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文档简介
广东省部分地区上学期10月高二语文试卷汇编文言文
阅读(含解析)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成文后题目。
(公孙丑)“敢问夫子恶乎长?”
(孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气
(公孙丑)“敢问何谓浩然之气?”
(孟子)曰:“难言也。其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天
地之间其为气也配义与道无是馁也是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不懒于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必格
事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不
长而摆之者,芒芒然归,谓其人曰:'今日病矣!予助苗长矣!’其子
趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,
不耘苗者也;助之长者,握苗者也。非徒无益,而又害之J
(公孙丑)“何谓知言?"
(孟子)曰:“谀辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁
辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,
必从吾言矣J
(公孙丑)“宰我、子贡善为说辞;冉牛、闵子、颜渊善言德行。
孔子兼之,曰:'我于辞命,则不能也」然则夫子既圣矣乎?”
(孟子)“恶!是何言也?昔者子贡问于孔子曰:'夫子圣矣乎?'
孔子曰:'圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。'子贡日:'学不厌,
智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。'夫圣,孔子不居。是
何言也?"(节选自《孟子•公孙丑上》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地之间/其为气
也/配义与道/无是/'馁也/
B.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地/之间其为气
也/配义与道/无是馁也/
C.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地/之间其为气
也/配义与道/无是/'馁也/
D.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地之间/其为气
也/配义与道/无是馁也/
11.对下列句子中加点实词、虚词的解释,不正确的一项是(3
分)()
A.行有不像(同“惬”,愉快)于心,则(连词,表承接,可译为
“那么,就”)馁矣。
B.宋人有闵(同“悯”,忧虑)其苗之(助词,用于主谓之间,取
消句子独立性,不译)不长而携之者。
C.今日病(担心,忧虑)矣!予助苗长矣(助词,用在句末,表示
感叹,相当于“了”)!
D.谀(同“颇、偏颇,不正)辞知其(代词,它)所蔽,淫辞知其
所陷。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()
A.孟子在文中所谈的“浩然之气”是一种生物之气,"气”这个
客观存在物经由孟子的阐述,具有了伦理学意义;“浩然之气”的论
点是孟子对儒学的一大贡献。
B.孟子认为,“气”必须接受“心”的统摄,所谓功夫修养,即
受德性、理性一一“心”自主自律的过程。孟子通过“气心之辨”,发
现了“我”(人)。
C.“知言”的“言”,并非一般的言论,而是反映人生态度的道
德语言;“知言”就是以心为权衡,来判定各种主张、言论之是非正
误,防止政治上的危害。
D.公孙丑请教孟子”请问先生擅长什么?”孟子很自信,认为自
己能辨识各种言辞,培养自己的浩然之气,但他又不以“圣人”自居。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,援苗者也。
(4分)
(2)子贡日:“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既
圣矣。”(4分)
课内文言文翻译(3分)
在明明德,在亲民,在止于至善。(出自《大学之道》)
广东省佛山市狮山石门高级中学2023-2024学年高二上学期10
月月考语文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
新州司马卢杞遇赦,移吉州长史,谓人曰:“吾必再入J未几,
上(唐德宗)果用为饶州刺史。给事中袁高应草制,执以白卢翰、刘
从一日:“卢杞作相,致銮舆播迁,海内疮痍,奈何速迁大郡!愿相
公执奏。“输等不从,更命他舍人草制。乙卯,制出,高执之不下,
且奏:“杞极恶穷凶百辟疾之若仇六军思食其肉何可复用?”上不听。
补阙陈京、赵需等上疏曰:“杞三年撞权,百揆失叙,天地神祇所知,
华夏、蛮夷同弃。倘加巨奸之宠,必失万姓之心。”丁巳,袁高复于
正牙论奏。上曰:“杞已再更赦。"高曰:“赦者止原其罪,不可为刺
史。”陈京等亦争之不已,曰:“杞之执政,百官常如兵在其颈。今复
用之,则奸党皆唾掌而起J上大怒,左右辟易,谏者稍引却。京顾
曰:“赵需等勿退,此国大事,当以死争之。”上怒稍解。戌午,上谓
宰相:“与杞小州刺史,可乎?”李勉曰:“陛下欲与之,虽大州亦可,
其如天下失望何!”壬戌,以杞为澧州别驾。使谓袁高曰:“朕徐思卿
言,诚为至当J又谓李泌日:“脱已可袁高所奏。”泌日:“累日外人
窃议,比陛下于桓、灵;今承德音,乃尧、舜之不逮也!”上悦,杞
竟卒于澧州。
四年春二月,李泌自陈衰老,独任宰相,精力耗竭,既未听其去,
乞更除一相。上曰:“朕深知卿劳苦,但未得其人耳。”上从容与泌论
即位以来宰相曰:“卢杞忠清强介,人言杞奸邪,朕殊不觉其然。”泌
曰:“人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪,此乃杞之所以为奸邪也。倘
陛下觉之,岂有建中之乱乎?杞以私隙杀杨炎,挤颜真卿于死地,激
李怀光使叛,赖陛下圣明窜逐之,人心顿喜,天亦悔祸。不然,乱何
由弭?”
