第1讲 先秦时期的政治、经济和思想文化高考历史总复习

第一单元先秦、秦汉——中国古代文明的奠基和初步发展

【阶段特征】

先秦（远古至公元前221年）文明是中华文明的源头：秦汉（公元前

221〜公元220年）时期，中华文明基本定型。先秦、秦汉对整个中华文明

起了奠基的作用。

【时空概览】

郡县制察举制

政皇帝制度中外朝制

治禅让制王位世袭制宗法制分封制三公九卿制郡国并行制

经I

济

时

空原始‘社会秦朝汉朝

坐

标约公元前约公元前公元前公元前公元前公元前公元220年

2070年1600年1046年770年221年202年

思汨家石由淤玉坑播澳盘百家，

想

■■■■；...........................................I----:独尊树术:

文III

（甲君文）

化（《诗经》、楚辞）（Jg］汉赋、造纸］

术的丽

【知识主线】

政治上：从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度，一方面中央对

地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制取代贵族体制，专制皇权逐渐

形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。

经济上：农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展,

男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向

土地私有制转化。在农业发展的基础上,手工业、商业也得到很大的发展。

思想文化上：思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变，奠定

了中国传统文化的基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，文学体裁

多样；科学技术则具有东方特色的实用性。

【素养对接】

通达时空观念掌握夏商周的朝代更替和秦汉时期（公元

前221〜220年），春秋末年开始使用牛耕，汉代推广耦

时空观念

犁，春秋战国时期的百家争鸣，汉代儒家思想成为正统

思想。

运用史料实证探究早期政治制度，以皇权为中心的中央

集权制的建立，先秦、秦汉时期发达的古代农业、手工

史料实证

业的进步，从百家争鸣到独尊儒术，先秦、秦汉时期的

科技与文化。

明确历史解释研思古代中国早期政治制度的主要特点，

历史解释秦朝统一多民族国家的形成，汉承秦制，我国传统农业

经济的基本特征，儒学传统文化博大精深。

立足唯物史观认知中央集权制度作为古代中国政治制度

唯物史观的突出特色，中国农业社会的基本模式，百家争鸣出现

的社会根源及影响。

渗透家国情怀感悟分封制、宗法制的影响，中国农耕文

家国情怀

明长期领先世界，中华民族为充实人类思想宝库作出卓

越贡献。

第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化

课题1神权政治下的“家国一体”一一夏、商、西周的政治制度

必备知识•自主排查

知识点一从禅让到王位世袭一一王位传承•一家一姓

1.开始：约公元前，禹建立我国历史上第一个王朝一一夏。中国出

现早期国家政治制度。

2.特点：政治权力由“传贤”变成“传子”，“家天下”的局面逐

渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。

3.演变

(1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度C

(2)商朝中央设有相、卿、士等，掌管政务。地方封侯和伯，侯、伯

定期向商王纳贡，并奉命征伐。

知识点二等级森严的分封制一一权力分配•天下归周

1.对象：周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古

代帝王的后代，但大多数是同姓子弟。

2.义务：被封的诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守

疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

3.权利：受封的诸侯在自己的封疆内对卿大夫实行再分封，世袭统

治权。

4.作用：加强了周天子对地方的统治，形成对周王室众星拱月般的

政治格局，西周成为一个延续数百年的强国。

5.结果：受封的诸侯具有相当大的独立性，势力R益壮大，到西周

后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

知识点三血缘关系维系的宗法制一一权力继承•天下归宗

1.目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、

财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质

的宗法制。

2.特点：嫡长子继承制，相对的大宗与小宗的关系。

3.作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治

集团内部的稳定和团结。

知识点四西周的礼乐制——权力认同・天下归心

“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。

概念

“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞

内容礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越

巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力

目的

认同问题，即天下归心

实质维护分封制与宗法制的工具

影响维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产

生了深远影响

瓦解春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面

［知识延伸］

神权政治

中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性,

天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期,

“率民而事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。

［图解历史］

分封制的实际效能及影响

王室诸侯族日?郡国“1ftHi人”名存

衰微，争雄申县制，并行：推恩令：实亡

春秋战国秦朝西汉汉武帝级晋

信息提取：分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体，随着

时间的推移，血缘关系逐渐被淡化，地方势力崛起成为历史必然。

［轻巧识记］

血缘关系维系的宗法制

“亲亲尊尊”；“修身、

齐家.治国.平天下”:

“男尊女卑”；“裙带

风气、的庇心态”

