江苏省南京市2025-2026学年高一上学期期中语文试卷及答案

江苏省南京市2025-2026学年高一上学期期中语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对于深处第三次文化裂变①中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。③这曲多声部的挽歌唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的“文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文化乡愁。（摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》）材料二：①文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大混杂、大融合”格局所形成的“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化，启发费孝通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志。②从这一角度上来说，“记住乡愁”其实就是乡土中国文化价值的体现，也是乡村振兴和中国式现代化保持文化自觉的体现。乡愁除了包含恋土、乡愁、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式。在乡村振兴过程中，“乡愁”成为人们重归故乡的精神动力。无论是单纯思念家乡的返村乡民，还是为了支援家乡建设的返村乡贤，他们在很大程度上都是出于“落叶归根”的精神动机而返乡，也就是出于对家乡的文化认同而非仅仅是对经济发展机会和政策倡导的认同。因此，乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个“文化实心化”的乡村，而非一个“文化空心化”的乡村。③中国人一直有着强烈的“根”文化，这个根就是供给他生长和教育的社会：小之一家一村，大之一乡一国。而从社会层面来说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样社会才能维持它的水准。传统中国确如费老所言，乡土社会的人才从不忘本，而是始终设法回到生养他的土地和族人中去，将保卫和培养“乡土之根”视为责任和荣耀。然而，在城市化、工业化的进程中，土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一。因此，记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中，重新打通城乡互促共进的回路，甚而以此为基础，增进以国为家、家国一体的文化认同。（摘编自吴越《文化自觉与记住乡愁：乡土中国的文化价值》）【注】①第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中，随着第三、第四次科技革命兴起，新型信息产业与农业、工商业的融合体之间不断冲突与再度融合，乡村社会从传统生活习俗、人际关系和交往方式、语言和行为方式，到心理和观念意识等都发生了深刻变革。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.正在消逝宗族伦理、文化规则、风俗习惯、甚至传统村庄等，往往具有较大的文化价值。B.那些“侨寓文学的作者”的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”，都偏于表达自己的“胸臆”，并非愁传统村庄的消逝。C.费孝通是最早提出文化自觉理论的人，他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生的效果。D.中国乡村随着现代化进程而衰弱的根本原因之一在于乡村人才流失，土生土长的人才既不愿也不能回到乡土中。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果传统村庄没有成为一种正在消逝的文化，那么新乡村叙事就不会集中爆发未曾有过的书写“村庄”的热潮。B.乡愁包含恋土、乡愁、思乡的情感，也包含价值诉求和伦理意义，是道德与文化的“根”，是一种文化表达方式。C.不断变化的乡村社会，正在上演一场文化意义上的“生离死别”，“记住乡愁”有利于避免乡村“文化空心化”。D.对经济发展机会、政策倡导的认同和对家乡的文化认同，都能促进乡民返村，推动乡村振兴事业的发展。3.下列选项最符合材料一中“挽歌”主题的一项是（）A.《秦腔》以贾平凹老家为原型，讲述清风街的社会转型与价值变迁，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。B.乔叶的《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统型乡村转变为文旅特色型乡村，重新焕发出生机和活力的故事，展现了新时代乡村生活和乡村建设的生动图景。C.鲁迅的《故乡》展现了还乡者的故乡体验和对传统乡村的文化价值判断，反映出底层人民生活的辛酸与痛苦，也表达出对惨败的故乡景象、麻木的故乡人的痛心与无奈。D.肖勤的《外婆的月亮田》描绘了眼前层层叠叠的月亮田、开满洁白桐花的桐花岭以及仡佬族少女，如世外桃源般的乡村，勾起了人们内心深处的涓涓乡愁。4.请简要梳理材料一的行文思路。5.习近平总书记曾指出要“记得住乡愁”，结合两则材料，谈谈如何才能“记得住乡愁”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。历史的天空日军开炮了。一发炮弹在不远处的林子里爆炸，腾空而起的石块、泥土和折断的树枝在空中飘飘扬扬，纷纷坠落在脚边。石云彪拍了拍雪无痕的脑袋，往它的脖颈上系了一圈白色的绸子，然后俯下身去在它的耳边说了几句话。雪无痕将信将疑地抬起头来，深情地看着它的主人，迟迟不肯挪动脚步。石云彪再次拍了拍雪无痕的脑袋，掰开它的嘴巴，往里面放了一块肉干，然后喝道：“快走开！”雪无痕依然不动，并且将肉干吐了出来，一如既往眼巴巴地注视着石云彪，并求援似的向周围的人摇了摇尾巴。这个高智商的畜生，这个大难不死的情种，它似乎已经明白了眼前发生的事情和将要发生的事情。它经历的事情太多了，它曾经不止一次地看到过人类的各种表情，它凭着它历经沧桑的丰富的经验，从眼下悲壮的氛围之中敏感地意识到将要发生的悲剧。以往，它曾经是个目击者，也曾经是个战斗者。今天，看来它是打定主意要同它的主人一起血战到底了。石云彪恼了，咬了咬牙，霍地站起来，照着雪无痕的屁股狠踢了一脚——脚还悬在空中，又停住了，然后耐着性子再弯下腰去对它耳语，跟它笑谈。可是雪无痕没有上当。它知道，这一次赋予它的任务是虚构的，是想把它支使开，是想让它脱离这片残酷的战场。它不。它绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友。任凭石云彪又推又搡又拿枪比画，它顽强地屈下前爪，而用后爪死死地抠牢地面，善解人意的脑袋温情地磨蹭着石云彪的腿杆。