文论专题考试题型及答案

文论专题考试题型及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）1.提出“兴于诗，立于礼，成于乐”观点的是（）A.孔子B.孟子C.老子D.庄子2.西方“灵感说”的提出者是（）A.亚里士多德B.柏拉图C.贺拉斯D.朗吉弩斯3.刘勰《文心雕龙》中专门论述文学风格的篇章是（）A.《神思》B.《体性》C.《风骨》D.《时序》4.把文学风格分为“八体”的是（）A.曹丕B.陆机C.刘勰D.钟嵘5.王国维认为“有我之境”的特点是（）A.以物观物B.以我观物C.情景交融D.物我两忘6.最早提出“意境”这一概念的是（）A.王昌龄B.皎然C.司空图D.严羽7.认为“艺术是对理念的模仿的模仿”的是（）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.德谟克利特8.强调“妙悟”说的文论家是（）A.司空图B.严羽C.王夫之D.叶燮9.提出“知人论世”说的是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子10.主张“诗缘情而绮靡”的是（）A.曹丕B.陆机C.刘勰D.钟嵘答案：1.A2.B3.B4.C5.B6.A7.B8.B9.B10.B二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于儒家文论观点的有（）A.思无邪B.尽善尽美C.发愤著书D.文以载道E.兴观群怨2.下列属于道家文论观点的有（）A.自然无为B.大音希声C.言不尽意D.得意忘言E.虚静3.亚里士多德的文论著作涉及（）A.《诗学》B.《修辞学》C.《理想国》D.《会饮篇》E.《形而上学》4.下列属于魏晋南北朝时期的文论著作有（）A.《典论·论文》B.《文赋》C.《文心雕龙》D.《诗品》E.《二十四诗品》5.司空图提出的诗学概念有（）A.韵味B.滋味C.妙悟D.意境E.四外6.下列属于西方表现说的代表人物有（）A.雪莱B.华兹华斯C.克罗齐D.科林伍德E.柏格森7.王国维在《人间词话》中提出的理论观点有（）A.境界说B.有我之境C.无我之境D.隔与不隔E.出入说8.下列属于文学接受理论的概念有（）A.期待视野B.召唤结构C.隐含的读者D.审美距离E.正误与反误9.刘勰《文心雕龙》中提出的创作论观点有（）A.神思B.体性C.风骨D.通变E.定势10.下列属于中国古代诗歌创作风格论的概念有（）A.冲淡B.纤秾C.沉著D.高古E.典雅答案：1.ABDE2.ABCDE3.AB4.ABCDE5.AE6.ABCDE7.ABCDE8.ABCDE9.ABCDE10.ABCDE三、判断题（每题2分，共20分）1.孔子的“兴观群怨”说主要强调文学的社会作用。（）2.柏拉图的“迷狂说”否定了灵感的存在。（）3.刘勰认为文学的发展与社会现实没有关系。（）4.严羽的“妙悟”说只适用于诗歌创作。（）5.王国维的“境界说”完全是借鉴西方理论。（）6.亚里士多德认为悲剧的目的是引起观众的恐惧和怜悯。（）7.曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学专论。（）8.司空图的“韵味说”强调诗歌的含蓄美。（）9.西方表现说认为艺术起源于人类情感的表现。（）10.文学接受中的“期待视野”是读者固定不变的心理结构。（）答案：1.√2.×3.×4.×5.×6.√7.√8.√9.√10.×四、简答题（每题5分，共20分）1.简述孔子“兴观群怨”说的内涵。答案：“兴”指感发意志；“观”可考察社会风俗；“群”能使人们交流情感、相互切磋；“怨”可对不良政治进行批判。该说全面概括了文学的社会功能。2.简述亚里士多德《诗学》中关于悲剧的定义。答案：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音；模仿方式是借人物的动作来表达，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。3.简述刘勰《文心雕龙》的理论体系。答案：包括总论、文体论、创作论、批评论四部分。总论提出基本观点；文体论论述各文体特点；创作论探讨创作规律；批评论阐述批评原则方法，构建起完整文学理论体系。4.简述王国维“境界说”的主要内容。答案：境界是文学作品中情景交融的艺术形象。有“有我之境”与“无我之境”之分。强调“真景物、真感情”，以境界衡量诗词高下，对传统意境说有发展创新。五、讨论题（每题5分，共20分）1.结合具体作品，谈谈你对西方“模仿说”的理解。答案：以达·芬奇绘画为例，其作品逼真描绘自然万物，追求对现实世界的如实模仿。“模仿说”认为艺术是对现实世界的模仿，肯定艺术与现实联系。但也有局限，过于强调模仿，可能忽视艺术家主观创造。2.在中国古代文论中，“风骨”这一概念有何重要意义？答案：“风骨”强调作品内容和文辞的结合。“风”侧重于情志感染力，“骨”注重文辞表现力。有风骨的作品内容充实、情感动人且文辞刚健。对文学创作和批评有重要指导价值，促使作品兼具思想与艺术美。3.如何看待西方表现说与中国古代“言志”“缘情”说的异同？答案：相同点是都重视情感表达。不同在于西方表现说重个体情感自然流露；中国“言志”“缘情”说与社会、道德等联系紧密，“志”含社会理想，