［漫画解史］

宗法观念的现代价值

信息提取：宗法观念已经渗透到当今中国社会的基层管理和家庭生活,

对我国社会和谐和家庭结构稳定起到了积极作用。

关注新教材拓展新视野

1.中华文明起源的特点

（1）多元一体的格局

①新石器时代：格局初步奠定。其文化遗存从“满天星斗”走向“中

原核心”。

②战国时.期：以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。

③从秦代开始，多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局，并进

一步巩固。

（2）源远流长，生生不息

超过200万年的文化根系（旧石器文明遗存）；上万年的文明起步（新

石器文明遗存）；五千年古国（中华文明的形成）；两千年的中华统一实体

（秦代以来的大一统局面）。

（3）兼容并蓄，相互交融

不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且

中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进的文化因素，造就了中华文化

的丰富与长久生命力。

2.夏朝的国家治理

夏王是最高统治者，称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和

宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区实

行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。

3.商朝国家机构更加完善

商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理

结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制

的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江

汉，北至燕山。

关键能力♦素养提升

探究点一民族交融与文化认同一一分封制

［学术前沿］分封制对治理国家的影响

西周王朝建立后……是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变

革，主要是在上层统治者的宏观政治决策下，分封同姓、异姓诸侯来巩固

国土，建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络，进而演变成一

种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体……总体来看，周天子虽

表面上为“天下共主”，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很

大独立性的政治实体。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

［思维激活］分封制形成了周王“天下共主”的地位，同时，随着血

缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据。

［史料实证］西周分封制的推行

史料一西周以同姓兄弟或异姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承

认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为

“插队”进去……很像"掺沙子”。分封出去的邦国……实行贵族世袭统

治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是一元，而不是一元的。

——王家范《中国历史通论》

史料二至于周衰，人心未离而诸侯先畔（通“叛”），天子拥空名于

上，而列国擅威命于下，因循痿痹（指恶性循环），以至于移祚（改朝换代），

谓非封建之弊乎？

——［明］张燧《千百年眼》

［解读］

（1）史料一出自近现代史学家的著作，主要介绍了西周政治制度的特

点。第一句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；第二、三句话

说明了分封制下地方诸侯拥有较大的权力。

（2）史料二属于文献史料.，其中关键信息“诸侯先畔（通

‘叛'）”"天子拥空名于上”“列国擅威命于下”说明周王朝后期，地

方诸侯分裂割据，挑战天子权威，这体现了分封制的弊端。

［探究］（1）根据史料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意

图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？

［试答］

⑵根据史料一、二并结合所学知识，说明分封制的发展趋势并分析

其原因。

［试答］.......................................................