石云彪不再推它，并且抱住了它的脖颈子。但是，这样的温存只持续了几秒钟，石云彪猛然松手，拎起手枪，对准了雪无痕的脑袋。没有胆怯，没有惊恐。雪无痕的表情平静坦然，并且立直了前腿，两眼秋波幽幽如同两泓深邃的古井。它似乎在说：开枪吧，咱们的最后时刻来到了。死在你的手里，我是心甘情愿的。石云彪的手在这一瞬间颤抖了。枪管，无力地垂下了。四周已是枪声如爆炒豆，叽里呱啦的喊叫如同弥漫树林的鸦聒。石云彪终于对雪无痕点了点头，像是在说：那好，我知道你是不会当逃兵的。那好，那我们就一起同敌人拼吧。又一发炮弹在近处爆炸，飞起的弹片将石云彪身边的小树劈成两截。余副官惊叫一声，纵身扑向石云彪。石云彪岔开两腿，像两只钢牙，咬定了脚下的岩石。他挥手将余副官推开，然后淡淡一笑，又从右边的口袋里掏出了一个物件。余副官抹了一把脸，于惶惑之中看清楚了，托在团座手上的，是一只玉石造的假眼球。石云彪自己摸索着把假眼球塞进那只空虚的眼眶里，然后摸了摸风纪扣，戴正军帽，掸掸军装上的泥土，收起两腿并且挺直了腰杆，那只独眼骤然放光，朗朗地喊了一嗓子——“812高地——全体人员——集合！”陈墨涵的心跳猝然加快。正面的攻势已不是先前的虚张声势了，仗打到这步田地，敌人动真的了。从炮声的强弱程度上，陈墨涵判断马陂方向的敌军已经越过二四六团的防线，812高地危在旦夕。他同二营营长简单商量了撤退计划之后，便亲率一个连箭一般地插向812高地，前去接应石云彪。只翻过一道山梁，陈墨涵就看见了那惊天地泣鬼神的一幕——团部的三十余人已同日军混战在一起。他看见了那个穿着校官呢军服的独眼上校，看见了那柄在花团锦簇的银光中闪电一般旋转飞舞的大刀。一片血色如沸腾的海洋从陈墨涵眼前弥漫开来，咸涩的潮水充溢了他的胸腔，这时候他的眼前便沉落了一个完整世界的喧嚣。一切都遥远了，一切都在冥冥之中遁去了踪影。他仅仅看见十万里云天下耸立着一座巍峨的山巅，看见从群山之上冉冉升起的那个凛然的身姿。石云彪扔掉了卷刃的大刀，从血泊中拎过一挺机关枪横于坡上。几株血花溅开了石云彪的呢制军服，嫣然开放如燃烧的玫瑰。机关枪吐出的火舌恰似悸动的长剑，向远处席卷如舔，在这异常热情的舔食中，数十副东洋躯体拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡……蓦然，陈墨涵的眼前掠过一道白色的光影，这光影像个精灵，左冲右突，上蹿下跳，一次又一次勇猛地扑向穿着屎黄色军服的日军。已经无法分辨它究竟经历了什么，它的那身高贵的皮毛已经被血浸透了——它是雪无痕。陈墨涵此时已经顾不上指挥队伍了，他的神经被不远处的喊杀声连根抠起，烫热的血液在骨骼里此起彼伏汹涌澎湃。两颗子弹分别命中了他的左臂和右腿，他趔趄了一下，但已经顾不上包扎了，他向跟随其后的连长吼了一嗓子，然后喀嚓一声从背上倒拔出大刀，迎着呼呼掠过耳边的辛辣的热风，拖着伤腿，呐喊着扑向812高地。倏然，陈墨涵像被一枚钉子钉住了。他看见一道血光如同一弯新鲜的虹桥喷向天空，潮水在瞬间升腾蒸发，石云彪的右臂随着这片血红的潮水飞向坡上残败狼藉的树林。陈墨涵梦一般地看着石云彪，看见那副身躯犹如一座沉重晃动的山，那只独眼粲然炸裂，迸射的碎末流金溢彩地飞向深秋的蓝天。石云彪弯下腰去，又拣起了一把三尺长的大刀，然后仰起血肉模糊的头颅，独眼平视前方。一阵枪声扑过来，泼水一般浇湿了石云彪胸前的军服，他的身体微微向后晃了一下，最后一次站直了，挥动仅剩的左臂，大喝一声，睚眦俱裂，手中的大刀划了一道流畅的弧线飞出三丈开外，正僵硬在那里的一名东洋军官顿时身首异处。石云彪这才倒下。石云彪是在自己的大笑中倒下的。四十年后，每当进入那种状态之后，陈墨涵依然能清晰地听见那雷霆般的笑声……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“一发炮弹在不远处的林子里爆炸”“又一发炮弹在近处爆炸”，营造出战斗一触即发的紧迫感。B.结尾处写四十年后，陈墨涵还记得石云彪临死前的笑声，可见，石云彪大无畏的精神对陈墨涵影响之深。C.文中“弥漫树林的鸦聒”“拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡”“屎黄色军服”，表明作者对日军的厌弃与鄙夷。D.石云彪想赶走雪无痕，可见他预知即将到来的厮杀极其残酷，自己可能会因此殉国，希望雪无痕离开战场，独自逃生。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说叙写与日军殊死搏斗，不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角，叙述角度灵活多样。B.小说善于描写人物动作，如石云彪“弯”“拣”“挥动”等，将石云彪勇敢无畏、誓死抗争形象展示了出来。C.小说写石云彪拿出“玉石造的假眼球”塞进眼眶，为后文多次对他“独眼”的描写和交代做了铺垫。D.小说多次使用比喻手法，如画线句将石云彪比喻成“山巅”，突出了石云彪形象的高大，令人难忘。8.小说中叙写雪无痕的内容，有什么作用？请简要分析。9.同是抗战题材小说，获茅盾文学奖的小说《历史的天空》与《百合花》对“战争”的书写有何不同？简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：郭子仪，华州郑县人，长六尺余，体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝十六年三月，安禄山死，朝廷欲图大举，诏子仪还凤翔。五月，诏子仪帅师趋京城。子仪师于潏水之西，与贼将安太清、安守忠战，王师不利，其众大溃，尽委兵仗于清渠之上。子仪收合余保武功，诣阙请罪，乞降官资，乃降为左仆射，余如故。九月，从元帅广平王率藩汉之师十五万进收长安。回纥遣叶护太子领四千骑助国讨贼子仪与叶护宴狎修好相与誓平国难相得甚好。后回纥以奇兵出贼阵之后夹攻之，贼军大溃。十月，安庆绪遣严庄悉其众十万来赴陕州，与张通儒同抗官军。子仪以大军击其前，回纥登山乘其背，遇贼潜师于山中，与斗过期，大军稍却，贼分兵三千人，绝我归路，众心大摇。子仪麾回纥令进，尽杀之，师驰至其后，于黄埃中发十余箭，贼惊顾曰：“回纥来！”即时大败，僵尸遍山泽。子仪以功加司徒，封代国公，食邑千户。寻入朝，天子遣兵仗戎容迎于灞上，肃宗劳之曰：“虽吾之家国，实由卿再造。”子仪顿首感谢。乾元二年三月，以子仪为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。中官鱼朝恩素害子仪之功，因其不振媒孽之，寻召还京师。天子以赵王系为天下兵马元帅，李光弼副之，委以陕东军事，代子仪之任。子仪虽失兵柄，乃心王室，以祸难未平，不遑寝息。上元三年四月，代宗即位。内官程元振用事，自矜定策之功，忌嫉宿将，以子仪功高难制，巧行离间，请罢副元帅，加实封七百户，充肃宗山陵使。子仪既谢恩，上表进代宗所赐前后诏敕，因自陈诉，……诏答曰：“朕不德不明，俾大臣忧疑，朕之过也，朕甚自愧，公勿以为虑。”代宗以子仪顷同患难，收复两京，礼之逾厚。建中二年夏，子仪病甚。六月十四日薨，时年八十五。德宗闻之震悼，废朝五日。及葬，上御安福门临哭送之，百僚陪位陨泣。