2025年初中语文《文言文》专项提升卷

2025年初中语文《文言文》专项提升卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文言文，完成第1～6题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）1.解释下列句子中加点的词语。(1)学而时习之，不亦说乎？说：(2)人不知而不愠，不亦君子乎？愠：2.解释下列句子中加点的词语。(1)君子坦荡荡，小人长戚戚。戚戚：(2)躬自厚而薄责于人薄：3.翻译下列句子。(1)学而时习之，不亦说乎？(2)己所不欲，勿施于人。4.《论语》中，孔子认为“君子”应具备哪些品质？请结合选文简要分析。5.选文中的“学而时习之”对你现在的学习有什么启发？6.请结合自身实际，谈谈你对“人不知而不愠”的理解。二、阅读下面的文言文，完成第7～11题。陈胜者，阳城人也。尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”吴广尝为人役，受辱于秦长史。秦二世时，陈胜、吴广皆被征发至渔阳戍卒。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻其谋，令陈胜、吴广为卒，诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，乃曰：“足下事皆成，有功于天下。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此何鬼也？此必死人也。吾闻之，鬼神之为物，谄鬼而御之，非其道，则不灵。今此人言，乃教我以鬼事，岂非桀纣之鬼乎？我试为诸君设坛，设祭，欲使鬼神为我也。”乃令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊觉。旦日，卒中往往语，皆指此指为然。陈胜乃召令徒属曰：“诸君知天下之苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻其谋，令陈胜、吴广为卒，诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”乃令符离人葛婴将卒五千人先行，自以当为陈王。比至陈，陈人杀其令，令召令尹贾平治民，以应陈胜。陈胜自立为将军，以吴广为都尉。（节选自《史记·陈涉世家》，有删改）7.解释下列句子中加点的词语。(1)陈胜者，阳城人也。者：(2)辍耕之垄上辍：(3)若为佣耕，何富贵也？若：(4)会天大雨，道不通会：(5)失期，法皆斩法：(6)为天下唱唱：8.解释下列句子中加点的词语。(1)吴广尝为人役，受辱于秦长史役：(2)乃行卜行：(3)乃令吴广之次所旁丛祠中之：(4)卒皆夜惊觉卒：(5)令召令尹贾平治民令：9.翻译下列句子。(1)苟富贵，无相忘。(2)嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！(3)会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。(4)乃令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”10.陈胜在戍卒中是如何谋划并最终发动起义的？请结合选文简要概括。11.你认为陈胜能够成功发动起义，主要的原因是什么？请结合选文谈谈你的看法。三、阅读下面的文言文，完成第12～16题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（节选自《庄子·养生主》，有删改）12.解释下列句子中加点的词语。(1)庖丁为文惠君解牛为：(2)手之所触触：(3)肩之所倚倚：(4)莫不中音中：(5)技盖至此乎盖：(6)臣之所好者道也好：(7)未尝见全牛也未尝：(8)官知止而神欲行官知：(9)依乎天理依：(10)批大郤批：(11)导大窾导：(12)因其固然固然：(13)技经肯綮之未尝技经肯綮：(14)大軱大軱：13.翻译下列句子。(1)手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)始臣之解牛之时，所见无非牛者。(3)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。(4)技经肯綮之未尝，而况大軱乎！14.庖丁在解牛过程中，体现了哪些高超的技艺？请结合选文简要分析。15.庖丁认为他的技艺与普通的屠夫有何不同？他追求的是什么？16.文惠君从庖丁解牛中悟出了什么道理？你认为这个道理对我们今天的生活有什么启示？四、阅读下面的文言文，完成第17～20题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。今晋已难式，君亦无所害。且夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之！”秦伯说，乃归师。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。君子固穷，小人穷斯滥矣。”故君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子务本，本立而道生。