［历史解释］分封制的特点

(1)分封对象：分封对象多元化，以同姓亲族为主体。

(2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地多在富庶

之地或战略要地。

(3)纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级秩序，加

强了中央与地方的纵向联系。

(4)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国

之间的横向联系。

［家国情怀］分封制的历史遗存

(1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。

(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、

陈等。

(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称

鲁、山西省简称晋等。

探究点二等级森严与血缘维系一一宗法制

［学术前沿］分封制与宗法制的关系

西周春秋时代存在着严密的分封制度，这种分封制是与宗法制紧密结

合在一起的，主要表现在一是分封制以宗法的“亲亲”关系为基础和原则,

从而使“分封”与“分宗”相一致；二是分封的土地既是建国、立家的经

济基础，也是宗子“立宗”的经济条件，这是西周春秋时代宗统与君统相

结合的最深刻的经济原因；三是不仅宗族组织与统治组织、宗法等级与政

治等级是相一致的，而且其管理方法也是相一致的，这是宗法制与分封制

相结合在组织系统和管理上的反映C

——梁颖《试论西周春秋时代宗法制与分封制的结合》

［思维激活］中国古代早期政治制度以分封制和宗法制为主，但两者

的侧重点有所不同：分封制侧重规定权力的分配；宗法制侧重规定权力的

继承。

［史料实证］西周推行宗法制的目的及积极作用

史料一先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立

嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等

则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。

——《吕氏春秋》

史料二家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国

家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对

立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突

(编者注：农村宗族械斗)，以及政府处置不当而引发的普遍不满，很可能

在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。

——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》

［解读］

(1)史料一属于文献史料，主要强调了宗法等级制度对维护社会稳定

的作用。其中关键信息“不使诸侯疑焉……不使大夫疑焉……不使庶孽疑

焉”体现了宗法制的目的和积极作用。

(2)史料二的主要观点是宗族为中性社会组织，其功能具有双重性。

宗法制下的亲情具有很强的亲和力及凝聚力，有利于家庭和睦、宗族团结

和社会和谐，但若引导不当，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。

［探究］(1)根据史料一、二，指出宗法制的目的和积极作用c

［试答］

(2)时至今日，宗法制早已消亡，但中国传统文化中的宗法思想依然

存在。根据上述史料并结合所学知识，试举例说明。

［试答］

［历史解释］宗法制的影响

(1)对当时的影响：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于

统治集团内部的稳定和团结。

(2)对后世的积极影响：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会

安定，形成强大的民族凝聚力。

(3)对后世的消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地

划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法

治意识相违背。

(4)历史遗存影响：影响了后世人们的思想观念及祭祀、修订家谱、

追根寻缘等社会习俗。

［唯物史观］辩证看待夏商周三代文明传承的表现

文字沿甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传

革承中华文明的重要载体，是三代文明对后世的突出贡献

宗法观分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族

念的延续起到积极作用

政治制专制主义中央集权制度在二代萌芽，影响整个封建社会；郡

度县制影响至今

民族观三代萌生的民族观念，使中华民族存续至今，成为世界上唯

念一文明没有间断的民族

传统文儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传

化统文化的主流

真题体验

1.［全国卷I］据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；

而西周产生了11代12位王。这反映出（）

A.禅让制度的长期影响

B.王位继承方式的变化

C.君主寿命的时代差异

D.血缘纽带关系的弱化

关键：由“商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及”到“西周产生

了11代12位王”，增加了“代”的概念，分析出是王位继承方式的变化。

［听课笔记］.................................................

［全国乙卷，24］西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口

的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多,

到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（）

A.土地国有制度废除

B.分封体制不断强化

C.诸侯国君权力巩固

D.社会生产持续发展

［全国卷H］据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网

四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的

拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明（）

A.商汤成功缘于他的仁德之心

B.捕猎是夏商时主要经济活动

C.商朝已经注重生态环境保护

D.资源争夺是夏商更替的主因

［真题品悟］

题号

传统

早期政治制度，商周王位的继承

考V占八、、

第1题

考出商周时期王位继承由兄终弟及为主到父子相传为

新意主的变化

比较局考试题对历史概念的考查并不是直接考查概念

第2题

辨析的定义，而是以课程标准为依据，主要从政治制度、

经济和社会发展、思想文化等方面展开，本题要求

比较诸侯国君拥有采邑数量的不同来说明社会的

变化

选材材料浅显，以商汤仁德之心创设情境，没有阅读障

易懂碍

第3题

角度

暗含热点，坚持依法治国和以德治国

新颖

［全国卷I,24］据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升

爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而

王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王二这表明当时周朝（）

A.礼乐制度不复存在B.王位世袭制度消亡

C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战

关键：通过楚国国君要求周王提升爵位等级考查春秋战国时期分封制

瓦解的相关内容，主要考查考生解读材料信息，调用相关知识、分析历史

问题的能力，体现了对唯物史观、历史解释等核心素养的考查。

［听课笔记］....................................................

［全国卷in,24］“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风

易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是

（）

A.宗法制B.禅让制

C.郡县制D.察举制

［真题品悟］

题号

将楚国国君向周桓王要求提升爵位等级的史实放在

第4时空

特定的时空下进行分析,准确理解春秋战国时期分封

题观念

制受到的挑战

传统

从清代的族规、家训切入，考查儒家传统文化的价值

第5文化

题家国

宗谱的纂修渗透了家国一体的观念，彰显家国情怀

情怀

6.［新高考借鉴］［新高考浙江卷，1］翻检西周史，周王朝的最高首领

称“王”，周王发表诰命时用“王曰"，或“王若日"。周王又称“天子”，

被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

()

A.神权与王权的结合

B.嫡庶子孙为天下大宗

C.“天下为公”

