2025年古代文学试题及答案

2025年古代文学试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列《诗经》篇目属于“雅”的是（）A.《七月》B.《东山》C.《板》D.《甘棠》答案：C（《板》属《大雅》，《七月》《东山》属“豳风”，《甘棠》属《召南》）2.下列作品不属于屈原“九歌”的是（）A.《湘夫人》B.《河伯》C.《思美人》D.《少司命》答案：C（《思美人》属《九章》）3.司马相如《子虚赋》《上林赋》的核心特征是（）A.抒情言志B.体物写志C.感时伤世D.咏史怀古答案：B（汉大赋以铺陈描写外物为核心，即“体物”）4.左思《咏史》“郁郁涧底松，离离山上苗”批判的是（）A.门阀制度B.科举弊端C.战争徭役D.佛道泛滥答案：A（以松苗之喻讽刺“上品无寒门，下品无势族”的九品中正制）5.杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”出自（）A.《旅夜书怀》B.《秋兴八首》C.《登高》D.《春望》答案：A（《旅夜书怀》颈联）6.下列词句出自柳永的是（）A.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼B.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来D.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮答案：A（柳永《八声甘州》；B秦观《鹊桥仙》，C晏殊《浣溪沙》，D秦观《踏莎行》）7.元杂剧《赵氏孤儿》的作者是（）A.白朴B.纪君祥C.马致远D.郑光祖答案：B（纪君祥为《赵氏孤儿》作者）8.下列属于公安派文学主张的是（）A.“文必秦汉，诗必盛唐”B.“独抒性灵，不拘格套”C.“肌理说”D.“清空骚雅”答案：B（公安派核心主张；A为前后七子，C为翁方纲，D为张炎）9.《聊斋志异》“婴宁”篇中，女主人公的典型特征是（）A.工于机变B.痴憨爱笑C.深闺愁思D.侠肝义胆答案：B（婴宁以“笑”贯穿全篇，天真未凿）10.龚自珍“九州生气恃风雷”一诗的主题是（）A.批判科举B.呼吁变革C.咏史抒怀D.山水隐逸答案：B（《己亥杂诗》其二百二十，以“风雷”喻社会变革）二、填空题（每题1分，共10分）1.《尚书》中“尚”意为“______”，是我国最早的散文总集。答案：上古2.枚乘《______》标志着汉大赋的正式形成。答案：七发3.陶渊明《饮酒》（其五）“此中有真意”的下句是“______”。答案：欲辨已忘言4.初唐“文章四友”指李峤、苏味道、崔融与______。答案：杜审言5.白居易将自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤与______四类。答案：杂律6.李清照提出“词别是一家”的理论主张，见于其______（文体）《词论》。答案：论文（或“理论文章”）7.元代散曲家______的《潼关怀古》以“宫阙万间都做了土”感叹历史兴亡。答案：张养浩8.明代“临川四梦”中，以杜丽娘为主角的是《______》。答案：牡丹亭9.《儒林外史》中“范进中举”的情节揭露了______制度的弊端。答案：科举10.王国维《人间词话》提出“______”说，区分诗词境界的审美特质。答案：境界（或“意境”）三、名词解释（每题5分，共20分）1.建安风骨建安（汉献帝年号）时期，以曹操、曹丕、曹植及“建安七子”为代表的诗人，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，作品多反映社会动荡与民生疾苦（2分），同时抒发建功立业的豪情，形成了慷慨悲凉、刚健有力的风格（2分）。刘勰《文心雕龙》称其“志深而笔长，梗概而多气”，后世称为“建安风骨”（1分）。2.永州八记唐代柳宗元被贬永州期间创作的八篇山水游记（1分），包括《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》等（1分）。作品将山水描写与身世之感结合，既以细腻笔触刻画自然之美（1分），又借山水之“奇”暗喻自身被弃置的遭遇（1分），开创了“借景抒情、托物言志”的山水游记新范式（1分）。3.