赐谥曰忠武，配飨代宗庙庭。——《旧唐书·郭子仪传》材料二：辛丑，汾阳忠武王郭子仪薨。子仪为上将，拥强兵，程元振、鱼朝恩谗谤百端；诏书一纸征之，无不即日就道，由是谗谤不行。天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非之，年八十五而终。其将佐至大官、为名臣者甚众。——《资治通鉴·唐纪》（节选）10.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。回纥遣叶护太子A领四千骑助国B讨贼C子仪与叶护宴D狎修好E相与誓平F国难G相得甚好11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“诣阙请罪”“阙”与《出师表》中“必能裨补阙漏”的“阙”意思不相同。B.“子仪以功加司徒”的“以”与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”用法不同。C.“不遑寝息”的“寝”与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思相同。D.“位极人臣而众不疾”的“疾”与《劝学》中“声非加疾”的“疾”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.天宝十六年五月，天子下诏叫郭子仪统率大军进取京城长安，子仪出师不利，军队溃败，子仪主动请罪，肃宗降了他的官职，降他为左仆射。B.内官程元振自恃有功，对大将们多有顾忌，认为子仪功高难以控制，巧妙地进行离间，致使子仪被罢掉副元帅，充任肃宗山陵使。C.天子改派赵王系为兵马元帅，李光弼为副元帅，子仪虽然失了兵权，但心里仍担心国家安危，想到战乱还未平息，寝食难安。D.建中六月十四日，子仪去世，德宗知道后大为悲痛，停止朝会五天。出殡时，德宗到安福门哭送，百官陪同哭泣。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天子以赵王系天下兵马元帅，李光弼副之，委以陕东军事。（2）诏书一纸征之，无不即日就道，由是谗谤不行。14.司马光评价郭子仪“功盖天下而主不疑”，材料中有哪些事实可以支持司马光的观点，请简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。寄司勋卢员外李颀流澌①腊月下河阳，草色新年发建章②。秦地立春传太史③，汉宫题柱④忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨⑤。［注］①流澌：冰块融化流动。②建章：汉建章宫，代称长安城。③太史：司马迁。④汉宫题柱：相传汉灵帝曾在殿柱上题“堂堂乎张，京兆田郎”来赞美大臣田凤。⑤西汉才子扬雄曾撰写《长杨赋》。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.颔联紧承首联，运用典故，用历史人物司马迁和田凤高度赞美了友人的才能。B.颈联前句化用“鸿雁传书”说明路途遥远，后句则想象朋友深夜读自己书信的情景。C.尾联诗人以扬雄自比，体现出强烈的自信，表达了希望友人推荐自己的真实想法。D.本诗描写之景深幽静寂，语意表达委婉，前六句叙事和写景，为诗末意图做铺垫。16.本诗首联虚实结合，请简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句，描写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。（2）《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是“_______，_______”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。睡眠与放松忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会儿手机？还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是A的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长则是导致睡眠模式紊乱的重要因素。有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而萎靡不振，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能B。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容，配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分泌大量的多巴胺，让人沉浸在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，（甲），以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，（乙），这样，人越刷越累。也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.作者为何要将人“躺床”“瞎转”类比为轮胎“原地空转”？请简要分析。22.长句往往有其特定的表达效果，请简要分析文中画波浪线句子。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为旅游之前应先做好攻略，有人认为来一场说走就走的旅行也很好。这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。江苏省南京市2025-2026学年高一上学期期中语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对于深处第三次文化裂变①中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。③这曲多声部的挽歌唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的“文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文化乡愁。（摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》）材料二：①文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大混杂、大融合”格局所形成的“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化，启发费孝通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志。②从这一角度上来说，“记住乡愁”其实就是乡土中国文化价值的体现，也是乡村振兴和中国式现代化保持文化自觉的体现。