(选自《资治通鉴•唐纪》,有删改)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上
相应位置的答案标号涂黑。(3分)
杞极恶A穷凶B百辟疾之C若仇D六军思E食F其肉G何H可复
用
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.播迁,指迁徙、流离,此处指卢杞做宰相期间,导致皇帝流
亡在外。
B.速,突然、迅速,与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”
词义相同。
C.辟易中的“辟”通"避,为通假字。《论语》中的“知者不
惑”也有通假字。
D.何由,即由何,宾语前置,《将进酒》中“主人何为言少钱”
中有同类倒装。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3
分)
A.卢杞在遇到大赦调任吉州长史时颇为悲观,因为他认为自己
必定会再次入狱,然而不久后发生的事却并不像他事先所预料的那样。
B.应命起草诏书的袁高反对让卢杞担任饶州刺史,他找到宰相
卢翰、刘从一并明确地表明自己反对的理由,希望二人能够坚持上奏。
C.陈京、赵需等上表,认为卢杞独掌大权三年之久,祸乱朝政,
罪行很大,如对卢杞这样的巨奸加以宠幸,将会失去天下百姓的心。
D.卢杞当政之时,百官常常内心深感恐惧,感觉随时可能会遭
受杀身之祸,这也是陈京等人极力反对再次起用卢杞的一个重要原因,
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)使谓袁高曰:“朕徐思卿言,诚为至当。”
(2)累日外人窃议,比陛下于桓、灵;今承德音,乃尧、舜之
不速也!
14,四年春二月,在与唐德宗谈论卢杞时李泌是从哪几个方面答
复的?请简要概括c(3分)
广东省湛江市二H^一中2023-2024学年高二上学期10月月考语
文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治
之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,
始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故
无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人
欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然
而不敢为。
(《老子》第六十四章)
材料二:
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同
时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大
抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胜箧》,以诋^孔子之徒,以明老
子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,
指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣
以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王回庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:
“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,
衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,
无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快
吾志焉。”
(选自《史记•老子韩非列传》)
材料三:
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,
将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然作色日:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有
鲍鱼焉。周问之曰:'鲍鱼来!子何为者邪?‘对曰:'我,东海之
波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?‘周曰:'诺!我且南游吴越之
王,激西江之水而迎子,可乎?'船鱼忿然作色曰:'吾失我常与,
我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆!'
(选自《庄子•外物》)
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3
分)
A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.名,男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名,
如庖丁、师旷。
B.墨,即墨家,诸子百家之一,创始人为墨翟,主张“兼爱、
非攻”。
C.牺牛,古代祭祀用的纯色牛。牲,古代供祭祀用的体形完整
的牛。
D.侯,封建制度五等爵位的第二等,比“侯”高一等的是“公
11.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
(3分)
A.庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人,他的学说涉猎范围广
泛,核心思想归宗于老子的学说思想。
B.楚王听说庄周很有才干,便派使者去请他做卿相。庄周以牺
牛为喻,表明自己不再做官的决心。
C.庄周著书,都是寓言类的,《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品,
都是虚构的,没有实事。
D.活在车轮碾过的小坑洼里,鲫鱼急需斗升的水让自己活下来,
比喻处于困境、亟待援助的庄周。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。(4分)
(2)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。
(4分)
13.请概括材料一体现的思想。(3分)
广东省茂名市化州市林尘中学2023-2024学年高二上学期10月
第一次月考语文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
周霄问曰:“古之君子仕乎?”孟子曰:“仕。《传》曰:'孔子三
月无君,则皇皇如也,出疆必载质。'公明仪曰:'古之人三月无君,
则吊。'士之失位也,犹诸侯之失国家也J
万章问曰:“宋,小国也。今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之
何?”孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛伯放而不祀。汤使人间之曰:
'何为不祀?'曰:'无以供牺牲也。'汤使遗之牛羊。葛伯食之,又
不以祀。汤又使人问之曰:'何为不祀?'曰:'无以供染盛也」汤
使亳众往为之耕,老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之,不
授者杀之。有童子以黍肉饷,杀而夺之。《书》曰:'葛伯仇饷。’此
之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。
'汤始征,自葛始',十一征而无敌于天下。东面而征,西夷怨;南
面而征,北狄怨,曰:'奚为后我?'民之望之,若大旱之望雨也。
苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君;齐楚虽大,何畏焉?
戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,
然后已,何如?"孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:'是
非君子之道」曰:'请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已「如知
其非义,斯速已矣,何待来年?”
(节选自《孟子•滕文公下》)
材料二:
齐宣王问卿。孟子曰:“王何卿之问也?”王曰:“卿不同乎?”
曰:“不同;有贵戚之卿,有异姓之卿。”王曰:“请问贵戚之卿。”日:
“君有大过则谏;反复之而不听,则易位c”王勃然变乎色。曰:“王
勿异也。王问臣,臣不敢不以正对J王色定,然后请问异姓之卿。
日:“君有过则谏,反复之而不听,则去。”
(节选自《孟子•万章下》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题
卡上相应位置的答案标号涂黑。
为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为
匹夫H复仇也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
()
A.“则皇皇如也”与“纵一苇之所如”(《赤壁赋》)两句中的“如”
字含义相同。
B.牺牲,文中指供祭祀用的牲畜;现在则用来指为了正义的目
的舍弃自己的生命C
C.四海,古以中国四境有海环绕,各按方位为东海、南海、西
海和北海。亦泛指天下。
D.速,指迅速、赶快,与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速”
词义不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.周霄询问古代君子是否做官,孟子不但肯定地回答,还引用
《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证,指出士失掉官位就好比诸
侯失去国家3
B.汤居住在亳地,与葛国相邻,葛伯放纵无道,不祭祀祖先,
汤多次帮助他,送他牛羊,派人替他耕种,但他不但不心存感激,反
而残暴无道。
C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击,对此,
孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护,完全没有必要
畏惧齐楚。
D.戴盈之表示目前赋税太轻,要提高税率,征收关市赋税,等
到明年就完全实行C孟子以攘鸡为喻,指出这样做不合道义,定会加
速国家灭亡。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”
(2)王勃然变乎色。曰:“王勿异也。王问臣,臣不敢不以正对J
14.孟子是怎样看待“卿”的?请结合材料二简要概括。
广东省清远市阳山县南阳中学2023-2024学年高二上学期10月
月考语文试题
(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10〜14题。
材料一
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一餐,止,吾止也。譬如平地,虽覆一
簧,进。吾往也。”(《子罕》
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧J(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉”颜渊曰:“请问其目”子曰:“非礼勿视,
非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动J颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣J
(《颜渊》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子日:"其'恕’乎!
已所不欲,勿施于人J《卫灵公》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》《诗》可以兴,可以观,可以群,
可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”《阳货》)
(节选自《十二章》)
材料二
孔子生鲁昌平乡瞰邑,宇仲尼。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼
容。孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。限人挽父之母诲孔子父墓,
然后往合葬于防焉,
孔子年十七,善大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子日:“孔丘,圣
人之后。吾闻圣人之后,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤吾
即没,若必师之J及釐子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
孔子年三十五,季平子得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟
氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家
臣,欲以通乎景公C
孔子年四十二,鲁昭公卒于干侯,定公立。定公立五年,夏,季
平子卒,桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀,与阳虎有隙。阳虎欲逐怀公
山不犯止之其秋怀益骄阳虎执怀桓子怒隹虎因囚桓子与盟而释之阳
虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室,陪臣执国政,是以鲁自大夫以下
皆僭离于正道。故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,
莫不受业焉。
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。
”季康子问政,曰:“举直错(注)诸枉,则枉者直J康子患盗,孔
子日:“子之不欲,虽赏之不窃。”因史记作《春秋》,约其文辞而指
博。
孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,
笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月已丑卒。孔子葬鲁城北泗上,
弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。弟
子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉
祠孔子家,而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁,以太牢祠焉。诸侯
卿相至,常先谒然后从政。
(节选自《史记•孔子世家》)
[注释]错,同“措
10.下列对材料二中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
(3分)
A.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒阳
虎/因囚桓子/与盟而释之/
B.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒/
阳虎因囚桓子/与盟而释之/
C.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒/
