2025-2026学年北京四中高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年北京四中高三（上）期中语文试卷一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。材料一近日、人形机器人“天工Ultra”在2025人形机器人半程马拉松中夺冠，吸引了各界瞩目。当AI开始拥有可移动的物理实体，新一轮科技革命和产业变革正在悄然孕育。具身智能是AI的一个交叉学科分支，强调通过物理实体与环境的动态交互实现自主学习和进化，让AI不再局限于屏幕内的虚拟世界，而是能主动适应环境、理解任务并实施物理干预，为迈向通用人工智能提供了关键的技术路径。具身智能主要包括以下几个方面的技术特点：一是具备物理实体，包含传感器、执行器和驱动器等模块，支持对物理环境的改造；二是具备空间感知能力，通过视、触、听等实现对三维空间环境的高效建模、路径规划和深度理解；三是具备自主决策和学习能力，在与物理世界的交互中实时反馈、强化学习，动态调整自身行为和决策模式；四是具备一定的心智，通过理解思想、信念、欲望和情感等完成人机社会化互动。2025年，国务院《政府工作报告》首次将具身智能纳入未来产业培育计划，标志其正式成为国家战略产业布局方向。具身智能正从实验室走向产业应用，其核心价值在于将AI从虚拟数字世界转换到物理现实世界，有利于培育壮大数字经济和实体经济新增长极。尽管具身智能技术的成熟度有待进一步提升，但在智能制造、智慧服务、极限作业等方面已展现出巨大的应用潜力。（取材于裴冠雄、覃缘琪的相关文章）材料二近年来世界大国和经济强国纷纷意识到具身智能的重要性，通过出台产业政策加快推进具身智能产业发展。例如美国2018年通过“国家机器人计划2.0”；日本2015年发布“机器人战略”；欧盟2021年通过“欧洲地平线计划”。在此背景下，中国2023年发布了《人形机器人创新发展指导意见》，旨在促进机器人应用于工业生产制造效率的提升和服务业智能化升级；2025年，国务院《政府工作报告》提出“建立未来产业投入增长机制，培育生物制造、量子科技、具身智能、6G等未来产业”。截至2024年12月底，中国共有45万家智能机器人生产制造企业，企业数量比2020年12月增长近200%。我国已经涌现出一批优秀的具身智能企业，掀起了具身智能机器人发展浪潮。然而，我国具身智能产业发展仍面临挑战。首先，具身智能产业链涵盖数据算法、硬件开发、软件系统等不同环节，只有各环节企业协同合作，才可以实现应用创新。目前，具身智能仍处于初步探索阶段，商业化应用相对较少，导致行业缺乏统一的技术规范，产业无法构建起生态系统。其次，当前具身智能产品主要应用于单一任务执行，缺乏在复杂多场景中进行通用化应用，与制造业、服务业的高质量发展需求不匹配。最后，具身智能的法律体系和伦理规范缺失，导致企业和社会主体在应用过程中产生顾虑。鉴于此，专家建议从三方面推进具身智能产业发展。一是通过政策与资本的协同发力，推进具身智能产业生态系统构建。北京、深圳等地相继出台相关发展行动计划。广东还设立了100亿元人工智能与机器人产业基金。二是通过构建场景训练关键基础设施，推进具身智能多场景应用探索。企业与地方政府、行业协会、高校科研机构等建立具身智能创新联合体，共同为其多场景应用提供关键基础设施，加速具身智能机器人与物理世界的匹配与迭代。三是通过探索有效防护举措和治理模式，推进具身智能安全治理体系完善。政府有关部门应积极研究安全应用与治理原则，尽快出台具身智能安全治理法律法规。（取材于刘意的相关文章）材料三从2001年加入世界贸易组织（WTO）以来，中国制造业出海经历了三次显著范式转换：从劳动密集型产品输出的“老三样”（服装、玩具、家电）、技术密集型产业链整合的“新三样”（新能源汽车、锂电池、光伏组件）到数字智能融合的“智能三样”（跨境电商、智能驾驶、具身智能）。当前，“智能三样”出海展现出强劲动力，正在逐步以数字技术为引领重构制造业出海的生态体系。首先，跨境电商通过AI选品、柔性供应链和全球化生态重构零售体系。头部企业率先在电商平台上利用大数据、人工智能技术，创新服务并降低出海门槛。此外，很多传统进出口企业，也开始用跨境电商开拓自己业务增长的第二曲线。其次，智能驾驶依托“电动化+智能化”优势重塑全球汽车产业格局，智能驾驶、智能座舱、智能网联成为核心溢价点。最后，具身智能出海标志着中国从“制造”向“智造+服务”升级。具身智能产业是“技术—本体—设施—应用”的多维耦合系统。在技术层面，以人工智能大模型、视觉感知算法、运动控制算法为核心，赋予机器人“认知——决策”能力。在本体层面、涵盖多关节工业机器人、协作机器人等形态，对应工业制造、商业服务、特种作业等场景需求。在基础设施层面，包括激光雷达、力传感器等感知部件，伺服电机、减速器等执行部件，以及高算力芯片、长续航电池等动力部件，构成硬件性能的物理基础。在应用层面，覆盖3C制造、汽车电子、医疗健康、家庭服务等垂直领域，实现技术价值的商业化转化。从全球市场格局来看，中国具身智能企业凭借性价比优势和本土市场的规模化落地能力，加速引领工业机器人、服务机器人出海。2024年，中国工业机器人出口额达到80.6亿元人民币，稳居全球第二，并展现出强大的增长势头，服务机器人在全球商用市场出货量占比高达84.7%。中国制造业出海的三阶段演进是技术势差动态释放与制度适配协同演化的结果，智能出海阶段的数字生态重构正在改变全球价值链租金分配格局。（取材于田蕾的相关文章）（1）根据材料一，下列关于具身智能技术特点的理解不正确的一项是A．具身智能拥有物理实体，能够对物理环境进行改造。B．具身智能能够通过视、听、触等方式完成对空间环境的感知。C．具身智能能够在与物理世界交互中自主调整自身行为和决策。D．具身智能依靠和人一样的心智完成人机社会化互动。（2）根据材料二，下列不属于具身智能产业发展面临的挑战的一项是A．优质企业数量不足B．生态系统有待健全C．多场景应用有待深化D．安全治理体系有待完善（3）下列为材料三所拟的标题，最恰当的一项是A．中国制造业出海的范式转换B．中国制造业出海彰显新范式C．“智能三样”出海的生态重构特征D．具身智能出海标志中国制造业升级（4）根据三则材料，下列理解与推断正确的一项是A．“天工Ultra”在2025人形机器人半程马拉松中夺冠，标志着新一轮科技革命和产业变革已然开始。B．具身智能可以主动适应环境、理解任务并实施物理干预，使AI从虚拟数字世界走出，实现了产业应用。C．我国具身智能产业已取得的诸多成就和未来进一步的稳健发展，都离不开国家和地方的政策支持。D．得益于具身智能产业制造的机器人本体能够满足多场景需求，中国工业机器人出口额稳居全球第二。（5）根据三则材料，分条概括中国发展具身智能产业的原因。二、本大题共2小题，共28分。2．（18分）阅读下面文言文，完成下列各题。材料一故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱——有能则举之，无能则下之。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭、泰颠于置（jū）罔[1]之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而惕；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”（取材于《墨子•尚贤上》）材料二论法圣王，则知所贵矣；以义制事，则知所利矣。论知所贵，则知所养矣；事知所利，则动知所出矣。二者，是非之本、得失之原也。故成王之于周公也无所往而不听，知所贵也。桓公之于管仲也，国事无所往而不用，知所利也。吴有伍子胥而不能用，国至于亡，倍道失贤也。故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，仅慢贤者亡，古今一也。故尚贤使能、等贵贱、分亲疏、序长幼，此先王之道也。