(2025年)文言文阅读训练苏轼《六国论》(试题附答案解析)

(2025年)文言文阅读训练苏轼《六国论》(试题附答案解析)苏轼《六国论》原文春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人；而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈馀号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其馀当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？若夫先王之政，则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也！试题及答案解析一、实词解释题1.解释下列句中加点的词。（1）靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数“馆”：使……居住，这里是“招待、安置”的意思。“馆于上者”指被安置在上等住所的人，结合前文“皆争养士自谋”以及“靡衣玉食”，可以看出诸侯卿相用优厚的待遇招待这些人，所以“馆”是使动用法。（2）度其馀当倍官吏而半农夫也“度”：估计。根据前文列举了众多养士的例子，这里作者是在推测其余未记载的养士数量情况，所以“度”解释为“估计”符合语境。（3）此四者不失职，则民靖矣“靖”：安定。结合前文“夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也……先王分天下之富贵与此四者共之”，说明让这四类人各得其所，百姓就会安定，所以“靖”解释为“安定”合理。（4）故堕名城，杀豪杰“堕”：毁坏。秦始皇统一六国后，为了防止地方势力凭借坚固的城池反抗，所以毁坏名城，“堕”在这里是“毁坏”的意思。二、虚词意义和用法辨析题2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.以凡民之秀杰者，多以客养之/以其无礼于晋，且贰于楚也B.虽欲怨叛，而莫为之先/青，取之于蓝，而青于蓝C.世以始皇为智，吾不信也/若舍郑以为东道主D.不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎/其皆出于此乎答案：B解析：A项，第一个“以”，因为；第二个“以”，因为，但第一个“以”引导的是原因状语，第二个“以”引导的是原因分句，用法不同。“以凡民之秀杰者，多以客养之”意思是因为普通百姓中优秀杰出的人，大多被诸侯卿相以养客的方式安置；“以其无礼于晋，且贰于楚也”是烛之武退秦师中说明郑国得罪晋国的原因。B项，两个“而”都表转折。“虽欲怨叛，而莫为之先”意思是百姓即使想怨恨反叛，但没有人带头；“青，取之于蓝，而青于蓝”中“而”也是表示前后情况的转折，所以该项正确。C项，第一个“为”，认为；第二个“为”，作为。“世以始皇为智，吾不信也”是世人认为秦始皇有智慧；“若舍郑以为东道主”是如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人，所以该项错误。D项，第一个“其”，代词，他们；第二个“其”，表揣测语气，大概。“不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎”是不知道他们能否在贫困中终老；“其皆出于此乎”是大概都是出于这个原因吧，所以该项错误。三、句子翻译题3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。译文：国家有奸邪之人，就如同鸟兽中有凶猛的，昆虫中有带毒蜇的一样。对他们加以区分处置，使他们各自安于所处的环境，这样的办法是有的；把他们全部铲除干净，那是没有这种道理的。解析：“犹”是“如同”的意思；“鸷猛”指凶猛的鸟兽；“毒螫”指带毒蜇的昆虫；“区处条理”是对他们进行区分处置；“锄而尽去之”是把他们全部铲除。（2）纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。译文：把百万只虎狼放到山林里，让它们忍饥挨饿，却不知道它们将会吃人。世人认为秦始皇有智慧，我不相信。解析：“纵”是“放”的意思；“饥渴之”是使它们处于饥渴的状态；“噬人”是吃人；“以……为”是“认为……是”的意思。四、内容理解题4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章开篇列举了春秋末到秦汉之间许多养士的例子，说明当时养士之风盛行，这些养士耗费大量资源，给百姓和国家带来了沉重负担。B.作者认为六国百姓没有反叛，是因为诸侯卿相把百姓中的优秀人才都养起来了，让他们有职可守，普通百姓即使想反叛也没有人带头。C.秦始皇统一六国后，认为客卿无用，于是废弃法律，不用人才，导致百姓中的优秀人才散归田亩，这是秦朝迅速灭亡的主要原因。D.作者将先王之政与秦汉之政进行对比，认为先王之政能让君子和小人都受到教化，而秦汉之政未能达到这样的效果。答案：C解析：C项中“废弃法律，不用人才”错误，原文是“任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已”，意思是秦始皇依靠法律而不依靠人才，认为百姓可以依靠法律来治理，官吏不需要有才能，只要能遵守法律就行，并非“废弃法律”。A项，文章开头确实列举了众多养士的例子，体现了养士之风盛行及给百姓和国家带来的负担；B项，在文中“以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也”有明确表述；D项，文末将先王之政与秦汉之政对比，突出先王之政的优势，该项表述正确。五、文本探究题5.苏轼认为六国久存而秦速亡的原因是什么？请结合文本简要分析。答案：苏轼认为六国久存而秦速亡的原因在于对“民之秀杰者”的不同态度。（1）六国方面：六国之君虽然虐用其民，与秦始皇、秦二世无异，但他们把普通百姓中的优秀杰出之人大多以养客的方式安置，让这些人有职可守。而那些努力耕种来供奉君主的，都是愚钝无能的人，他们即使想怨恨反叛，也没有人带头，所以六国能暂时安定而不立即灭亡。（2）秦朝方面：秦始皇统一六国后，认为客卿无用，任法而不任人，把百姓中的优秀人才都赶散归田。那些原本依靠四公子、吕不韦等人供养的人失去了依靠，不知道他们是会贫困潦倒地终老，还是会等待时机反叛。秦朝的动乱虽然在秦二世时爆发，但如果秦始皇知道重视这些人，让他们有职可守，秦朝不至于灭亡得如此之快。六、拓展迁移题6.苏轼在文中提出的养士观点对现代社会人才培养和使用有何借鉴意义？请结合实际简要阐述。答案：苏轼在文中的养士观点对现代社会人才培养和使用有诸多借鉴意义：（1）重视人才：文中强调了“智、勇、辩、力”等各类人才的重要性，现代社会也应重视不同类型的人才，无论是科技人才、文化人才还是管理人才等，都要给予足够的关注和培养，为他们提供发展的机会和平台。例如，国家大力实施人才引进计划，吸引海外高端人才回国发展，为国家的科技进步和经济发展注入新的活力。（2）合理安置人才：六国把优秀人才以养客的方式安置，使其各安其职，现代社会也应根据人才的特点和能力，合理安排岗位，让他们能够发挥自己的专长。比如企业在招聘和任用员工时，要进行科学的岗位分析和人才评估，做到人尽其才，避免人才的浪费。（3）多元化培养人才：文中提到不同时期人才的出处不同，如三代以上出于学，战国至秦出于客等，说明人才培养方式应多元化。现代社会也应建立多元化的人才培养体系，除了传统的学校教育，还应鼓励职业教育、在线教育等多种形式，满足不同人群的学习需求，培养出适应社会发展的各类人才。（4）避免