阳虎因囚桓子/与盟而释之/
D.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒阳
虎/因囚桓子/与盟而释之/
11.下列对两则材料中加点字词的解说,不正确的一项是()
(3分)
A.“克已复礼为仁”与“学不学,复众人之所过”(《四章》)
中的两个“复”字意思相同。
B.“请事斯语矣”与“苟不充之,不足以事父母”(《人皆有不
忍人之心》)中的两个“事”意思不同。
C.《春秋》本来是周王朝和当时各个诸侯国历史的通称,后来特
指孔子编写的关于鲁国的编年史。孔子修订《春秋》,行文中增减一
字,都有微言大义,后称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔
法”。
D.太牢,即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
用羊、豕做祭品,叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少
牢。
12.下列对两则材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是
()(3分)
A.孔子尊崇礼仪。儿童时代,他就经常演习一些礼仪动作;母亲
去世,他在得知父亲的墓址后,才将母亲灵柩与之合葬。
B.孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时,阳虎藐视君主;季桓子僭
越礼法,以致从大夫以下都不守正道,孔子因此而辞官。
C.孔子传承文化。他隐退时整理《诗》《书》《礼》《乐》,教授弟
子;力排众议,根据史官的记载资料删定《春秋》。
D.孔子指出文学作品的社会功能,认为《诗经》,可以激发情志,
可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远
可以侍奉君王。
13.翻译划线句子。(8分)
(1)譬如平地,虽覆一簧,进,吾往也。(4分)
至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。(4分)
14.在治国理政方面孔子有怎样的见解请结合材料二简要说明。
(3分)
文言文阅读
广东省佛山市顺德区华侨中学2023-2024学年高二上学期10月
月考语文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成文后题目。
(公孙丑)“敢问夫子恶乎长?”
(孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
(公孙丑)“敢问何谓浩然之气?”
(孟子)日:“难言也。其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天
地之间其为气也配义与道无是馁也是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不愫于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有
事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不
长而攫之者,芒芒然归,谓其人曰:'今日病矣!予助苗长矣!’其子
趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,
不耘苗者也;助之长者,援苗者也。非徒无益,而又害之。”
(公孙丑)“何谓知言?”
(孟子)曰:“谀辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁
辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,
必从吾言矣。”
(公孙丑)“宰我、子贡善为说辞;冉牛、闵子、颜渊善言德行。
孔子兼之,曰:'我于辞命,则不能也」然则夫子既圣矣乎?”
(孟子)”恶!是何言也?昔者子贡问于孔子曰:'夫子圣矣乎?'
孔子曰:'圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。'子贡日:'学不厌,
智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子既圣矣」夫圣,孔子不居。是
何言也?"(节选自《孟子•公孙丑上》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地之间/其为气
也/配义与道/无是/'馁也/
B.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地/之间其为气
也/配义与道/无是馁也/
C.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地/之间其为气
也/配义与道/无是/'馁也/
D.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地之间/其为气
也/配义与道/无是馁也/
11.对下列句子中加点实词、虚词的解释,不正确的一项是(3
分)()
A.行有不惊(同“惬”,愉快)于心,则(连词,表承接,可译为
“那么,就”)馁矣c
B.宋人有闵(同“悯”,忧虑)其苗之(助词,用于主谓之间,取
消句子独立性,不译)不长而摆之者。
C.今日病(担心,忧虑)矣!予助苗长矣(助词,用在句末,表示
感叹,相当于“了”)!
D.该(同“颇”,偏颇,不正)辞知其(代词,它)所蔽,淫辞知其
所陷。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()
A.孟子在文中所谈的“浩然之气”是一种生物之气,“气”这个
客观存在物经由孟子的阐述,具有了伦理学意义;“浩然之气”的论点
是孟子对儒学的一大贡献。
B.孟子认为,“气”必须接受“心”的统摄,所谓功夫修养,即
受德性、理性一一“心”自主自律的过程。孟子通过“气心之辨”,
发现了“我”(人)C
C.“知言”的“言”,并非一般的言论,而是反映人生态度的道德
语言;“知言”就是以心为权衡,来判定各种主张、言论之是非正误,
防止政治上的危害C
D.公孙丑请教孟子“请问先生擅长什么?“孟子很自信,认为
自己能辨识各种言辞,培养自己的浩然之气,但他又不以“圣人”自
居。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,援苗者也。
(4分)
(2)子贡曰:“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既
圣矣。“(4分)
课内文言文翻译(3分)
在明明德,在亲民,在止于至善。(出自《大学之道》)
10.A【解析】[“至大至刚”作“其为气也”的谓语,“也”在
句中表停顿,应在“至大至刚”后断开,排除C、D两项;“塞于天地
之间”是状语后置句,”于天地之间”为后置状语,中间不能断开,排
除B项。故选A。]
11.C【解析】C.病:疲惫,劳累。
12.A【解析】A."浩然之气'是一种生物之气"错。孟子在
文中所谈的“浩然之气”是精神心志之气,而非生物之气。“浩然之
气”具有道德属性,是发自心、志的德气,是道德情感、理智活动的
基础和动力。
13.(1)认为(培养浩然之气)没有用外而放弃的人,就像是不给
禾苗锄草的懒汉;妄自帮助它生长的,就像是拔苗助长的人。(得分
点:“以为”,认为;“无益”,没有用处;“耘苗”,给禾苗除草;”……
者……也”,判断句)
(2)子贡说:“学习不觉满足,这样就有智慧;教人不知疲倦,这
是实践仁德。既有仁德又有智慧,老师已经成为圣人了J(得分点:
“厌”,满足;“且”,表并列,并且,又;“既”,巳经;“圣”,戌为
圣人)
14.在于彰显美德(或弘扬光明正大的品德),亲近爱抚民众,达
到道德修养的最高境界。
参考译文
(公孙丑问:)“请问先生擅长什么?"
