文化价值)的保育”“丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感”可知，要多关注“文值”(文化价值)的保育，要让新社区成为群众拥有独特记忆的精神家园，让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。莫拉哨所·狼牙（节选）石钟山莫拉哨所在藏南的边境线上，海拔4678米，半个篮球场大小的院子，最高处山石缝隙中竖着一根旗杆，旗杆上是一面猎猎飘扬的国旗。一条蜿蜒的小路，通往山外，极目远处，路便若隐若现，消失在视线的尽头。山路连着一条公路，通往几十公里外的团部，团部在山的褶皱里。米小冬命运的改变，一切都因那场突然而至的大雪。那是六月初的雪，来得猝不及防，下得昏天黑地。那场雪一连下了一天两夜，哨所的房舍几乎被大雪覆盖了，那条通往山下的羊肠小道，也早已不见了踪影。到处都是皑皑的白雪，扯地连天，没有尽头的样子。米小冬已经是第二年的老兵了，高中毕业，他和所有同学一样，也参加了高考，虽然考上二本类大学。但考试分数离心仪的军校差距较远，他放弃这个二本大学，先参军，后考军校。参军的过程，得到了父母亲朋的一致拥护，先成为一名军人，再成为一名军官，不仅是米小冬的理想，也是全家人的念想。于是米小冬便顺利参军，他从家乡带来最多的东西就是高考复习资料，足足有半箱子。在参军后这一年多时间里，他几乎把所有业余时间都投入到这次考军校的准备中了。排长方江南是刚从军校毕业的军校生，对米小冬考军校的行为赞赏有加，方排长对米小冬的支持，不仅停留在口头上，还落实在行动中。每次巡逻回来的业余时间，他都会把米小冬安排到自己的排部兼宿舍中，不仅给他提供复习的环境，还经常上阵充当米小冬的老师。排长方江南就经常冲排里的士兵说：在不远的将来，我们排就会再出一名军校生。方排长就是在莫拉哨所考上军校的，也是在当满一年兵后参加的全军统考。四年军校毕业后，他便又回到了莫拉哨所当上了排长。那场大雪不仅改变了米小冬考军校的命运，还改变了方江南排长的婚期。方排长的婚期定在7月1号，早在半个月前，方排长的未婚妻林渝北就来到了莫拉哨所，接方江南回重庆完婚。荒凉的莫拉哨所，突然来了林渝北，似乎一下子变得鲜亮起来。五月中旬后的莫拉哨所，早晚还是冻手冻脚的，可是到了中午，穿一件衬衫还是显得有些热。早晚的时候，林渝北就穿风衣，不仅是那件红色的，还有件米色的。中午到下午这段时间，她会换上裙子、T恤衫，林渝北不论穿什么都很好看，大城市来的姑娘就是不一样。林渝北在哨所这期间，方江南带着全排的士兵去边境线巡逻，临走时，拍拍米小冬的肩膀说：你安心留守复习，有疑难杂题不会，可以问小林，她可是高考状元。吃完晚饭后，林渝北仰望天空，太阳就沉入到西山，天空中有钩弯月挂在了天际，不多时，星星就铺满了天空。林渝北问米小冬：你说你们排长他们巡逻到哪儿了？冈巴山。他不假思索地答，这条巡逻线路他走过无数次了。对全排辖区的一百多公里路程，他闭着眼睛都能说出来：要翻越三座海拔五千米以上的山，还有四条河流，三处悬崖绝壁……他记得，第一次参加全排巡逻时，还没翻越完冈巴山，他就晕倒了，是排长和三班长架着他往山上走。后来，几个战士用背包带捆在他身上，轮流拖着他往前走。冈巴山是他们巡逻途经的三座山中，海拔最低的一座，还有那两处峭壁悬崖，脚下根本没有路，是他们扒着石壁，一点点蹭过去的。方排长介绍过，他当新兵时，老兵给他讲过，这里曾掉下过两名巡逻的战士。过悬崖时，排长教他的方法是，不要往脚下看，眼睛要盯紧下一个攀爬的石头。第一次巡逻的经历让他终生难忘，那次巡逻回来，他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂。他把第一次巡逻的经历和她讲了，她久久没有说话，目光仍盯着遥远的天际，半晌才说：你说，你们在这儿守着边防点，一次次这么巡逻值吗？她说完这话，下意识地回望了一眼身后，突然眼圈有些发热。他刚到哨所时也这么问过自己，后来，陆续有家人、同学也这么在信中问过他，他当时一律回答：边防因为有了我们的守护，我的身后才有了安宁的万家灯火。下半夜，莫拉哨所竟刮起了大风，风呜咽着，飞沙走石的样子，整个边防点都在风中摇晃着。六月初，那场罕见的大雪一落，莫拉哨所就成了孤岛，与外界彻底隔绝了。他们能做的，就是沿着那条通往山下的蜿蜒小路，打开一条雪路，他们知道，山下团部的官兵也将全力以赴，开通雪路和多个边防哨所重新建立起来联系。方江南排长几天几夜下来熬红了眼睛。以前，他们也经历过被大雪围困十几天断粮的困境，也都熬过来了。这一次，米小冬的心境和以往不同，如果道路不能及时打通，他将错过考军校的时间，也许他的一生将就此改变。