(2025年)《权书》其一阅读训练附答案

(2025年)《权书》其一阅读训练附答案古之善将者，非徒恃其勇力也，必兼资智、仁、断三者。智以烛机，仁以结士，断以决疑，三者缺其一，虽有贲、育之勇，未足称良将也。昔李牧守赵北边，匈奴数犯塞。牧日飨士牛酒，习骑射，谨烽火，多间谍，约束曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”如是数岁，匈奴以牧为怯，边士日得赏赐而不用，皆愿一战。牧知士心可用，乃具选车千三百乘，骑万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。牧多为奇陈，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑，灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走，其后十余岁不敢近赵边城。此非智而能烛机者乎？牧知匈奴轻己，故示弱以骄其心，积岁养士以蓄其锐，待其懈怠而发雷霆，此所谓“将欲取之，必固与之”者也。周亚夫为将军，军细柳。文帝劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！”曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？此非仁而能结士、断而能决疑者乎？亚夫以法绳下，不阿贵戚，士卒知其令之必行，故虽天子之尊，不得逾其制。士卒乐为用命者，非以其仁乎？临事不惑，当断则断，非以其断乎？或曰：“李广之将，宽缓不苛，士卒爱乐为用，而终无尺寸功，何也？”曰：李广之失，在仁而无断。广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。其士卒亦佚乐，咸乐为之死。然及与匈奴战，每困于奇伏，数为所败。何也？夫将之仁，在拊循士卒而不失其纪；将之断，在临机立决而不纵其情。广知爱卒而不知严律，纵其佚乐而缓于部勒，故遇敌则乱，虽得士心，不能成大功。此所谓“仁而无断，犹匹夫之慈”也。夫为将者，智不足则惑于机变，勇不足则慑于锋镝，仁不足则失于士心，断不足则沮于群议。四者之中，智与断尤要。智如目也，断如手也，目不明则手无措，手不敏则目徒张。李牧之智，能见匈奴之骄；亚夫之断，能守军法之严；李广之失，在断之不果。故曰：“将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”非独为将，凡任大事者，皆当效此。【阅读训练】一、解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共10分）1.古之善将者，非徒恃其勇力也恃：________2.军细柳军：________3.介胄之士不拜介胄：________4.广行无部伍行陈陈：________5.夫将之仁，在拊循士卒而不失其纪拊循：________二、将文中画线句子翻译成现代汉语（每小题5分，共10分）1.智以烛机，仁以结士，断以决疑，三者缺其一，虽有贲、育之勇，未足称良将也。2.智如目也，断如手也，目不明则手无措，手不敏则目徒张。三、根据文本内容，完成下列问题（共30分）1.文中列举李牧、周亚夫、李广三位将领的事例，分别论证了“为将”需要具备的哪些核心素质？请简要概括。（10分）2.作者认为李广“终无尺寸功”的原因是什么？结合文本分析其论证逻辑。（10分）3.文中“智与断尤要”的观点是如何通过对比论证展开的？请结合具体内容说明。（10分）四、拓展探究（共20分）结合文本中“将者，国之辅也”的观点，联系实际，谈谈现代管理者可从“为将之道”中借鉴的智慧。要求：观点明确，逻辑清晰，不少于150字。【参考答案】一、1.依赖，依靠2.驻军，驻扎3.穿铠甲，戴头盔（名词作动词）4.同“阵”，队列5.安抚，抚慰二、1.智慧用来洞察机变，仁爱用来凝聚士卒，决断用来解决疑虑，这三者缺少任何一个，即使有孟贲、夏育那样的勇力，也不足以称为优秀的将领。（关键词：烛、结、决疑、贲育；大意2分，关键词3分）2.智慧如同眼睛，决断如同双手，眼睛不明亮则双手无法行动，双手不敏捷则眼睛空有观察。（关键词：目、手、徒张；大意2分，关键词3分）三、1.李牧事例论证“智以烛机”（或“智慧洞察机变”）：通过示弱骄敌、蓄势待发的策略大破匈奴；周亚夫事例论证“仁以结士、断以决疑”（或“仁爱凝聚士卒、决断坚守原则”）：以军法约束部众，即使面对天子也不妥协，使士卒信服；李广事例论证“仁而无断”的弊端：虽得士卒爱戴，但因纪律松弛、临事不决导致战败。（每点3分，整体概括1分，共10分）2.原因：李广“仁而无断”（或“知爱卒而不知严律，纵其佚乐而缓于部勒”）。（2分）论证逻辑：先指出李广治军特点（宽缓不苛、士卒爱乐），（2分）再对比其与匈奴交战的结果（困于奇伏、数败），（2分）最后分析根本原因在于“仁而无断”——仁爱但缺乏纪律约束，放纵士卒安逸而忽视部伍整肃，导致遇敌混乱。（4分）（共10分）3.对比论证体现在三方面：①李牧与李广对比：李牧以智洞察匈奴弱点（示弱骄敌），最终大胜；李广因断之不果（纪律松弛），屡遭失败，突出“智”的重要性。②周亚夫与霸上、棘门军对比：亚夫坚守军法（断），士卒信服；其他将领松弛无度，如儿戏可袭，突出“断”的关键。③李广自身对比：其“仁”得士心却“无断”致败，进一步强调“智与断”需结合。（每点3分，整体总结1分，共10分）四、示例：现代管理者可从“为将之道”中借鉴三方面智慧：其一，“智以烛机”，即敏锐洞察环境变化。如企业管理者需精准把握市场趋势，像李牧观察匈奴动态般，及时调整战略。其二，“断以决疑”，面对决策时果敢坚定。周亚夫坚守军法的“断”，对应管理者在规则与人情冲突时，需以制度为本，避免因犹豫导致团队松散。其三，“仁以结士”与“严以立纪”结合。李广的教训提示，单纯“