D.“郡”“国”并行

爵

7.［新高考借鉴］［湖北卷，1］“爵”通常被认为是饮酒器（右图），也

是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春

秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了（）

A.冶炼技术的提高B.铸造工艺的完善

C.等级制度的发展D.宗法体系的崩溃

仿真模拟

A.黄帝地位得到各族公认

B.宗族观念逐渐强化

C.民族认同意识正在形成

D.世袭制度不断延续

2.［云南省昆明一中测试］周武王灭商后，循夏商惯例，分封了神农、

黄帝、尧、舜、禹的后裔和商纣之子武庚。周公东征之后，大行分封，“封

建亲戚，以蕃屏周”，学者称之为“周初大分封”。“周初大分封"（）

A.有利于集权体制的形成

B.继承武王分封的基本原则

C.促进周天子权势的上升

D.体现了部落向国家的过渡

3.［江苏泰州市高三模拟］宣公十一年冬季，楚庄王趁陈国内乱，灭

陈置“县”，将陈国置于自己的直接统治之下。但此举遭到了楚大夫申叔

时从道德层面的批判，楚大夫申叔时劝楚庄王尊周礼，于是楚庄王“乃复

封陈”，中止了陈县的设立。据此可知，该时期（）

A.楚庄王推行县制实现了中央集权

B.周礼有效规范了诸侯国间的关系

C.县制成为诸侯国扩张的主要形式

D.分封制维系的统治格局遭到破坏

4.［江西五市八校联考］明堂，最早在传说时代出现，专门用来祭祀。

西周时“明堂”一般都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”，“明

正教之堂”，是为“天子之庙”，利用祭天的手段来辅佐君王统治。西周设

立“明堂”的意义在于（）

A.王权披上神圣外衣

B.借助神权巩固皇权

C.表明天子至高无上的权威

D.彰显周天子的“天下大宗”地位

课题2从“王权时代”到“皇权时代”一一春秋战国时期社会变

革与转型

必备知识•自主排查

知识点一春秋战国时期的政治变革

1.春秋时期的大变革

(1)王室衰微：宗法分封制度的原则遭到破坏，周王室失去天下共主

的地位。

(2)春秋争霸：一些强大起来的诸侯国，打着“尊王摆夷”的旗号进

行争霸战争,大国兼并小国，加快了统一中国的步伐,促进了民族大融合。

2.战国时期的大变革

(1)国君公室的衰微：国君称“王”，卿大夫强宗崛起，并夺位政变。

(2)变法运动的兴起：商鞅变法以后，秦国率先消除分封体制走向集

权统治，政治、经济、军事实力日益强大。

知识点二春秋战国时期的经济变革

1.农业

(1)耕作方式：铁犁牛耕出现并得到推广。

(2)生产工具：铁器出现。

(3)土地制度：井田制遭到破坏，封建土地私有制逐渐形成。

(4)水利工程：战国时期修建的都江堰使成都平原成为千里沃野。

2.手工业：官营手工业、民营手工业和家庭手工业并存，以官营手

工业为主导。

3.商业：春秋战国时期私营商业兴起，官府控制商业的局面被打破，

商人社会地位提高，出现了许多拥有雄厚资产的大商人，如范蠡和吕不韦。

知识点三春秋战国时期的百家争鸣

1.早期儒学

⑴孔子

①主张：政治上提出了“仁”与“礼”的学说；主张德治；注重政治

与人事，对鬼神敬而远之；教育上开创私人讲学之风，主张“有教无类”，

注重人的全面发展。

②地位：孔子是儒家学派的创始人，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春

秋》是儒学的“六经二

(2)孟子：继承了孔子的学说，提出仁、义、礼、智四种道德观范；

发挥孔了的“德治”思想，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的民

本思想，成为中国早期民本思想的基础。

(3)荀子：强调“天行有常”，又指出人道有为，提出了“制天命而

用之”的思想；认为学习的最高目标是把握“礼”。，

［特别提醒］

春秋战国时期的社会转型

春秋战国时期是中国历史上一个特殊的大动荡、大变革、大发展时期,

也是我国从奴隶社会向封建社会的过渡时期。这一时期，诸侯争霸兼并战

争频繁，民族融合不断；井田制日益瓦解，封建生产关系逐渐产生；宗法

制、分封制趋于崩溃，大国兼并小国，奴隶社会日益瓦解，封建社会逐渐

确立，中国历史进入一个新的发展时期。

［构图解史］,

耕作方式与农业经营方式演进的互动关系

早期农业男耕女织的

(生产出现小农经济

生

产

刀耕石器铁犁〔

L小

力火种厂锄耕牛耕

)农

*

经

济

〔集体耕作）~立男耕

.女织〕

信息提取：古代中国的耕作方式经历了从“刀耕火种”到铁犁牛耕的

发展，促进了以家庭为单位的男耕女织的小农经济的形成与发展。

［构图解史］

孔子的思想体系

信息提取：“仁”是孔子思想体系的核心。图中既有通过“中庸”和

“礼”实现“仁”，又有“仁”的外在体现。

2.其他学派

(1)道家

①老子主张“无为而治”，反映了春秋时期没落的奴隶主贵族面对社

会动荡无能为力的消极情绪。

②庄子继承和发扬老子的学说，宣传天道与自然无为，反映了战国时

期没落的奴隶主贵族试图调和社会矛盾的愿望。道家思想在春秋战国时期

是不适应社会发展潮流的。

(2)墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，反映了小生产者

要求社会安定，建立公平社会的愿望。

(3)法家：战国时期以韩非子为代表的法家提出“中央集权”“法治”