方排长似乎看透了他的心思，为了早日打通通往山下的路，战友们冲着雪一次次发起了冲锋，铁锹、铁镐并用。就在雪路即将开通到山下时，意外发生了，那是一次雪崩，雪崩前一点征兆都没有，方排长一声大叫：快，躲开！紧接着米小冬的腰眼就被踢了一脚，他顺着雪路身不由己地滚了出去，滚动过程中，还带倒了几个战友，也一同随他滚落下去。等米小冬抬起头来时，半个山坡的雪已经滑落下来，一座山似的堆在他们的面前。这时他的耳畔划过一声凄厉的叫：方江南，你在哪里呀？林渝北疯了似的向那座雪山奔过去，同时奔过去的还有全体哨所的战友……通往山下的那条雪路终于打通了，此时全军统考的时间已经过去了三天。方江南排长遗体告别仪式很隆重，方排长的墓地就选在莫拉哨所山后，墓前立了块碑，碑上写着“烈士方江南”几个大字。团长在方江南墓前说：方江南同志是为守护莫拉哨所牺牲的，如今他的身下就是我们边防军人寸土不让的中华人民共和国领土……全场肃穆，一排枪声鸣响。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.开头写莫拉哨所的地理位置和自然环境，意在突出莫拉哨所荒僻旷远的风貌特征，由此可见哨所战士生活的不易。B.“他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂”，表现米小冬经历第一次巡逻的磨炼，就成为了一名意志坚定的军人。C.林渝北对莫拉哨所军人巡逻的好奇与追问，既表现出她对方排长的关心，也反映出她对边防军人巡逻意义的困惑。D.团长在方江南排长墓前的致辞，肯定方排长牺牲奉献的意义，同时也表达了边防官兵捍卫祖国领土主权的决心。7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说情节设计精心，前文写六月初的大雪突然而至，后文写战士们争分夺秒开通雪路和雪崩发生方排长牺牲，前后勾连紧密。B.小说注重场景描写，夜晚美丽静谧的弯月繁星，下半夜呜咽咆哮的大风，既营造意境渲染气氛，又使小说的叙事节奏张弛有致。C.小说采用温情女性视角叙述故事，使文章充满细腻的笔调和浓郁的抒情色彩，也给阳刚峭拔的军旅小说注入温婉美好的情感。D.小说的结尾深沉隽永，写出了方江南排长葬礼现场的庄严肃穆，同时也表达出对英雄的敬仰之情，读来荡气回肠又意味深长。8.小说第9段林渝北的“衣着”和《百合花》中小通讯员枪筒上插着的“野菊花”在表情达意上有相似之处，请结合作品简要分析。9.小说在米小冬和林渝北的对话中叙写米小冬第一次巡逻的经历，有何好处？请简要分析。【答案】6.B7.C8.①二者都充满活力，表现出不同年代的战士对生活与美都充满热爱。②本篇小说里林渝北的“衣着”写出林渝北的到来给荒凉的莫拉哨所带来活力和美感，《百合花》里小战士枪筒上装饰的“野菊花”写出小通讯员在烽火年代里洋溢着纯真、活泼、阳光的青春气息。9.①写出自然环境的险峻，突出莫拉哨所军人守护边疆的艰辛勇敢和浓浓的战友情，人物形象更饱满。②突出莫拉哨所战士坚守、巡逻祖国边界的意义，使小说意蘊更深刻。③采用回忆性叙述，自如切换时空，使叙述更为灵活，既丰富了小说内容，又增强了故事的真实性。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。B．“就成为了一名意志坚定的军人”错。根据从“又似乎换了一个灵魂”中的“似乎”可知，表现米小冬经历第一次巡逻的磨炼，只是他成为一名意志坚定的军人的开始，此时他并没有一下子就成为了一名意志坚定的军人。故选B。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏的能力。C．“小说采用温情的女性视角叙述故事”错。小说采用的是全知视角叙述，虽然文中有林渝北这一女性形象，但是小说并没有从女性视角来叙述故事。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文中重要物象的作用的能力。小说在第9段中这样描写林渝北的“衣着”——早晚的时候，林渝北就穿风衣，不仅是那件红色的，还有件米色的。中午到下午这段时间，她会换上裙子、T恤衫，林渝北不论穿什么都很好看，大城市来的姑娘就是不一样。结合第8段“荒凉的莫拉哨所，突然来了林渝北，似乎一下子变得鲜亮起来”分析，小说里林渝北的“衣着”写出林渝北的到来给荒凉的莫拉哨所带来活力和美感，表现出守边战士们热爱生活与美。小说《百合花》中小通讯员枪筒上插着的“野菊花”也很美，在战争年代，小通讯员还在自己的里枪筒上插着的“野菊花”，小战士身上洋溢着纯真、活泼、阳光的青春气息，这表明那个时代的战士和当代守边战士们一样都热爱美，热爱生活。