广西邕衡教育名校联盟广西2026届高三年级秋季学期11月份阶段性联合测试语文

广西2026届高三年级秋季学期11月阶段性联合测试

语文参考答案

1．B

【解析】A选项，材料一仅呈现欧阳修的个人质疑，并未将其上升为“宋代文人注重考据的学术倾向”这

一时代特征，属于过度推断。

C选项，材料一强调唐诗多写夜半钟声是因其符合声学规律，是客观记录而非主观偏好；选项将科学现象

曲解为艺术偏好，与文本观点相悖。

D选项，材料一明确指出夜间声音传得远的主因是声折射现象，但还忽略了背景噪音减小，人更易分辨远

处传来的声音等因素。

2．B

【解析】材料二并未主张“以科学真实性为首要原则”，于文无据。

3．A

【解析】A选项诗句的意思是深夜里不知从何处传来吹笛声，那孤寂的声响，仿佛是有人在寒冷的水中独

自吟唱。“更深”点明了时间是深夜，“何处”说明不知笛声的来源，体现声音传播的悠远。与材料一“夜半

钟声到客船”体现的夜间声音折射的原理最接近。

4．

①严谨准确的特点体现在关联词和专业术语的使用上（1分）。运用“首先”“其次”等词语，清晰地展

现了从声音传播到声折射现象的分析层次；使用“声速”“波前”“折射”等专业术语，并辅以具体公式，确

保了论证的科学性（1分）。

②生动形象的特点体现在运用形象化表达，是抽象的声音原理具象化（1分）。如“声音传播道路拐弯”