等思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫

切愿望，符合统治者富国强兵的要求，受到统治者的推崇。

知识点四先秦时期的科技文化

1.科技

夏朝出现历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”

出现最早的指南仪器一一“司南”

战国

天文学家石中用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置

2.汉字

⑴起源：刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。

⑵成熟：商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。

3.绘画

(1)分类：以题材的不同，可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画

科；在表现技法上，分为工笔与写意。

(2)成就

①远古时代：彩陶画《鹳鱼石斧图》。

②战国时期：帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。

4.文学

地位中国第一部诗歌总集

收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、

内容

雅、颂三个部分

《诗经》以四言为主，多重章叠句，内容丰富，语

特点

言质朴，现实感强

奠定了中国古典文学现实主义的基础，被

影响

后世奉为儒家经典

创始者屈原

以南方民歌为基础，采用楚国方言，句式

楚辞特点

灵活，易于表达情感

代表作充满浪漫主义风格的《离骚》

［知识延伸］

中国古代的三种治国思想

(

『

外

借

内

法

，

济

之

以

道

』

一

［图示构史］

诸子百家的历史地位

墨家思在动搐年

想历代代，法家在动荡之后，国家稳定

均不受思想受到道家“无为而后，以儒

顶用重用治”受到重用家为宜

墨家法家道家优家

封建统治者往往采用

“外儒内法,

诸子百家的地位与影响济之以道”

信息提取：诸子百家互相吸收、融合，逐渐形成以儒家伦理道德为中

心、以法家严刑峻法为辅助、以道家权术政治为手段的治国策略。

［图示历史］

从甲骨文至篆文的演变

早期甲竹晚期甲骨金文中的大篆体的

上的图画上的文字“马”字“马”字

文字“马”“马”

