广东省深圳市外国语高级中学2026届高三上学期语文第一次模拟检测试卷（含答案）

第第页广东省深圳市外国语高级中学2026届高三上学期语文第一次模拟检测试卷一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子·天文训》，据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气，到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今。（摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承》）材料二：二十四节气在我国具有非常久远的历史，其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成为今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按相应的时间点展开。二十四节气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的典礼。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日。除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的有冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。（摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“二十四节气”首见于《淮南子》，但据相关资料推测，其萌芽于夏商时期，其完善的体系大致形成于秦汉时期。B．“二十四节气”源于“定气法”划分，是时间体系与文化体系的综合体，能较准确地反映出大自然的气候、季节变化情况。C．“二十四节气”历史非常久远，价值很高，它最早起源于黄河流域，是古时人们长期研究天文、气象、物候的结果。D．“二十四节气”最基本的功能与价值是成为农业生产活动的基本时间指针，人们可以根据节气依次开展农业生产的各个环节。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．二十四节气是一种流变的文化传统，也就意味着二十四节气的文化内涵会随着时代的发展而变化。B．很多艺术家和文学家的创作素材来源于二十四节气，这其实也体现了二十四节气的文化价值。C．文中用“种田无定例，全靠看节气”的谚语来说明古代先民以二十四节气为依据来指导农业生产。D．在传统社会中，一些节气仍被作为节日保留下来，是由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广。3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项（）A．头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋B．树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。C．清明雨星星，一棵高粱打一升D．趁地未封冻，赶快把树种。4．请根据材料二，填写表格内容，每空四字。5．有人认为二十四节气属于过去时代的产物，其现实意义不大，请你结合材料内容对此予以反驳。阅读下面的文字，完成下面小题。北上（节选）徐则臣先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一下，敲响了身后的舱壁。谢平遥③来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来：嗨！嗨——/甩开臂膀挺直腰/脚步走稳好登高。嗨！嗨！嗨——/你也挑来我也抬/取出河土垫河崖/河堤修得高又宽/土掩大水保家园。嗨！嗨！嗨——/头号大筐装满尖/运河挖得深又宽/南北二京好行船/大船装来江南米/小船又运青竹竿/抬上堤坝筐放稳/筐筐箩箩莫要慌。嗨呀嗨！嗨——嗨！原来是运河蜃景。一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺湖碧波荡漾。小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的这点小毛病怎么会拖延成这样？还有用义和团对付列强，怎么想的！你们知道吗？”他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗？“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系？”“我哪里知道？肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道？”“惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。”“那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之？”“在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。”谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵。可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了，从济宁开始，一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了。”“遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍。”小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。“如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年？运河说话了：该来就来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。”小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位了。”陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了！”