乡愁除了包含恋土、乡愁、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式。在乡村振兴过程中，“乡愁”成为人们重归故乡的精神动力。无论是单纯思念家乡的返村乡民，还是为了支援家乡建设的返村乡贤，他们在很大程度上都是出于“落叶归根”的精神动机而返乡，也就是出于对家乡的文化认同而非仅仅是对经济发展机会和政策倡导的认同。因此，乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个“文化实心化”的乡村，而非一个“文化空心化”的乡村。③中国人一直有着强烈的“根”文化，这个根就是供给他生长和教育的社会：小之一家一村，大之一乡一国。而从社会层面来说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样社会才能维持它的水准。传统中国确如费老所言，乡土社会的人才从不忘本，而是始终设法回到生养他的土地和族人中去，将保卫和培养“乡土之根”视为责任和荣耀。然而，在城市化、工业化的进程中，土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一。因此，记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中，重新打通城乡互促共进的回路，甚而以此为基础，增进以国为家、家国一体的文化认同。（摘编自吴越《文化自觉与记住乡愁：乡土中国的文化价值》）【注】①第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中，随着第三、第四次科技革命兴起，新型信息产业与农业、工商业的融合体之间不断冲突与再度融合，乡村社会从传统生活习俗、人际关系和交往方式、语言和行为方式，到心理和观念意识等都发生了深刻变革。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.正在消逝的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、甚至传统村庄等，往往具有较大的文化价值。B.那些“侨寓文学的作者”的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”，都偏于表达自己的“胸臆”，并非愁传统村庄的消逝。C.费孝通是最早提出文化自觉理论的人，他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生的效果。D.中国乡村随着现代化进程而衰弱根本原因之一在于乡村人才流失，土生土长的人才既不愿也不能回到乡土中。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果传统村庄没有成为一种正在消逝的文化，那么新乡村叙事就不会集中爆发未曾有过的书写“村庄”的热潮。B.乡愁包含恋土、乡愁、思乡的情感，也包含价值诉求和伦理意义，是道德与文化的“根”，是一种文化表达方式。C.不断变化的乡村社会，正在上演一场文化意义上的“生离死别”，“记住乡愁”有利于避免乡村“文化空心化”。D.对经济发展机会、政策倡导的认同和对家乡的文化认同，都能促进乡民返村，推动乡村振兴事业的发展。3.下列选项最符合材料一中“挽歌”主题的一项是（）A.《秦腔》以贾平凹老家为原型，讲述清风街的社会转型与价值变迁，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。B.乔叶的《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统型乡村转变为文旅特色型乡村，重新焕发出生机和活力的故事，展现了新时代乡村生活和乡村建设的生动图景。C.鲁迅的《故乡》展现了还乡者的故乡体验和对传统乡村的文化价值判断，反映出底层人民生活的辛酸与痛苦，也表达出对惨败的故乡景象、麻木的故乡人的痛心与无奈。D.肖勤的《外婆的月亮田》描绘了眼前层层叠叠的月亮田、开满洁白桐花的桐花岭以及仡佬族少女，如世外桃源般的乡村，勾起了人们内心深处的涓涓乡愁。4.请简要梳理材料一的行文思路。5.习近平总书记曾指出要“记得住乡愁”，结合两则材料，谈谈如何才能“记得住乡愁”。【答案】1.C2.B3.A4.①从价值的角度出发，指出乡村社会正在生成和正在消逝的部分往往具有较大的文化价值，而传统村庄正在消逝。②通过列举各作家作品，举例阐明新乡村叙事通过书写传统村庄以表达“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。③通过对比，表明关于“传统村庄正在消逝”的乡愁，是一种真正意义上的文化乡愁。5.①关注乡村文化中正在消逝的部分，体味“乡愁”。②增强对家乡的文化认同，以文化认同撑起乡愁、留住乡愁。③重新打通城乡互促共进的回路，让愿意回归乡土社会的人才能够返回乡村，振兴乡村。【解析】【导语】这篇阅读文章通过两则材料，探讨了乡村文化在现代化进程中的变迁与乡愁的主题。材料一聚焦于乡村社会的文化裂变，描述了传统村庄的消逝与作家们对此的挽歌式表达，强调了文化乡愁的深刻内涵。材料二则从文化自觉的角度，阐述了乡愁在乡村振兴中的重要性，提出通过文化认同留住乡愁，避免乡村“文化空心化”。两则材料共同揭示了乡愁不仅是情感的表达，更是文化传承与乡村振兴的精神动力。【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生”无中生有。根据材料二第①段“文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志”可知，是费孝通关注的重心发生了转移，但并没有对二者所起效果进行比较。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。B.“乡愁……是道德与文化的‘根’，是一种文化表达方式”张冠李戴。根据材料二第②段“‘记住乡愁’是对‘乡愁’这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的‘根’，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式”可知，提供“道德与文化的‘根’”和“成为……文化表达方式”的主语是“记住乡愁”而非“乡愁”。故选B。【3题详解】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。根据材料一，“挽歌”表达的是为正在消逝的传统村庄而生发的乡愁。A.描述的是“中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤”，符合“挽歌”的内容和情感。B.描述的是实现成功转型、重新焕发活力的乡村。C.鲁迅写的对象不是正在消逝的传统乡村，表达的是作者自己的“胸臆”。D.此“乡愁”并不是因为乡村正在消逝。