故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。故仁者，仁此者也；义者，分此者也；节者，死生此者也；忠者，惇慎[2]此者也。兼此而能之，备矣。备而不矜，一自善也，谓之圣。（取材于《荀子•君子》）注释：【1】置罔：捕猎鸟兽的网，此处指猎人。【2】惇慎：敦厚诚信。（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．以官服事服：从事B．美章而恶不生章：彰显C．等贵贱等：比较区分（划分等级）D．备而不矜矜：顾惜夸耀（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．以德就列以义制事B．量功而分禄吴有伍子胥而不能用C．故古者尧举舜于服泽之阳夫尚贤者D．桓公之于管仲也国至于亡（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．汤举伊尹于庖厨之中商汤在厨房里推荐了伊尹B．论法圣王，则知所贵矣议论效法圣明的君王，就知道什么人是应该敬重的C．则事业捷成而有所休事业就能迅速成功而人们得以休息D．故仁者，仁此者也所以仁德的人，就是喜欢这些正道的人（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是A．墨子认为，无论是否得志都要荐贤，因为尚贤是为政之本。B．墨子集中列举上古圣王案例，以权威性来增强论证说服力。C．荀子认为，是非得失的根本就在于崇尚任用贤才这一件事。D．荀子举两正一反三个案例，以鲜明对比来增强论证说服力。（5）根据材料一第一段内容，用自己的话分条概括墨子认为应如何实现“尚贤”。3．（10分）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。①子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）②子曰：“文，莫【1】吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（《述而》）③子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（《述而》）④子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《子罕》）⑤子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”（《子路》）⑥公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之（没有地方可去）也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”（《阳货》）注释：【1】莫，大约。（1）解释划线的两个句子。（2）根据①②③，概括它们共同表现出的孔子的一种精神品格；根据④⑤⑥，概括它们共同表现出的孔子的一种精神品格。结合材料，分别指出这两种精神品格的具体表现。三、本大题共2小题，共20分。阅读下面古诗，完成12—14题。4．（12分）阅读下面古诗，完成下列各题。新城道中二首[1]苏轼其一东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。其二身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材[2]畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲[3]。细雨足时茶户喜，乱山深处长官[4]清。人间歧路知多少，试向桑田问耦耕。注释：【1】新城：为杭州的下辖属县。苏轼担任杭州知州期间，前往属县巡查，创作了此组诗。【2】散材：原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。【3】卷旆（pèi）钲：收兵的号令。【4】长官：指新城县令晁端友，诗人的朋友。（1）下列对诗歌的理解，不正确的一项是A．第一首诗的首联是说作者即将启程到山里去，东风吹散了阴云，淅沥的春雨及时收敛了。B．第一首诗的尾联是说生活在西山一带的人家应最高兴，妇童煮葵烧笋，送饭给春耕的家人。C．第二首诗的首联是说想到自己崎岖漫长的人生路途，诗人不禁策马缘溪奔驰，释放心绪。D．第二首诗的颈联是说充足的细雨带给茶农喜悦，在这乱山深处还有为官清正的朋友。（2）下列对诗歌的赏析，正确的一项是A．第一首诗中，作者用拟人、比喻的手法描绘春日风光，以此直接抒发自己游赏的心情，自然贴切。B．这两首待均表达了作者作为地方长官在巡查属县时因民生和乐而油然生发的喜悦之感。C．这两首诗都情景交融。第一首诗着重抒情，情中有景；第二首诗主要写景，景中含情。D．这两首七言绝句以时间先后为序，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，功力深厚。（3）同是新城道中所作，这两首诗在思想感情上有什么不同？请结合诗句，具体分析。5．（8分）在下面横线上填写作品原句。（1）张孝祥过洞庭，见水天辉映、一片晶莹：“素月分辉，，。”（2）杜甫在夔州登高览景：“，。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不由感慨韶光易逝，壮志难酬。（3）苏轼在《赤壁赋》中阐释“变”与“不变”的道理：“自其变者而观之，；自其不变者而观之，。”（4）《论语》中，与“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思相似，并成为后世儒者修养身心的座右铭的句子是“，”。四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。穿堂风①老屋的穿堂风带来漫长暑期的慵倦、冥想和沉睡。已经过去多久了，我仿佛仍然酣睡在凉滋滋的草席上梦想翩跹。虽然那梦中的一切简单而贫瘠：青蛙的纵身一跃，遥远公路上与我无关的汽车令人惊喜地向我开来，一块惹人垂涎欲滴的糖果，一阵从雨滴上吹来的风……整个一生最优质的睡眠都在那儿进行，消耗掉了，却仍然不满足。那份沉睡的执着和甘美，对于长大后我的经久不息的失眠焦虑仿佛是一种预支和垫付。②这是北中国一片又一片的村庄，一片又一片直面雨雪风霜长满枯黄野草的泥土房顶。通往外面的路像沟渠的土坎坎一样细仄弯曲。这里就像无人打扰的睡眠，能藏下浩大的秘密生活，并且寂然无声地千古传递。这里也是人世暗暗铺排的尾声，就连浩大的东南季风在热带的海岸携带充足的风雨登陆以后，眺望广漠的悠远而逐渐走向纵深的北中国的乡村，也丧失掉了它的千军万马风驰电掣。当它跋涉来到古老村庄，我家的老屋——几辈子人住过的传递着宁静寂寞的老屋的时候，它的呼吸已变得微弱如游丝了。或者说，它的能量被这里更深厚古老的沉静的力量吞没，就像一块石头落入深井中。③正是在这干旱、凝固的地方，在这廉价绿豆汤的酷热天气里，穿堂风慰藉了我整个的童年时代。④近在咫尺的屋门外，灼热的阳光像滚滚白炽的钢水在浇铸。在它的疯狂之下，天井里的一切处在忍耐之中。大黄狗在南墙根下格外厚重的阴影里大口喘气，它长长的舌头变得焦干。松恹恹的秋秸栅栏和墙头上的丝瓜叶、扁豆叶，还有那几棵老杨树本就不肥厚的叶片，更像是丢失了肩膀，卷曲着爬满星星点点的枯意。只有黑暗低矮的老屋，拥有着厚厚的每年都要抹一遍泥浆的土坯墙、老式木板门、灶台、柴烟熏黑的屋顶、燕巢和埋入地下半截的水缸的老屋，像一副真正的盔甲，保留下了一年年、一代代积蕴的一丝潮湿阴凉的气息。北墙上连着后院的门像前门一样洞开着，流动的空气夹裹上这丝丝潮湿的凉气，穿堂风便荡漾在我的慵倦、冥想和沉睡之上，撩起微澜的梦境……⑤那是怎样的一丝微风啊！那时我尚不懂得打比喻，但我知道，穿堂风抚摸着我每一块皮肤和整个的心灵。