《烛之武退秦师》的语言艺术

《烛之武退秦师》的语言艺术重点：分析烛之武说秦伯的思路和技巧，体会语言艺术（一）记一记：文史知识1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书。相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，与《公羊传》、《谷粱传》合称“春秋三传”。初中所学的《曹刿论战》节选自此书。传：注释或解释经书的文字。《师说》中有“六艺经传皆通习之”2．史书体例①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》《春秋》《资治通鉴》③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。25史全部是。3、公侯伯子男：五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制(分为赐爵与封爵)，与先秦爵制的性质有所不同。爵位不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。从文中看，晋侯爵位显然高于秦伯、郑伯。4、明字音氾（fán）南佚（yì）之狐夜缒（zhuì）而出共（gōng）其乏困为（wéi）晋军赐若不阙（quē）秦逢（páng）孙（二）标题切入，“退秦师”的“退”前加个字，学生答劝或说，然后把握第三段，1,2,4段在讲第三段时附带讲出。夜(名词作状语，在夜晚)缒而(连词，表修饰)出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(已经)知亡矣。若(如果)亡（使动用法，使……灭亡）郑而（连词，表顺承）有益于君【状语后置】，敢(自言冒昧的谦辞)以(用，拿)烦执事(办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬)【省略句，“敢以（之）烦执事】。越（越过）国（指晋国，地处秦、郑之间）以（连词，表目的，来）鄙（意动用法，把……当作边邑）远（形容词作名词，远地，指郑国），君知其(指示代词，那)难也，焉(哪里)用亡郑以（连词，表目的，来）陪(增加)邻(邻国)？邻之(取独)厚（形容词作动词，变雄厚），君之薄（形容词作动词，变薄弱）也。若舍郑以为(以<之>为，把它作为)东道主(古今异义，东方道路上<招待过客>的主人)，行李（古今异义，外交使者）之(取独)往来，共(同“供”，供给)其（代词，指外交使者）乏困(形容词作名词，缺少的资粮)，君亦无所害。且君尝为(给予)晋君赐(恩惠)矣，许（答应）君焦、瑕，朝(名词作状语)济(渡河)而(连词，表顺承)夕(名词作状语)设版(修筑防御工事)焉(句末语气词)，君之所知也。夫（发语词）晋，何厌（同“餍”，满足）之有【宾语前置，“有何厌”】？既东(名词作状语，在东方)封(疆界；使动，使……成为疆界)郑，又欲肆(延伸、扩张)其西封，若不阙(侵损、削减)秦，将焉(从哪里)取之（代词，代土地）？阙(使动，使……削减)秦以利(使动，使……得利)晋，唯(表示希望、祈请，希望)君图(考虑)之（指“阙秦以利晋”这件事）。”秦伯说(通“悦”，高兴)，与郑人盟(名词作动词，订立盟约)。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃(于是，就)还。思考并回答以下问题。◆烛之武是如何一步一步说服秦穆公的？烛之武仅凭三寸不烂之舌，使虎狼之师不战自退，解郑国于危难之间。他是如何成功说服秦伯退军的？请简要分析烛之武步步为营成功游说秦伯的论辩技巧（将烛之武游说秦伯的说辞分为五层，请同学们标示）。1.“秦、晋围郑，郑既知亡矣。两字概括：郑亡第一步：主动示弱，以退为进，满足对方心理需求2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。两字概括：亡郑第二步：以弊晓之，动摇秦君，把握地理大势3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。两字概括：舍郑（存郑）第三步：诱之以利，把握地理大势与对方心理4.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。两字概括：赐晋第四步：回顾历史，离间秦晋，把握历史事实与对方心理4.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。两字概括：阙秦第五步：预测未来，慑退秦君，前瞻眼光与对方心理总结论辩艺术：总之在这段游说辞中，烛之武善于揣测心理，善于利用矛盾，充分利用了人性的弱点，无论是弊与利的愿景分析，还是历史地理分析，莫不是紧扣秦国的利益诉求来谈。将郑国的安危与秦国的利害结合起来，且不知不觉全部转换成秦国的利害分析，的确是一种高超的言说智慧。层层深入步步为营，可以说将游说技巧发挥到了极致！这种说服艺术也可以做一般性应有概括：1、承认某种说法有理或部分有理2、虚幻利益（越国以鄙远）与利益变现之难3、改变这种做法之利4、历史教训值得汲取5、愿景展望更会明白（三）分析烛之武的形象特点（1）深明大义的志士。（2）义无返顾的勇士。（3）机智善辩的辩士。（四）1、群像：一位勇于自责的冷静君主一位睿智果决的枭雄霸主一位清醒冷静的政治家一位能言善辩的外交家。2、有人说，“烛之武生命如蝉，七十年的等待，最终等到了生命价值的绚丽绽放”，你认可这种观点吗？