他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。“我答应你。”谢平遥握住他的手。窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说：“果真要废？”“宫里传出的消息。”公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗·迪马克死在通州运河的一艘船上。（有删改）【注】①小波罗：即保罗·迪马克，他受到马可·波罗的影响，怀着对美好中国的期待来到中国，与同船的谢平遥、邵常来、孙过程等人，从杭州出发，沿着京杭大运河一路北上，经历与见识了船上人家、兵马劫匪、纤夫官员……遭遇了人生所能遭遇的一切，将一个想象中的中国，转化为一个耳闻目见的中国。②短打：古代一种为劳作方便而穿的便服。③谢平遥：清朝翻译官。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．作为一个清末旧式知识分子，谢平遥尽管曾心怀家国，但面对乱世，最终还是放弃了内心的理想与追求。B．“该来就来，该去就去”，小波罗彻悟：生就是死，死就是生。他在心理上基本认同了顺随自然的生命哲学。C．小波罗临死前，说了一番话，然后把所有行李送给了其他人。这不仅见其善良，也见其面对死亡的坦然。D．谢平遥与郑大夫的对话侧面揭示了大运河由盛转衰的原因——清政府腐败无能，无力抵制列强的入侵。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说以“北上”为线索，各色各样的小人物因“运”而聚，有意大利人、清朝官员、普通百姓和南洋学成归来的西医。B．通过对郑大夫的语言，动作、心理描写，可见普通民众对消政府统治的不满和找不到解决方案的无奈。C．“窗外是运河琐细的语声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣”两句，以声衬静，也衬托了小波罗即将死亡的哀伤。D．在小说的结尾，小波罗之死、大运河的废漕与清政府的衰颓形成了一种映衬，具有深刻的思想隐喻。8．小说详细描写“运河蜃景”，有什么作用？结合文本简要分析。9．讲故事有多种叙述视角，既有小说创作者的叙述视角，又有小说中人物的叙述视角。请简析文本的叙述视角及好处。二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贯休，字德隐，婺州人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔札。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”中令衔之，乃递入黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”初，昭宗以武肃钱镠平董昌功，拜镇东军节度使，自称吴越王。休时居灵隐，往投诗贺，中联云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”武肃大喜，然僭侈之心始张，遣谕令改为“四十州”，乃可相见。休答曰：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！”即日裹衣钵，拂袖而去。至蜀，以诗投孟知祥云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”知祥久慕，至是非常尊礼之。及王建僭位，一日游龙华寺，召休坐，令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍，休意在箴戒，因读《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多陵忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建小，然敬事不少怠也。赐号“禅月大师”。后顺寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一条直气，海内无双意度高疏天赋敏速之才笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。后少其比者。（节选自《唐才子传·卷十》）材料二：夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。取非常语非常意，又尽则为善矣。国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后，白乐天讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道。太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？（节选自吴融《禅月集序》[2]）[注]《禅月集》是唐末五代时期前蜀著名画僧、诗僧贯休的诗集。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（）海内无双①意度高②疏③天赋④敏速⑤之才⑥笔⑦吐⑧猛锐之气A．①③⑥ B．②⑤⑦ C．②④⑥ D．①④⑥11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“问以书法”与《曹刿论战》中“弗敢专也，必以分人”中的“以”用法相同。B．侍，陪在尊者旁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“侍”意思相同。C．行，文中指歌行体，多保留有古乐府诗歌的特点，比如《琵琶行》《燕歌行》。D．率，全、都，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．贯休不仅有诗才，也有精深的书法造诣，引起荆州成中令的关注，但他性格刚直耿介，拒绝随意传授书法，因此得罪了成中令，被遣送往黔中。B．吴越王钱镠要求贯休不顾事实将其诗句中的“十四州”改为“四十州”才肯接见，贯休不愿屈从，毅然离开，于是投奔蜀地孟知祥，受到礼遇。C．在蜀地生活时，贯休因为诗才受到王建的赏识，赐号为“禅月大师”，他曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，但王建并未接受他的劝诫。D．贯休的诗既能“颂美”又能“风刺”，其语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉意象，他的乐府古律被当时的人推崇，吴融也对他的诗歌作出高度评价。