它荡漾的婴儿般的手不曾抽回，它撩动我最初毛发的余韵留在了我的生命里——毫不紧张、轻柔絮语般的推动把睡意和慵倦带来——没有一点心事的平静，这种平静像禀赋一样使我后来的人生有了另一种颜色，甚至有了对它的依赖和永久的期待。⑥在宁静的乡村里，睡眠本不是神奇之物，更何况有穿堂风的滋润呢！毒辣辣的太阳升到杨树半腰，昨夜留在杨树叶上星星鲜亮的露水荡然无存起，我就在老屋疙疙瘩瘩的土地上，在祖母为我铺下的草席上躺下。天井里的“火”越烧越旺，空气仿佛凝固了，灼目的阳光像一个泼妇赖在门口。我仰看着黑黑屋梁上的燕巢，黑衣白肚的燕子飞进飞出，叽叽喳喳。后来它们就只飞回不再飞出。随着伏在燕穴边上的燕子开始打盹，祖母的念叨便如哼曲一样在我的耳边轻声哼唱起来：南来的风，北来的风，好凉快呀……在她一遍遍的祈祷中，一丝丝穿堂风便无比美妙地响动起来，睡意安然抵达了。不知不觉中，我往往要一直睡到太阳落下墙头，暮色涌起在天井里。⑦如同这漫长的暑期一样，在穿堂风里，祖母总有纳不完的鞋底，就像她眼前打发不完的日子。她磨得光滑的针线簸箩，她那在头发里磨针的动作，哧哧的单调而好听的抽麻线的声音，始终伴随着我的呼吸和梦境。她粗糙的手指上像一个紧箍一样套上去的顶针，从未见摘下，那上面一个个凹点都快要磨平了。她披着一件蓝色粗布对襟单袄，她苍老的怀抱就像这老屋，像这老屋里的燕巢，一只只燕子从这里飞走，有的飞回来过，有的没有再飞回。⑧村庄在炽热的阳光里像晒蔫的庄稼一样毫无生气，偶有一两声泛着白色的昏沉困倦的母鸡的叫声和穿乡换针头线脑的叫卖腔调。在我享受着穿堂风无限满足的沉睡中，也常有村里的爷爷奶奶、大伯大婶顶着满头大汗到我们老屋里坐坐。他们或是刚从田里回来，或是来借楼或者犁之类的农具。在穿堂风里，他们像是自言自语，地里缺水了，草长高了什么的……他们的语调平淡而无奈，因为那些事不是说办就能办好的。在睡意朦胧中，我偶尔听到这些与我无关的事情、这些平常的事——它不像大孩子们讲的那些骇人的鬼神故事，让我害怕而又欲罢不能，但我还是愿意听着——长大以后我才知道，那些在深远乡村的老屋里吹着穿堂风的可说可不说的闲话里包含了辛酸。只有仁慈的穿堂风慰藉着这些眼前的事，和暑期里的日子。⑨穷人有什么呢！在这酷热难当的天气里，他们无处可去。他们蹲在村庄的深处，在门楼下，树荫下，靠着一丝凉意的气息活过一个又一个季节，我的伙伴们也在那里做着简单的游戏。穿堂风属于皮肤、肠胃，甚至听见它蛛丝马迹的响动也使人无比快慰。⑩漫长的暑期过去了，立秋以后祖母便不许我在穿堂风里睡觉，因为那样容易得病。大半个人生过去以后，我总是忘不了处于生活源头中的事物，比如乡下老屋里那丝丝缕缕的穿堂风。（取材于赵雪松同名散文）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A.在凉滋滋的草席上梦想翩跹翩跹：精致迷人B.丧失掉了它的千军万马风驰电掣风驰电掣：迅猛之势势C.松恹恹的秋秸栅栏松恹恹：稀疏松散D.让我害怕而又欲罢不能欲罢不能：想停止却不能停止（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A.文章开篇记叙了作者儿时安睡的梦境，读来生动可感。B.第④段细致描绘了作者家乡夏日的酷热和老屋的构造。C.第⑥段描写的燕巢和燕子，象征了祖母养育我的辛劳。D.整篇文章描写细腻，多用长句，节奏舒缓，意蕴绵长。（3）请结合文章内容，分析画波浪线句子的内涵及表达效果。（4）请结合全文，说说作者为什么忘不了“老屋里那丝丝缕缕的穿堂风”。五、本大题共6小题，共66分。7．（6分）语言基础运用。在刚刚过去的9月，我国新能源汽车产业传来令人震奋的消息，当月新能源汽车产销量分别达到161.7万辆和160.4万辆，新能源汽车新车销量达到新车总销量的49.7%，约占全球新能源汽车当月新车销量的70%。在全球新能源汽车这个赛道，中国的新能源汽车能否突出重围的关键之一，就是将过去只能在高端车上应用的技术下沉到消费者可以买得起的新能源汽车上。比如，以往只有70万元以上的汽车才能配备的空气悬架，如今我国20万元以上的新能源汽车就有搭载。这就是所谓的“性能下沉”与“技术平权”。（1）下列说法不正确的一项是A.“震奋”应该改为“振奋”B.划波浪线的两处句子都没有语病C.“搭载”的“载”，读音为zàiD.画横线的句子引号使用正确（2）给下面语句排序，衔接最恰当的一项是①近年来，故宫博物院通过数字化技术让文物“活”起来，吸引了众多年轻观众。②这充分证明，优秀传统文化只要与时俱进，就能焕发新的生命力。③中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，也是文化自信的重要源泉。④与此同时，国家博物馆推出“云考古”等互动体验，让公众足不出户感受历史魅力。A.③①④②B.①③②④C.②①④③D.④③①②8．（10分）按要求作答。150字左右。不透露所在区、学校及个人信息。高一高二的语文学习需要注意什么？作为高三的学长，请给高一高二的同学提提建议。要求：建议明确、合理，理由充分。9．按要求作答。150字左右。不透露所在区、学校及个人信息。十八岁是法定的成人年龄，也是一个人告别青春期、走向独立的人生节点。你的好朋友马上就要过十八岁生日了，请你给他（她）写一段生日祝福。要求：语言得体，感情真挚。10．按要求作答。150字左右。不透露所在区、学校及个人信息。请以“你拍拍我的肩膀”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。11．（50分）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。“海员盼望的，既是那起锚时所激起的一片片洁白的浪花，也是那抛锚时发出的一阵阵铁链的喧哗。”一个是出发，一个是到达。每个人的人生航程，也都有“出发”与“到达”，这二者会周而复始地进行着。请以“出发与到达”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。12．按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。请以“对话”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

2025-2026学年北京四中高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。材料一近日、人形机器人“天工Ultra”在2025人形机器人半程马拉松中夺冠，吸引了各界瞩目。当AI开始拥有可移动的物理实体，新一轮科技革命和产业变革正在悄然孕育。具身智能是AI的一个交叉学科分支，强调通过物理实体与环境的动态交互实现自主学习和进化，让AI不再局限于屏幕内的虚拟世界，而是能主动适应环境、理解任务并实施物理干预，为迈向通用人工智能提供了关键的技术路径。具身智能主要包括以下几个方面的技术特点：一是具备物理实体，包含传感器、执行器和驱动器等模块，支持对物理环境的改造；二是具备空间感知能力，通过视、触、听等实现对三维空间环境的高效建模、路径规划和深度理解；三是具备自主决策和学习能力，在与物理世界的交互中实时反馈、强化学习，动态调整自身行为和决策模式；四是具备一定的心智，通过理解思想、信念、欲望和情感等完成人机社会化互动。2025年，国务院《政府工作报告》首次将具身智能纳入未来产业培育计划，标志其正式成为国家战略产业布局方向。具身智能正从实验室走向产业应用，其核心价值在于将AI从虚拟数字世界转换到物理现实世界，有利于培育壮大数字经济和实体经济新增长极。尽管具身智能技术的成熟度有待进一步提升，但在智能制造、智慧服务、极限作业等方面已展现出巨大的应用潜力。（取材于裴冠雄、覃缘琪的相关文章）材料二近年来世界大国和经济强国纷纷意识到具身智能的重要性，通过出台产业政策加快推进具身智能产业发展。例如美国2018年通过“国家机器人计划2.0”；日本2015年发布“机器人战略”；欧盟2021年通过“欧洲地平线计划”。