夫君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（节选自《左传·僖公三十年》，有删改）17.解释下列句子中加点的词语。(1)晋侯、秦伯围郑围：(2)且贰于楚也贰：(3)佚之狐言于郑伯曰言于：(4)若使烛之武见秦君若：(5)师必退退：(6)缒而出缒：(7)敢以烦执事烦：(8)焉用亡郑以陪邻焉：(9)共其乏困共：(10)且夫晋，何厌之有厌：(11)既东封郑封：(12)阙秦以利晋阙：(13)失其所与失所与：(14)以乱易整乱：(15)小人穷斯滥矣滥：18.解释下列句子中加点的词语。(1)夜缒而出夜：(2)朝济而夕设版焉济：(3)微夫人之力不及此微：(4)失其所与，不知不知：(5)以乱易整，不武武：(6)非淡泊无以明志淡泊：19.翻译下列句子。(1)若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(2)邻之厚，君之薄也。(3)且夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。(4)夫君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。20.烛之武是如何说服秦伯退兵的？请结合选文简要概括。21.郑文公听了烛之武的言辞后，最终没有采纳子犯的“击之”建议，而是选择“归师”。你认为郑文公的做法是否明智？请结合选文中的“夫君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子务本，本立而道生”这句话谈谈你的看法。五、阅读下面的文言文，完成第22～25题。孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”（节选自《孟子·告子上》）22.解释下列句子中加点的词语。(1)鱼，我所欲也欲：(2)熊掌，亦我所欲也亦：(3)二者不可得兼得：(4)舍鱼而取熊掌者也舍：(5)生，亦我所欲也亦：(6)义，亦我所欲也义：(7)二者不可得兼兼：(8)舍生而取义者也舍：(9)所欲有甚于生者甚于：(10)故不为苟得也苟：(11)死亦我所恶恶：(12)所恶有甚于死者甚于：(13)故患有所不辟也患：(14)辟：23.翻译下列句子。(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(2)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(3)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(4)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。24.请结合选文，谈谈你对“舍生取义”的理解。25.孟子认为“所欲有甚于生者”是什么？你认为这种观点在今天的社会中是否仍然具有价值？请结合你的理解谈谈你的看法。六、阅读下面的文言文，完成第26～30题。周公诫子曰：“子无以有身败国，毋以有身废家，毋以一身之私，而忘天下之公也。”又曰：“汝非徒无才，亦无德行。德行不足，虽才学出众，终不可用。吾闻之，德者，才之帅也；才者，德之资也。德若帅才，则才可尽其用；才若不资于德，则才反为害。故君子务德，德立则才可从之。汝其慎察之！”（节选自《周公诫子》）26.解释下列句子中加点的词语。(1)周公诫子曰诫：(2)子无以有身败国有身：(3)毋以有身废家废：(4)毋以一身之私，而忘天下之公也私：(5)汝非徒无才才：(6)亦无德行德行：(7)德者，才之帅也帅：(8)才者，德之资也资：(9)德若帅才帅：(10)才若不资于德资：(11)则才反为害反：(12)吾闻之闻：(13)德者，才之帅也帅：(14)才者，德之资也资：(15)汝其慎察之汝：27.解释下列句子中加点的词语。(1)德行不足不足：(2)终不可用用：(3)吾闻之闻：(4)德若帅才帅：(5)才若不资于德资：(6)则才反为害反：(7)汝其慎察之汝：28.翻译下列句子。(1)子无以有身败国，毋以有身废家，毋以一身之私，而忘天下之公也。(2)德者，才之帅也；才者，德之资也。(3)德若帅才，则才可尽其用；才若不资于德，则才反为害。(4)汝其慎察之！29.周公在告诫儿子时，提出了哪几点要求？请结合选文简要概括。30.周公认为“德”与“才”之间是什么关系？请结合选文谈谈你的理解。七、阅读下面的文言文，完成第31～35题。管仲曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可曰孝矣。”子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”曾子曰：“父爱子，则子不忍其亲之死也；母爱子，则子不忍其亲之病也。故父母之爱子，则子养父母，顺于道也。”（节选自《论语》、《孝经》）31.解释下列句子中加点的词语。(1)管仲曰管仲：(2)君子务本本：(3)孝悌也者，其为仁之本与孝悌：(4)本立而道生道：(5)父在，观其志在：(6)父没没：(7)三年无改于父之道三年：(8)可曰孝矣可：(9)今之孝者，是谓能养养：(10)至于犬马至于：(11)不敬，何以别乎何以：(12)母爱子爱：(13)顺于道顺：(14)故父母之爱子故：(15)亲之死亲：(16)亲之病亲：(17)故父母之爱子故：(18)则子养父母则：(19)顺于道顺：(20)也：32.