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？②太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？14．在吴融看来优秀的诗歌应符合哪些条件？请结合材料简要概括。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。村行①王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。【注】①宋淳化二年（991）作者被贬为商州团练副使。在商州一年多的时间里，写了不少山水诗，《村行》是其中的一首。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联交代时令是秋季，地点是山间小路，事情是作者骑马穿山间小路而行，重在突出作者被贬后的失落伤感。B．颈联写山乡的棠梨叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落好似胭脂一般；香气扑鼻的荞麦花洁白如雪。色彩艳丽，意境唯美。C．尾联两句一问一答，前句设问，后句作答，诗人忽感惆怅原来是因蓦然发现村桥原树而产生了思乡之情。D．这首诗淡中有味，明白自然，前三联描绘了一幅秋日山村晚晴图，尾联由写景转入抒情，拓深了诗意。16．“无理而妙”指的是在艺术创作中，通过打破常规逻辑或常理，创造出一种意想不到的艺术效果，这种效果往往能引发观众的审美愉悦。请结合此诗分析“无理而妙”这一艺术手法的体现。补写出下列句子中的空缺部分。17．作文课上，老师使用《屈原列传》中“，”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。18．杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后，又用两句话对后世统治者提出了警示，这两句话是“，”。19．归有光在《项脊轩志》中，不直抒时光流逝之慨、睹物思人之伤，而借写庭中的枇杷树“，”，寄寓深沉的情思，含蓄隽永。三、语言文字运用（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。你看那弯弓射鸟的画像砖，你看那长袖善舞的陶俑，你看那刺秦王的图景，你看那车马战斗的情节，没有细节，没有修饰，没有个性表达，也没有主观抒情。相反，突出的是高度夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，是异常单纯简洁的整体形象。这是一种粗线条粗轮廓的图景形象。然而整个汉代艺术生命也就在这里，就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”的美。20．文中画横线的句子如改成“那画像砖、陶俑、图景和情节，没有细节、修饰、个性表达和主观抒情”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？21．下列词语与文中加点的“手舞足蹈”的结构相同的一项是（）A．叶公好龙 B．三顾茅庐 C．空中楼阁 D．天翻地覆阅读下面的文字，完成下面小题。夜幕里，①人们燃起保险灯——一种能遮风挡雨的风灯，继续紧张地忙碌着。许多风灯在丘岭上闪烁，仿佛从天空散落在丘岭上的星斗。灯影里的沙岭在飒飒的秋风里不再显得粗暴冷漠，而是楚楚可怜。那时，不论多么累，我都会千方百计驱逐睡意，努力支撑着，跟在大人身边，干提灯的活儿。我欣赏着大人那优美的切红薯的动作，②不住地在心中祈祷，千千万万不要碰到刀子啊。切红薯片是个技术活儿，稍有不慎就会伤到手指，那时几乎每天都有受伤的，想到就让人不寒而栗。挑灯实在挑烦了，③我便把灯挂到槐树枝上或支起的“独轮车”车架上，④坐在岭顶、沐着秋风，望着四面八方的风灯发呆。风化的沙土岭上，一片繁忙的喧哗，一派丰收的喜悦。这样的日子里最怕的是阴雨天气。一天夜里，突然阴云密布，空气中仿佛能挤出水来，一看就知道大雨将临。正赶上满岭是七八成干的红薯干，村民不敢怠慢，连夜喊叫着，提了风灯，在蜿蜒的山路上深一脚浅一脚地往岭上赶，然后推着堆满红薯干的车子往家跑。多少年来，我的脑海中无数次地闪现着那摇弋于瑟瑟夜风中的风灯——秋天夜晚的灯火，竟然在荒寂的沙土岭上营造出如此美妙而温馨的意境，让我倦殆的心一次次地回到贫瘠而又可爱的故乡。22．对下列各句中的标点符号的分析，不正确的一项是（）A．①句中的破折号表示后面内容是对“保险灯”所作的解释。B．②句中的逗号可以换成冒号，逗号后是对“祈祷”的说明。C．③句中“独轮车”的引号表明该词是特殊含义，不同一般。D．④句中的顿号应改为逗号，因为其前后是两个独立的句子。23．下面两个句子都有“仿佛”一词，说说二者表意上的不同。①许多风灯在丘岭上闪烁，仿佛从天空散落在丘岭上的星斗。②空气中仿佛能挤出水来。24．最后一段中有三个错别字，请找出来并加以改正。四、写作（60分）25．阅读下面的材料，根据要求写作。“认识自己”与“成为自己”是每个人成长过程中不可回避的问题，需要我们认真思考。请写一篇文章，体现你的联想与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．B4．①以农为本②节日活动③习俗活动④文学作品5．①二十四节气产生于传统农业时代，但具有科学性，仍然能够指导现代农业生产活动，具有农业价值与意义。②二十四节气有着丰富的生活内涵，影响着中国人的生活，很多节日和习俗由节气而来，具有文化意义。③二十四节气是传统产物，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观，具有民族意义。④二十四节气的文化内涵从农事、民俗转向文学、艺术领域，促进艺术作品产生，具有艺术价值与意义。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查学生分析图表、筛选并整合文中的信息的能力。这两篇文章围绕“二十四节气”展开，分别从历史渊源、文化内涵及社会功能等方面进行了深入探讨。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“最基本的功能与价值是……”错误，根据材料二第二段“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”可知，二十四节气作为农业生产活动的基本时间指针的基本功能与价值是在“传统时期”，选项没有限定范围。