等形象化表达，将抽象的声折射原理变得通俗易懂；通过“正午钟声到气球”“夜半噪声扰眠床”等现实场景

的假设，使说理生动具体，易于读者接受（1分）。

5．

①可以验证诗歌描绘的客观真实性。物理眼光能为诗句提供科学原理的支持，证明其并非完全虚构。如材

料一证实，“夜半钟声”的描写符合夜间声音因声折射传得更远的声学原理。（2分）

②可以帮助我们理解诗歌的情感真实。物理眼光能揭示诗人如何借助自然现象来传情达意。如材料二中，

“看朱成碧”虽然不符合色彩常识，但它利用视觉上的错觉，生动地表现了人物因极度思念而精神恍惚的真实

感受，这种写法在艺术上是巧妙而合理的。（2分）

③可以拓宽诗歌的审美维度，实现文理融通。这种视角打破了学科壁垒，让我们在感受诗歌意境美之外，

还能领会其蕴含的自然规律之美，获得理趣与情趣交融的审美体验。（2分）

6．C

【解析】选项将这一富有生活气息和美感的环境描写的作用曲解为“批判商业开发对乡村原生态景观的侵

蚀与破坏”。这与全文主旨完全相悖。这一处描写，在上下文中的作用更偏向于营造一种新旧融合的、温暖的

审美意境，而非表达批判。

1

7．D

【解析】错误在于曲解了文中传统技艺与现代创新的关系。选项认为三阿公的“手感”与“经验”“限制

了创新所能达到的高度”，这一理解与原文主旨相悖。原文中，秋荻的设想不是受到了限制，而是激发了三阿

公的创作灵感。两者之间的关系是相互启发、彼此成就的共生关系，而非制约关系。

8．

①排斥抗拒：面对直播镜头，他“别过头去”，表现出直接的反感与抗拒。

②认可接纳：他触摸屏幕了解新竹编，并试用、赞叹秋荻送来的竹筒茶，表现出了认可和接纳。

③积极共创：他主动投入竹构艺术创作，并与秋荻共同探讨改良工艺，成为新事物的主动创造者。

9．

①竹影承载着小说的传统文化根基。它既指故事展开的自然环境，如竹林、春溪与青石阶，也指代三阿公

所坚守的破篾、竹编等传统手艺。

②新韵是古老技艺的新生。年轻一代利用互联网等新媒体技术为古老的技艺找到了新的展示平台和生存空

间，赋予了它新的活力。

③竹影新韵是新时代下传承与创新。真正的传承是在继承传统文化根脉的基础上，积极融入时代，通过创

新使传统技艺获得新生。

10．BEG

【解析】“执事者闻之”表达完整，所以B处断开；“以为”在此处是“以（之）为”的省略，“令”是

“县令”的意思，所以E处断开；“不以家累自随”主语为陶渊明，表达完整，所以应在G处断开。

11．C

【解析】意思不相同。“微夫人之力不及此”的“及”意思是“到”。

12．D

【解析】“准确概括了陶渊明的形象，对陶渊明的赞誉并不过分”错误。文章明确批评“若萧统、魏鹤山

诸公所称，殊为过当”，并指出“若如萧、魏诸公所云，不过恶嚣就静，厌华乐淡之士耳。世亦有禀性孤洁如

此者，然非君子所重，何足以拟渊明哉！”选项表述与作者观点完全相反。

13．（1）州里征召他做主簿，他不去就职；亲自耕种来养活自己，于是患上了虚弱的病。

（采分点：“就”，就职、赴任，1分；“自资”，养活自己，1分；“抱”，患、患上，1分；句意1

分。）

13．（2）陶渊明难道是把吃粗劣食物当作清高，厌恶肉食而逃避吗？

（采分点：“岂……哉”，难道……吗，1分；“藜藿”，名词活用为动词，吃粗劣的饭菜/食物，1分；

“恶”，厌恶，1分；句意1分。）

14．①不堪官场的礼法约束与公务劳形（或口腹之欲与身体安逸无法兼顾）。②理性权衡，保全自我。（答出

一点得1分，答出两点得3分。）

【解析】由“疏粗之骨，不堪拜起；慵惰之性，不惯簿书”可知陶渊明身体无法忍受官场的繁琐礼仪，其

性情亦不适应文牍公务的束缚；由“‘为口折腰，因酒弃官，口体交相累。’可谓亲切矣。”可知陶渊明出仕

本就是为了解决生计，其归隐是因无法调和“口”（生存需求）与“体”（好逸天性）的矛盾；此外袁宗道认

为，陶渊明洞察到“长为县令”将导致“丧身失命”的严重后果（援引韩愈之语“抑而行之，必发狂疾”），

2

而辞官归隐虽不免贫困，甚至“持钵乞食”，但“不至有性命之忧”。两相比较，他做出了保全自我的理性选

择。

【参考译文】

材料一：

陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣。父母年迈，家境

贫寒，被任用为州祭酒，受不了官吏职场，不久便辞职回家。州里征召他去作主簿，他不去任职，自己种田养

活自己，于是变得体弱多病。江州刺史檀道济去看望他，他瘦弱不堪卧病在床已经多天了。檀道济对他说：

“贤者处世，天下无道就隐居，有道就出来做事。如今你生在文明昌盛之世，为何这样自讨苦吃呢？”他回答