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①材料一开篇从文化价值的角度切入，指出对于处于第三次文化裂变的乡村社会而言，“正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村”“而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄”，正在生成的信息化、全球化等带来的新文化观念等和正在消逝的传统乡村社会的宗族伦理等都具有较高文化价值，特别点明传统村庄正在消逝。②接着通过列举刘亮程、阿来、贾平凹等众多作家及其作品中对“村庄”的书写，“这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化‘乡愁’主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌”，说明新乡村叙事集中爆发书写“村庄”热潮的现象，这些作品以不同方式表达了留住村庄的情怀，生发出“乡愁”主题，为消逝的村庄唱挽歌。③最后将当下关于“村庄”消逝的乡愁与鲁迅所说的“侨寓文学作者”的乡愁以及余光中的乡愁进行对比，指出在乡村社会第三次文化裂变中，作家们面对的乡村社会具有文化消逝的特征，此时的乡愁是真正意义上的文化乡愁，进一步深化了对“乡愁”内涵的理解。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料一中强调乡村社会有正在消逝的部分，如传统村庄及其承载的文化等，所以要“记得住乡愁”，首先需要关注这些正在消逝的乡村文化部分，去体会其中蕴含的“乡愁”，这是从认知层面出发，让人们意识到乡村文化消逝中所包含的情感价值。②材料二提到“记住乡愁”是乡土中国文化价值的体现，乡村振兴要以文化认同撑起乡愁、留住乡愁，人们出于对家乡的文化认同而返乡，所以增强对家乡的文化认同是“记得住乡愁”的关键，这是从情感和心理层面，通过文化认同来凝聚人们对家乡的情感，从而留住“乡愁”。③材料二指出在城市化、工业化进程中，乡土人才难以回到乡土，导致乡村衰弱，所以要“记得住乡愁”，需要重新打通城乡互促共进的回路，让人才能够回归乡村，振兴乡村，这是从社会发展层面，通过实际的人才回流和乡村振兴举措，为“记得住乡愁”提供现实的物质和文化基础，使乡村能够承载起“乡愁”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。历史的天空日军开炮了。一发炮弹在不远处的林子里爆炸，腾空而起的石块、泥土和折断的树枝在空中飘飘扬扬，纷纷坠落在脚边。石云彪拍了拍雪无痕的脑袋，往它的脖颈上系了一圈白色的绸子，然后俯下身去在它的耳边说了几句话。雪无痕将信将疑地抬起头来，深情地看着它的主人，迟迟不肯挪动脚步。石云彪再次拍了拍雪无痕的脑袋，掰开它的嘴巴，往里面放了一块肉干，然后喝道：“快走开！”雪无痕依然不动，并且将肉干吐了出来，一如既往眼巴巴地注视着石云彪，并求援似的向周围的人摇了摇尾巴。这个高智商的畜生，这个大难不死的情种，它似乎已经明白了眼前发生的事情和将要发生的事情。它经历的事情太多了，它曾经不止一次地看到过人类的各种表情，它凭着它历经沧桑的丰富的经验，从眼下悲壮的氛围之中敏感地意识到将要发生的悲剧。以往，它曾经是个目击者，也曾经是个战斗者。今天，看来它是打定主意要同它的主人一起血战到底了。石云彪恼了，咬了咬牙，霍地站起来，照着雪无痕的屁股狠踢了一脚——脚还悬在空中，又停住了，然后耐着性子再弯下腰去对它耳语，跟它笑谈。可是雪无痕没有上当。它知道，这一次赋予它的任务是虚构的，是想把它支使开，是想让它脱离这片残酷的战场。它不。它绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友。任凭石云彪又推又搡又拿枪比画，它顽强地屈下前爪，而用后爪死死地抠牢地面，善解人意的脑袋温情地磨蹭着石云彪的腿杆。石云彪不再推它，并且抱住了它的脖颈子。但是，这样的温存只持续了几秒钟，石云彪猛然松手，拎起手枪，对准了雪无痕的脑袋。没有胆怯，没有惊恐。雪无痕的表情平静坦然，并且立直了前腿，两眼秋波幽幽如同两泓深邃的古井。它似乎在说：开枪吧，咱们的最后时刻来到了。死在你的手里，我是心甘情愿的。石云彪的手在这一瞬间颤抖了。枪管，无力地垂下了。四周已是枪声如爆炒豆，叽里呱啦的喊叫如同弥漫树林的鸦聒。石云彪终于对雪无痕点了点头，像是在说：那好，我知道你是不会当逃兵的。那好，那我们就一起同敌人拼吧。又一发炮弹在近处爆炸，飞起的弹片将石云彪身边的小树劈成两截。余副官惊叫一声，纵身扑向石云彪。石云彪岔开两腿，像两只钢牙，咬定了脚下的岩石。他挥手将余副官推开，然后淡淡一笑，又从右边的口袋里掏出了一个物件。余副官抹了一把脸，于惶惑之中看清楚了，托在团座手上的，是一只玉石造的假眼球。石云彪自己摸索着把假眼球塞进那只空虚的眼眶里，然后摸了摸风纪扣，戴正军帽，掸掸军装上的泥土，收起两腿并且挺直了腰杆，那只独眼骤然放光，朗朗地喊了一嗓子——“812高地——全体人员——集合！”陈墨涵的心跳猝然加快。正面的攻势已不是先前的虚张声势了，仗打到这步田地，敌人动真的了。从炮声的强弱程度上，陈墨涵判断马陂方向的敌军已经越过二四六团的防线，812高地危在旦夕。他同二营营长简单商量了撤退计划之后，便亲率一个连箭一般地插向812高地，前去接应石云彪。只翻过一道山梁，陈墨涵就看见了那惊天地泣鬼神的一幕——团部的三十余人已同日军混战在一起。他看见了那个穿着校官呢军服的独眼上校，看见了那柄在花团锦簇的银光中闪电一般旋转飞舞的大刀。一片血色如沸腾的海洋从陈墨涵眼前弥漫开来，咸涩的潮水充溢了他的胸腔，这时候他的眼前便沉落了一个完整世界的喧嚣。一切都遥远了，一切都在冥冥之中遁去了踪影。他仅仅看见十万里云天下耸立着一座巍峨的山巅，看见从群山之上冉冉升起的那个凛然的身姿。石云彪扔掉了卷刃的大刀，从血泊中拎过一挺机关枪横于坡上。几株血花溅开了石云彪的呢制军服，嫣然开放如燃烧的玫瑰。机关枪吐出的火舌恰似悸动的长剑，向远处席卷如舔，在这异常热情的舔食中，数十副东洋躯体拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡……蓦然，陈墨涵的眼前掠过一道白色的光影，这光影像个精灵，左冲右突，上蹿下跳，一次又一次勇猛地扑向穿着屎黄色军服的日军。已经无法分辨它究竟经历了什么，它的那身高贵的皮毛已经被血浸透了——它是雪无痕。陈墨涵此时已经顾不上指挥队伍了，他的神经被不远处的喊杀声连根抠起，烫热的血液在骨骼里此起彼伏汹涌澎湃。两颗子弹分别命中了他的左臂和右腿，他趔趄了一下，但已经顾不上包扎了，他向跟随其后的连长吼了一嗓子，然后喀嚓一声从背上倒拔出大刀，迎着呼呼掠过耳边的辛辣的热风，拖着伤腿，呐喊着扑向812高地。倏然，陈墨涵像被一枚钉子钉住了。他看见一道血光如同一弯新鲜的虹桥喷向天空，潮水在瞬间升腾蒸发，石云彪的右臂随着这片血红的潮水飞向坡上残败狼藉的树林。陈墨涵梦一般地看着石云彪，看见那副身躯犹如一座沉重晃动的山，那只独眼粲然炸裂，迸射的碎末流金溢彩地飞向深秋的蓝天。石云彪弯下腰去，又拣起了一把三尺长的大刀，然后仰起血肉模糊的头颅，独眼平视前方。