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。（1）从人物形象塑造的角度分析结合“第一次参加全排巡逻时，还没翻越完冈巴山，他就晕倒了，是排长和三班长架着他往山上走。后来，几个战士用背包带捆在他身上，轮流拖着他往前走”“冈巴山是他们巡逻途经的三座山中，海拔最低的一座，还有那两处峭壁悬崖，脚下根本没有路，是他们扒着石壁，一点点蹭过去的”分析，从米小冬第一次巡逻的经历可知自然环境的险峻，突出莫拉哨所军人守护边疆的艰辛勇敢和浓浓的战友情，人物形象更饱满。（2）从主题安排的角度分析结合“这里曾掉下过两名巡逻的战士。过悬崖时，排长教他的方法是，不要往脚下看，眼睛要盯紧下一个攀爬的石”“你们在这儿守着边防点，一次次这么巡逻值吗”“边防因为有了我们的守护，我的身后才有了安宁的万家灯火”分析，叙写米小冬第一次巡逻的经历，为了突出莫拉哨所战士坚守、巡逻祖国边界的意义，使小说意蘊更深刻。（3）从的角度分析结合“林渝北问米小冬：你说你们排长他们巡逻到哪儿了？冈巴山。他不假思索地答，这条巡逻线路他走过无数次了……”“他记得，第一次参加全排巡逻时……”“他把第一次巡逻的经历和她讲了，她久久没有说话，目光仍盯着遥远的天际”分析，小说采用回忆性叙述，自如切换时空，使叙述更为灵活，既丰富了小说内容，又增强了故事的真实性。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮①仕，决以蓍②，怀英遇坎③，因留事金，弃疾得离，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕④也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在⑤，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。（节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删减）【注释】①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑤行在：皇帝所在的地方，文中指朝廷。10.文中画波浪线的部分有三处需要短句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃约统制王世隆及忠义人A马全福等径趋金营B安国方与金将酣饮C即众中缚之D以归E金将F追之不及11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.同学，现指在同一个学校学习或在同一个学校学习的人，与文中的“同学”含义不同。B.迁，古代称调动官职。“左迁”常指贬官、降职，“予左迁九江郡司马”中的“左迁”即是此意。C.辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐，是一种自上而下的选任官吏的制度。D.曹操《短歌行》中的“慨当以慷”即“慷慨”，与本文的“慷慨”词义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有交往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千人，辛弃疾劝他投奔了耿京。B.辛弃疾依照耿京的命令带奏表归宋，宋高宗召见并嘉奖了他，同时任命耿京为天平节度使，此时耿京已被张安国、邵进杀害。C.乾道六年，虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露。D.辛弃疾写了《九议》《应问》三篇及《美芹十论》献给朝廷，论述极为详细，他的建议很快得到实行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”（2）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？14.辛弃疾归宋前后，做了哪些事来体现他的报国之情？请简要概括。【答案】10.BCE11.D12.D13.（1）辛弃疾说：“请给我三天期限，抓不到他，再杀我也不晚。”（2）我因为主帅前来归顺朝廷，没想到发生变故，拿什么复命呢？14.①归宋前，义端盗取耿京的大印，辛弃疾用三天三天时间抓住了义端。②归宋时，耿京被张安国和邵进杀害，辛弃疾知道此事后闯入金营俘获叛贼。③归宋后，辛弃疾写文章分析宋金的情形，未被采纳。/出任滁州知府时，在本地减赋，召集流民，提议屯田并创建了奠枕楼、繁雄馆。