(孟子)说「我能辨识别人的言辞,我善于培养自己的浩然之气
(公孙丑问:)“请问什么是浩然之气?”
(孟子)说:“难说清楚啊。它作为一种气,最为盛大,最为刚强,
靠正直去培养它而不损害它,就会充塞于天地之间。它作为一种气,
要和义与道融合在一起;没有义与道,它就会萎靡而无力。它是通过
义的不断积累而形成的,不是一次偶然的义的举动就能获得的。如果
行为有愧于心,气就会萎靡无力了。因此,我认为告子不曾懂得义,
因为他把义看作外在的东西。(对浩然之气)一定要培养它,不能停止
下来,心中不要忘记它,也不妄自助长它。不要像宋国人那样。宋国
有个人担心他的禾苗长不高就去拔高它,昏昏沉沉地回到家中,对家
里人说:'今天累极了!我帮助禾苗长高了!'他的儿子赶忙跑到田里
去看,禾苗已经枯死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。认为(培
养浩然之气)没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉;妄
自帮助它生长的,就像是拔苗助长的人。非但没有好处,反而损害了
它J
(公孙丑问:)“什么叫能辨识各种言辞?"
(孟子)说:“偏颇的言论,知道它不全面的地方;过激的言论,
知道它陷入错误的地方;邪曲的言论,知道它背离正道的地方;躲闪
的言论,知道它理屈词穷的地方。(这些言论)从心里产生出来,会危
害政治;从政治上表现出来,会危害各种事业。如果有圣人再次出现,
一定会赞成我所说的J
(公孙丑说:)“宰我、子贡擅长言谈辞令,冉牛、闵子、颜渊擅
长阐述德行。孔子兼有这两方面的特长,(却还)说:'我对于辞令,
是不擅长的。'(先生既然说擅长识别言论,)那么老师已经是圣人了
吧?“
(孟子说:)“哎呀!这是什么话!从前子贡问孔子:‘老师是圣
人了吧?‘孔子说:'圣人,我不能做到,我只是学习不觉满足,教
人不知疲倦」子贡说:'学习不觉满足,这样就有智慧;教人不知疲
倦,这是实践仁德。既有仁德又有智慧,老师已经成为圣人了。‘圣
人,孔子尚且不敢自居。(你说我是圣人了)这是什么话呀?”
广东省佛山市狮山石门高级中学2023-2024学年高二上学期10
月月考语文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
新州司马卢杞遇赦,移吉州长史,谓人曰:“吾必再入。”未几,
上(唐德宗)果用为饶州刺史。给事中袁高应草制,执以白卢翰、刘
从一曰:“卢杞作相,致銮舆播迁,海内疮痍,奈何速迁大郡!愿相
公执奏输等不从,更命他舍人草制。乙卯,制出,高执之不下,
且奏:“杞极恶穷凶百辟疾之若仇六军思食其肉何可复用?”上不听。
补阙陈京、赵需等上疏曰:“杞三年撞权,百揆失叙,天地神祇所知,
华夏、蛮夷同弃。倘加巨奸之宠,必失万姓之心。”丁巳,袁高复于
正牙论奏。上日:“杞已再更赦。"高日:“赦者止原其罪,不可为刺
史。”陈京等亦争之不已,曰:“杞之执政,百官常如兵在其颈。今复
用之,则奸党皆唾掌而起。”上大怒,左右辟易,谏者稍引却。京顾
日:“赵需等勿退,此国大事,当以死争之。”上怒稍解。戌午,上谓
宰相:“与杞小州刺史,可乎?”李勉曰:“陛下欲与之,虽大州亦可,
其如天下失望何!”壬戌,以杞为澧州别驾。使谓袁高曰:“朕徐思卿
言,诚为至当。"又谓李泌曰:“脱已可袁高所奏。”泌曰:“累日外人
窃议,比陛下于桓、灵;今承德音,乃尧、舜之不逮也!”上悦,杞
竟卒于澧州。
四年春二月,李泌自陈衰老,独任宰相,精力耗竭,既未听其去,
乞更除一相。上曰:“朕深知卿劳苦,但未得其人耳J上从容与泌论
即位以来宰相曰:“卢杞忠清强介,人言纪奸邪,朕殊不觉其然。”
泌曰:“人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪,此乃杞之所以为奸邪也。
倘陛下觉之,岂有建中之乱乎?杞以私隙杀杨炎,挤颜真卿于死地,
激李怀光使叛,赖陛下圣明窜逐之,人心顿喜,天亦悔祸。不然,乱
何由弭?”