在此背景下，中国2023年发布了《人形机器人创新发展指导意见》，旨在促进机器人应用于工业生产制造效率的提升和服务业智能化升级；2025年，国务院《政府工作报告》提出“建立未来产业投入增长机制，培育生物制造、量子科技、具身智能、6G等未来产业”。截至2024年12月底，中国共有45万家智能机器人生产制造企业，企业数量比2020年12月增长近200%。我国已经涌现出一批优秀的具身智能企业，掀起了具身智能机器人发展浪潮。然而，我国具身智能产业发展仍面临挑战。首先，具身智能产业链涵盖数据算法、硬件开发、软件系统等不同环节，只有各环节企业协同合作，才可以实现应用创新。目前，具身智能仍处于初步探索阶段，商业化应用相对较少，导致行业缺乏统一的技术规范，产业无法构建起生态系统。其次，当前具身智能产品主要应用于单一任务执行，缺乏在复杂多场景中进行通用化应用，与制造业、服务业的高质量发展需求不匹配。最后，具身智能的法律体系和伦理规范缺失，导致企业和社会主体在应用过程中产生顾虑。鉴于此，专家建议从三方面推进具身智能产业发展。一是通过政策与资本的协同发力，推进具身智能产业生态系统构建。北京、深圳等地相继出台相关发展行动计划。广东还设立了100亿元人工智能与机器人产业基金。二是通过构建场景训练关键基础设施，推进具身智能多场景应用探索。企业与地方政府、行业协会、高校科研机构等建立具身智能创新联合体，共同为其多场景应用提供关键基础设施，加速具身智能机器人与物理世界的匹配与迭代。三是通过探索有效防护举措和治理模式，推进具身智能安全治理体系完善。政府有关部门应积极研究安全应用与治理原则，尽快出台具身智能安全治理法律法规。（取材于刘意的相关文章）材料三从2001年加入世界贸易组织（WTO）以来，中国制造业出海经历了三次显著范式转换：从劳动密集型产品输出的“老三样”（服装、玩具、家电）、技术密集型产业链整合的“新三样”（新能源汽车、锂电池、光伏组件）到数字智能融合的“智能三样”（跨境电商、智能驾驶、具身智能）。当前，“智能三样”出海展现出强劲动力，正在逐步以数字技术为引领重构制造业出海的生态体系。首先，跨境电商通过AI选品、柔性供应链和全球化生态重构零售体系。头部企业率先在电商平台上利用大数据、人工智能技术，创新服务并降低出海门槛。此外，很多传统进出口企业，也开始用跨境电商开拓自己业务增长的第二曲线。其次，智能驾驶依托“电动化+智能化”优势重塑全球汽车产业格局，智能驾驶、智能座舱、智能网联成为核心溢价点。最后，具身智能出海标志着中国从“制造”向“智造+服务”升级。具身智能产业是“技术—本体—设施—应用”的多维耦合系统。在技术层面，以人工智能大模型、视觉感知算法、运动控制算法为核心，赋予机器人“认知——决策”能力。在本体层面、涵盖多关节工业机器人、协作机器人等形态，对应工业制造、商业服务、特种作业等场景需求。在基础设施层面，包括激光雷达、力传感器等感知部件，伺服电机、减速器等执行部件，以及高算力芯片、长续航电池等动力部件，构成硬件性能的物理基础。在应用层面，覆盖3C制造、汽车电子、医疗健康、家庭服务等垂直领域，实现技术价值的商业化转化。从全球市场格局来看，中国具身智能企业凭借性价比优势和本土市场的规模化落地能力，加速引领工业机器人、服务机器人出海。2024年，中国工业机器人出口额达到80.6亿元人民币，稳居全球第二，并展现出强大的增长势头，服务机器人在全球商用市场出货量占比高达84.7%。中国制造业出海的三阶段演进是技术势差动态释放与制度适配协同演化的结果，智能出海阶段的数字生态重构正在改变全球价值链租金分配格局。（取材于田蕾的相关文章）（1）根据材料一，下列关于具身智能技术特点的理解不正确的一项是DA．具身智能拥有物理实体，能够对物理环境进行改造。B．具身智能能够通过视、听、触等方式完成对空间环境的感知。C．具身智能能够在与物理世界交互中自主调整自身行为和决策。D．具身智能依靠和人一样的心智完成人机社会化互动。（2）根据材料二，下列不属于具身智能产业发展面临的挑战的一项是AA．优质企业数量不足B．生态系统有待健全C．多场景应用有待深化D．安全治理体系有待完善（3）下列为材料三所拟的标题，最恰当的一项是BA．中国制造业出海的范式转换B．中国制造业出海彰显新范式C．“智能三样”出海的生态重构特征D．具身智能出海标志中国制造业升级（4）根据三则材料，下列理解与推断正确的一项是CA．“天工Ultra”在2025人形机器人半程马拉松中夺冠，标志着新一轮科技革命和产业变革已然开始。B．具身智能可以主动适应环境、理解任务并实施物理干预，使AI从虚拟数字世界走出，实现了产业应用。C．我国具身智能产业已取得的诸多成就和未来进一步的稳健发展，都离不开国家和地方的政策支持。D．得益于具身智能产业制造的机器人本体能够满足多场景需求，中国工业机器人出口额稳居全球第二。（5）根据三则材料，分条概括中国发展具身智能产业的原因。【解答】（1）D.依据材料一“具备一定的心智，通过理解思想、信念、欲望和情感等完成人机社会化互动”可知，原文明确具身智能是“具备一定的心智”，而非“依靠和人一样的心智”，D选项表述过于绝对，故不正确。故选D。（2）A.依据材料二“截至2024年12月底，中国共有45万家智能机器人生产制造企业，企业数量比2020年12月增长近200%。我国已经涌现出一批优秀的具身智能企业”可知，我国不存在“优质企业数量不足”的问题，A选项不属于具身智能产业发展面临的挑战。故选A。（3）依据材料三核心内容，文章围绕中国制造业出海三次范式转换展开，重点突出“智能三样”作为新范式的特征与影响。A.仅强调“范式转换”过程，未凸显“新范式”的彰显；C.局限于“智能三样”的生态重构，忽略三次范式转换的整体背景；D.仅聚焦具身智能，未涵盖“智能三样”及范式转换的核心逻辑。故选B。（4）A.依据材料一“新一轮科技革命和产业变革正在悄然孕育”可知，原文是“正在悄然孕育”，而非“已然开始”，表述绝对；B.依据材料一“具身智能正从实验室走向产业应用”可知，并非“实现了产业应用”，表述不准确；D.材料三未提及“中国工业机器人出口额稳居全球第二”与“机器人本体满足多场景需求”存在因果关系，属于强加因果；故选C。（5）依据材料一“2025年，国务院《政府工作报告》首次将具身智能纳入未来产业培育计划，标志其正式成为国家战略产业布局方向”“有利于培育壮大数字经济和实体经济新增长极”可知，这是国家战略需求，具身智能是培育未来产业、壮大两类经济新增长极的重要方向，已纳入国家政策布局。依据材料三“具身智能出海标志着中国从‘制造’向‘智造+服务’升级”“‘智能三样’出海展现出强劲动力，正在重构制造业出海的生态体系”可知，这是产业升级需要，具身智能是制造业出海新范式核心，助力中国制造业转型，提升国际竞争力。依据材料一“具身智能为迈向通用人工智能提供了关键的技术路径”“在智能制造、智慧服务、极限作业等方面已展现出巨大的应用潜力”可知，这是技术发展必然，其通过物理实体与环境交互实现自主进化，是通用人工智能的关键路径，应用前景广阔。依据材料二“近年来世界大国和经济强国纷纷意识到具身智能的重要性，通过出台产业政策加快推进具身智能产业发展”可知，这是国际竞争驱动，世界主要国家均布局该产业，中国需把握科技变革机遇，抢占未来产业制高点。答案：（1）D（2）A（3）B（4）C（5）①国家战略需求：具身智能是培育未来产业、发展数字经济与实体经济新增长极的重要方向，已被纳入国家政策布局。②产业升级需要：具身智能推动中国从“制造”向“智造+服务”转型，是制造业出海新范式“智能三样”之一，有助于提升国际竞争力。③技术发展必然：具身智能为迈向通用人工智能提供关键路径，通过物理实体与环境的交互实现自主学习与进化，具有广阔应用前景。④国际竞争驱动：世界主要国家纷纷布局具身智能产业，中国需把握科技变革机遇，抢占未来产业发展制高点。二、本大题共2小题，共28分。2．（18分）阅读下面文言文，完成下列各题。材料一故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱——有能则举之，无能则下之。