信息提取：上面图片反映了我国的汉字向着简单化、实用性发展的趋

势。

［知识延伸］

《诗经》在中国文学史上的地位和影响

(1)《诗经》开创了中国诗歌的现实主义优良传统，为后来的现实主

义诗歌提供了范例。

(2)诗、赋艺术表现手法被历代诗人不断学习和发展，成为我国诗

歌创作特有的民族艺术特色。

(3)《诗经》中民歌作品的巨大成就，确立了民间文学在中国文学史

上的崇高地位。

关注新教材拓展新视野

1.春秋战国时期的华夏认同

(1)从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。

(2)春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为

“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。

(3)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。

2.儒家学派的历史观

(1)“春秋笔法”：儒家思想只重视政治变迁而忽略社会经济基础，

这就导致了他们不能正确认识封建王朝治乱兴衰的真正原因一一经济运

行。因此他们只能用那套陈腐的仁义道德观念去剪裁历史事实。一旦王朝

兴盛，他们便齐声赞颂皇上英明，大臣贤良，是施行儒家的仁义礼教的结

果；一旦王朝灭亡，他们便咒骂皇帝昏庸，奸臣当道，是仁义不施的结果。

因此，儒家历史学家笔下的历史是经过裁剪的历史，是不完整的。

(2)厚古薄今：孔子主张“厚古薄今”，他要求人们效法夏商周的奴

隶制“法先王”，要人们“克己”以恢复夏商周三代的“礼”。

(3)道德理想主义：儒家以仁、义、礼、智、信为个人道德修养的主

要目标，以“内圣外王”为君主道德修养的主要目标，虽然严重脱离了社

会实际，无法实现。但是，它却为一代代儒家知识分子提供了批判现实的

精神力量，使中国古代君主制带有“开明”的色彩。

关键能力♦素养提升

探究点一春秋战国时期的经济发展

［学术前沿］春秋战国时期商业的特点

春秋战国时的大商人都出于中原地区。……这是当时各地经济发展不

平衡造成的。同时，大商人无一例外都与政治有密切的联系，或把政治经

验运用于经商，或以财富换取政治地位，封建社会大商人的这一特点，自

始就已表现出来了C

——张岂之《中国历史•先秦卷》

［思维激活］作者认为：经济发展的不平衡导致春秋战国时期的大商

人都出于中原地区。大商人和政治联系密切。关注春秋战国时期商业的特

点；春秋战国时期商业的发展与繁荣。

［史料实证］古代小农经济的特点

史料一农夫蚤(早)出暮入，耕稼树艺,多聚叔(菽)粟,此其分事也。

妇人夙兴夜寐，纺绩织红，多治麻丝葛绪，蝴(捆)布经缘，此其分事也。

——《墨子•非乐上》

史料二五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，

无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥

矣。

——《孟子•梁惠王上》

［解读］

(1)史料一为原始文献史料，主要体现了小农经济以家庭为生产单位、

农业和手工业相结合、男耕女织的特点。

(2)史料二为原始文献史料，说明小农经济具有自给自足的特点，也

反映了小农经济的脆弱性。

［探究］(1)根据史料一、二并结合所学知识，概括中国古代小农经

济的主要特点。

［试答］

(2)根据史料一、二并结合所学知识，分析影响小农经济发展的因素

有哪些。

［试答］

［历史解释］

1.多视角认识小农经济的影响

(1)政治上：小农经济的分散性是中央集权制度存在的必要性和经济

基础。

(2)经济上：小农经济自给自足的特点是“重农抑商”和“闭关锁国”