(选自《资治通鉴•唐纪》,有删改)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上
相应位置的答案标号涂黑。(3分)
杞极恶A穷凶B百辟疾之C若仇D六军思E食F其肉G何H可复
用
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.播迁,指迁徙、流离,此处指卢杞做宰相期间,导致皇帝流
亡在外。
B.速,突然、迅速,与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”词
义相同。
C.辟易中的“辟"通"避”,为通假字。《论语》中的“知者不惑
”也有通假字。
D.何由,即由何,宾语前置,《将进酒》中“主人何为言少钱”
中有同类倒装。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3
分)
A.卢杞在遇到大赦调任吉州长史时颇为悲观,因为他认为自己
必定会再次入狱,然而不久后发生的事却并不像他事先所预料的那样。
B.应命起草诏书的袁高反对让卢杞担任饶州刺史,他找到宰相
卢翰、刘从一并明确地表明自己反对的理由,希望二人能够坚持上奏。
C.陈京、赵需等上表,认为卢杞独掌大权三年之久,祸乱朝政,
罪行很大,如对卢杞这样的巨奸加以宠幸,将会失去天下百姓的心。
D.卢杞当政之时,百官常常内心深感恐惧,感觉随时可能会遭
受杀身之祸,这也是陈京等人极力反对再次起用卢杞的一个重要原因,
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)使谓袁高曰:“朕徐思卿言,诚为至当。”
(2)累日外人窃议,比陛下于桓、灵;今承德音,乃尧、舜之
不速也!
14,四年春二月,在与唐德宗谈论卢杞时李泌是从哪几个方面答
复的?请简要概括c(3分)
10.BDG【10题详解】本题考查学生文盲断句的能力。
大意:卢杞穷凶极恶,百官痛恨他如同仇敌,军队的将士都想吃
他的肉,他怎么可以再次被重用呢?
“极恶”和“穷凶"做卢杞的谓语,绐构完整,其后断开,故在
B处断开;“百辟”和“六军”两个主语,应在“六军”前断开,故在
D处断开:“何可复用”是完整的问句的表达,前面应断开,故在G处
断开;
11.B[11题误解】本题考查学生理解文言实词的能力。
B.错误。“始速祸焉”中“速”的词义为“招致二
12.A【12题误解】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“颇为悲观,因为他认为自己必定会再次入狱,然而不久后发
生的事却并不像他事先所预料的那样”错误,由“未几,上(唐德宗)
果用为饶州刺史”可知,“吾必再入”是卢杞认为他一定能够再次回到
朝廷,被委以重任,
13.(1)(唐德宗)派人对袁高说:“朕慢慢考虑你说的话,确实
是极为恰当的J
(评分细则:补充主语唐德宗1分;“徐”,慢慢,1分;“诚”,
确实,1分;“至当”,极为恰当,1分。)
(2)这些天外面的人都在私下里议论,把陛下你比作东汉的桓
帝、灵帝;如今承闻陛下的善言,这是尧、舜都比不上的啊!(评分
细则:“累日”,这些天,1分;“窃”,私下里,1分;“逮”,比得上,
1分;“乃……也”,判断句式,1分。)
14.①卢杞善于伪装,引起动乱。②卢杞挟私报复,祸乱国家。
③夸赞德宗圣明地将卢杞赶了出去。
【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
①由“人言杞奸邪而陛下独不觉其奸羽,此乃杞之所以为奸邪也。
倘陛下觉之,岂有建中之乱乎?”可知,卢杞善于伪装,引起动乱。
②由“杞以私隙杀杨炎,挤颜真卿于死地,激李怀光使叛”可知,
卢杞挟私报复,祸京L国家。
③由“赖陛下圣明窜逐之,人心顿喜,天亦悔祸”可知,夸赞德
宗圣明地将卢杞赶了出去。
参考译文:
新州司马卢杞遇大赦,调任吉州长史,他对人说:“我一定能够
再次回到朝廷。“没有多久,唐德宗果然任命他为饶州刺史。给事中
袁高应命起草这个诏书,他拿着诏书告诉宰相卢翰、刘从一说:“卢
杞做宰相期间,导致皇帝流亡在外,天下满目疮痍,怎么能够突然之
间把他升迁到大郡去呢?希望相公坚持上奏「卢翰等不听,改为让
其他舍人来起草诏书。乙卯(十九日),制书发出,袁高拿着制书不
肯下发,并且上奏说:“卢杞穷凶极恶,百官痛恨他如同仇敌,军队
的将士都想吃他的肉,他怎么可以再次被重用呢?”唐德宗不听。补
阙陈京、赵需等上疏说“卢杞独掌大权三年之久,使百官失去次序,
已为天地神灵所知晓,为华夏和蛮夷各族所共同唾弃。倘若陛下对巨