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭、泰颠于置（jū）罔[1]之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而惕；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”（取材于《墨子•尚贤上》）材料二论法圣王，则知所贵矣；以义制事，则知所利矣。论知所贵，则知所养矣；事知所利，则动知所出矣。二者，是非之本、得失之原也。故成王之于周公也无所往而不听，知所贵也。桓公之于管仲也，国事无所往而不用，知所利也。吴有伍子胥而不能用，国至于亡，倍道失贤也。故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，仅慢贤者亡，古今一也。故尚贤使能、等贵贱、分亲疏、序长幼，此先王之道也。故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。故仁者，仁此者也；义者，分此者也；节者，死生此者也；忠者，惇慎[2]此者也。兼此而能之，备矣。备而不矜，一自善也，谓之圣。（取材于《荀子•君子》）注释：【1】置罔：捕猎鸟兽的网，此处指猎人。【2】惇慎：敦厚诚信。（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是DA．以官服事服：从事B．美章而恶不生章：彰显C．等贵贱等：比较区分（划分等级）D．备而不矜矜：顾惜夸耀（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是AA．以德就列以义制事B．量功而分禄吴有伍子胥而不能用C．故古者尧举舜于服泽之阳夫尚贤者D．桓公之于管仲也国至于亡（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是AA．汤举伊尹于庖厨之中商汤在厨房里推荐了伊尹B．论法圣王，则知所贵矣议论效法圣明的君王，就知道什么人是应该敬重的C．则事业捷成而有所休事业就能迅速成功而人们得以休息D．故仁者，仁此者也所以仁德的人，就是喜欢这些正道的人（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是CA．墨子认为，无论是否得志都要荐贤，因为尚贤是为政之本。B．墨子集中列举上古圣王案例，以权威性来增强论证说服力。C．荀子认为，是非得失的根本就在于崇尚任用贤才这一件事。D．荀子举两正一反三个案例，以鲜明对比来增强论证说服力。（5）根据材料一第一段内容，用自己的话分条概括墨子认为应如何实现“尚贤”。【解答】（1）句意：德行完备而不自我夸耀。矜：夸耀。故选D。（2）A.均为介词，意为“按照”。B.第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折。C.第一个“者”表停顿；第二个“者”是代词，指“……的人/事”。D.第一个“于”表对象；第二个“于”表程度。故选A。（3）A.“商汤从厨房中提拔了伊尹”，不是“在厨房里推荐”，而是伊尹原本身份是厨师，被商汤发现并任用。故选A。（4）C.荀子认为“是非之本、得失之原”是“论法圣王，则知所贵矣；以义制事，则知所利矣”这两方面，不仅仅是“崇尚任用贤才”这一件事。故选C。（5）①打破出身限制：由“故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之”可知，不论务农、做工还是经商之人，只要有才能就应选拔任用。②给予充分授权：由“高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。”可知，授予贤者高爵位、厚俸禄和决断政事的权力，使其获得民众的敬畏和信任。③建立考核机制：由“故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱——有能则举之，无能则下之”可知，根据德行安排官职，按政事功效定赏赐，依功劳大小分俸禄，做到有能者上、无能者下。答案：（1）D（2）A（3）A（4）C（5）①打破出身限制：不论务农、做工还是经商之人，只要有才能就应选拔任用。②给予充分授权：授予贤者高爵位、厚俸禄和决断政事的权力，使其获得民众的敬畏和信任。③建立考核机制：根据德行安排官职，按政事功效定赏赐，依功劳大小分俸禄，做到有能者上、无能者下。参考译文：材料一：所以古代的圣明君主治理国家，按品德排列次序并崇尚贤能。即使是从事农业和手工业、商业的人，有才能就选拔他。给他高的爵位，给他丰厚的俸禄，委任他做事，让他决断政令。这里说，爵位不高，百姓就不敬重；俸禄不丰厚，百姓就不信任；政令不能决断，百姓就不畏惧。拿这三种东西（爵位、俸禄、权力）授予贤能的人，并不是因为他是贤能的人而赏赐他，而是想要把事情办成。所以在这个时候，按照品德来排列职位，按照官职来承担事务，按照功劳来确定赏赐，衡量功劳来分配俸禄。所以做官的人不会永远富贵，百姓不会永远贫贱，有才能就举荐他，没有才能就罢免他。所以古时候，尧在服泽的北边提拔了舜，把政事交给他，天下就太平了；禹在阴方之地提拔了益，把政事交给他，九州就安定了；商汤从厨房中提拔了伊尹，把政事交给他，他的谋略就成功了；周文王从猎人之中提拔了闳夭、泰颠，把政事交给他们，西方各诸侯国就归服了。所以在那个时候，即使是享有厚禄和尊贵地位的大臣，没有不敬畏警惕的；即使是务农、做工或经商的人，没有不争相勉励而崇尚德义的。所以贤士，是用来做辅佐和继承君主的人。因此，得到了贤士，计谋就不会困乏，身体也不会劳苦，名声得以确立，功业能够成就，美好的得以彰显，丑恶的不会产生，这都是因为得到了贤士。因此墨子说：“在国家得意的时候，贤士不可不举用；在国家不得意的时候，贤士也不可不举用。倘若要继承效法尧、舜、禹、汤的治国之道，就不可以不崇尚贤能。崇尚贤能，是政治的根本啊。”材料二：议论并效法圣明的君王，就知道什么人是值得尊贵的；用道义来裁断事情，就知道什么是有利的。议论时知道什么是该尊贵的，就知道应该培养什么样的人才了；做事时知道什么是有利的，那么行动就知道该从哪里着手了。这两点，是是非的根本、得失的根源。所以周成王对于周公，没有什么事不听从，这是因为他知道谁是应该尊重的。齐桓公对于管仲，凡是国家大事没有不听从他的意见的，这是因为他懂得什么是对国家有利的。吴国有伍子胥却不能任用，国家以至于灭亡，这是因为背离了正道、失去了贤人。所以，尊崇圣人的可以称王天下，看重贤人的可以称霸诸侯，尊敬贤人的能够保存国家，轻慢贤人的就会灭亡，从古到今都是一样的。所以，崇尚贤人、使用能人，区分贵贱等级，区分亲疏关系，排列长幼次序，这是古代圣王治国之道。所以，崇尚贤人、使用能人，那么君主就会尊贵，臣下就会安宁；贵贱有等级，那么政令就能推行而不停滞；亲疏有分别，那么恩惠就能施行而不悖乱；长幼有次序，那么事业就能迅速成功而人们也得以休息。所以，所谓仁德，就是喜爱这些正道（尚贤、使能、等贵贱、分亲疏、序长幼）；所谓道义，就是恰当地处理这些关系；所谓节操，就是为这些正道而生、为这些正道而死；所谓忠诚，就是忠厚真诚地奉行这些正道。同时具备仁、义、节、忠这些品德并且能实行它，德行就完备了。德行完备而不自我夸耀，一切都自然美好，这就叫做圣人。3．（10分）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。