说：“我怎敢自认是贤士，志趣没有那么高啊。”檀道济把食物送给他,他却拒绝了。后来作镇军、建威参军。

他对亲朋说：“我想暂且作几天官吏，挣几个归隐生活的费用，是否可以呢？”上司听说了，任命他为彭泽县

令。上任时不携带家眷，只派一名仆役协助儿子。任职期间，他命官田全部种植酿酒用的秫稻，经妻子坚决请

求改种粳米粮，最终折中安排二百五十亩种秫，五十亩种粳。郡中派督邮来县里检查，县吏告诉陶潜要穿戴整

齐去见督邮。陶潜感叹说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务，写下

《归去来兮辞》以抒发他的心志。

材料二：

口对于美味，四肢对于安逸，这是人的本性。然而隐居山林的人，不嫌弃粗劣的食物；而吃肥甘美食的人，

必定是冒着寒冷外出，顶着暑热拜见、起身的辛劳之人。为什么口腹和身体这两种本性如此相互妨碍呢？人本

来就喜好安逸，又厌恶饥饿，没有厚待四肢而薄待口腹的。陶渊明在柳树下从容不迫，在窗前高卧，身体是安

逸了；但瓶子里没有储存的粮食，常常吃了上顿没下顿，那口腹之欲怎么办呢？现在考察他的经历，他先担任

江州祭酒，接着做了建威参军，后又做了彭泽县令，与世人奔走追求仕途俸禄，来满足口腹之欲的行为是一样

的。看他自荐的言辞说：“姑且想做地方官，来谋取隐居所需的资费。”等到得到公田，急忙命令种植高粱，

以求一醉。由此看来，陶渊明难道是把吃粗劣食物当作清高，厌恶肉食而逃避吗？他生性疏放粗犷，受不了官

场的拜谒之礼；生性慵懒，不习惯处理公文簿册。即使想不归隐而陷入贫困，贫困到饥饿的地步，也是不行的。

苏轼改编《归去来辞》为《哨遍》，首句说：“为口腹之欲而折腰，因为酒而弃官，口腹与身体相互牵累。”

说得很贴切啊。

陶渊明解下官印归乡，还可以拿着手杖在山丘上耕耘，拿着钵盂乞讨食物，不至于有性命之忧。而长期做

县令，就像韩愈所说“压抑自己去做事，必定会发狂生病”，没有不丧失生命的。那么陶渊明，只能说是能知

道事情的缓急，识别事情的轻重，看待事情透彻，取舍洒脱的人罢了。像萧统、魏了翁诸公所说的，实在是过

分了。陶渊明是通达之人，也不会接受这种不近人情的赞誉。然而自古以来的高士，超出常人万倍的地方，正

在于看待事情透彻，取舍洒脱。为什么呢？看待事情透彻是见识，取舍洒脱是才华，他隐藏自己的见识和才华

如此，若他遇到时机施展抱负，其见识和才华是可以推知的。如果像萧统、魏了翁诸公所说的，（他）不过是

厌恶喧嚣追求宁静，厌恶奢华喜爱淡泊的人罢了。世上也有禀性如此孤高高洁的人，但这不是君子所看重的，

怎么能够用来比拟陶渊明呢！

15．B

【解析】“想象渡口适遇风浪”错误，此句是实写渡口风浪来暗示仕途险恶，无人援济。

16．①胸怀坦荡，相貌奇伟：陈侯立身处世襟怀坦荡，器宇轩昂，外貌是虬须虎眉前额宽，仪表堂堂。

3

②才学广博，志向高远：陈章甫胸藏诗书万卷学问深广，不甘心低头埋没在草莽。

③性情豪迈，洒脱不羁：陈章甫置酒款待李颀等同道，终日畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样，不放在心上。

（每点2分，概括形象特点1分，结合诗句分析1分。）

17．（1）玉箸应啼别离后铁衣远戍辛勤久

（2）竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路

（3）譬如朝露去日苦多/露从今夜白月是故乡明/白云映水摇空城白露垂珠滴秋月/昆山玉碎凤凰叫芙

蓉泣露香兰笑/吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔

18．D

【解析】A．不是由“國”到“或”的演变，而是由“或”到“國”的演变过程，故排除；B．第3段文字

中“或”是“国家”的意思，未提及“或者”之意，故排除；C．第3段文字讨论的对象是“或”，不是“國”

,故排除；D．第3段文字介绍“或”的本义是“国家”，即“或”和“國”的关系，故D项最恰当。

19．C

【解析】A．借香敬佛，比喻通过让别人出钱或出力为自己谋取好处。B．借来的锣鼓——此时不打更待

何时。比喻要抓紧利用借来的机会或东西。C．刘备借荆州——有借无还。源自《三国演义》典故，比喻借了

东西不肯归还。D．借着酒劲说胡话——另有企图。比喻借着某种幌子来表达真实意图。根据后文“再也不还”

,C项最符合。

20．①为了；②于是（所以）；③可是（但是）

21．“谜惑”改为“迷惑”；“僵土”改为“疆土”；“追朔”改为“追溯”；“西周未年”改为“西周末年”

22．“莫”