奸施加宠幸,必定会失去万民的心。”丁巳(二十一日),袁高再次在
正殿向唐德宗论奏比事。唐德宗说「已经再次更改了对卢杞的赦书。
”袁高说:“赦书只是宽宥他的罪行,陛下不应该任命他当刺史J陈
京等也就此事争论不止,也都说:“卢杞当政的时候,百官常常就像
有兵器放在脖子上C现在再一次起用他,那么奸党都会个个摩拳擦掌
东山再起。”唐德宗大怒,随侍诸人纷纷向后倒退,进谏的人们也都
向后退缩。陈京回头说:“赵需等人不要退缩,这是国家的大事,我
们应该拼死来抗争J唐德宗的怒气稍稍平息。戊午(二十二日),唐
德宗对宰相说:“给卢杞一个小州刺史(的官职),可以吗?”李勉说:
“陛下打算给卢杞官做,即使大州也是可以的,只是如果让天下的百
姓失望了,那要怎么办呢?"壬戌(二十六日),唐德宗以卢杞为澄
州别驾。(唐德宗)派人对袁高说“朕慢慢考虑你说的话,确实是极
为恰当的。”又对李泌说:“朕已经同意袁高的奏议J李泌说:“这些
天外面的人都在私下里议论,把陛下你比作东汉的桓帝、灵帝;如今
承闻陛下的善言,这是尧、舜都比不上的啊!"唐德宗非常高兴。卢
杞最终死在澧州。
唐德宗贞元四年(788年)春季二月,李泌上奏诉说自己衰老,
独自担任宰相一职,精力耗尽,既然不能听凭他离开相位,请求再任
命一位宰相。唐德宗说:“朕深切地知道你特别辛苦劳累,只是没有
合适的人选罢了J唐德宗不慌不忙地和李泌谈论自己即位以来的宰
相,说:“卢杞忠诚清廉强干耿直,人们说他奸猾邪恶,朕一点都不
觉得他是这样。”李泌说:“人家说卢杞奸猾邪恶而唯独陛下没有觉察
到他奸猾邪恶,这正是卢杞被称为奸猾邪恶的原因啊。倘若陛下觉察
到了,难道还会有建中时期的动乱吗?卢杞因为个人恩怨杀了杨炎,
将颜真卿排挤到了必死之地,激怒李怀光使之叛乱,全仗着陛下圣明,
把他赶了出去,人们的心情顿时高兴起来,上天也后悔所造成的灾祸。
要不是这样的话,动乱怎么能够消弭呢?”
广东省湛江市二H^一中2023-2024学年高二上学期10月月考语
文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治
之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,
始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故
无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人
欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然
而不敢为。
(《老子》第六十四章)
材料二:
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同
时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大
抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胜箧》,以诋^孔子之徒,以明老
子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,
指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣
以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者日:
“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,
衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,
无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快
吾志焉。”
(选自《史记•老子韩非列传》)
材料三:
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,
将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有
鲍鱼焉。周问之曰:'船鱼来!子何为者牙3?'对曰:'我,东海之
波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?'周曰:'诺!我且南游吴越之
王,激西江之水而迎子,可乎?'船鱼忿然作色曰:'吾失我常与,
我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆!'