①子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）②子曰：“文，莫【1】吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（《述而》）③子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（《述而》）④子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《子罕》）⑤子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”（《子路》）⑥公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之（没有地方可去）也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”（《阳货》）注释：【1】莫，大约。（1）解释划线的两个句子。（2）根据①②③，概括它们共同表现出的孔子的一种精神品格谦逊好学；根据④⑤⑥，概括它们共同表现出的孔子的一种精神品格自信担当。结合材料，分别指出这两种精神品格的具体表现。【解答】（1）①善者，优点；不善者，缺点。译文：选择他们身上的优点来学习，他们身上的缺点（则对照自身）加以改正。②丧，消灭；与，掌握。译文：如果上天将要消灭这种文化（斯文），那么像我这样的后死之人（我），就不会能够掌握这种文化了。（2）【第一空】谦逊好学（或“虚心自省”“学而不厌”）（从①得出）他谦虚地认为，即使与少数人同行，其中也一定有值得自己学习效仿的老师，体现了处处皆可学的谦逊态度。（从②得出）他坦诚自己在“躬行君子”的实践方面还做得不够，尚未完全达到标准，体现了对自身修为的清醒认识和不自满。（从③得出）他不敢自居“圣”与“仁”的崇高名号，只肯承认自己是在努力实践和教诲他人方面坚持不懈而已，体现了在道德追求上的谦逊和永无止境。【第二空】自信担当（或“文化自信”“使命自信”“积极用世”）（从④得出）他在被匡人围困的危难时刻，坚信自己是周文化的唯一继承者和传播者（“文不在兹乎”），并以“天意”自励，表现出对传承文明使命的强烈自信和担当。（从⑤得出）他非常自信地宣称，如果有人任用他治理国家，只需一年便可初见成效，三年便会大有成就，体现了对其政治才能和治国方略的高度自信。（从⑥得出）他不愿放弃任何一个可能推行政治主张的机会，甚至打算应叛臣之召前往，并自信地表示要在东方复兴周道（“吾其为东周乎”），体现了其积极用世、欲有所为的担当精神和实践勇气。答案：（1）①选择他们身上的优点来学习，他们身上的缺点（则对照自身）加以改正。②如果上天将要消灭这种文化（斯文），那么像我这样的后死之人（我），就不会能够掌握这种文化了。（2）【第一空】谦逊好学（或“虚心自省”“学而不厌”）【第二空】自信担当（或“文化自信”“使命自信”“积极用世”）参考译文：①孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。（我）选择他们的优点来学习，（看到）他们的缺点，（就对照自己）加以改正。”②孔子说：“在文化知识方面，大概我和别人差不多。但在身体力行做一个君子方面，那我还没有达到。”③孔子说：“如果说到‘圣’和‘仁’，那我怎么敢当？我不过是（朝着这个目标）努力去做从不厌烦，教诲别人从不疲倦，只可以说是如此罢了。”公西华说：“这正是我们弟子们学不到的。”④孔子在匡地被围困，他说：“周文王死后，古代的文明礼乐不都在我这里吗？如果上天想要消灭这种文明，那么我这个后死之人就不会掌握它了；如果上天不想消灭这种文明，匡人又能把我怎么样呢？”⑤孔子说：“如果有人任用我治理国家，一年就可以初见成效，三年便会很有成就。”⑥公山弗扰凭借费邑反叛，来召请孔子，孔子打算前去。子路很不高兴，说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“那个召我去的人，难道是白白召我吗？（他）如果能任用我，我大概会使周文王周武王之道在东方复兴吧？”三、本大题共2小题，共20分。阅读下面古诗，完成12—14题。4．（12分）阅读下面古诗，完成下列各题。新城道中二首[1]苏轼其一东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。其二身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材[2]畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲[3]。细雨足时茶户喜，乱山深处长官[4]清。人间歧路知多少，试向桑田问耦耕。注释：【1】新城：为杭州的下辖属县。苏轼担任杭州知州期间，前往属县巡查，创作了此组诗。【2】散材：原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。【3】卷旆（pèi）钲：收兵的号令。【4】长官：指新城县令晁端友，诗人的朋友。（1）下列对诗歌的理解，不正确的一项是CA．第一首诗的首联是说作者即将启程到山里去，东风吹散了阴云，淅沥的春雨及时收敛了。B．第一首诗的尾联是说生活在西山一带的人家应最高兴，妇童煮葵烧笋，送饭给春耕的家人。C．第二首诗的首联是说想到自己崎岖漫长的人生路途，诗人不禁策马缘溪奔驰，释放心绪。D．第二首诗的颈联是说充足的细雨带给茶农喜悦，在这乱山深处还有为官清正的朋友。（2）下列对诗歌的赏析，正确的一项是AA．第一首诗中，作者用拟人、比喻的手法描绘春日风光，以此直接抒发自己游赏的心情，自然贴切。B．这两首待均表达了作者作为地方长官在巡查属县时因民生和乐而油然生发的喜悦之感。C．这两首诗都情景交融。第一首诗着重抒情，情中有景；第二首诗主要写景，景中含情。D．这两首七言绝句以时间先后为序，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，功力深厚。（3）同是新城道中所作，这两首诗在思想感情上有什么不同？请结合诗句，具体分析。【解答】（1）C.依据第二首诗首联“溪边委辔听溪声”可知，“委辔”指放下缰绳、让马缓行，并非“策马奔驰”，选项中“策马缘溪奔驰，释放心绪”的表述与诗句动作、心境均不符，属于理解错误。故选C。（2）B.“均表达因民生和乐而生发的喜悦之感”错误。第二首诗核心情感是身世漂泊之慨、避祸之心与归隐之思，“民生和乐”仅为颈联侧面描写，并非核心情感，选项片面概括两首诗的情感主旨，忽略了第二首的深沉感慨。C.“第一首着重抒情，情中有景；第二首主要写景，景中含情”错误。实际第一首以写景为主，“岭上晴云”“野桃溪柳”等景铺陈，情融于景；第二首以抒情为主，“身世悠悠”“问耦耕”等直接抒怀，景为情衬，情景关系表述颠倒。D.“七言绝句”“以时间先后为序”错误。两首诗均为“七言律诗”（八句四联、中间两联对仗工整，符合律诗特征），并非绝句；且两诗是“道中”不同视角的所见所感，无明确时间先后逻辑，体裁与顺序判断均出错。故选A。（3）第一首诗：依据“东风知我欲山行”“野桃含笑”“人家应最乐”“饷春耕”可知，情感核心是游赏之乐与民生和乐之喜。诗人借春日美景抒游赏惬意，见农人春耕、妇孺送饭，为田园生机与民生安宁心生愉悦，基调明快豁达。第二首诗：依据“身世悠悠”“散材畏见搜林斧”“疲马思闻卷旆钲”“问耦耕”可知，情感核心是身世感慨与归隐之思。诗人抒漂泊之慨，借“散材”“疲马”表避祸之心，尾联暗抒对归隐田园、远离官场纷扰的向往，基调沉郁委婉。答案：（1）C（2）A（3）第一首诗侧重表达游赏春日山水的愉悦之情，以及看到农家人春耕忙碌、生活和乐时的欣慰之感，情感明快积极。第二首诗侧重抒发身世漂泊的感慨，流露对官场风险的畏惧、对宁静生活的向往，暗含归隐之思，情感深沉内敛。译文：其一东风像是知道我要到山里行，吹断了檐间连日不断的积雨声。岭上浮着的晴云似披着棉帽，树头初升的太阳像挂着铜钲。矮矮竹篱旁，野桃花点头含笑，清清的沙溪边，柳条轻舞多情。生活在西山一带的人家应最乐，煮葵烧笋做好了饭，给春耕的家人送去。其二漫漫人生旅途就如此走过一段，溪水边放松缰绳慢慢走着，听溪声潺潺。我这无用之人最怕见到那搜林的刀斧，好比疲惫的战马盼望听到收兵的号令。细雨充足，茶农们心中欢喜，在这乱山深处还有我的清官好友。人间的歧路能有多少？姑且向田间农夫去询问，学他们一起耕田吧。