【解析】【10题详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们。“忠义人”是马全福的修饰语，中间不能断开；“安国”指张安国，是下一句的主语，应在前面断开，故于B处断开；“即众中缚之……”的主语指辛弃疾等人，与前句主语张安国不一致，故应在C处断开；“以”等于连词“而”，连接“缚”和“归”，“即众中缚之以归”的主语是辛弃疾等人，与后句主语“金将”不一致，故应在E处断开。故句子应断在BCE处。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。A.正确。文中的“同学”指跟随同一个老师学习。句意：年轻时和党怀英一同以蔡伯坚为师学习。B.正确。句意：改任司农寺主簿。/我被贬官担任九江郡司马。C.正确。D.本文的“慷慨”与曹操《短歌行》中的“慨当以慷”词义不同。曹操《短歌行》中的“慨当以慷”即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平，本文的“慷慨”指“胸有大志”。句意：竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。/宴会上的歌声激越不平。故选D。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容能力。D.“他的建议很快得到实行”说法有误。根据原文“以讲和方定，议不行”可知，他的建议未能得到实行。故选D。【13题详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“丐”，给予；“获”，俘获，抓到；“就死”，本意是接近死亡，这里引申为杀死（2）“缘”，因为；“期”，期望，料想，想到；“何以”，以何，宾语前置，用什么。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。归宋之前，根据原文“义端一夕窃印以逃……‘丐我三日期，不获，就死未晚。’……揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之……弃疾斩其首归报”可知，因为义端盗取耿京大印打算投奔金国，所以辛弃疾用三天三天时间抓住了义端并杀死了他。“绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋”是归宋时，此时根据原文“会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰……献俘行在，斩安国于市”可知，耿京被张安国和邵进杀害，辛弃疾知道此事后闯入金营俘获叛贼。归宋之后，辛弃疾则通过上表奏疏与为官有方报效宋朝。比如，根据原文“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行”可知，辛弃疾写文章分析宋金的情形，未被采纳。根据原文“迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆”可知，出任滁州知府时，在本地减赋，召集流民，提议屯田并创建了奠枕楼、繁雄馆。参考译文：辛弃疾，字幼安，是山东历城人。年轻时与党怀英一起，都以蔡伯坚为师进行学习，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就直言劝说耿京作南归宋朝的决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天日期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾（并不理会），仍斩下义端的头颅，回到义军中。从此以后，耿京更加看重辛弃疾。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎、天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅而归顺朝廷，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷仍然将之前许诺的官职授予他，又让他改任江阴佥判。当时他二十三岁。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农寺主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。