(选自《庄子•外物》)
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3
分)
A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.名,男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名,
如庖丁、师旷。
B.墨,即墨家,诸子百家之一,创始人为墨翟,主张“兼爱、
非攻”。
C.牺牛,古代祭祀用的纯色牛。牲,古代供祭祀用的体形完整
的牛。
D.侯,封建制度五等爵位的第二等,比“侯”高一等的是“公
11.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
(3分)
A.庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人,他的学说涉猎范围广
泛,核心思想归宗于老子的学说思想。
B.楚王听说庄周很有才干,便派使者去请他做卿相。庄周以牺
牛为喻,表明自己不再做官的决心。
C.庄周著书,都是寓言类的,《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品,
都是虚构的,没有实事。
D.活在车轮碾过的小坑洼里,鲫鱼急需斗升的水让自己活下来,
比喻处于困境、亟待援助的庄周。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。(4分)
(2)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。
(4分)
13.请概括材料一体现的思想。(3分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
【答案】9.D(3分)10.A(3分)11.C(3分)
12.(1)楚威王听说庄周有才能,派遣使臣带着丰厚的礼物去
聘请他,许诺让他出任卿相。(4分)
(2)因此圣人想要别人不想要的,而且不贪恋贵重的财物;学
习别人不愿意学的知识,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的
过错。(4分)
13.①对待不利之事,洞察先机预兆;②对待大事,抓住细节;
③善始慎终。(3分)
【解析】
9.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我只要一点儿水就能活下去,您竟然说这种话,还不如早
点儿到干鱼店里去找我!“耳”是句末语气词,其后断开,排除BC;
“君乃言此”主谓宾齐全,是完整结构。“曾不如”的主语“君”,
与“君乃言此”属两个分句,其间断开,排除A。
故选D。
10.本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.,名,男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定”错误。《疏》云:
“始生三月而始加名,故云幼名;年二十有为父之道,朋友等类不可
复呼其名,故冠而加字。”,个人出生三个月后,长辈会给他起第一
个名字,这就是幼名。男子二十岁(成人)举行加冠礼时取字,女子十
五岁许嫁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。
故选Ao
11.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“庄周著书,都是寓言类的……都是虚构的,没有实事”错误。
原文“故其著书十馀万言,大抵率寓言也”,是说大多数,而非“都
是”,“作《渔父》《盗跖》《胜箧》,以诋詈孔子之徒,以明老子之术。
《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实”,可知“《亢桑子》是虚
构的话,没有实事”,《渔父》《盗跖》没有说是“空语无事实”。
故选C。
12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)第一个“使”,派遣;“厚币”,丰厚的礼物;“为”,出任,
担任。
(2)“是以",因此;“贵”,贪恋、看重;“复”,补救。
13.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“为之于未有,治之于未乱”可知,对待不利之事,洞察先机
预兆;
由“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始
于足下”可知,对待大事,抓住细节;
由“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事”可知,
要善始慎终。
【参考译文】
材料一:
安稳的局面容易控制,事变征兆未出现时容易策划,脆弱时的事
物容易化解,细微时的事物容易消散。采取措施要在事情的变化还没
有发生的时候,治理要在祸乱没有发生时进行。合抱粗的大树,是从
细小的萌芽生长起来的。数层的高台,是从一筐筐泥土积累起来的。
上千里的行程,是从第一步开始行走的。按自己意志任意妄为的人肯
定要失败,强行持有的人肯定要丧失。所以圣人顺应自然而不妄为,
所以没有失败;不强行持有所以没有丧失C人们做事情,常常在快要
成功的时候却失败了。必须象对待开始一样谨慎的对待结束,那样就
不会失败了。因此圣人想要别人不想要的,而且不贪恋贵重的财物;
学习别人不愿意学的知识,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯
的过错,这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
(《老子》第六十四章)
材料二:
庄子是蒙地人,名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、
齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包,然而其核心
思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作,大多类似
于寓言。他写的《渔父》《盗跖》《月去箧》是用来诋毁孔子学派的人而
表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的,都是虚构的话,没有
实事。可是庄子善于著书分析词句,阐述事理,譬喻情状,用来指斥
儒家和墨家,即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的话言
恣肆纵横,以满足自己,所以从王公大人起,都无法重视他。
楚威王听说庄周有才能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许
诺他让他出任卿相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确实是厚礼;
卿相,确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗?喂养
它好几年,给它披二带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品。在这
个时候,它即使想做一头小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要
玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,也不愿被执政
者束缚。我愿终身不做官,以便使我的心志愉快。”
(选自《史记老子韩非列传》)
材料三:
庄周家境贫寒,因此去向监河侯借粮。监河侯说:“行。我到年
终可以得到百姓交来的税粮,到时候借给你价值三百金的粮食,好
吗?”
庄周听了脸色骤变,愤愤地说:“我昨天来的时候,有人在半道
上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里,有条鲫鱼。
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