政策实施的根源；小农经济的脆弱性，要求统治阶级抑制商业，防止商业

与农业争夺劳动力。

(3)科技文化：小农经济的发展，促进了与农业相关的科技发展，造

就了中国古代科技实用性、实践性的特点；同时，小农经济发展的落后性

也决定了中国古代科技无法实现根本性的突破；古代许多文学作品都反映

了小农经济下人们的理想和憧憬。

(4)民族心理与家庭伦理观念：小农经济下的中国农民具有忠厚老实、

吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、自私、保守性的不足；小农经济

条件下，导致“重男轻女”“安土重迁”思想观念的产生；同时也铸就了

中国古代注重孝道、重视邻里关系及家庭和睦的观念。

2.古代手工业的经营状态

经营

生产经营模式产品及流向流通方式地位

形态

官营由政府直接经主要生产武不投放市场直到明代前

手工营，进行集中的器和供皇室、期，一直占

业大作坊生产贵族消费的据主导地位

日用品

民营主要生产供明中叶以后

手工民间私人经营民间消费的投放市场在一些部门

业产品占主导地位

家庭主要供自己稳定了小农

剩余产品投放

手工农业的一种副业消费和交纳经济，在近

市场

业赋税代破产

［唯物史观］辩证看待春秋战国时期的社会转型

(1)政治转型：分封制崩溃，宗法制遭破坏；诸侯国争霸、兼并战争

频繁；奴隶制走向崩溃，封建制度逐步形成，国家由分散逐步走向统一和

集权。

(2)经济转型：铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，建

立在其基础之上的分封制与宗法制逐步走向崩溃；新的赋税制度(如初税

亩)及经营方式的改变、小农经济的形成、封建地主土地私有制度的确立，

为君主专制中央集权制度的确立奠定了经济基础。

(3)思想转型：反映社会大变革的“百家争鸣”局面出现，儒家、道

家、墨家、法家等诸子百家纷纷登场，提出不同的治国主张，为各国变法

及治国提供了不同的思想观念，法家“大一统”思想为秦完成统一提供了

思想动力。

探究点二百家争鸣和儒家思想的形成

［学术前沿］“百家争鸣”及特点

春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革为各个阶层的思想家们发

表自己的主张、阐释自己的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角

度著书立说，相互论辩又相互影响，有力地促进了学术文化的繁荣。诸子

的理论虽然各成一家，但在其学说的立足点及关注对象方面又有趋同之处,

如在其学说中体现出来的入世精神及对于基本伦理、哲学问题的关注，等

等。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

［思维激活］“百家争鸣”局面是社会大变革、大动荡的产物。不同

学派之间既相互批驳又相互吸收，共同促进了中国古代思想文化的繁荣C

［史料实证］百家争鸣局面的出现

史料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展

程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，

试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了

“百家争鸣”的产生与发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

史料二先秦诸子“百家争鸣”时间很长，问题很多，情况很复杂。

但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒

墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦

点是“有为还是无为"；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法

治”。

——易中天《先秦诸子百家争鸣》

［解读］

(1)史料一主要反映了“百家争鸣”局面出现的背景和历史使命。根

据句号分层概括是解读本史料的关键。第一层说明旧的社会制度已不适应

时代需要。第二层说明新兴地主阶级要求建立新的社会，促进社会转型。

(2)史料二反映了“百家争鸣”具体辩论的内容。“三场大辩

论”“三大战役”是本史料的核心语句。“三场大辩论”“三大战役”说

明了“百家争鸣”具体辩论的内容涉及人生和治国等方面。

［探究］

(1)有学者认为，“百家争鸣”是春秋战国时期时代潮流发展的产物。

结合史料和所学知识，指出这一时期的时代潮流是什么。

［试答］

(2)结合史料及所学知识指出，春秋战国时期，为什么儒家思想受到

冷落而法家思想备受推崇？

［试答］

［历史解释］“百家争鸣”中的治国理念及历史影响

(1)主要治国理念

①儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁

政，带有民本思想，即所谓的“王道”。

②法家提倡“法治”，即强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们

的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓的“霸道”O

③道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺

应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。

(2)历史影响

①“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础。儒家的政治思

想和道德准则、道家的哲学思想、法家的变革精神共同构成了中华民族传

统文化的基本精神。

②在“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想

文化兼容并包和宽容开放的特点。

③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社

会历史的发展，起了巨大的推动作用。

④形成的思想传播到邻国及西方，对世界文明的发展起到重大的推动

作用。

［家国情怀］诸子百家思想的现实价值

(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人

际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意

义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论

依据。

(2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进

社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基

础。

(3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；

法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革变法的理论武器。

真题体验

［全国甲卷，24］老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，

失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿

听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们()

A.反思西周的礼乐文化

B.迎合封建贵族政治诉求

C.主张维护夏商周制度

D.得到统治者的积极支持

关键：分析老子和孔子对礼乐文化的认识，老子和孔子都强调重视礼

乐制度的重要性。

［听课笔记］....................................................