一阵枪声扑过来，泼水一般浇湿了石云彪胸前的军服，他的身体微微向后晃了一下，最后一次站直了，挥动仅剩的左臂，大喝一声，睚眦俱裂，手中的大刀划了一道流畅的弧线飞出三丈开外，正僵硬在那里的一名东洋军官顿时身首异处。石云彪这才倒下。石云彪是在自己的大笑中倒下的。四十年后，每当进入那种状态之后，陈墨涵依然能清晰地听见那雷霆般的笑声……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“一发炮弹在不远处的林子里爆炸”“又一发炮弹在近处爆炸”，营造出战斗一触即发的紧迫感。B.结尾处写四十年后，陈墨涵还记得石云彪临死前的笑声，可见，石云彪大无畏的精神对陈墨涵影响之深。C.文中“弥漫树林的鸦聒”“拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡”“屎黄色军服”，表明作者对日军的厌弃与鄙夷。D.石云彪想赶走雪无痕，可见他预知即将到来的厮杀极其残酷，自己可能会因此殉国，希望雪无痕离开战场，独自逃生。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说叙写与日军殊死搏斗，不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角，叙述角度灵活多样。B.小说善于描写人物动作，如石云彪“弯”“拣”“挥动”等，将石云彪勇敢无畏、誓死抗争的形象展示了出来。C.小说写石云彪拿出“玉石造的假眼球”塞进眼眶，为后文多次对他“独眼”的描写和交代做了铺垫。D.小说多次使用比喻手法，如画线句将石云彪比喻成“山巅”，突出了石云彪形象的高大，令人难忘。8.小说中叙写雪无痕的内容，有什么作用？请简要分析。9.同是抗战题材小说，获茅盾文学奖的小说《历史的天空》与《百合花》对“战争”的书写有何不同？简要分析。【答案】6.A7.A8.①小说通过石云彪试图哄走雪无痕，后来想击毙雪无痕，最后留下雪无痕参战的叙写，烘托了石云彪的重情重义，使人物形象更立体，更丰满。②雪无痕对主人的忠诚、坚定与石云彪对国家的忠诚不渝、舍生忘死相映衬，使文本呈现出悲壮的审美风貌。③雪无痕对主人的忠诚超越生死，与战士“宁死不退”的精神高度契合，深化了主题。9.①《历史的天空》的主要环境是战场，在“812高地”，充满炮火硝烟；《百合花》的主要环境描写，宁静优美，有诗情画意。②主要情节，《历史的天空》有血腥的厮杀，敌我殊死战斗，场面激烈壮观；《百合花》是去包扎所、借被子等后方生活情景，体现军民鱼水情。③人物，《历史的天空》的战士是以石云彪为代表的不怕牺牲、与日军血战到底的抗日官兵，是职业军人；《百合花》主要刻画的是小通讯员和新媳妇。【解析】【导语】这篇小说以抗战为背景，通过石云彪与军犬雪无痕的生死羁绊，刻画了悲壮惨烈的战斗场景。作者运用细腻的笔触描写人犬情深，又以夸张的比喻和象征手法（如“山巅”“玫瑰”等意象），烘托出军人视死如归的英雄气概。小说将残酷战争与人性光辉交织，展现了民族抗战的壮烈史诗。【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“营造出战斗一触即发的紧迫感”错，应是营造出战事渐逼渐紧的紧迫感，“一发炮弹在不远处的林子里爆炸”到“又一发炮弹在近处爆炸”，体现的是炮弹落点从远及近，说明战事在逐步升级、愈发迫近，而非“一触即发”。“一触即发”指事情即将发生但尚未发生，而文中炮弹已实际爆炸，战事已然展开。故选A。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角”错，小说整体采用的是第三人称全知视角，没有从“有限”到“全知”的视角变化。故选A。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①石云彪哄雪无痕离开、举枪又放下的细节，尽显其铁血下的柔情。他既想让雪无痕脱离险境，又被其忠诚打动，最终同意共战，这种矛盾抉择让他不仅是舍生忘死的战士，更具重情重义的特质，人物形象更立体丰满。②雪无痕拒绝离开主人、血战至皮毛“被血浸透”，其忠诚坚定与石云彪死守812高地、断臂仍挥刀杀敌的家国忠诚相映照。一人一犬皆为信念赴死，悲壮氛围叠加，使文本呈现出震撼人心的悲壮审美风貌。③雪无痕超越生死的忠诚，与石云彪及战士们宁死不退的战斗精神高度契合。它的形象将个体忠诚升华为民族大义层面的坚守，凸显了中华儿女共有的不屈品格，深化了忠诚无畏的主题。【9题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①《历史的天空》聚焦“812高地”战场，以炮弹爆炸、石块泥土飞溅、枪声如爆炒豆等描写，营造出炮火连天、紧张惨烈的战斗氛围；《百合花》以高低不平的黄土路、路边的稻秧等宁静景物为主，环境优美富诗情画意，远离直接战场硝烟。②《历史的天空》围绕石云彪率部与日军殊死混战展开，有大刀飞舞、机关枪扫射、断臂杀敌等血腥激烈的厮杀场面；《百合花》聚焦后方，以送通讯员去包扎所、向新媳妇借被子等日常情景，展现军民之间的温情。③《历史的天空》刻画石云彪等职业军人，突出其死守高地、舍生忘死的铁血战斗形象；《百合花》的小通讯员天真质朴、新媳妇善良热忱，是普通军民的典型，凸显人性温情。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：郭子仪，华州郑县人，长六尺余，体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝十六年三月，安禄山死，朝廷欲图大举，诏子仪还凤翔。五月，诏子仪帅师趋京城。子仪师于潏水之西，与贼将安太清、安守忠战，王师不利，其众大溃，尽委兵仗于清渠之上。子仪收合余保武功，诣阙请罪，乞降官资，乃降为左仆射，余如故。九月，从元帅广平王率藩汉之师十五万进收长安。回纥遣叶护太子领四千骑助国讨贼子仪与叶护宴狎修好相与誓平国难相得甚好。后回纥以奇兵出贼阵之后夹攻之，贼军大溃。十月，安庆绪遣严庄悉其众十万来赴陕州，与张通儒同抗官军。子仪以大军击其前，回纥登山乘其背，遇贼潜师于山中，与斗过期，大军稍却，贼分兵三千人，绝我归路，众心大摇。子仪麾回纥令进，尽杀之，师驰至其后，于黄埃中发十余箭，贼惊顾曰：“回纥来！”即时大败，僵尸遍山泽。子仪以功加司徒，封代国公，食邑千户。寻入朝，天子遣兵仗戎容迎于灞上，肃宗劳之曰：“虽吾之家国，实由卿再造。”子仪顿首感谢。乾元二年三月，以子仪为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。中官鱼朝恩素害子仪之功，因其不振媒孽之，寻召还京师。天子以赵王系为天下兵马元帅，李光弼副之，委以陕东军事，代子仪之任。子仪虽失兵柄，乃心王室，以祸难未平，不遑寝息。上元三年四月，代宗即位。内官程元振用事，自矜定策之功，忌嫉宿将，以子仪功高难制，巧行离间，请罢副元帅，加实封七百户，充肃宗山陵使。子仪既谢恩，上表进代宗所赐前后诏敕，因自陈诉，……诏答曰：“朕不德不明，俾大臣忧疑，朕之过也，朕甚自愧，公勿以为虑。”代宗以子仪顷同患难，收复两京，礼之逾厚。建中二年夏，子仪病甚。六月十四日薨，时年八十五。