解释下列句子中加点的词语。(1)孝悌也者，其为仁之本与与：(2)父没，观其行没：(3)三年无改于父之道无改：(4)可曰孝矣可：(5)是谓能养能：(6)至于犬马至于：(7)不敬，何以别乎何以：(8)母爱子爱：(9)顺于道顺：(10)故父母之爱子故：(11)则子养父母则：(12)顺于道顺：(13)也：33.翻译下列句子。(1)孝悌也者，其为仁之本与！(2)父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可曰孝矣。(3)子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(4)曾子曰：“父爱子，则子不忍其亲之死也；母爱子，则子不忍其亲之病也。故父母之爱子，则子养父母，顺于道也。”34.孔子认为“孝”的具体表现有哪些？请结合选文简要概括。35.你认为选文中提到的“孝”的核心是什么？请结合你的理解谈谈你对现代“孝道”的看法。八、阅读下面的文言文，完成第36～40题。子曰：“君子不器。”子曰：“何陋之有？”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。得之有道，失之有命。君子忧道不忧贫。”（节选自《论语》）36.解释下列句子中加点的词语。(1)君子不器器：(2)何陋之有之：(3)饭疏食饮水饭：(4)曲肱而枕之曲：(5)乐亦在其中矣乐：(6)不义而富且贵且：(7)于我如浮云于：(8)富与贵，是人之所欲也富：(9)不以其道得之得：(10)不处不：(11)贫与贱，是人之所恶也贫：(12)不以其道得之得：(13)不去不：(14)得之有道得：(15)失之有命失：(16)君子忧道不忧贫忧：37.解释下列句子中加点的词语。(1)君子不器器：(2)何陋之有之：(3)饭疏食饮水饭：(4)曲肱而枕之曲：(5)乐亦在其中矣乐：(6)不义而富且贵且：(7)于我如浮云于：(8)富与贵，是人之所欲也富：(9)不以其道得之得：(10)不处不：(11)贫与贱，是人之所恶也贫：(12)不以其道得之得：(13)不去不：(14)得之有道得：(15)失之有命失：(16)君子忧道不忧贫忧：38.翻译下列句子。(1)君子不器。(2)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(3)富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。得之有道，失之有命。君子忧道不忧贫。39.孔子认为“君子”应该具备怎样的品质？请结合选文简要分析。40.你如何理解孔子所说的“不义而富且贵，于我如浮云”？请结合你的理解谈谈你对当今社会“义”与“利”关系的看法。九、阅读下面的文言文，完成第41～45题。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（节选自《论语》）41.解释下列句子中加点的词语。(1)三人行三人：(2)必有我师焉师：(3)择其善者而从之择：(4)其不善者而改之其：(5)学而不思则罔学：(6)思而不学则殆思：(7)温故而知新温：(8)故新：(9)可以为：(10)敏而好学敏：(11)不耻下问耻：(12)是以谓：(13)之文：42.解释下列句子中加点的词语。(1)三人行三人：(2)必有我师焉师：(3)择其善者而从之择：(4)其不善者而改之其：(5)学而不思则罔学：(6)思而不学则殆思：(7)温故而知新温：(8)故新：(9)可以为：(10)敏而好学敏：(11)不耻下问耻：(12)是以谓：(13)之文：43.翻译下列句子。(1)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(2)学而不思则罔，思而不学则殆。(3)温故而知新，可以为师矣。(4)敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。44.请结合选文，谈谈你对“学”与“思”关系的理解。45.选文中孔子提出了哪些学习方法和态度？请结合你的学习实际谈谈你的体会。十、阅读下面的文言文，完成第46～50题。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（节选自《论语》）46.解释下列句子中加点的词语。(1)志于道志：(2)据于德据：(3)依于仁依：(4)游于艺游：(5)志士仁人志：(6)无求生以害仁无：(7)有杀身以成仁有：(8)知者乐水知：(9)仁者乐山仁：(10)知者动动：(11)仁者静静：(12)知者乐乐：(13)仁者寿寿：47.解释下列句子中加点的词语。(1)志于道志：(2)据于德据：(3)依于仁依：(4)游于艺游：(5)志士仁人志：(6)无求生以害仁无：(7)有杀身以成仁有：(8)知者乐水知：(9)仁者乐山仁：(10)知者动动：(11)仁者静静：(12)知者乐乐：(13)仁者寿寿：48.翻译下列句子。(1)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(2)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(3)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。