赏析：这两首诗情景交融、虚实相生，既绘出春日山行的鲜活景致，又藏着苏轼的人生感慨，是宋诗“以理入诗”与“以景抒情”结合的典范。其一：春日山行的明丽之乐。核心是“乐”，借春日美景抒发山行的愉悦与对田园生活的向往。以“东风知我”拟人开篇，赋予春风灵性；“絮帽”喻晴云、“铜钲”喻初日，比喻鲜活贴切。野桃“含笑”、溪柳“自摇”，将景物写活，暗合诗人山行的轻快心情。由眼前景延伸到西崦人家“煮葵烧笋饷春耕”，勾勒出农忙的祥和画面，满是生活暖意。其二：身世漂泊的沉郁之思。核心是“思”，由山行情景转入对仕途与人生的叩问。“散材”自比，暗指自己不合时宜、怕遭官场打压；“疲马”呼应“身世悠悠”，道尽漂泊疲惫。“茶户喜”“长官清”的田园安宁，反衬自己进退两难的处境，强化内心怅惘。“人间歧路知多少”直接抒怀，“问耦耕”暗用孔子遇隐士的典故，流露归隐避世的心愿。5．（8分）在下面横线上填写作品原句。（1）张孝祥过洞庭，见水天辉映、一片晶莹：“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”（2）杜甫在夔州登高览景：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不由感慨韶光易逝，壮志难酬。（3）苏轼在《赤壁赋》中阐释“变”与“不变”的道理：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”（4）《论语》中，与“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思相似，并成为后世儒者修养身心的座右铭的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。【解答】故答案为：（1）明河共影表里俱澄澈（重点字：澄、澈）（2）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（重点字：渚）（3）则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也（重点字：瞬）（4）见贤思齐焉见不贤而内自省也（重点字：焉）四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。穿堂风①老屋的穿堂风带来漫长暑期的慵倦、冥想和沉睡。已经过去多久了，我仿佛仍然酣睡在凉滋滋的草席上梦想翩跹。虽然那梦中的一切简单而贫瘠：青蛙的纵身一跃，遥远公路上与我无关的汽车令人惊喜地向我开来，一块惹人垂涎欲滴的糖果，一阵从雨滴上吹来的风……整个一生最优质的睡眠都在那儿进行，消耗掉了，却仍然不满足。那份沉睡的执着和甘美，对于长大后我的经久不息的失眠焦虑仿佛是一种预支和垫付。②这是北中国一片又一片的村庄，一片又一片直面雨雪风霜长满枯黄野草的泥土房顶。通往外面的路像沟渠的土坎坎一样细仄弯曲。这里就像无人打扰的睡眠，能藏下浩大的秘密生活，并且寂然无声地千古传递。这里也是人世暗暗铺排的尾声，就连浩大的东南季风在热带的海岸携带充足的风雨登陆以后，眺望广漠的悠远而逐渐走向纵深的北中国的乡村，也丧失掉了它的千军万马风驰电掣。当它跋涉来到古老村庄，我家的老屋——几辈子人住过的传递着宁静寂寞的老屋的时候，它的呼吸已变得微弱如游丝了。或者说，它的能量被这里更深厚古老的沉静的力量吞没，就像一块石头落入深井中。③正是在这干旱、凝固的地方，在这廉价绿豆汤的酷热天气里，穿堂风慰藉了我整个的童年时代。④近在咫尺的屋门外，灼热的阳光像滚滚白炽的钢水在浇铸。在它的疯狂之下，天井里的一切处在忍耐之中。大黄狗在南墙根下格外厚重的阴影里大口喘气，它长长的舌头变得焦干。松恹恹的秋秸栅栏和墙头上的丝瓜叶、扁豆叶，还有那几棵老杨树本就不肥厚的叶片，更像是丢失了肩膀，卷曲着爬满星星点点的枯意。只有黑暗低矮的老屋，拥有着厚厚的每年都要抹一遍泥浆的土坯墙、老式木板门、灶台、柴烟熏黑的屋顶、燕巢和埋入地下半截的水缸的老屋，像一副真正的盔甲，保留下了一年年、一代代积蕴的一丝潮湿阴凉的气息。北墙上连着后院的门像前门一样洞开着，流动的空气夹裹上这丝丝潮湿的凉气，穿堂风便荡漾在我的慵倦、冥想和沉睡之上，撩起微澜的梦境……⑤那是怎样的一丝微风啊！那时我尚不懂得打比喻，但我知道，穿堂风抚摸着我每一块皮肤和整个的心灵。它荡漾的婴儿般的手不曾抽回，它撩动我最初毛发的余韵留在了我的生命里——毫不紧张、轻柔絮语般的推动把睡意和慵倦带来——没有一点心事的平静，这种平静像禀赋一样使我后来的人生有了另一种颜色，甚至有了对它的依赖和永久的期待。⑥在宁静的乡村里，睡眠本不是神奇之物，更何况有穿堂风的滋润呢！毒辣辣的太阳升到杨树半腰，昨夜留在杨树叶上星星鲜亮的露水荡然无存起，我就在老屋疙疙瘩瘩的土地上，在祖母为我铺下的草席上躺下。天井里的“火”越烧越旺，空气仿佛凝固了，灼目的阳光像一个泼妇赖在门口。我仰看着黑黑屋梁上的燕巢，黑衣白肚的燕子飞进飞出，叽叽喳喳。后来它们就只飞回不再飞出。随着伏在燕穴边上的燕子开始打盹，祖母的念叨便如哼曲一样在我的耳边轻声哼唱起来：南来的风，北来的风，好凉快呀……在她一遍遍的祈祷中，一丝丝穿堂风便无比美妙地响动起来，睡意安然抵达了。不知不觉中，我往往要一直睡到太阳落下墙头，暮色涌起在天井里。⑦如同这漫长的暑期一样，在穿堂风里，祖母总有纳不完的鞋底，就像她眼前打发不完的日子。她磨得光滑的针线簸箩，她那在头发里磨针的动作，哧哧的单调而好听的抽麻线的声音，始终伴随着我的呼吸和梦境。她粗糙的手指上像一个紧箍一样套上去的顶针，从未见摘下，那上面一个个凹点都快要磨平了。她披着一件蓝色粗布对襟单袄，她苍老的怀抱就像这老屋，像这老屋里的燕巢，一只只燕子从这里飞走，有的飞回来过，有的没有再飞回。⑧村庄在炽热的阳光里像晒蔫的庄稼一样毫无生气，偶有一两声泛着白色的昏沉困倦的母鸡的叫声和穿乡换针头线脑的叫卖腔调。在我享受着穿堂风无限满足的沉睡中，也常有村里的爷爷奶奶、大伯大婶顶着满头大汗到我们老屋里坐坐。他们或是刚从田里回来，或是来借楼或者犁之类的农具。在穿堂风里，他们像是自言自语，地里缺水了，草长高了什么的……他们的语调平淡而无奈，因为那些事不是说办就能办好的。在睡意朦胧中，我偶尔听到这些与我无关的事情、这些平常的事——它不像大孩子们讲的那些骇人的鬼神故事，让我害怕而又欲罢不能，但我还是愿意听着——长大以后我才知道，那些在深远乡村的老屋里吹着穿堂风的可说可不说的闲话里包含了辛酸。只有仁慈的穿堂风慰藉着这些眼前的事，和暑期里的日子。⑨穷人有什么呢！在这酷热难当的天气里，他们无处可去。他们蹲在村庄的深处，在门楼下，树荫下，靠着一丝凉意的气息活过一个又一个季节，我的伙伴们也在那里做着简单的游戏。穿堂风属于皮肤、肠胃，甚至听见它蛛丝马迹的响动也使人无比快慰。⑩漫长的暑期过去了，立秋以后祖母便不许我在穿堂风里睡觉，因为那样容易得病。大半个人生过去以后，我总是忘不了处于生活源头中的事物，比如乡下老屋里那丝丝缕缕的穿堂风。（取材于赵雪松同名散文）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是AA.在凉滋滋的草席上梦想翩跹翩跹：精致迷人B.丧失掉了它的千军万马风驰电掣风驰电掣：迅猛之势势C.松恹恹的秋秸栅栏松恹恹：稀疏松散D.让我害怕而又欲罢不能欲罢不能：想停止却不能停止（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是CA.文章开篇记叙了作者儿时安睡的梦境，读来生动可感。B.第④段细致描绘了作者家乡夏日的酷热和老屋的构造。C.第⑥段描写的燕巢和燕子，象征了祖母养育我的辛劳。D.整篇文章描写细腻，多用长句，节奏舒缓，意蕴绵长。（3）请结合文章内容，分析画波浪线句子的内涵及表达效果。（4）请结合全文，说说作者为什么忘不了“老屋里那丝丝缕缕的穿堂风”。【解答】（1）A.“翩跹”在文中形容梦境轻盈、美好，而非“精致迷人”.故选A。（2）C.“象征了祖母养育我的辛劳”错误。根据第⑥段“我仰看着黑黑屋梁上的燕巢，黑衣白肚的燕子飞进飞出，叽叽喳喳。