鹧鸪天·寻菊花无有，戏作辛弃疾掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。自从来住云烟畔【注】，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳？要知烂熳开时节，直待秋风一夜霜。【注】云烟畔，指诗人闲居的江西铅山乡间居所。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一句中词人将官场斥为“臭腐场”，“掩鼻”这一动作充分展示了词人品格高洁和对官场的厌恶。B.一、二句的“臭腐场”“酒偏香”形成鲜明对比，面对污秽的官场，词人忧愤难当，唯有借酒解忧。C.三、四句写词人对山林隐居生活的由衷喜悦之情，也暗含对当时统治者沉迷于歌舞升平生活的批判。D.下片“呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳”写词人邀老友共赏秋色，菊花却未绽放，和标题相呼应。16.这首词和李清照的《声声慢》中都有“黄花”这一意象，但表达的感情各有不同，请对此作简要分析。【答案】15.C16.辛词中的菊花避开热闹的重阳节，在西风霜降后才开放，表现出不趋时俗、傲霜凌寒的品格。词人托物言志，借赞美菊花来表达自己挫而愈坚的傲岸风骨和豪迈气度。李词中的“满地黄花堆积，憔悴损”隐含着生命将逝的悲哀。词人以“残菊”自喻，表现自己晚年孤苦飘零的愁苦。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C．“对当时统治者沉迷于歌舞升平生活批判”错误。“自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙”是说自己隐退田园后，以歌舞自娱，寄寓了词人对田园闲适生活的喜爱。没有批判统治者之意。故选C。【16题详解】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌思想感情的能力。首先要把握两首诗歌的内容和情感基调，然后分析涉及“黄花”这一意象的诗句，概括其特点，体会情感差别。辛词写的是重阳时节呼朋唤友共享美丽秋色，只是这菊花竟还未开放，看来要想菊花开的热烈绚烂，还得等待刮一阵秋风，落一夜严霜。这些只是字面的意思，实际上词人借菊花未开，需要这些条件来赞美菊花的傲霜凌寒的品格，结合词人的经历和注释可知，词人此时属于闲居状态，那么这里“直待秋风一夜霜”说的就不仅仅是菊花了，而是托物言志，借菊来言己，借菊的品格来言自己的品格，借菊花的处境来写自己的处境。李词《声声慢》是作战南渡以后的一篇作品，园中开满了菊花，秋意正浓，园中菊花枯萎凋谢，满地堆积，但是“如今有谁堪摘”？由此可以看出词人无心赏花，也无人陪自己赏花，更是无人为己摘花，人不摘花，花当自萎，及花已损，则欲摘而不堪摘，借此表现作者无心摘花的郁闷，暗含历经国破、夫死、家亡等人生之苦后内心难以排遣的孤寂、凄凉与愁苦。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中描写月夜环境侧面表现琵琶女演奏技艺高超的两句是“_______，_______”。（2）《登高》中展现诗人远离故土、客居异乡、暮年体衰、孤苦无依处境的两句“_______，_______”。（3）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“_______”一句告诉我们周代读书人的服装特征，《念奴娇·赤壁怀古》中“_______”一句展现了古代儒者装束的特征。【答案】①.东船西舫悄无言②.唯见江心秋月白③.万里悲秋常作客④.百年多病独登台⑤.青青子衿⑥.羽扇纶巾【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：舫、唯、作、衿、纶。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。1945年，叶嘉莹大学毕业，踏上了她坚持一生的教师之路。她还接受了哈佛大学等众多高校的邀请，为欧美汉学研究者讲解中华古典文学。改革开放后，思念祖国的她给中华人民共和国教育部写信，请求回国教书。1979年春，南开大学迎来了这位归心似箭的学者，叶嘉莹在这里开起了她回国讲学后的第一课。教室里座无虚席，前来听课的学生挤都挤不下。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”叶嘉莹所做的这两句诗，便是（A）。叶嘉莹白天讲诗、晚上讲词，学生们听得如痴如醉，甚至不愿意下课。她以