德宗闻之震悼，废朝五日。及葬，上御安福门临哭送之，百僚陪位陨泣。赐谥曰忠武，配飨代宗庙庭。——《旧唐书·郭子仪传》材料二：辛丑，汾阳忠武王郭子仪薨。子仪为上将，拥强兵，程元振、鱼朝恩谗谤百端；诏书一纸征之，无不即日就道，由是谗谤不行。天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非之，年八十五而终。其将佐至大官、为名臣者甚众。——《资治通鉴·唐纪》（节选）10.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。回纥遣叶护太子A领四千骑助国B讨贼C子仪与叶护宴D狎修好E相与誓平F国难G相得甚好11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“诣阙请罪”的“阙”与《出师表》中“必能裨补阙漏”的“阙”意思不相同。B.“子仪以功加司徒”的“以”与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”用法不同。C.“不遑寝息”的“寝”与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思相同。D.“位极人臣而众不疾”的“疾”与《劝学》中“声非加疾”的“疾”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.天宝十六年五月，天子下诏叫郭子仪统率大军进取京城长安，子仪出师不利，军队溃败，子仪主动请罪，肃宗降了他的官职，降他为左仆射。B.内官程元振自恃有功，对大将们多有顾忌，认为子仪功高难以控制，巧妙地进行离间，致使子仪被罢掉副元帅，充任肃宗山陵使。C.天子改派赵王系为兵马元帅，李光弼为副元帅，子仪虽然失了兵权，但心里仍担心国家安危，想到战乱还未平息，寝食难安。D.建中六月十四日，子仪去世，德宗知道后大为悲痛，停止朝会五天。出殡时，德宗到安福门哭送，百官陪同哭泣。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天子以赵王系为天下兵马元帅，李光弼副之，委以陕东军事。（2）诏书一纸征之，无不即日就道，由是谗谤不行。14.司马光评价郭子仪“功盖天下而主不疑”，材料中有哪些事实可以支持司马光的观点，请简要分析。【答案】10.CEG11.D12.B13.（1）天子任命赵王李系为天下兵马元帅，李光弼为副元帅，把陕东的军事事务委托给他们。（2）（只要）有一纸诏书征召他，（他）没有不立即动身的，因此谗言诽谤无法流行。14.①郭子仪智用回纥军大败敌军，朝廷赐予高官厚禄，彰显对郭子仪的充分信任；②程元振认为郭子仪功高难制，使用离间计后致使郭子仪被贬，但子仪谢恩后，代宗最终自责安抚他，彰显了对郭子仪的信任与尊重。【解析】【导语】这两则材料分别从《旧唐书》和《资治通鉴》的角度记述了唐代名将郭子仪的生平事迹。材料一详细记载了郭子仪平定安史之乱、收复两京的功绩，以及他虽屡遭谗言却始终忠心耿耿的品格。材料二则通过司马光的评价，突出了郭子仪“功高不震主”的独特政治智慧。两则材料共同塑造了一个功勋卓著、忠心为国、善于处理君臣关系的名将形象，展现了郭子仪作为唐代中兴名臣的历史地位。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：回纥派遣叶护太子率领四千骑兵帮助唐朝讨伐叛贼，郭子仪与叶护宴饮交好，相互发誓平定国家的祸难，彼此相处得十分融洽。“讨”的宾语是“贼”，“郭子仪与叶护宴”是后句主语，应在C处断句；“子仪与叶护宴狎修好”是完整的主谓结构，其后E处断句；“誓”的内容是“平国难”，应在G处断句。故选CEG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。朝廷/通“缺”，缺点。句意：（郭子仪）前往朝廷请罪。/一定能够弥补缺点和疏漏之处。B.正确。介词，凭借/连词，表修饰。句意：郭子仪凭借战功加任司徒。/想要携同仙人遨游各地。C.正确。均为“安睡”意思。句意：无暇安睡休息。/然后才能获得一晚的安稳觉。D.错误。嫉妒/劲疾，强。句意：地位高到了人臣的极点但众人不嫉妒他。/声音并没有更加劲疾。故选D。【12题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“致使子仪被罢掉副元帅，充任肃宗山陵使”错误。由“以子仪功高难制，巧行离间，请罢副元帅，加实封七百户，充肃宗山陵使”可知，是程元振“请求罢免”，是否“被罢掉副元帅，充任肃宗山陵使”，于文无据。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以……为”，把……当作、任命；“副”，做副手；“委以陕东军事”，状语后置句。（2）“即日”，当天；“就道”，上路、动身；“不行”，无法流行、没用、无效。【14题详解】本题考查学生分析和概括文章内容能力。①郭子仪智用回纥军大败敌军，获朝廷重赏。原文写“子仪以功加司徒，封代国公，食邑千户。寻入朝，天子遣兵仗戎容迎于灞上，肃宗劳之曰：‘虽吾之家国，实由卿再造’”，肃宗以高规格迎接并盛赞其再造家国，体现对他的信任。②代宗时郭子仪遭程元振离间被罢副元帅，他上表陈诉后，“诏答曰：‘朕不德不明，俾大臣忧疑，朕之过也，朕甚自愧，公勿以为虑’”，代宗自责并安抚，且“礼之逾厚”，彰显对其信任与尊重。参考译文：材料一：郭子仪，是华州郑县人，身高六尺多，体貌英俊不凡。起初凭借武举高等的成绩补任左卫长史，多次升迁历任各军使。天宝十六年三月，安禄山去世，朝廷打算谋划大规模军事行动，下诏让郭子仪返回凤翔。五月，下诏令郭子仪率领军队奔赴京城。郭子仪的军队驻扎在潏水西岸，与叛贼将领安太清、安守忠交战，朝廷的军队作战失利，士兵们大败溃散，把兵器都丢弃在清渠边上。郭子仪收拢集合残余士兵退守武功，前往朝廷请罪，请求降低自己的官职，于是被降为左仆射，其他职务照旧。九月，跟随元帅广平王率领十五万藩汉联军进军收复长安。回纥派遣叶护太子率领四千骑兵帮助唐朝讨伐叛贼，郭子仪与叶护宴饮交好，相互发誓平定国家的祸难，彼此相处得十分融洽。后来回纥派出奇兵绕到叛贼军阵后方夹击，叛贼军队大败。十月，安庆绪派遣严庄率领他的全部十万兵力前往陕州，与张通儒共同抵御官军。郭子仪率领大军在前面攻击，回纥军队登上山头从背后攻击，遇到叛军在山中埋伏的军队，与郭子仪交战超过了预计时间，大军逐渐后退，叛贼又分出三千兵力，截断了官军的退路，众人心中大为动摇。郭子仪指挥回纥军队前进，将截断退路的叛贼全部杀死，官军迅速赶到叛贼后方，在黄色的尘埃中射出十几支箭，叛贼惊慌地回头看，说：“回纥人来了！”立刻大败，尸体遍布山川湖泽。郭子仪凭借战功加任司徒，被封为代国公，享有食邑一千户。不久(郭子仪)入朝，天子派军队仪仗队在灞上迎接他，肃宗慰劳他说：“虽然是我的家国，实际上也是由你重新缔造的。”郭子仪叩头致谢。乾元二年三月，任命郭子仪为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。宦官鱼朝恩向来妒忌郭子仪的功劳，趁着他战事失利时诋毁他，不久郭子仪被召回京城。