后来它们就只飞回不再飞出。随着伏在燕穴边上的燕子开始打盹，祖母的念叨便如哼曲一样在我的耳边轻声哼唱起来：南来的风，北来的风，好凉快呀……在她一遍遍的祈祷中，一丝丝穿堂风便无比美妙地响动起来，睡意安然抵达了”可知，燕巢和燕子的描写是为了营造乡村宁静祥和的氛围，与祖母的念叨相呼应，共同构成“我”安然入睡的背景，象征的是家的温暖与生命的延续，并未体现“祖母养育我的辛劳”。故选C。（3）内涵：由“这是北中国一片又一片的村庄，一片又一片直面雨雪风霜长满枯黄野草的泥土房顶。通往外面的路像沟渠的土坎坎一样细仄弯曲。这里就像无人打扰的睡眠”可知，“无人打扰的睡眠”以比喻手法，形象展现了北中国乡村交通闭塞、远离外界喧嚣的特点，突出其与世隔绝的宁静安详，如同沉睡般不受外界干扰，构成一个独立的静谧世界。由“能藏下浩大的秘密生活，并且寂然无声地千古传递”可知，乡村看似单调沉寂，实则承载着无数家庭几代人的生活故事、情感记忆与生命轨迹。这些“秘密生活”虽不向外张扬，却真实饱满，体现了乡村生活内敛而深厚的特质，藏着不为人知的烟火气息与人生百态。由“这里也是人世暗暗铺排的尾声……寂然无声地千古传递”可知，乡村作为稳定的社会单元，其传统的生活方式、淳朴的人情伦理、世代相传的习俗以及生命的延续，都在静默中代代传承，不受外界纷扰，展现出超越个体生命的悠久历史感与顽强的传承力。表达效果：由“这里就像无人打扰的睡眠”可知，将抽象的“村庄氛围”转化为具体可感的“无人打扰的睡眠”，化虚为实，让读者直观感受到乡村的静谧、深沉与内敛，避免了抽象描述的空洞，营造出悠远宁静的意境，贴合文章整体的抒情基调。由“无人打扰的睡眠”与“浩大的秘密生活”可知，外在的宁静表象与内在丰富的生活内涵形成强烈对比。这种对比既突出了乡村生活的层次感，又彰显了其在平静之下蕴含的丰富底蕴与强大生命力，引发读者对乡村生活本质的深入思考。由“这是北中国一片又一片的村庄……寂然无声地千古传递”可知，此句位于文章前半部分，为全文奠定了舒缓、深沉且略带沧桑的抒情基调。同时，它暗示穿堂风正是这宁静传承的乡村生活的一部分，是乡村静谧与温暖的载体，进而深化了文章对故乡、传统及生命传承的怀念与思考的核心主题。（4）由“正是在这干旱、凝固的地方，在这廉价绿豆汤的酷热天气里，穿堂风慰藉了我整个的童年时代”“在穿堂风里，我就在老屋疙疙瘩瘩的土地上，在祖母为我铺下的草席上躺下……睡意安然抵达了”“整个一生最优质的睡眠都在那儿进行”可知，穿堂风在酷热的夏日为“我”带来清凉，让“我”拥有安然舒适的睡眠，它是童年美好记忆的象征，承载着童年的安宁与满足，是童年生活中最珍贵的慰藉。由“祖母的念叨便如哼曲一样在我的耳边轻声哼唱起来：南来的风，北来的风，好凉快呀……在她一遍遍的祈祷中，一丝丝穿堂风便无比美妙地响动起来”“在穿堂风里，祖母总有纳不完的鞋底……哧哧的单调而好听的抽麻线的声音，始终伴随着我的呼吸和梦境”可知，穿堂风的到来与祖母的念叨、陪伴紧密相连，在穿堂风中，“我”感受到祖母无微不至的关爱与亲情的温暖，穿堂风成为亲情的载体，承载着祖母的牵挂。由“村庄在炽热的阳光里像晒蔫的庄稼一样毫无生气……常有村里的爷爷奶奶、大伯大婶顶着满头大汗到我们老屋里坐坐……那些在深远乡村的老屋里吹着穿堂风的可说可不说的闲话里包含了辛酸。只有仁慈的穿堂风慰藉着这些眼前的事，和暑期里的日子”可知，穿堂风见证了乡村的宁静朴素，也见证了乡邻们在贫瘠生活中的辛酸与坚韧。乡邻们在穿堂风下休憩、闲谈，穿堂风成为乡村生活的缩影，寄托着“我”对故乡的深切情感。由“它撩动我最初毛发的余韵留在了我的生命里——毫不紧张、轻柔絮语般的推动把睡意和慵倦带来——没有一点心事的平静，这种平静像禀赋一样使我后来的人生有了另一种颜色，甚至有了对它的依赖和永久的期待”“大半个人生过去以后，我总是忘不了处于生活源头中的事物”可知，穿堂风带来的平静与安宁，成为“我”生命中独特的精神底色，影响了“我”的人生态度。长大后面对失眠焦虑，穿堂风所代表的宁静成为“我”的精神依托，让“我”始终对这份纯粹与安宁怀有深深的依赖与怀念。答案：（1）A（2）C（3）内涵：比喻村庄的宁静与封闭：“就像无人打扰的睡眠”这个比喻，形象地描绘了北中国乡村与世隔绝、宁静安详的整体氛围。它像一个沉睡的、不受外界干扰的独立世界。象征乡村生活的内敛与深厚：“能藏下浩大的秘密生活”意指在这片看似单调、沉寂的土地上，实则蕴藏着无数家庭、几代人丰富而深厚的生活故事、情感记忆和生命轨迹。这些“秘密生活”不为人知，却真实而饱满。体现文化与生命的默默传承：“寂然无声地千古传递”深刻揭示了乡村作为一种稳定的社会单元，其生活方式、人情伦理、传统习俗乃至生命本身，都在一种静默的状态下，一代又一代地延续和传承着，具有一种超越个体生命的、悠久的历史感。表达效果：生动形象，意境深远：将抽象的“村庄”比作具体的“无人打扰的睡眠”，化虚为实，使读者能直观地感受到乡村特有的静谧、深沉与内敛，营造出一种悠远、宁静的意境。形成对比，富有张力：“无人打扰”的宁静表象与内部“浩大的秘密生活”形成了强烈的对比，突出了乡村生活在外在平静之下所蕴含的丰富内涵与强大生命力，引人深思。奠定基调，深化主题：此句位于文章前半部分，为全文奠定了舒缓、深沉而又略带沧桑的抒情基调。它暗示了“穿堂风”正是这“千古传递”的宁静生活的一部分，从而深化了对故乡、传统和生命传承的怀念与思考这一主题。（4）①穿堂风是童年美好记忆的象征，它带给“我”清凉、安宁和无限的满足，是童年生活中最珍贵的慰藉。②穿堂风承载着祖母的关爱，在祖母的哼唱和陪伴下，“我”在穿堂风中安然入睡，感受到亲情的温暖。③穿堂风是乡村生活的缩影，它见证了乡村的宁静、朴素，以及乡邻们的辛酸与坚韧，成为“我”对故乡情感的寄托。④穿堂风成为“我”人生的精神依托，它带来的平静与安宁，影响了“我”的人生态度，使“我”在成年后仍对其怀有深深的依赖与怀念。五、本大题共6小题，共66分。7．（6分）语言基础运用。在刚刚过去的9月，我国新能源汽车产业传来令人震奋的消息，当月新能源汽车产销量分别达到161.7万辆和160.4万辆，新能源汽车新车销量达到新车总销量的49.7%，约占全球新能源汽车当月新车销量的70%。在全球新能源汽车这个赛道，中国的新能源汽车能否突出重围的关键之一，就是将过去只能在高端车上应用的技术下沉到消费者可以买得起的新能源汽车上。比如，以往只有70万元以上的汽车才能配备的空气悬架，如今我国20万元以上的新能源汽车就有搭载。这就是所谓的“性能下沉”与“技术平权”。（1）下列说法不正确的一项是BA.“震奋”应该改为“振奋”B.划波浪线的两处句子都没有语病C.“搭载”的“载”，读音为zàiD.画横线的句子引号使用正确（2）给下面语句排序，衔接最恰当的一项是A①近年来，故宫博物院通过数字化技术让文物“活”起来，吸引了众多年轻观众。②这充分证明，优秀传统文化只要与时俱进，就能焕发新的生命力。③中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，也是文化自信的重要源泉。④与此同时，国家博物馆推出“云考古”等互动体验，让公众足不出户感受历史魅力。A.③①④②B.①③②④C.②①④③D.④③①②【解答】（1）A.“震奋”是错误写法，正确的是“振奋”。B.“在全球新能源汽车这个赛道，中国的新能源汽车能否突出重围的关键之一”这句话存在语病，“能否”表示两面，“关键之一”表示一面，两面对一面搭配不当，应删去“能否”。C.“搭载”的“载”读音为“zài”，正确。D.画横线句子中的引号用于表示特定称谓，正确。故选B。（2）③句先总述中华优秀传统文化的重要性，应为首句。①句举例说明故宫博物院通过数字化技术让文物“活”起来，④句“与此同时”进一步举例说明国家博物馆推出“云考古”等互动体验，①④应相连。②句总结优秀传统文化与时俱进能焕发新生命力，应为尾句。所以排序为③①④②。故选A。答案：（1）B（2）A8．（10分）按要求作答。150字左右。不透露所在区、学校及个人信息。高一高二的语文学习需要注意什么？作为高三的