南戏宋元时期流行于南方的戏曲形式（1分），又称“戏文”，与北方元杂剧并称（1分）。南戏体制灵活，篇幅较长，曲牌联套自由，角色分生、旦、净、末、丑（2分）。代表作品有《荆钗记》《白兔记》等“四大南戏”及《琵琶记》（1分），是中国戏曲成熟的重要标志。4.性灵说清代袁枚提出的诗歌理论（1分），主张诗歌应表现诗人真实的情感与个性（2分），反对拟古与形式主义（1分）。其核心为“作诗不可以无我”，强调“情”与“趣”的表达，对乾嘉诗坛拟古风气有批判意义（1分）。四、简答题（每题10分，共30分）1.简述《离骚》的艺术特色。《离骚》是屈原的代表作，其艺术特色主要体现在三方面：第一，浪漫主义手法的极致运用（2分）。诗人通过奇幻的想象，如“驷玉虬以桀鹥兮”的神游、“求女”的象征，将现实与神话融合，构建出超现实的抒情空间。第二，香草美人的象征体系（4分）。以“江离”“辟芷”等香草喻美德，以“美人”喻理想中的明君或自身追求，形成系统性的隐喻，深化了诗歌的抒情层次。第三，形式与语言的创新（4分）。突破《诗经》四言体，采用杂言句式，语言上大量使用楚地方言（如“羌”“謇”），并融入楚地巫歌元素，形成独特的“楚辞”体式。2.韩愈在古文运动中提出了哪些核心主张？韩愈是中唐古文运动的领袖，其核心主张包括：（1）“文以载道”（3分）。强调文章的社会功能，主张“修其辞以明其道”，反对骈文的形式主义，要求文章为儒家伦理与政治服务。（2）“不平则鸣”（3分）。认为文学是情感的自然流露，“大凡物不得其平则鸣”，优秀的文学作品往往是作者遭遇困境后的“鸣不平”之作，突破了传统“文以载道”的单一性。（3）“唯陈言之务去”（2分）。提倡语言创新，反对因袭模仿，主张“师其意不师其辞”，在继承传统的基础上创造新的文学语言。（4）“气盛言宜”（2分）。认为作家的道德修养（“气”）决定文章的表达（“言”），“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”，强调内容与形式的统一。3.分析《西游记》中孙悟空形象的多重象征意义。孙悟空是《西游记》的核心形象，其象征意义可从三方面理解：（1）自由精神的象征（3分）。从“大闹天宫”到“跳出三界外，不在五行中”，孙悟空反抗天庭权威、追求个体自由的行为，暗合晚明思想解放的潮流，是对传统秩序的挑战。（2）人性成长的隐喻（4分）。取经过程中，孙悟空从“齐天大圣”到“斗战胜佛”，经历了从任性到克制、从个体到群体的转变，象征人在社会化过程中对欲望的约束与责任的承担。（3）宗教文化的融合（3分）。其“石猴”出身（道教“先天石”）、师从菩提祖师（佛教背景）、最终成佛（佛教归宿），体现了儒释道三教合流的思想，是明代多元文化交融的缩影。五、论述题（每题20分，共40分）1.比较《史记》与《汉书》在叙事风格上的差异。《史记》与《汉书》同为纪传体史书，但叙事风格差异显著，主要体现在以下方面：（1）历史观的差异（5分）。《史记》为“通古今之变”的通史，司马迁以“究天人之际”的视角审视历史，带有强烈的个人批判意识（如对项羽的“本纪”定位、对汉武帝的隐讽）；《汉书》为断代史，班固受儒家正统思想影响，强调“宣汉”，叙事更重“尊汉”与礼法秩序（如将项羽降为“传”）。（2）人物塑造的差异（7分）。《史记》善用“互见法”，在不同篇章中补充人物性格（如《项羽本纪》写其英雄气概，《淮阴侯列传》补其刚愎），人物形象立体丰满；《汉书》则更重“实录”，叙事严谨但较少文学渲染（如《苏武传》虽感人，却不如《史记·李将军列传》的情感张力）。（3）语言风格的差异（8分）。《史记》语言雄奇跌宕，善用口语、对话（如《陈涉世家》“王侯将相宁有种乎”），充满激情与生命力；《汉书》语言整饬典雅，趋于书面化（如《霍光传》多用四字句），体现出史家的冷静与规范。2.论《红楼梦》的悲剧意蕴。《红楼梦》被称为“中国古代悲剧的巅峰”，其悲剧意蕴体现在多个层面：（1）个体命运的悲剧（6分）。以“金陵十二钗”为代表的女性群体，无论才德如何，最终皆走向“千红一哭，万艳同悲”的结局（如黛玉泪尽而亡、宝钗守寡、湘云离散），揭示了封建礼教对人性的压抑与吞噬。（2）家族兴衰的悲剧（7分）。贾府从“鲜花着锦、烈火烹油”到“落了片白茫茫大地真干净”，既是封建家族“盛极必衰”的必然（如贾赦的荒淫、贾珍的乱伦加速衰败），也是整个封建社会制度腐朽的缩影。（3）理想破灭的悲剧（7分）。贾宝玉