天子任命赵王李系为天下兵马元帅，李光弼为副元帅，把陕东的军事事务委托给他们，取代郭子仪的职务。郭子仪虽然失去了兵权，但一心为王室着想，因为祸乱尚未平息，无暇安睡休息。上元三年四月，代宗即位。宦官程元振掌权，自恃有拥立新帝的功劳，妒忌老将，认为郭子仪功劳太大难以控制，便巧妙地进行离间，请求罢免郭子仪的副元帅之职，增加实封七百户，让他充任肃宗山陵使。郭子仪谢恩之后，上表呈进代宗前后赏赐的诏书敕令，并趁机为自己陈述辩解……诏书答复说：“我没有德行，不明事理，致使大臣担忧疑虑，这是我的过错，我深感惭愧，您不要为此忧虑。”代宗因为郭子仪曾经与自己共患难，收复了两京，所以对待他更加优厚。建中二年夏天，郭子仪病情严重。六月十四日去世，终年八十五岁。德宗听说后震惊悲痛，停止朝会五天。到下葬时，皇帝亲临安福门痛哭送葬，百官陪同哀伤落泪。赐谥号为忠武，配祭于代宗庙庭。材料二：辛丑年，汾阳忠武王郭子仪去世。郭子仪身为大将，手握强兵，程元振、鱼朝恩对他百般谗毁诽谤；但只要一纸诏书征召他，他没有不立即动身的，因此谗言诽谤无法流行。天下人把他的生死视为国家安危的象征大概有三十年，他功劳盖过天下但君主不怀疑他，地位高到了人臣的极点但众人不嫉妒他，八十五岁去世。他的部将僚佐做到大官、成为名臣的非常多。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。寄司勋卢员外李颀流澌①腊月下河阳，草色新年发建章②。秦地立春传太史③，汉宫题柱④忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨⑤。［注］①流澌：冰块融化流动。②建章：汉建章宫，代称长安城。③太史：司马迁。④汉宫题柱：相传汉灵帝曾在殿柱上题“堂堂乎张，京兆田郎”来赞美大臣田凤。⑤西汉才子扬雄曾撰写《长杨赋》。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.颔联紧承首联，运用典故，用历史人物司马迁和田凤高度赞美了友人的才能。B.颈联前句化用“鸿雁传书”说明路途遥远，后句则想象朋友深夜读自己书信的情景。C.尾联诗人以扬雄自比，体现出强烈的自信，表达了希望友人推荐自己的真实想法。D.本诗描写之景深幽静寂，语意表达委婉，前六句叙事和写景，为诗末意图做铺垫。16.本诗首联虚实结合，请简要赏析。【答案】15.D16.①前句实写诗人寄发此诗信的时间、地点和气候，当时正值岁末，冰雪未融，河水里还流动着冰块。②后句虚写，想象信件在“草色新年”之际才会到达京城，转到朋友的手中。③首联虚实结合，通过腊月至新年的时序转换，折射盛唐文人以诗文求仕的普遍心态。【解析】【导语】李颀《寄司勋卢员外》借春景与典故，表达对友人的思念与期望。“流澌腊月下河阳”以河冰消融喻书信传递，“汉宫题柱忆仙郎”借古喻今祝友人仕途。尾联“早晚荐雄文似者”，寄寓对其未来成就的殷切希望，情感真挚含蓄。【15题详解】本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。D.“本诗描写之景深幽静寂”错误。根据诗中“下河阳”和“千门雪”可知，本诗描写之景应是“雄浑壮阔”。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌写作手法和思想情感的能力。①“流澌腊月下河阳”，诗人以“流澌”点出冰块正在融化的时节，明确交代了寄信的具体时间——岁末腊月，地点在“河阳”，气候寒冷，冰雪未融。这是对现实情境的真实描写。②“草色新年发建章”，此句并非当下实景，而是对未来的想象。诗人设想当新年草色初发之时，信件才将送达长安城（建章宫代指），朋友才能读到自己的诗文。这是典型的虚写手法。③通过“腊月”到“新年”的时间转换，将现实与想象融合，不仅增强了诗意的时空张力，更折射出当时文人借诗文求仕、寄托仕途期望的普遍心态，含蓄而深刻。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句，描写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。（2）《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是“_______，_______”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。【答案】①.千岩万转路不定②.迷花倚石忽已暝③.艰难苦恨繁霜鬓④.潦倒新停浊酒杯⑤.纵一苇之所如⑥.凌万顷之茫然（春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：倚、暝、鬓、苇、凌、顷。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。睡眠与放松忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会儿手机？还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是A的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长则是导致睡眠模式紊乱的重要因素。有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而萎靡不振，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能B。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容，配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分泌大量的多巴胺，让人沉浸在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，（甲），以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，（乙），这样，人越刷越累。也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.作者为何要将人“躺床”“瞎转”类比为轮胎“原地空转”？请简要分析。22.长句往往有其特定的表达效果，请简要分析文中画波浪线句子。【答案】18.A.不言而喻B.适得其反19.语句②：修改为“实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟”或“实际是不健康的睡眠节律打乱控制身体日常周期的生物钟造成的”。语句⑥：修改为“虽然你人躺在床上”。20.甲：于是又会拿起手机刷视频乙：会让大脑持续处于紧张状态21.①将人“躺床‘瞎转’”类比为轮胎“原地空转”，形象地说明了睡眠过度时身体虽在休息，但细胞因生物钟规律仍在“工作”，就像轮胎原地空转一样，会造成额外消耗，导致人睡醒后萎靡不振。②使抽象的生理现象变得通俗易懂，让读者更易理解“睡醉”产生的原因。