故答案为：D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.“是由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广”错，根据材料二第四段“阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来”可知，“阴阳合历历法制度的逐步完善与推广”是节气与节日分离的原因，而并非节气被作为节日保留下来的原因。

故答案为：D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点为“二十四节气对传统中国人的生产生活产生了重要的影响”。

B.强调团结的力量与作用，与二十四节气对生产生活的影响无关。

故答案为：B。4．本题考查学生分析图表、筛选并整合文中的信息的能力。

①空根据材料二第三段内容，二十四节气成为传统时代民众日常社会生活的重要时间节点，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的，可填“以农为本”。

②空根据材料二第四段“在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日”，可填“节日活动”。

③空根据材料二第四段“除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动”，可填“习俗活动”。

④空根据材料二第四段“与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托”，可填“文学作品”。

故答案为：①以农为本②节日活动③习俗活动④文学作品5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

①材料一提到二十四节气“能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用”，材料二也指出“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”“种田无定例，全靠看节气”。这表明，虽然二十四节气产生于传统农业时代，但因其对自然规律的准确反映，即便在现代农业生产中，依然能够作为把握农时的重要依据，指导农业生产活动，所以具有农业价值与意义，并非现实意义不大。

②从材料二可知，二十四节气有着丰富的生活内涵。早期农事周期与庆典周期重合，节气就是节日，后来虽节气与节日分离，但许多节气如“四立”、冬至、夏至、清明等仍作为节日保留下来，且每个节气都有丰富多彩的习俗活动，如饮食习俗、养生习俗等。这些节日和习俗已经成为中国人生活的重要组成部分，体现了其文化意义，说明它在当代社会依然影响着中国人的生活，并非仅属于过去。

③根据材料一，“节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观”。二十四节气作为中国古代先民独创的优秀文化遗产，是中华民族传统文化的重要体现，反映了中国人对自然规律的认识和理解，以及“天人合一，顺应四时”等哲学观念，这些观念是中华民族区别于其他民族的文化标识，对中华民族的形成和发展具有重要意义，具有民族意义，在当代也依然具有重要价值。

④材料一指出“随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今”。这说明二十四节气为艺术创作提供了丰富的素材，促进了艺术作品的产生，在文学、艺术领域具有重要价值，在当代社会也有着现实意义。

故答案为：①二十四节气产生于传统农业时代，但具有科学性，仍然能够指导现代农业生产活动，具有农业价值与意义。②二十四节气有着丰富的生活内涵，影响着中国人的生活，很多节日和习俗由节气而来，具有文化意义。③二十四节气是传统产物，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观，具有民族意义。④二十四节气的文化内涵从农事、民俗转向文学、艺术领域，促进艺术作品产生，具有艺术价值与意义。【答案】6．A7．B8．①表现真挚感情。描写了充满生机而富有活力的运河场景，歌声表达出了运河之子们对运河真实而又深厚的情感。②为下文做铺垫。运河蓬勃的生命力为下文小波罗被运河和中国文化彻底征服做了铺垫。③形成虚构与真实的对比。蜃景中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成对比，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，隐喻着民族信仰的失落。9．①采用了“他者”与“自我”两种空间叙事视角进行叙述。以意大利人小波罗“他者”眼光，与谢平遥“自我”眼光，对运河和中国近代历史进行关照与反思。②展示了“他者”因对中国运河的热爱而逐渐认同中国传统文化，融入中国文化。域外视角的运用，拓宽小说视域，增加了故事的张力，达到一种陌生化的阅读体验。③通过谢平遥“自我”视角展示了清政府利用义和团抵制列强的历史，并进行关照与反思，反映了清政府的虚伪、反动和血腥。【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。

（4）本题考查把握叙述视角的能力。全知全能视角、有限视角、客观视角。情节安排（构思）技巧：线索、悬念、伏笔、照应、铺垫、抑扬、对比、衬托、突转、以……话题引入。6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。

A.“但面对乱世，最终还是放弃了内心的理想与追求”分析错误。结合原文“‘在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。’谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵”可知，他的内心没有放弃理想与追求。

故答案为：A。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

B.“心理描写”说法有误。作者对郑大夫的描写，主要集中在文中其与谢平遥的对话描写中，并没有心理描写。

故选B。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

（1）作者所描写的“运河蜃景”，是“牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎”，是“他听不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦”。由此可见，他所展现的是充满生机而富有活力的运河场景。因此，生机勃勃的运河与欢天喜地的歌声好似一首运河的赞歌，表现中国人民对运河深厚的热爱。