［山东卷，1］战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认

为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（）

A.中央集权政治的准则

及衡量道德修养的标准

C.统治阶层的行为规范

D.维护等级秩序的工具

［真题品悟］

题号

立足

突出对传统文化的考查，引导文化自信

执/、、、八占、、

第1题

深化老子和孔子对“德”“仁”“礼”的认识，是对•当

认知时社会现实的反思

试题以孟子和韩非子对“义”的认识为主题，要求

素养

第2题从唯物史观的视角理解这种看法的实质，孟子和韩

对接

非子所说的“义”实质都是维护等级秩序的工具

3.［新高考借鉴］［山东卷，1］儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上

下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废

贱人之从事”。这反映了两者（）

A.文化取向的迥异B.政治立场的不同

C.学术观点的分歧D.生活态度的差异

4.［新高考借鉴］［天津卷，1］孔子认为“身正”是为政者的重要品质,

“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为

惠于法之内:他们这是倡导统治者（）

A.推行仁政R.以法治国

C.规范行为D.监督民众

5.［新高考借鉴］［辽宁卷，1］如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出

土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（）

A.历史传承与民族认同的统一

B.社会组织的复杂

C.劳动技能与艺术审美的结合

D.等级秩序的确立

6.［新高考借鉴］［广东卷，1］今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家

坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说

明西周时期（）

A.中原文化向周边传播

B.各诸侯国维护周礼

C.宗法制度分崩离析

D.南北文化相互交流

仿真模拟

1.［昆明市“三诊一模”］战国时期，青铜铸币在发行和流通中，相邻

的两国或几个国家往往会铸行形制相似的青铜铸币。如齐、赵、燕都有铸

行刀币，韩、赵、魏、燕、楚都有铸行布币，秦、魏、赵都有铸行圜币。

此现象表明战国时期（）

A.货币铸行实现了局部统一

B.出现跨国经济合作的现象

C.铸币与政治联盟密切相关

D.货币形制受经济活动影响

2.［景德镇市高三第三次质检］战国时•期，养牛业发展迅速，各国对

牛的饲养十分重视，出现了•批专门牧牛的人。如《左传》中记载了有专

门放牛的奴隶。这表明战国时期（）

A.重农抑商推动了农业动力革命

B.农牧业的商品化趋势明显加强

C.奴隶集体劳作方式仍然占主导

D.耕作方式变迁影响农牧业发展

3.［盐城市高三模拟］先秦时期，有思想家提出：“故尚贤使能，则

主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有

序，则事业捷成，而有所休。”这些主张（）

A.强调了君主集权的重要意义

B.代表了没落奴隶主贵族利益

C.蕴含了以民为本的政治理念

D.体现了国家治理的现实需求

4.［新乡市高三第三次模拟考试］下表所示为春秋战国时期法、道、

墨三家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张（）

学派论述

认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同

法家

守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益

从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓

道家

心为心”的无为政治

主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、

墨家

议政，珍惜民力

A.具有朴素的民本思想

B.适应了诸侯争霸战争的需要

C.勇于突破礼制的束缚

D.体现了新兴地主阶级的诉求

第1讲

课题1

关键能力♦素养提升

探究点一

［史料实证］［提示］(1)意图：加强对地方的管理。

影响：形成了二元政治体制。

(2)趋势：逐步瓦解。

原因：诸侯国具有相对独立性；随着时间的推移,血缘纽带难以维系；

井田制瓦解，使其失去了经济基础。

探究点二

［史料实证］［提示］(1)目的：巩固分封制形成的统治秩序，保证

王权和各级贵族权力的稳定C

积极作用：有利于凝聚宗族、防止内部纷争。

(2)凝聚亲情的传统节日，如中秋节、春节等；寻祖探源、叶落归根

的传统观念；一些家族重修家谱、族谱等。

真题体验

1.解析：从材料信息可知，商朝王位继承方式多为兄终弟及，而“西

周产生了11代12位王”说明西周王位继承方式以父死子继为主，这反映

出王位继承方式的变化，故选B项。材料信息反映的是王位世袭制，无法

体现禅让制度的长期影响，故A项错误；材料中商周时期王位继承情况与

君主寿命长短无必然联系，故c项错误；兄终弟及体现了兄弟大家庭之间

的权力继承，父死子继体现了父子小家庭之间的权力继承，与前者相比,

血缘纽带关系更加强化，故D项错误。

答案：R

2.解析：根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封

并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦川数量

增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改

革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封

体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对

诸侯国君权力地位的影响，排除C项。故选D。

答案：D

3.解析：A项对：材料中，商汤将意在将鸟兽赶尽杀绝的罗网“去

其三面”，即放鸟兽•条生路，体现了他的仁德之心，因此获得诸侯的拥

护，得以灭夏建商。再根据设问“意在说明”，联想司马迁写作《史记》

的目的“究天人之际，通古今之变。即说明历史兴衰的规律，以警示后

代统治者。B项错：夏商时期农业已经有所发展，所以捕猎不再是主要经

济活动。C项错：注重生态环境保护虽然符合材料内容，但不是《史记》

中这一记载的本意。D项错：材料没有涉及资源争夺。

答案：A

4.解析：根据材料可知，楚国兼并周边地区，楚国国君要求周王提

升爵位等级被拒，随后自封为武王，这说明分封制受到挑战，故D项正确。

材料体现了礼乐制度走向瓦解，但当时这一制度仍还存在，故A项错误。

材料没有涉及王位世袭制度，故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏,

但“开始解体”的说法不当，故C项错误。

答案：D

5.解析：材料“孝”“悌”“礼”表明这一思想产生的制度渊源与

宗法制有关，A项正确；禅让制是原始社会末期的政治制度，郡县制是秦

期开始推行全国的地方行政制度，察举制是汉代的选官制度，均与题意不

符，B、C、D三项错误。

答案：A

6.解析：本题主要考查西周时期的政治制度。根据材料“周王又称

‘天子'，被视为天之元子，受天之命以君临人间”可知，西周政治制度

的特点是神权与王权的结合，故A项正确；B、C、D项在材料中均没有体

现，排除。

答案：A

7.解析：“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列，且“五

等爵（公、侯、伯、子、男五等爵位）”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼

器发展成为身份等级制度，故选C项；冶炼技术的提高与“尊卑关系的象

征……表品位序列”无关，排除A项；“完善”说法过于绝对，且材料不

涉及铸造工艺，排除B项；“五等爵”制强调等级，与宗法体系的崩溃无

关，排除D项。

答案：C

仿真模拟

答案：c

2.解析：依据材料，周武王灭商之后，主要分封了古代帝王的后代，

来加强对其控制：周公东征之后，大行分封，主要分封王室子弟及功臣拱

卫王室，所以“周初大分封”促进了周天子权势的上升，故选C项；西周

实施分封制是周天子与诸侯之间的分权，并未形成集权体制，排除A项；

周武王灭商之后，循夏商惯例分封了古代帝王的后代，而周公东征之后的

分封是“封建亲戚”，所以“周初大分封”并未继承武王分封的基本原则,

排除B项；夏王朝的建立是部落向国家的过渡，分封制是国家政权建设的

方式，不是部落向国家的过渡，排除D项。

答案：C

3.解析：楚庄王灭陈置“县”的行为虽然被制止，但是其本身说明

当时周天了的权威已经下降，诸侯国之间发生了攻伐，分封制维系的统治

格局遭到破坏，D项正确；楚庄王