49.请结合选文，谈谈你对孔子提出的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的理解。50.你如何理解孔子所说的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”？请结合你的理解谈谈你对“仁”的理解。十一、阅读下面的文言文，完成第51～55题。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（节选自《论语》）51.解释下列句子中加点的词语。(1)吾十有五而志于学十有五：(2)而志于学志：(3)三十而立立：(4)四十而不惑惑：(5)五十而知天命知：(6)六十而耳顺耳：(7)七十而从心所欲从：(8)不逾矩逾：(9)三人行三人：(10)志于学志：(11)择其善者择：(12)善者善：(13)而从之而：(14)其不善者其：(15)而改之而：(16)学而时习之学：(17)时时：(18)说说：52.解释下列句子中加点的词语。(1)吾十有五而志于学十有五：(2)而志于学志：(3)三十而立立：(4)四十而不惑惑：(5)五十而知天命知：(6)六十而耳顺耳：(7)七十而从心所欲从：(8)不逾矩逾：(9)三人行三人：(10)志于学志：(11)择其善者择：(12)善者善：(13)而从之而：(14)其不善者其：(15)而改之而：(16)学而时习之学：(17)时时：(18)说说：53.翻译下列句子。(1)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(2)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(3)学而时习之，不亦说乎？54.请结合选文，谈谈你对孔子“吾十有五而志于学”这句话的理解。55.选文中孔子还提到了哪些学习或个人成长的重要观点？请结合你的理解谈谈你的看法。十二、阅读下面的文言文，完成第56～60题。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（节选自《论语》）56.解释下列句子中加点的词语。(1)君子坦荡荡君子：(2)坦荡荡坦荡：(3)小人小人：(4)长戚戚戚戚：(5)君子求诸己求诸：(6)小人求诸人诸：(7)君子喻：(8)小人小人：(9)喻喻：(10)义义：(11)利利：57.解释下列句子中加点的词语。(1)君子坦荡荡君子：(2)坦荡荡坦荡：(3)小人小人：(4)长戚戚戚戚：(5)君子求诸己求诸：(6)小人求诸人诸：(7)君子喻：(8)小人小人：(9)喻喻：(10)义义：(11)利利：58.翻译下列句子。(1)君子坦荡荡，小人长戚戚。(2)君子求诸己，小人求诸人。(3)君子喻于义，小人喻于利。59.请结合选文，谈谈你对“君子”和“小人”的区别的理解。60.选文中孔子提到了哪些重要的品质或观点？请结合你的理解谈谈你对这些品质或观点在当今社会意义。十三、阅读下面的文言文，完成第61～65题。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（节选自《论语》）61.解释下列句子中加点的词语。(1)学而不思则罔学：(2)思而不学则殆思：(3)温故温：(4)故新：(5)可以为：(6)三人行三人：(7)志于学志：(8)择其善者择：(9)善者善：(10)而从之而：(11)其不善者其：(12)而改之而：62.解释下列句子中加点的词语。(1)学而不思则罔学：(2)思而不学则殆思：(3)温故温：(4)故新：(5)可以为：(6)三人行三人：(7)志于学志：(8)择其善者择：(9)善者善：(10)而从之而：(11)其不善者其：(12)而改之而：63.翻译下列句子。(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)温故而知新，可以为师矣。(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。64.请结合选文，谈谈你对“学”与“思”关系的理解。65.选文中孔子提出了哪些学习方法和态度？请结合你的学习实际谈谈你的体会。十四、阅读下面的文言文，完成第66～70题。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（节选自《论语》）66.解释下列句子中加点的词语。(1)志于道志：(2)据于德据：(3)依于仁依：(4)游于艺游：(5)志士仁人志：(6)无求生以害仁无：(7)有杀身以成仁有：(8)知者乐水知：(9)仁者乐山仁：(10)知者动动：(11)仁者静试卷答案一、阅读下面的文言文，完成第1～6题。1.（1）通“悦”，愉快。（2）通“怨”，怨恨。2.（1）内心忧愁、悲伤。（2）轻视。3.（1）学习和按时温习它，不也快乐吗？（2）己所不欲，勿施于人。4.孔子认为“君子”应具备“仁”的品质，如“人不知而不愠”（自信、沉稳），同时能“学而时习”（勤奋），能与朋友交往（真诚），能专注于根本（修德），能淡泊宁静（安贫乐道）。这些品质体现了君子应有的道德修养和处世态度。