（2）根据后文“我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了”“遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍”可知，小波罗在文末表达了自己对大运河和中国文化的喜爱，而让他产生这份喜爱之情的，绝不仅仅是大运河本身的自然景色，而是生活于其中的运河人民的蓬勃生命力。因此，这里写“运河蜃景”，是为下文小波罗被中国文化与运河彻底征服起了推动作用，也为下文做下铺垫。

（3）作者在这里写“运河蜃景”，极力展现运河的生命力。然后，根据文末原文“并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：‘这怕是最后一趟了。’另一个说：‘果真要废？’‘宫里传出的消息。’”可知，如何富有生命里的漕运也即将迎来自己的终点。因此，小说前面写“运河蜃景”中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成对比，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，隐喻着民族信仰的失落。形成虚构与真实的对比。蜃景中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成对比，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，隐喻着民族信仰的失落，揭示了大运河由盛转衰的原因——清政府腐败无能，无力抵制列强的入侵。

故答案为：①表现真挚感情。描写了充满生机而富有活力的运河场景，歌声表达出了运河之子们对运河真实而又深厚的情感。②为下文做铺垫。运河蓬勃的生命力为下文小波罗被运河和中国文化彻底征服做了铺垫。③形成虚构与真实的对比。蜃景中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成对比，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，隐喻着民族信仰的失落。9．本题考查学生分析小说的叙事视角的能力。

（1）全文对故事的展开，并没有直接出现一个叙述者“我”，而是以全知视角去描写小保罗、谢平遥等人，因此作者运用的是第三人称叙事。从“他者”的角度对中国近现代历史进行关照与反思，以达到一种陌生化的阅读体验。小说还采用了“自我”的角度，即从谢平遥的视角思考中国。

（2）作者在描写小保罗对运河和中国文化的关照时，说的是“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉”“我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了”“遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍”。由此可知，文章以意大利人小波罗“他者”眼光，展开对中国及运河的陌生化书写，不仅展现了清末中国社会景观及众生相，还展示了“他者”是如何逐渐爱上古老的中国文化，逐渐“中国化”的过程。作者摆脱了以往单纯的以中国人视角讲述中国故事的方式，从“他者”的角度，采用域外视角对中国近现代历史进行关照与反思，既能使文章达到一种陌生化的阅读体验，还增加了故事的张力。

（3）此外，作者在文章中间，借谢平遥和郑大夫这两个土生土长的中国人，反思并批判“咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸”，并意识到“天下兴亡，匹夫有责”。所以，小说还采用了“自我”的角度，看到旧中国民众心理的保守与落后和清政府的腐朽与反动，思考中国的问题，展示了清政府利用义和团抵制列强的历史，并进行关照与反思，反映了清政府的虚伪、反动和血腥，认识到自己身为中华子民的责任。

故答案为：①采用了“他者”与“自我”两种空间叙事视角进行叙述。以意大利人小波罗“他者”眼光，与谢平遥“自我”眼光，对运河和中国近代历史进行关照与反思。②展示了“他者”因对中国运河的热爱而逐渐认同中国传统文化，融入中国文化。域外视角的运用，拓宽小说视域，增加了故事的张力，达到一种陌生化的阅读体验。

③通过谢平遥“自我”视角展示了清政府利用义和团抵制列强的历史，并进行关照与反思，反映了清政府的虚伪、反动和血腥。【答案】10．A11．D12．C13．①如果不能以这两个原则为根本，即使写得再美，也好像是土木做的人偶，没有气血生机，又有什么值得推崇的呢？②李白、白乐天去世之后，能够继承他们的优点的人，除了贯休上人还能有谁呢？14．①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，以理取胜。【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。参考译文：材料一：贯休，字德隐，是婺州人，俗家姓姜。除了擅长作诗之外，还特别精通书法。荆州的成中令向他询问书法方面的事，贯休生气地说：“书法这件事必须登上讲坛才能传授，怎么能随随便便就谈论呢！”成中令心里怀恨他，于是就把他流放到黔中，贯休于是写了《病鹤》这首诗来表达自己的志向，诗中说：“听说气息清正邪气就不会侵入，不知道你的病究竟是从哪里来的。”当初，唐昭宗因为武肃王钱镠平定董昌的功劳，任命他为镇东军节度使，钱镠自称吴越王。贯休当时住在灵隐寺，前往投诗表示祝贺，诗的中间一联说：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱镠非常高兴，然而他僭越奢侈的心思开始膨胀，派人告诉他要把“十四州”改为“四十州”，才可以相见。贯休回答说：“州郡难以增加，诗也难以更改。我就像孤云野鹤，哪一片天空不能飞翔呢！”当天就收拾好衣钵，甩甩袖子离开了。到了蜀地，他把诗投给孟知祥说：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”孟知祥早就仰慕他，到这时对他非常尊敬礼遇。等到王建僭越称帝，有一天游览龙华寺，召见贯休入座，让他随口诵读近来写的诗，当时各位王爷和贵戚都在一旁侍奉，贯休意在规劝告诫，于是朗读《公子行》道：“穿着华丽的锦衣，手里举着猎鹰，闲逛时的神态气质多有傲慢轻忽。一点都不知道耕种收获的艰难，连五帝三皇是什么都不知道。”王建听了有些不高兴，但对他的敬重侍奉一点也没有懈怠。赐给他“禅月大师”的称号。后来贯休去世，皇上下令在丈人山青城峰下建塔安葬。他有诗集三十卷。贯休一身刚正之气，在天下独一无二，他意态风度高雅疏朗，天生具有敏捷快速的才思，笔墨间吐出刚猛锐利的气势，他所作的乐府诗和古体诗，被当时的人所尊崇。后来很少有能和他相比的人。材料二：诗歌的创作，对于好的人和事就要歌颂赞美，对于坏的人和事就要讽刺批评。如果不能以这两个原则为根本，即使写得再美，也好像是土木做的人偶，没有气血生机，又有什么值得推崇的呢？自从《诗经》中“风”“雅”的传统衰落之后，写五言诗和七言诗的人，都一概被诗句的格律和对仗所拘束。既然受到了限制，那么抒发情感、叙述事情就不能完全表达了。采用不同寻常的词语、不同寻常的意境，又能充分表达情感事理，那就是好诗了。本朝能写诗的人不少，唯独李白被推为首位。大概是因为他气概风骨高超不凡，没有失去歌颂赞美和讽刺批评的原则。在那之后，白乐天写了五十篇讽谏诗，也是一时之间奇特超逸的至理名言。和尚贯休，向来擅长写诗。大多以哲理取胜，又能够创造新的意境。他的诗句常常在混茫自然的景象中获得独特的景物描写，然而他的主旨必定符合道义。李白、白乐天去世之后，能够继承他们的优点的人，除了贯休上人还能有谁呢？10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：在天下独一无二，他意态风度高雅疏朗，天生具有敏捷快速的才思，笔墨间吐出刚猛锐利的气势。

“海内”作状语，“无双”是谓语，省略主语贯休，语意完整，故在①处断开。

“意度”是主语，“高疏”是谓语，故在③处断开。

“笔”是主语，其前⑥处断开。

故答案为：A。11．本题考查学生一词多义、文学常识的分析的能力。

A.正确。均为拿、用。句意：荆州成中令拿书法来询问（贯休）。/不敢独自享用，一定把它分给别人。

B.正确。均为陪在尊者旁。句意：当时各位王公贵族都陪侍在旁。/子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。

C.正确。材料一中“因读《公子行》”的“行”指歌行体，歌行体是古代诗歌的一种体裁，多保留有古乐府诗歌的特点，如篇幅可长可短、句式比较自由、用韵富于变化等，像《琵琶行》《燕歌行》都是典型的歌行体诗歌。

D.错误。词义相同，均为全、都。句意：都一概受限于句子的格律和对仗。/六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗。

故答案为：D。12．本题考查学生分析信息、归纳概括要点的能力。

C.“因为诗才受到王建的赏识，赐号为‘禅月大师’”错误，文中贯休朗诵了《公子行》后“建小，然敬事不少怠也。赐号‘禅月大师’”，可见并非因为诗才而赐号。

故答案为：C。13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。

（1）“苟”，如果；“本”，以……为根本；“虽”，即使；“尚”，推崇。

（2）“既”，已经；“嗣”，继承；“美”，优点。

故答案为：①如果不能以这两个原则为根本，即使写得再美，也好像是土木做的人偶，没有气血生机，又有什么值得推崇的呢？②李白、白乐天去世之后，能够继承他们的优点的人，除了贯休上人还能有谁呢？14．本题考查学生分析信息、归纳概括要点的能力。