5.“学而时习之”启示我们学习要勤于练习和复习，要注重知识的运用和内化，将所学知识运用到实践中，并在实践中不断巩固和提升。6.“人不知而不愠”启示我们，学习文言文不仅要注重知识的积累，更要注重培养独立思考、自信乐观、淡泊名利等优秀品质。二、阅读下面的文言文，完成第7～11题。7.（1）……的人。（2）停止，中断。（3）你。（4）正赶上，恰逢。（5）法则，规则。（6）宣传，倡导。8.（1）Servant；（2）动词，实行；（3）代词，他；（4）士兵；（5）召唤。9.（1）如果（如果）富贵了，不要互相忘记。（2）唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！（3）正赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了（通“度”，推测）。（如果）耽误了期限，（按照）法规都要处死。（4）就在（在）军队驻地的旁侧的祠堂里，在夜晚点燃篝火，（用）狐狸叫喊说：“大楚兴，陈胜王。”10.陈胜在戍卒中，通过分析秦军的处境和利益，提出了“因势利导”的策略。他建议利用秦、晋矛盾，同时强调自身“仁义”的形象，最终成功发动起义。11.陈胜能够成功发动起义，主要原因是：①当时社会对秦朝的暴政普遍不满，为起义提供了群众基础；②陈胜具有过人的胆识和才干，能够审时度势，提出正确的策略；③陈胜善于利用舆论，通过“狐鸣”等手段制造声势，增强了号召力。三、阅读下面的文言文，完成第12～16题。12.（1）介词，表对象。（2）接触。（3）斜倚。（4）中。（5）通“盂”，大概。（6）喜爱。（7）曾经。（8）感官。（9）依照。（10）冲击。（11）疏通。（12）顺应。（13）同“枝”，细小的枝干。（14）大的骨头。13.（1）手所接触、肩所倚靠、脚所踩、膝盖所抵，发出咔嚓咔嚓的声音，用刀的声音。（2）刚开始解牛的时候，看见的全是牛。（3）顺着（依循）牛的自然结构，冲击大的空隙，疏通大的孔洞，顺着牛的自然结构。（4）没有（从未）涉及（触碰）细小的枝干，更不用说大的骨头了！14.庖丁解牛的高超技艺体现在：①能够“目无全牛”，只关注牛的内部结构；②能够“依乎天理”，理解牛的生理特点；③能够“批大郤、导大窾”，找到关键点；④能够“因其固然”，顺应牛的天然结构；⑤翻译时能“技经肯綮之未尝”，更不用说大的骨头了！15.庖丁认为他的技艺与普通屠夫的不同在于：①普通屠夫只关注牛的形体，而庖丁关注牛的内部结构和自然规律。②普通屠夫可能因熟练而形成思维定势，而庖丁能运用“道”，超越常规方法。16.文惠君从庖丁解牛中悟出的道理是：①要学习庖丁那样顺应自然、掌握规律的方法来学习知识，才能事半功倍。②学习要注重理解规律和方法，才能举一反三，触类旁通。启示我们要掌握规律，才能更好地学习和生活。四、阅读下面的文言文，完成第17～20题。17.（1）围绕。（2）辅助。（3）对……说。（4）退却。（5）名词活用，到……那里。（6）代词，他。（7）凭借。（8）向……提问。（9）共同。（10）满足。（11）向东。（12）动词，侵损。（13）失去。（14）动宾短语，用……来……18.（1）夜晚。（2）渡河。（3）表示假设关系，如果。（4）通“知”，了解。（5）通“知”，了解。（6）通“武”，符合道义。（7）通“无”，没有。（8）通“知”，了解。（9）通“温”，使……温暖。（10）旧的。（11）新的。（12）动词，学习。（13）介词，凭借。（14）动词，成为。（15）主语。（16）动词，学习。（17）宾语。（18）介词，向。（19）动词，学习。（20）连词，表修饰关系。19.（1）如果（如果）灭亡郑国对您有好处，敢（敢于）拿它来麻烦您。（2）邻国对您亲近，您对邻国就疏远。（3）况且（况且）秦朝（秦国）怎么会满足呢？（秦朝）已经向东（在东边）设置了（划定）郑国（作为）东方道上的主人，客人的往来，共同（共同）他们的缺乏困难，对您也没有什么害处。（4）秦朝（秦朝）为什么（怎么会）没有满足呢？已经（已经）在东边设置了（划定）郑国（作为）东方道上的主人，又想要（又想）向西扩大（扩大）土地。（5）如果不损害（损害）秦国，那么（那么）从哪里（从哪里）获取（取得）土地呢？20.郑文公听了烛之武的言辞后，最终没有采纳子犯的“击之”建议，而是选择“归师”。我认为郑文公的做法是明智的。因为（因为）君子之间的交往（交往）淡泊如水，小人之交甘若醴。君子注重根本，根本（根本）建立了，方法（道理）就产生了。（注：此处“淡泊如水，小人之交甘若醴。君子务本，本立而道生。夫君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话意思是：君子之间的交往淡泊如水，小人之交甘若醴。君子注重根本，根本建立了，方法（道理）就产生了。君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养文雅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无难能准确表达志向，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话意思是：君子之道，静以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