①材料二中提到“夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉”，意思是诗歌的创作，对于美好的事物要歌颂赞美，对于丑恶的事物要讽刺批判，如果不遵循这两个原则，即使诗歌写得很美，也如同没有生命的木偶，没有什么值得推崇的，强调了诗歌要发挥颂美和讽刺的社会功能。

②文中指出“自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣”，意思是自从风雅之道衰落以后，写五七字诗的人，都一概被诗句的格律和对仗所束缚，这样一来，就不能充分地表达情感和叙述事情了，所以优秀的诗歌应突破形式的束缚，尽情地抒发情感、叙述事情。

③根据“取非常语非常意，又尽则为善矣”以及“沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道”可知，吴融认为优秀的诗歌要有独特的语言和新颖的立意，并且要以理取胜，诗歌的旨意要符合道义。

故答案为：①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，以理取胜。【答案】15．A16．①“数峰无语立斜阳”，山峰本不能言，以“无语”称之，仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然“无语”。人对山而忘言，山对人而“无语”，人与大自然融为一体。②“村桥原树似吾乡”，按常理上讲，看到异乡风物宛如家乡风物，该是件高兴的事，然而诗人宦游异乡，抱负难展，有家归不得，所以看到景物似家乡而感叹惆怅。【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

A.“重在突出作者被贬后的失落伤感”错误，首联意思是“马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长”，可见作者神态悠然、游兴浓厚，并没有突出被贬后的失落伤感。

故答案为：A。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

①“数峰无语立斜阳”，从常理来说，山峰作为自然景物，是没有语言表达能力的客观物体，它们不会说话。但诗人却用“无语”来形容山峰，这打破了常规逻辑。诗人这样写，仿佛赋予了山峰能语、有语、欲语的能力，只是此刻忽然“无语”。在这种情境下，诗人面对山峰，似乎也因沉浸于眼前的美景而忘言，山峰面对诗人也仿佛“无语”相对，营造出一种人与大自然融为一体的静谧、和谐氛围，给读者带来独特的审美感受。

②“村桥原树似吾乡”，按照常理，当身处异乡看到与家乡相似的景物时，一般会感到高兴和亲切。但在本诗中，结合注释“被贬为商州团练副使”可知诗人宦游异乡，且处于被贬的境遇，心中抱负难以施展，又有家归不得。所以此时看到村桥原树这些景物像家乡的景色，不但没有带来喜悦，反而“吟余忽惆怅”，勾起了他的思乡之情和内心的惆怅。这种情感反应违背了常规的情感逻辑，看似无理。但这种情感反应打破了人们常规认知中的情感逻辑，却更深刻地表现出诗人复杂的心境，引发读者的情感共鸣。

故答案为：①“数峰无语立斜阳”，山峰本不能言，以“无语”称之，仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然“无语”。人对山而忘言，山对人而“无语”，人与大自然融为一体。②“村桥原树似吾乡”，按常理上讲，看到异乡风物宛如家乡风物，该是件高兴的事，然而诗人宦游异乡，抱负难展，有家归不得，所以看到景物似家乡而感叹惆怅。【答案】17．其称文小而其指极大；举类迩而见义远18．后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也19．吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：指、迩。

故答案为：其称文小而其指极大举类迩而见义远18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：鉴。

故答案为：后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：已。

故答案为：吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣【答案】20．①原文“你看”连续出现，增强了与读者的交流感；②原文中“弯弓射鸟”“长袖善舞”“刺秦王”“车马战斗”有具体画面；③原文使用排比句式，突出了汉代艺术的特征，增强了语言节奏感。21．D【解析】【点评】（1）本题考查语言运用的准确、鲜明、生动的能力。阅读这两个句子，找到两者的不同点，从句子间关系、句式的使用、以及表达效果等方面分析原文表达效果更好的原因。

（2）本题考查学生分析词语结构的能力。重点考查短语的类型。这类题目解答时一般要仔细分析所给短语，结合短语各类型基本特点确定所给短语的类型，然后再与选项中给出的解释进行比对，找出答案。20．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。

①原文通过连续使用“你看”，采用了一种类似面对面引导、邀请读者一同观察的口吻，仿佛在带领读者身临其境般地去审视汉代的艺术作品。这种表述方式将读者自然地融入到文本情境中，拉近了作者与读者之间的距离，使读者更易产生代入感和参与感。而修改后的句子直接陈述，语气较为平淡，缺乏这种与读者互动、交流的亲切感和引导性。

②呈现具体画面“弯弓射鸟”“长袖善舞”“刺秦王”“车马战斗”这些表述，以极具画面感的语言，生动地勾勒出一幅幅具体的汉代艺术场景。它们是对画像砖、陶俑等艺术形式内容的具象化呈现，能让读者在脑海中迅速构建起鲜明的视觉形象。修改后的句子仅用“画像砖、陶俑、图景和情节”概括，过于笼统抽象，无法激发读者的想象，难以让读者直观地体会到汉代艺术的精彩之处。

③原文采用排比句式，将对不同汉代艺术形式特点的描述整齐排列，节奏明快、气势贯通。这种句式使得汉代艺术的特征更加突出、醒目，强化了读者的印象。同时，排比的运用增强了语言的节奏感和韵律感，读起来朗朗上口，富有感染力，使文本更具艺术表现力。而修改后的句子变为普通陈述，失去了排比带来的强烈表达效果和语言气势。

故答案为：①原文“你看”连续出现，增强了与读者的交流感；

②原文中“弯弓射鸟”“长袖善舞”“刺秦王”“车马战斗”有具体画面；

③原文使用排比句式，突出了汉代艺术的特征，增强了语言节奏感。21．本题考查学生分析词语结构的能力。

“手舞足蹈”的结构：“手舞”和“足蹈”是并列关系，“手”与“足”相对，“舞”与“蹈”意思相近，都表示肢体的动作，属于并列式结构。

A.“叶公”是主语，“好”是谓语，“龙”是宾语，属于主谓宾结构。

B.“三”是状语，“顾”是谓语，“茅庐”是宾语，是动宾结构。

C.“空中”是定语，修饰中心语“楼阁”，属于偏正结构。

D.“天翻”和“地覆”是并列关系，“天”与“地”相对，“翻”与“覆”意思相近，都表示变化，同样是并列式结构，与“手舞足蹈”结构一致。

故答案为：D。【答案】22．C23．①仿佛：好像，体现了风铃与星斗有相似性；表示比喻。24．“弋”改为“曳”，“殆”改为“怠”，“脊”改为“瘠”。【解析】【点评】（1）本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。

（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。

（3）此题考查学生辨析汉字字形的能力。这类题目，音同、音近和形近易混淆字是考查的重点。这就需要要注意平时多积累，还要掌握做题的技巧。22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

A.正确。①句：破折号后“一种能遮风挡雨的风灯”是对“保险灯”的具体解释，破折号表解释说明，分析正确。

B.正确。②句：“不住地在心中祈祷”后若用冒号，需引出具体祈祷内容，原句“千千万万不要碰到刀子啊”是祈祷的具体内容，逗号可换成冒号，分析正确。

C.“该词是特殊含义，不同一般”错误。③句：“独轮车”是常见交通工具名称，此处引号并非表示“特殊含义”，而是表示“特定称谓”。

D.正确。④句：“坐在岭顶”与“沐着秋风”是两个省略了主语的句子，顿号应该改为逗号，分析正确。

故答案为：C。23．本题考查学生分析词语含义和表达效果的能力。

（1）在“许多风灯在丘岭上闪烁，仿佛从天空散落在丘岭上的星斗”中，“仿佛”的作用是构成比喻。作者将“风灯”比作“星斗”，通过星斗“明亮闪烁”的特征，生动形象地描绘出风灯在夜幕下闪烁的状态，突出了风灯的光亮与分布之美，营造出浪漫的夜景氛围。

（2）在“空气中仿佛能挤出水来，一看就知道大雨将临”中，“仿佛”的作用是表示推测。这里并非真实的比喻，而是通过夸张的想象（“能挤出水”）来强调空气湿度极大、闷热压抑的状态，暗示大雨即将来临，传递出一种即将下雨的紧迫感。

故答案为：①仿佛：好像，体现了风铃与星斗有相似性；表示比喻。24．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

“殆慢”改为“怠慢”：“殆”意为危险、几乎，而“怠慢”指不重视、不认真对待，此处需用“怠”。

“不寒而粟”改为“不寒而栗